如何评价唐代志怪小说《酉阳杂俎》？ 第1页

谢

邀~这个问题我喜欢！

我还是用自己擅长的方式——选取一些《酉阳杂俎》中有趣的故事，讲给大家听。

1.贬误·鲁班

《酉阳杂俎》共三十卷，我争取每一卷都提到。其中《贬误》卷记载了一些奇闻异事。

鲁班是肃州敦煌人，具体生卒年不详，战国时期手工艺大神。

一次，有人请他去凉州建一座高塔。

建了一阵子，他想媳妇了。于是在工作之余做了一只能载人飞行的木鸢。

木鸢上有机关，每天晚上只要连敲机关三下，就能乘着它从高塔上飞回家。十分神奇。

不久，他媳妇怀孕了。鲁班的父母气坏了：儿子不在家，你怎么自己就怀上了？媳妇急忙说明原委。

鲁班的父亲是个老顽童，好奇心旺盛。这一天，他偷偷乘上木鸢，不大会用，就在机关上一顿乱敲。

还真飞起来了。

飞了很久，缓缓降落在吴国的都城里。由于登场方式过于酷炫，吴人以为是妖怪，把他老人家活活打死了。

鲁班接到消息，十分悲愤。另作一只木鸢，飞到吴国取回父亲尸体。

为报杀父之仇，他在肃州城南作了个木头仙人。

仙人手指东南，正是吴国方向。

吴国大旱三年。

吴人请来高人占卜，才知是鲁班所为。赶忙备厚礼，去向鲁班谢罪。

鲁班气也消了，于是砍掉木仙人的手。

吴国当天就下起倾盆大雨。

多年之后，向木仙人祈祷求雨就成了当地人世代相传的习俗。

另外，楚国准备攻打宋国的时候（就是中学课本里《墨子救宋》那件事），鲁班也帮楚国造了这种木鸢，用以窥探宋国的军事布置。

这简直就是侦察机啊。。。

2.贬误·捏蝇

《酉阳杂俎》这本奇书的作者是段成式。他父亲段文昌，是大唐名臣韦皋的下属。故而段成式小时候，就曾听家中长辈讲过同僚间的一件趣闻：

韦皋韦大人手下有个御史中丞，叫张芬。颇有些绝技。

某次张芬宴请同僚。时值盛夏，蚊蝇乱飞。

席间藏龙卧虎，有位身怀绝技的客人就展示了一回：

这人拿了些绿豆；以手指弹射绿豆，击杀苍蝇。

百发百中，一只只苍蝇应声而落。

这一手太绝了，赢了个满堂彩。四座里惊叫声、喝彩声、大笑声连成一片。

张芬眉头一皱，淡淡地说：“别浪费我家绿豆了。”

说着，伸出右手两根手指，捉起苍蝇来。

手法奇快无比，每一次出手都捏住苍蝇的后腿，捉住后放在左手中；眨眼之间，手中握满了苍蝇。

席间一只苍蝇都没有了。

3.忠志·瑞龙脑

《忠志》卷所记的是大唐宫廷秘闻。

话说天宝末年，唐玄宗李隆基在位。

交趾国向大唐进贡龙脑。这龙脑是一种名贵香料，宫中也称其为瑞龙脑，形似蝉蚕。

瑞龙脑数量有限，玄宗只赏赐了杨贵妃十枚。

使用效果很显著，贵妃周围几十米香气扑鼻。

时值盛夏，玄宗与亲王对弈，让贺怀智在一旁弹琵琶以助雅兴。（这贺怀智是名满天下的音乐家，也是首席御用琴师。）

杨贵妃怀抱一只小狗，也站在贺怀智旁边观看棋局。

皇上棋艺不精，局势一面倒，眼瞅就要输。急得满脸通红。

杨贵妃灵机一动，松开胳膊。

小狗窜了出去，跳上棋盘左蹬右踢。棋局大乱。

皇上高兴了：“算啦算啦，就当平局好了！”。

当时吹着微风，贵妃的领巾随风倾斜，正搭在贺怀智的头巾上。谁都没有察觉。

贺怀智回家后，发现自己满身香气。

试想，技术宅的头巾，沾到了国民女神的香气。这头巾还舍得戴吗？

于是他把头巾珍藏在锦囊之中。

后来安史之乱，杨贵妃死在马嵬驿。君王掩面救不得，回看血泪相和流。

几年后，动乱终于平息。

玄宗回到长安，仍对杨贵妃思念不已。

贺怀智很同情皇上。于是他入宫觐见，献上锦囊。

玄宗打开锦囊，瞬间老泪纵横："这是瑞龙脑的香气啊！"

