怎么解释「世民跪而吮上乳，號慟久之」？ 第1页

谢邀。关于这个问题，先谈个人浅显看法：

《史记》：周文王姬昌“龙颜虎肩，身长十尺，胸有四乳”，因此被周太王认为“吾世当有兴者，其在昌乎！”

可见古人对男性多乳症有崇拜，认为是圣人的象征。

而《新唐书》：李渊“体有三乳，性宽仁”，亦可看做他作为开国帝王的异象。

玄武门之变发生在六月，古人没有空调电扇，即使是皇帝也没辙，李渊乘凉散热，赤露躯体原是常理。其实变相说明他被尉迟恭等人囚禁时的狼狈，堂堂天子竟然连件御袍也来不及披上。

而李世民同样不待李渊正装，便迫不及待做出这种可以说是肉麻的举动，乃是因为是日政变关键不在玄武门，而在皇宫大内；不在李建成，而在李渊。

李世民作乱时，目标不止是弑兄逼宫，而是弑父夺位；

李世民此次成败关键，在于就他以斩首战术挟制了李渊，他老子不是史书和相关影视小说里的窝囊老好人，而是大一统王朝众得天下最速的开国之君。

英雄一世的李渊，临老居然会千古艰难唯一死，忍下两子惨死、自己被逼宫的奇耻大辱，

亦或说出于王朝建立者与家长族长的立场，选择了顾全大局妥协，而不是为帝王尊严去鱼死网破，

让李世民省去了一番说服天下的周折与整合中枢的血腥，自然是意外之喜，难怪竟会喜极而泣，抱着李渊肉麻表演一番。

不要忘记这温情脉脉一幕后，紧接着那之后的记述，便是李渊在李世民胁迫下下旨，连杀十个年幼的孙儿。

【建成子安陆王承道、河东王承德、武安王承训、汝南王承明、钜鹿王承义，元吉子梁郡王承业、渔阳王承鸾、普安王承奖、江夏王承裕、义阳王承度，皆坐诛，仍绝属籍。】

史家褒贬，以行文次序即可皮里阳秋，此父子二人之忍、酷、伪，跃然纸上，甚至无需特意强调。

如果不同意这种解释，另外，南开大学历史学院阎爱民先生写过专文：

《〈资治通鉴〉“世民跪而吮上乳”的解说——兼谈中国古代“乳翁”遗俗》（《中国史研究》 2004年第3期），亦可阅读参照。