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如何看待上海一展馆作品《校花》偷拍 5000 名女生并排名? 第1页

  

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我们需要非常明白一点,一个时代过去了,甚至是彻底结束了。也就是1992年到2019年,这近30年,很多习惯的规则、言语交流方式、生活方式等等,彻底画句号了。

2005年左右,当时饭局,不管什么级别,不管什么方向(艺术、科学、哲学),很快就能男欢女爱作为话题。至于女性在饭局上呈现以及会面对的事,就不说了。

到2015年左右,就有抗争、举报了。

2019年后,很多习以为常的公共场合非亲密关系,异性交往行为都成为禁忌。不只是升迁的禁忌,也是生存的禁忌。稍微不小心,就是被开除。

同样的事情,也发生在非公共事件的言论领域。学校是第一位的。个体交往中,非私人关系的言论受到监督。现代工具已经不因为个人持有性而属于私域。比如微信,本来是个私域工具。不是私人朋友,加什么微信呢?但现在微信不再是私域工具。微信上,你跟对方说“我爱你”,在2013,2014年可能是私人表白,在2021年,可能是性骚扰。

但这个之间的界限、规则的细节还模糊。

不过,一个时代已经结束了。

至于新时代是什么样的?不知道

再举例,现在,各大商场、饭店几乎没有地方能安静吸烟,吃东西了。而2001年,很容易找家舒服的饭店,吃东西,抽烟、发呆。以及,现在也不会一群人见面,派烟来致敬了。这曾经是中国社交的惯常。

这其实告诉我们,一个时代很快30年,就能彻底结束一个时代。所以古人说三十年河东,三十年河西,真的很有道理。

回到这个作品,如果这个作品出现在2003年,可能连争议都没有。2013年出现的时候,有争议。2021年,不可以出现。那么2022年,也许作者会受到进一步的批判,甚至会倒追责任,都很难讲。因为一个时代结束,意味着一个新时代的降临。这个新时代,对旧时代是要追责的。

这件事还会发酵,各方还会以此做文章。因为新的社会心理已经形成。他们就是真的这样感知这个世界的——你,冒犯了我们。


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这位“艺术创作者宋拓”的逻辑是这样的:

偷拍一个女生是猥琐,偷拍十个女生是犯罪,但是偷拍5000个然后堂而皇之地放进展览馆,这就成了艺术品。

那好,按这个逻辑:

一个人抽宋拓一嘴巴是个人冲突,十个人一起抽宋拓是人身攻击,我现在想征集5000个知友一起,在展览馆排队抽宋拓嘴巴,可以按照抽的响声排序,我建议将这一艺术作品取名为《嘴巴交响曲》。


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我直接就是一个目瞪口呆。

究竟是一个什么样的人,能直言不讳的把自己的作品中文名起为《校花》,英文名称作(Uglier and Uglier),如此直白的把恶意展现在大众面前?

诚然,艺术作品的形式可以有很多种,但是像这样偷偷拍下全校的女大学生,然后仅仅按照个人意愿单方面进行美丑排名的所谓艺术作品,真的是第一次看到。

你可以艺术的名义记录一段时间内发生的现状。

或是讨论生活中发生的某种现象,就像前几天在知乎很火的,西安美术学院学生作品《这就是我们愚蠢的证明》, 虽然说同样是猎奇的脑洞大开,标题中还带有“愚蠢”的字样,但是由这起装置引发的人们的思考还是相当多元、有趣。作者设计装置的初衷也不是单纯为了嘲笑“愚蠢”,而是让观众进行思考,最后大多数人从中收获到或愉悦或痛苦的深思,我以为这才是艺术的价值之一。

但是像宋拓这样,指指点点恶意评判与他们无关的人,还把自己的恶劣粉饰得一本正经的行为,实在是第一次见到。

偷拍下5000个女大学生,并对其容貌评头论足,能证明什么?证明时代对物化女性的宽容?还是对这种形式作品的自由界定?