这段故事很感人。尤其是在冷酷、血腥的古籍中，十分难得。

4.忠志·讨武曌檄

武则天临朝称制。徐敬业（开国名将徐世勣之孙）起兵造反。

骆宾王官场失意，便加入了徐敬业的阵营，并为其写檄文，声讨武则天。檄文的宣传效果非常好，慷慨激昂，把武则天骂了个狗血淋头。

没多久，檄文也传到了武则天手上。

金銮殿上，则天一言不发，观看檄文。文武百官噤若寒蝉。

空气仿佛都凝固了。

当看到"蛾眉不肯让人，狐媚偏能惑主"，她微微一笑。

百官面面相觑，不知所以。

最后读到"一抔之土未干，六尺之孤安在。。。。请看今日之域中，竟是谁家之天下！"则天面色阴沉下来。

百官两腿战战，呼啦一声全跪下了。

则天指着宰相，骂道： "骆宾王这么有才，你这当宰相的怎么没发现呢！"

5.天咫·玉斧修月

《天咫》卷比较特殊，所写的是天文奇观。

故事发生在唐文宗时期，大和年间。

郑仁本的表弟与一位王秀才同游嵩山。

俩人翻山越涧，在幽深之处迷失了归路。天色将暮，不知如何是好。

忽听见草丛中传来阵阵鼾声。

拨开草丛，只见一人身穿洁白布衣，头枕着一个包袱，睡得这个香啊。

二人将他叫醒，询问下山之路。那白衣人瞟他们一眼，转身又睡。二人不依不饶，白衣人无奈坐起来说:"过来吧，我告诉你们。"

二人凑过来问:"您是从哪来的呀？"

白衣人笑答：“你们知道吗？月亮是由七宝（琉璃、琥珀等）合成的。月亮的形状就像一个球；你们看见月亮发出的光亮，其实是太阳照到月亮的凸处而产生的。有这么八万二千户人，常年在月亮上修整起伏不平之处，我就是其中一户。”

"我的天哪，这么神奇吗？"

"不信你们看看。"

白衣人打开包裹，里面果然有凿子、斧头之类的工具。还有两包饭，赠予二人：“这是‘玉屑饭’，你们吃了虽不能长生不老，但足以一生不得疾病。”

言罢，指着一支小径说:"这就是下山的路，去吧"。

二人顺其所指方向望去。再回头，白衣人已消失不见了。

一轮明月挂在当空，照着下山的路。

这个故事很神奇，值得玩味：

17世纪初，伽利略用第一架现代天文望远镜观测月球，这才发现了月球地表的起伏不平。而《酉阳杂俎》作者是唐代文学家段成式，时间约为9世纪，为什么会出现如此准确而又符合科学的理论呢？亦或只是凑巧？莫非白衣人是登月的宇航员，时空错乱穿越了？莫非白衣是宇航服，而玉屑饭只是压缩饼干？

关于月亮的神话永远都是这么引人入胜，“八万二千户修月”的传说也一直流传至今。例如宋代《题画扇》（王安石）：

玉斧修成宝月团，月边仍有女乘鸾。

青冥风露非人世，鬓乱钗斜特地寒。

6.诺皋记·长须国

《诺皋记》卷最具代表性，专写神鬼奇闻，很多故事都值得一提。

先来一段有意思的：

大唐有一位士人，蹭上了出使去朝鲜的船。结果在海中遇狂风，被吹至一岛。岛上人物茂盛，语言与大唐相通，楼宇、服饰与大唐稍有差异；最特别的是，岛上之人胡须都特别长。

这地方名曰长须国。

当地人对他礼敬有加，殷勤招待。忽一日，来了数十辆马车，说是国王召见，派来接他的。士人上车，行了两日才到都城。只见殿宇宏伟，护卫森严。

宫殿之上坐着国王，器宇轩昂，脸上有几十根长须，根根透亮，上下摆动。身边侍女、嫔妃皆有胡须。估摸着胡须越长，地位就越高。

士人谈吐不凡，国王大悦，当场招为驸马。真是喜从天降。

公主端庄大方，温柔贤惠；唯一缺点就是脸上这一根根长须，让他多多少少有点别扭。

一晃十几年过去，他与公主已有一儿二女。这一日，众大臣惶恐不安，满面愁容。士人诧异，问之，国王哭道：“国家有难，祸在旦夕！只有驸马你能救我们了！”

士人大惊："您说得我热血沸腾的！尽管吩咐，我该怎么做？"

“唯一的办法，就是你去找海龙王求救，跟他说东海第三汊第十岛长须国有难。我们是个偏远小国，你一定要说清楚。”

于是士人与国王洒泪分别，登上小船，只觉得眨眼间就到了龙宫。龙宫珠光宝气，令人无法直视。

龙王很和善，亲自迎接他。士人说明来意，龙王很惊讶，立即派人勘查此事。

等了半天，有人回禀：“我们境内并无此国！” 士人哀求：“您再查查，就在东海第三汊第十岛上，怎么可能没有呢？”龙王令使者再去详查。

又过了一阵，使者回来了：“嗨，什么长须国啊！龙王您还记得吧，前两天抓到一批大虾，是您这个月的伙食。现在就在第三间厨房的第十口锅里呢。”

龙王大笑：“看来是先生您中了大虾的幻术。”带他来到厨房，只见有数十口巨大无比的铁锅；其中一口锅装满了虾。有只赤红色的巨虾，约有人胳膊大小，见到士人就在锅里扑腾开了，似求救状。使者说:"这就是虾王了。"

士人悲泣起来。龙王便说:"我虽是龙王，但每一餐吃什么食物，都得按照天庭的旨意来，不能更改；看在你的面子上，我就少吃一顿，把这锅虾给放了吧。"

龙王又派使者二名，送他回大唐。

航行数日，终于到达登州。他上了岸，回头再看那两位使者，已经化为两条巨龙，盘旋着潜入大海。

7.玉格·吴真人木炭化玉女

《玉格》卷与《壶史》卷记载的是道教传闻。

晋朝，江东常有巨蛇害人。道士吴猛决定为民除害。

这位吴真人年老体衰，恐怕自己独力难支。于是从众多徒弟中选出了资质较高的一百多人。

然后进行第二轮筛选：

命人弄来一百斤木炭，把木炭一尺一尺的截断，堆放在道坛上。

夜晚，吴真人暗暗作法。木炭全部变成了婀娜多姿的玉女，去勾引那一百多个徒弟。

此处略去三千字。

次日清晨，吴猛叫徒弟们集合，查看衣服。除了道行最高的许旌阳，所有人道服全被染黑了。

抱着木炭睡一宿，那衣服能不黑吗？

于是吴猛只带了许旌阳一人出发。

在辽江果然遇到巨蛇。吴猛与巨蛇缠斗，力有不逮；许旌阳手持七星宝剑，步罡踏斗，趁机跃上蛇头，挥剑斩之。

8.贝编·万回僧匙箸藏反书

《贝编》卷记载的是佛教传闻。

与面的故事正好是一僧一道，故特意将两个题目写成对偶的形式。

故事主角是唐代高僧，法号叫万回。

万回这名字还有个由来：他从小状似痴呆，寡言少语。某一日突然想去看望镇守边关的哥哥，于是飞奔出门，其疾如风；傍晚回来了，还带着哥哥墨迹未干的回信。

日行万里而回，因此被称为“万回”。

简直就是《水浒》“神行太保”戴宗的原型。

当时的时代背景是武则天时期，酷吏横行，大肆罗织罪名诬陷官员。

满朝上下惶惶不可终日；官位稍高一些的，每天上朝之前都要和妻儿老小告别，一副生离死别的样子。

身为博陵王的崔玄晖就是其中一员。

崔母出主意："请万回高僧来一趟吧！据说他貌似痴呆，实际是菩萨转世。根据他的行为举止，就能知道吉凶祸福。"

于是把万回请到了崔府，隆重接待，还送他一套精美的银制匙箸。全家老小可怜兮兮的看着万回。

万回和尚一言不发，接过礼物，蹬蹬几步来到院里，使劲一扔，一套匙箸就上房了。然后转身就走，留下一家子在院里跺脚骂街。

这岂止是不祥，简直是给人添堵啊。没办法，先到屋顶把匙箸取下来吧。

崔玄晖派人到屋顶上一看，匙箸下面还压着一卷书。打开一看，竟然是谶讳书。（就是鼓动造反、煽动群众的一种预言书，简单来说就是反书。）

可把崔玄晖吓坏了，这可是灭九族的罪过啊。赶紧烧掉。

几天后，突然有酷吏带着一大批官兵闯进崔府，说是来查抄反书。结果翻了个底朝天，一无所获。酷吏满脸困惑，只好撤了。

崔玄晖逃过一劫，这才恍然大悟：“要不是万回高僧，我就被满门抄斩了！”