最让人觉得不适的,是除了作品本身,宋拓本人回忆当时拍摄时发表的一些言论:

先分了三个大文件夹:美、中、丑。拍了就往这里面扔。三个大文件夹满了以后,再分美美、美中、美丑,中美、中中、中丑,丑美、丑中、丑丑,然后里面再细分……

像这样上升到人身攻击的言辞,在他们严重反而是带有文学性的产物?甚至自认为诗?

(诗,求求你别给我扣屎帽子)

开始我们的文件夹名都是什么 “美美”、“美丑” 这种,后来又有 “可原谅的丑” 和 “不可原谅的丑”,“不可原谅的丑” 里又分 “绝对不可原谅” 和 “勉强还是可以原谅的”。名字越来越长,越来越有文学性,有的跟诗一样。

在宋拓眼中,似乎像这样无所顾忌的表达美丑,是一种真相,也是他个人的权利

可是我觉得我还有把真相说出来的权利。我觉得说真话是特别骄傲的事情,真的。

和这样的人一本正经谈艺术,真的是浪费时间

哦,据他本人所称“我拿了一笔展览经费,花钱请了3个助手......”,合着这样一个艺术行为背后还有人进行着经济支持,才能堂堂正正的出现在展馆之内,甚至在今天他还在被展出

yue了。如果能把这一连串的前因后果统统加在一起,以“窥视当代艺术的乱象一隅”为主题进行展出,那倒还看得过去。

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看到有评论在讨论:艺术作品中本来就有一些会让人引起不适、书写丑陋为主题的作品。

这样的作品确实也有很多,比如卢锡安·弗洛伊德的作品,就会用夸张的手法去处理人类的身体。他最经典的作品之一《睡着的福利官》,肥胖臃肿的身躯、直白赤裸的笔触,绝对能引起很多人的不适(因为尺度原因这里没放这幅)。

尽管如此,弗洛伊德的作品是英国最伟大的当代画家之一,就连女王也是他的粉丝。

虽然他刻画了丑陋与臃肿,甚至会让观画者不适,但画面中直入人心的情绪却总能让人们心头一震

“我在某个时刻,是不是也和这些模特一样?一样的丑陋?一样的疲倦?”

毕竟,任谁佩戴24小时的面具,都会觉得焦虑和疲倦,而卢锡安的画反而会刻画出你最真实的模样,激发你的疼痛思考。

但是相比之下《校花》,也有这么深刻的内涵吗?如果说作者的出发点是好的,他是为了表现生活的真实、丑陋而记录下这段作品,哪怕他的作品名为什么不命名为“直面/真实”等等类似的词语?

反而是用“校花+Uglier and Uglier”,这样纯践踏、讽刺人的语言去博人眼球。

你可以书写丑陋,直面真实,但你不能用讽刺的方式去侮辱他人。


我是 @肥皂君 ,码字不易如果你也认同,点点赞关注一下~


user avatar   zhao-su-78-10 网友的相关建议: 
      

把镜头对准边防军人冻裂的手,5000双手能让人知道热爱祖国的光荣;

把镜头对准扶贫干部风霜的手,5000双手能让人知道服务人民的光荣;

把镜头对准科研学者腐蚀的手,5000双手能让人知道崇尚科学的光荣;

把镜头对准建筑工人粗糙的手,5000双手能让人知道辛勤劳动的光荣;

请问创作者:女生的腿能让你知道什么?嗯?床坐者?

床坐者作品名字起错啦,名字不长不出名呀,我给你起一个吧:

《背离人民!愚昧无知!好逸恶劳!损人利己!违法乱纪!骄奢淫逸的猥琐床坐者的自我反省!》


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人脸识别,人工智能,深度神经网络,就是靠这种人工标注的数据训练的。如果你觉得不适,那么你每次打开各大互联网巨头的社交app,上传自拍的时候都应该觉得不适。

本作品是一个警钟,提醒人们隐私的重要性。


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哈利波特把伏地魔干死了到哈利波特把伏地魔干死了




  

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