究竟是怎么回事呢？原来这是酷吏诬陷栽赃的的一种手段：通常是派盗贼夜里把反书藏到官员家中，然后过几天就带官兵来抄家，一抄一个准。没想到这次被万回和尚识破，故而失了手。

9.境异·飞头者

《境异》卷记载的是各地的奇风异俗。

最奇的就是这一篇：

在岭南的少数民族聚居地区，很多居民的头都能飞。

头将要飞的前一天，颈上会出现一圈明显的痕迹，看起来就像系了一根红线。

一旦发现这个先兆，他的老婆孩子就甭睡了，得整夜守着他。守着他干嘛呢？这是由于等脑袋飞回来，落回脖子上时需要有人帮忙扶着，以免脑袋跑偏。

当晚，这个飞头者就像生病一样昏昏沉沉，头上生出翅膀，离开脖子就飞走了。这颗头通常会飞到岸边去，在泥地里找些螃蟹、蚯蚓之类的东西吃掉。天亮之前再飞回来。

脑袋安全归位之后，这人就醒了，跟睡醒没什么区别。

唯一的区别就是感觉肚子撑得慌。

Ps：此类人又称“落头民”、“虫落”、“飞头撩”等，在《搜神记》《西京杂记》《三才图会》等很多古籍都有记载。

东晋干宝《搜神记》记载了一个具体事例：

三国东吴的名将朱桓，他有一个婢女，夜里脑袋经常消失不见，很瘆人。

于是朱桓暗中观察数日，只见婢女睡下后，脑袋缓缓离开身体，用耳朵当翅膀，扑棱扑棱地在屋子里飞，或是从窗户飞出去，或是从狗洞轱辘出去。天不亮就飞回来。

某天夜里，朱桓打算恶搞她一下。等她脑袋飞走，朱桓拿被子往上一盖，把脖子给盖上了。

天将破晓，头飞了回来，碍着被子落不到颈上，折腾了几次，脑袋堕地。面色惨白，急得咬牙切齿；身上也变得冰冷。貌似是快死了。朱桓赶紧扯掉被子，头挣扎着飞起来，落回颈上。

差点闹出人命，朱桓也吓得不轻。于是把婢女辞退了。

Ps2：东晋王嘉的《拾遗录》还写了个搞笑的事，一并附上：

汉武帝时，因墀国有一批人能把自己身体拆分开。

有个人为了显摆，就给大家表演：分别让头飞向南海，左手飞向东海，右手飞向西海。

结果到了傍晚，脑袋回来了，落在肩上。

旁人就问：“厉害是厉害，两只手哪去了？”

“哎！都被大风吹到海外去了。手上也没眼睛，迷路了。。。。”

10.黥·白居易行诗图

《黥》卷记载的是刺青艺术。

荆州街头有个人叫葛清，是白居易的脑残粉。

脑残到什么程度呢？脖子以下，全身纹满了白居易的诗。

我（段成式）就亲眼见过葛清：

他自己脱光了给我们看，简直是体无完肤，上上下下纹了三十多首诗。最关键的是，每句诗旁边都有配图。

他如数家珍地给我们讲解：“我连背上的刺青都记得。你们看这一句，”说着反手指着背上的一棵树，“这句是‘黄夹缬林寒有叶’，你看树上挂着一条黄丝绦，丝绦上还有花纹呢。”

然后又指指屁股："这句是‘不是此花偏爱菊’。"

屁股上果然纹着白居易端着酒杯观赏菊花。

后来他得了个绰号叫"白舍人行诗图"，也就是会行走的白居易诗配图。

11.黥·恶少

京城的市井中有一群恶少，走街串巷，打砸抢无恶不作。他们个个都有纹身。

其中有个王力奴，纹身就花了不少钱，浑身上下纹满了亭台楼阁、假山池塘、花鸟鱼虫。往街头一站，竟然把一老头吓晕了。后来一打听，这老头患有严重的密集恐惧症。

还有个肌肉男叫张幹，左膊上刺着"生不怕京兆尹"，右膊上刺着"死不畏阎罗王"。这两句话由于太过霸气，竟成了名句。

新上任的京兆尹，把他们全都抓起来打死了。

12.诺皋记·妒妇津

女人的嫉妒心究竟有多可怕？这个故事会让你大开眼界。

晋朝人刘伯玉，其妻段氏心胸狭隘，嫉妒心极强。

刘伯玉是个文化人，不好意思明说，就故意在她面前朗诵《洛神赋》，还大发感慨：“谁要是能娶洛神当老婆，简直能活活美死！”段氏就火了：“你啥意思，我还不如个水神？我要是死了，也能成水神！”于是当晚就跳河自杀了。

段氏死后第七天夜里，她托梦给刘伯玉：“你不是想娶水神吗？我现在就当上水神了！” 刘伯玉顿时被吓醒，从此以后再也不敢渡河了。

段氏当上河神，嫉妒心却丝毫没有减弱：若有美女渡河，她便兴风作浪，把美女害死。

这样就渐渐地引发了一些现象：

1.美女渡河时都换上破衣服，再往自己脸上乱画一通，怎么丑怎么来。为了保命，也顾不上漂亮了。

2.丑女倒是安全，但同时有些尴尬：“我一渡河就风平浪静，这不是告诉大家我长得丑吗？”

3.有的丑女不甘心，擦胭脂抹粉的一通捯饬，拼了性命也要证明自己貌美。结果到海上一看，碧波万里，水面平静如同镜面。这就更尴尬了。

当地人发现这河竟然有辨别美丑的神奇功效，于是编了个顺口溜：“欲求好妇，立在津口。妇立水旁，好丑自彰。”

这条河的渡口也有了一个响亮的名字，叫“妒妇津”。

13.雷·元稹之死

《雷》卷，没什么好解释，关于雷的传闻。

当代大诗人元稹，就是“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的那位。他在江夏襄州贾堑有个农庄，打算在庄子里盖个新房子。

才刚安完房屋的上梁，就下起暴风雨来。当时院子里放着六七瓮油，还没来得及收，忽然一声巨响，电闪雷鸣。再一看，油瓮都被震到梁上，整整齐齐的排成一列，一滴油也没洒。

时人皆视为不祥之兆。

当年，元稹就死了。

14.艺绝·水画

《艺绝》卷记载了各种艺术形式。

李叔詹曾经结识一个范阳的隐居山人，借住在李家。这山人精通奇门遁甲、占卜星象。

半年后，山人与李叔詹道别：“叨扰了半年，如今该走了。无以为报，给你表演个绝活——水画。”

来到李府后院，先派人挖出一丈见方的池子，一尺多深，然后注满水。取来丹青墨砚，就开始在水面上挥毫作画。画完也看不出什么，只见墨色混在水中，产生一些飘乱的花纹。

两日后，以四匹绢布覆于水上。一顿饭的功夫，揭起绢布再看，上面画着古松、怪石、人物、木屋。

李叔詹十分惊异，苦苦追问，山人只说他善于控制颜色，不令其沉散而已。

Ps：这在当时人看来如同幻术，实则是唐朝出现的一种水墨画技法，后人称之为“墨池法”。后世人还由此创造出"水拓画""水影画"等等。而本文正是关于“墨池法”的最早记载。

15.盗侠·偷盗术

《盗侠》卷记录了江湖上的盗与侠之事。

根据本篇文字记载，唐朝的盗贼有一些特别的偷盗技巧。

技巧一：　　

李廓担任颍州刺史的时候，曾抓获一个入室抢劫的盗贼团伙，共七人。

这团伙有个习惯，每次作案之前都要杀人，并且食其肉。这习惯既残忍，又不卫生。

李大人亲自审问他们，匪首招供说：“这是一个江洋大盗教给我的，吃人肉之后再夜入民宅，这家人必昏睡不醒。我们试了试，的确有效。所以渐渐养成了吃人的习惯。”

技巧二：

盗贼踩点时，经常会在民宅的门上、墙上画一些记号，以便在合适的时间带同伙来入室行窃。

这个小技巧可不是现代的小偷发明的，远在千年前的唐朝就有所记载了——

长安、洛阳的盗贼，一般是画鹦鹉和茶碗。他们的黑话里，管鹦鹉图案叫“鹦鹆辣”，以鹦鹉嘴的方向来指方向；管茶碗图案叫“椀子辣”，以碗口的大小来暗示工作的缓急或难易程度等。

16.尸穸·刘备墓

《尸穸》卷述丧葬之事。

最近（对作者而言），有一伙盗墓贼进了蜀先主刘备的陵墓。

在墓室内，只见两人在灯下对弈，左右还有十余名侍卫。盗墓贼又惊又恐，一齐跪倒谢罪；对弈者没什么表情，其中一人侧脸问：“你们喝酒吗？”随即命人赐盗墓贼每人一杯酒，又赐了数条玉腰带，命其速速离开。

盗墓贼跌跌撞撞地逃出陵墓，发现自己的嘴都不知被什么封住了，张不开口；再看手中的玉带，已变成了数条巨蛇；刘备的陵墓也恢复如初，仿佛从来没人进过。

Ps：盗墓贼的上述见闻，我怀疑是墓穴内的有毒气体使他们产生了幻觉；嘴被封住，可能是由于中毒导致暂时性的面部肌肉不受控制，或者说被毒哑了，也未可知。

17.物异·人首花

《物异》卷，记奇异之物。

距大食国西南两千多里有个国家，山谷之间有异树，枝上有花，花状似人首，但不通言语。

偶有人发现此花，对它说话，它就会露出微笑的表情。微笑次数多了，花就落了。

18.物异·萤火芝

良常山上有萤火芝，其叶似草，果实大如豆，花呈紫色；夜视之，有光。吃下一枚，就会打通心中七窍的一窍。吃到第七枚，则七窍洞彻，心内明亮，夜晚读书写字都不用点灯。

19.物异·壁影

高邮县有一寺，不记得寺名。寺院的讲堂西壁接近大道。

一到晚上，这面墙壁上就会有人、马、车辆的影子，往来行走，而且隐约能看出人影的衣着颜色。白天则无。一连二十余年，几乎天天如此。壁厚数尺，难以理解。

此事是我在唐文宗太和初年寄宿扬州寺院时，听闻寺内僧人和寄客所讲。

20.诺皋记·四万冰尸

再来一段诺皋记的。因为《诺皋记》卷的故事都比较刺激。

唐玄宗天宝年间，有一则轰动全国的军事奇闻：

当朝大臣安思顺（安禄山的远亲）送给玄宗一条五色玉带，皇上越看越喜欢，犯了收藏的瘾。于是到处搜罗五色玉。

但那五色玉产自西域，稀有得很；最后只在国库里找到一只五色玉杯，还是多年前西域进贡的。

收藏癖得不到满足，皇帝很着急，马上派使者去西域蕃国问罪：“最近为什么不进贡五色玉了！” 蕃国直叫屈：”误会啊，我们确实进贡了，但中途都被小勃律国给劫走了。”

使者回禀玄宗，玄宗大怒，就要发兵去打小勃律。大臣们纷纷劝阻，只有奸相李林甫（就是“口蜜腹剑”的那位）支持皇帝，还推荐了一员大将叫王天运。

奸臣大力举荐之人，自然也好不到哪去。话说那王天运率领唐军四万，加上西域各国的若干援兵，浩浩荡荡地杀向小勃律国。

小勃律国王一看兵临城下，唐军黑压压一片望不到边，顿时也怂了。赶紧派人去唐营中请降，把五色宝玉都交了出来，并保证对唐朝年年进贡、岁岁称臣。

王天运不仅不接受投降，还趁机纵兵攻入，大肆屠城。最后杀得差不多了，带着三千多俘虏和抢来的大量珍宝，唱着凯歌踏上东归之路。

小勃律俘虏中有一名术士，诅咒道：“你们唐军丧尽天良，人神共愤，老天会降下暴风雪来惩罚你们！”

时值深冬，天寒地冻，唐军押着俘虏东行数百里，忽然狂风四起，雪花乱飞，海水被狂风卷起，瞬间冻结成无数冰柱。不到半日，四万人全部冻死。

俘虏生性耐寒，尽数逃走；唐军中只有两人侥幸生还，其中之一正是王天运。他逃回国，向玄宗禀报了情况，玄宗大惊，立即派使者随着王天运回到案发地点验视。

到了海边，只见冰柱如山，一根根峥嵘而矗，晶莹剔透；冰柱里，无数士兵的尸体清晰可见，或立或坐，或张嘴欲喊，或二目圆睁，神态皆惊恐万分。

使者们都吓傻了。正要回程，只听见哗啦啦一阵破碎的响声，所有冰柱一齐碎掉。几万个尸体都消失不见了。

21. 广知·人影卦

《广知》卷记载的是民俗。

唐敬宗宝历年间，有位姓王的山人给我讲述了一个特殊的算命技巧——观人影，知祸福：

在此人本命日，于五更天点灯照之，观察人影。影子越深，代表此人的魂魄越浓，未来就越富贵、越长寿；反之，影子越浅，代表此人越“魂淡”。

所以，自古以来的人在海边、井边乃至浴盆边都特别小心，就是因为水中照出的影子必然较浅，故而忌讳影子映在水中。

另外，如果人影被蠼螋、短狐、踏影蛊等（皆为罕见且不祥的动物）踩到，则此人必有横祸。

22.语资·王勃

《语资》卷，记名人轶事。

下面这段记载就是“腹稿”一词的由来：

“初唐四杰”之首——王勃，就是“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”那位少年天才，他每次写作之前，必先磨墨数升，然后用被子盖住脸，仰面躺在床上，开始思考人生。

不一会有了灵感，一个鲤鱼打挺坐起来，提起笔一挥而就，连标点符号都不用改。

时人称之为 “腹稿”。

23.语资·秦琼之马

开国名将秦叔宝，所乘之马名为“忽雷驳”。

这匹马很奇特，要经常喝酒，且雄武有力；每至月明之夜试练，此马奋力一跃，能越过三顶黑毡房。

秦叔宝去世后，它嘶鸣不已，不吃不喝而死。

ps：在后世的演义和民间传说中，这马名字变成了“呼雷豹”，马颔下有一肉瘤，肉瘤上有三根毛；主人一拉此毛，呼雷豹叫声如雷鸣、似虎吼，凡马闻之屁滚尿流。

24.羽篇·夜行游女

书中有一部分专门介绍动植物，包括《羽篇》《鳞篇》《虫篇》《草篇》《木篇》等。

有一种怪鸟叫夜行游女，又叫天帝女、钓星，夜飞昼隐，如同鬼神。此鸟披上羽毛，即为飞鸟；脱去羽毛，即化为女人。

该鸟没有生育能力，喜盗窃婴儿。据说此鸟是难产而死的女人所化。

民间有习俗，不可轻易将婴儿抱至户外，给晾晒婴儿衣服时也要小心翼翼；一旦夜行游女的羽毛落在婴儿衣服上，婴儿就会生病。

25.草篇·舞草

产于雅州，一茎三叶，叶子形似决明子，一叶在茎端，另两叶相对，居于茎之半。

若附近有人唱歌，其叶则随之起舞。

26.草篇·护门草

产于常山之北。放置此草于门上，夜间若有人进门，则会发出怒叱之声。

27.草篇·怀梦草

汉武帝时，外国进献此草，形似菖蒲。此草白天缩入地中，夜晚伸长出来。

怀揣此草入睡，睡前就能知道梦的吉凶，甚至能预知梦境。

李夫人病逝后，汉武帝思念不已，于是东方朔出主意，让皇帝怀揣此草，果然梦见了李夫人。

28.诺皋记·李和子

唐宪宗元和初年，长安有个街头恶少叫李和子。这李和子生性残忍，喜欢虐杀猫狗，然后炖了吃。

一天，这哥们儿胳膊上架着鹞鹰，耀武扬威地在街上逛，忽然凭空出现两个紫衣人：“李和子！我们是冥界差役，现有被你害死的猫狗共计四百六十只，在阴间把你告了!”一边说着，一边拽着李和子走到无人之处，“你有权保持沉默，但你说的每一句话都将作为呈堂证供。。。”

李和子惊恐万分，扑通一声就跪下了，哐哐磕头：“两位鬼老爷通融通融,饶了我吧！我把家产、钱财都给你们！”二鬼不答应，还往前走。

走着走着经过一家酒馆，李和子又央告：“反正我也死定了，咱进去喝两杯？我请你们喝酒，就让我多活一会吧！”二鬼这才勉强答应。

进得酒馆，李和子要了九大碗酒，自己喝三碗，剩下六碗放在二鬼面前。客人们看不见二鬼，只见李和子对着空气又是敬酒又是作揖，推杯换盏的好一通忙活，十分诡异。

酒过三巡，二鬼被他哄得挺高兴，借着酒劲说：“我们哥俩既然喝了你的酒，就要帮帮你。你在这稍等一会。”说罢站起身，不见了踪影。

不一会儿，二鬼回来了：“帮你走动了一下，可以延长你三年寿命；但你得在明天中午之前准备四十万钱，烧给我们，我们帮你上下打点。”李和子忙不迭地答应。二鬼便走了。

李和子付了酒钱，出于好奇，尝了尝二鬼喝剩的酒，只感觉淡得像水，冰冷至极，全身流过一股寒意。回到家，砸锅卖铁凑齐四十万钱，依照约定时间把钱烧了。

果然，火光中隐约现出两个鬼影，取钱而去。李和子这才松了一口气。

三天后，李和子还是死了。

二鬼不是答应延长他三年寿命吗？原来人家说的是冥界的三年，相当于人间的三天。

结合《西游记》，神话中的时间理论就完整了:天上一日，地上一年；地上一日，地下一年。

29.诺皋记·悟空

说到《西游记》，它里面很多桥段的原型，都借鉴了《酉阳杂俎》。例如，盘丝洞蜘蛛精借鉴了"苏湛遇蜘蛛"之事；车迟国斗法借鉴了"罗公远与不空斗法"；另外《酉阳杂俎》中有数条关于玄奘去西土取经之事；又有数条关于异境猿猴之事。而” 孙悟空”这个名字，则出自下面这个故事:

唐穆宗长庆年间。

湖南衡岳西有个朱陵洞，山高涧深，树木繁茂，巨蛇猛兽甚多。常人到此，不是迷了路就是被野兽所害。

偏偏有一个喜欢探险的行脚僧来到了这里。

行脚僧名叫悟空。

悟空天不怕地不怕，仗着一身功夫到处闯荡，口头禅是”我是要成为和尚王的男人！”

这一次，他夜入衡岳大山，披荆斩棘、降蛇伏虎。历经数日，来到朱陵原一带，比之前更加瑰丽、深幽，杳无人迹。悟空又饿又渴，暂且在岩下休息，长叹一声："哎，这荒山野岭的，上哪去找吃的啊。"

四处观瞧，发现前面不远处两棵大树之间系着一根绳子；一个老道正躺在绳子上打瞌睡。显然不是一般人。悟空又惊又喜，上前拜见，并讨要些斋饭。

老道懒洋洋地睁开眼，一指地上的石砖："这里有米，我拿点给你吧。"说着，也不知从哪变出一把镢头，在石砖上敲出洞来，洞里果然装满了米。

老道取出一升米，又从瀑布接了点水，都放进锅中；在锅上敲击数下，便告诉悟空：“饭已熟了，吃吧。”

悟空满腹疑虑，刚吃一口就吐了出来：“你管这叫熟啊？太硬了，我要吃软饭！”

道士笑了："别嚷了，也不嫌丢人。这是你福分不够，只吃了几粒米，实在可惜。我把剩下的吃完吧。"几口就把剩下的硬米饭吃掉。

闲聊了几句，道士说："给你表演个小把戏。"说罢，纵身一跃就上了树；在林间闪转腾挪，迅捷如猿，轻灵似鸟。悟空看得眼花缭乱。

只见老道渐渐绕着树转起圈来，越转越快，灰色的道袍成了一圈灰影。不一会儿，连影子都没了。老道就此消失不见。

悟空惊异无比，只好寻路下山。

回到寺庙，数日之内都没再饥饿或口渴过。

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除了上面提到的各卷，还有介绍民间奇技淫巧的《诡习》卷、《怪术》卷；记载各种礼仪的《礼异》卷；记载奇异的自然现象、物品器具的《物革》卷、《器奇》卷；关于佛寺、佛经的《寺塔记》卷、《金刚经鸠异》卷，等等。

总之，《酉阳杂俎》是一部不折不扣的大唐奇书，为我们展示了大唐盛世不为人知的一面，诡秘、奇谲，而又妙趣横生。

包括《酉阳杂俎》在内，唐朝诞生出大量的志怪笔记，如《广异记》《独异志》《玄怪录》等等，使光怪陆离的民间故事达到一个巅峰。文学价值和历史价值并具。以至于宋代的《太平广记》、清代的《聊斋志异》《阅微草堂笔记》《子不语》，甚至文学名著《西游记》《水浒传》等，都深受唐朝志怪笔记的影响。

这篇回答可以作为我另一个答案：

的姊妹篇。自认为写的也还凑合，对聊斋有兴趣的小伙伴可以看看。

谢谢捧场~