如何评价8月20日《黑神话：悟空》演示视频发出后部分玩家评价这才是文化输出? 第1页

既然说到了文化输出，还刚刚好跟我曾经的专业沾点边儿，就随便聊聊。文化输出，得“输”之有物。拐到原神了，那我这个米卫兵还真就开天辟地的ky一次了。

要说到文化，《黑神话 · 悟空》绕不开《西游记》来谈。

《西游记》，我就不科普了，念过中学的人都知道。搁我小时候是看着西游记动画片长大的，“猴哥，猴哥，你真了不得”这歌词比我听“敢问路在何方，路在脚下~~~”都多。只不过很多人不那么了解，《西游记》在明朝时期一度被划入“禁书”范畴。我以前也不明白，为啥呢？孙悟空那么厉害，会七十二变，一路打妖怪，帮助各个国家解决问题，多正面啊，多积极啊，咋就禁书了呢？

后来看过一个调侃，说西游记里有背景的妖怪都被接走了，没背景的妖怪都被打死了。这是个段子不假，也确实歪打正着的点明了西游记的精髓：明朝官场的阴暗面。你一老百姓去吐槽封建统治的执政者？不禁你禁谁？

我举几个比较容易说明的例子。

唐僧的前世为什么是金蝉子？金蝉子是什么作用？金蝉子要怎么用？为什么吃唐僧会长生不老？我们知道，西游记里的设定，神仙们是有寿命限制的，因此，能延长寿命的食物就是命脉。命脉把握在玉帝手里，就是主流道派统治者。我给你们蟠桃，你们能增寿保命，不给你吃，你就得死。佛派作为边缘化在野党，也是受到这个限制的。在孙悟空搞事以后，蟠桃会被毁，道派有了合理的理由取消蟠桃会，说白了，就是让佛派死。那么这时候佛派的大家伙怎么办？吃金蝉子。金蝉子来来回回投胎转世供大家伙吃，让大家伙保命。金蝉子怎么吃？要知道西游记里是有妖怪参与过吃金蝉子的，就是如来他舅舅大鹏精，要让唐僧心态平和，在阴天，囫囵个儿的清蒸了以后切薄片儿吃。

说清楚上面这件事，我们就会很容易理解，为什么众多妖怪削尖了脑袋要去逮唐僧打牙祭，更容易理解，为什么佛派神仙热衷于制造长生不老药。比如著名的观音菩萨身边的金鱼精逮童男童女做药？为什么犯了如此大罪还能被轻轻放过？原因很简单，他只是在帮自己老板做事，做这件事的主脑是观音。

聊到观音了，再举个观音的例子。如来让观音找几个人去给唐僧做帮手的时候，给了观音金、紧、禁三个圈圈儿。说你要是遇到合适的人选，他听话还则罢了，他不听话，你就给他一棒子武力收服。后来我们知道，唐僧小分队里，只有孙悟空被用上了紧圈圈儿。另两个呢？观音一个用来圈了红孩儿给自己当善财童子，一个用来圈了黑熊精给自己看山门。这是什么行为？这是拿着老板的钱拉自己的团队，建立自己的势力。

再比方说，唐僧为啥不坐着筋斗云带着移动硬盘直接去西天拷回来经书？再不行云盘了解一下啊，筋斗云 · 盘。真当丫为了修行啊？他为啥要取经？要去取经的是唐太宗！是因为唐太宗在梦游地府的时候被震撼了，办了法会，观音菩萨当众现了原型点化，他才信了佛了，决定要经书。唐僧是替他跑腿儿的。而唐太宗梦游地府到他复生办法会，全是观音菩萨一手策划下的套儿，为的是要“传经”。为什么要传经？是有一天如来闲着琢磨事儿，就觉得我这经书好啊，太好了哇，可惜就没那有见识的人呐，没人供奉咱们呐，这满天下的香火市场供给量如此之大，咱就吃不着哇，这可忒难受了。可是不行啊，这道派那帮人把市场占的死死的，不让我分蛋糕啊。我得找个人过来我这把经书取走，让天下人都信奉我，给我香火，让我得好处。看见没？是如来要抢市场，要吃香火，才有了后边儿的故事。这本质上就是明朝官场上的利益团体相互倾轧与争斗。

再举个例子，真当沙僧那个憨憨脖子上挂的是佛珠啊？那之前挂的可是人的头盖骨，都是他吃剩以后的留下圆润好看的当了装饰品。这些神仙，与妖是一样的，人，是他们的食物。在神仙和妖怪眼里，人与猪狗没有区别。他们是从“人”升级进化为妖怪神仙的，但是不代表他们进化以后就不吃人了。就像早些年有人吃猴脑，猴子还活着呢，热油刺啦浇上去。吃猴脑的人会想着他是从猴子进化来的吗？

《西游记》它整本书写的就是倾轧，争斗与吃人。写的就是真正的在争斗面前，统治阶级以万物为刍狗。写的就是利益争夺的复杂与残酷。难道还有人以为《西游记》是写佛教道教劝人向善吗？

说了这么多，咱们扯回到《黑神话 悟空》，如果说这部作品以《西游记》作为基底，进行再创作，后期要在客观上达到文化输出的效果。那么，《西游记》的精髓：揭露、抨击、反抗、斗争等等关键点，《黑神话》必须要择其精华以用，对作品进行立意以及升华创作。这才应该是披了《西游记》的皮，要输出的东西。而不是明面上看到的什么佛教啊，道教啊，如来啊，未来佛啊这些东西。

如果缺失了潜移默化输出的精髓和灵魂，那么这只是一款游戏罢了，玩完了进入贤者时间的时候，嘴里一点回味都没有。自己人都不想去回味一番，还谈文化输出？就好比《西游记》，第一遍读，读的是打怪升级的爽文味儿。第二遍读，是带着寻找问题的眼光去读。第三遍第四遍第一百遍，是一点点找到了答案，读个精髓的味儿。

都看过《盗梦空间》吧，没看过也该听说过吧？要想在一个人的潜意识里植入一个想法，就要无限简化这个观念。我不能直白的告诉你，你要毁掉你的公司，你要如何毁掉这个企业。那等来的无疑是盗梦小组的失败。相反，只要植入一个最简单容易接受的观点：做你自己。这样才算完成了任务，剩下的只要等待即可。

那么，文化输出也是同理，一个作品，不能直白的告诉客户，我很牛逼，我要对你输出。而是要将所有繁复的观点，转化成一个个细节，一个个简单的画面，不着痕迹的体现在每一段剧情中，隐藏在一句句台词里，春雨润无声般潜移默化的让人自然的接受，最后达到文化输出的目的。

这一切，必须要等到《黑神话 悟空》发售的那一天，我们看到了完整的作品，才可以得到一个结论，《黑神话》到底是不是一部合格的文化输出作品？它究竟输出了什么？它让老外除了感叹一句这游戏画面真棒以外，会不会了解到中国人所经历的历史？会不会想去探究中国人经历了怎样的抗争与解放，才做到了今天的五常之一？

至于所谓的佛教是不是中国的，这重要吗？作品宣传的是宗教吗？如果《黑神话》是一部以宣传宗教思想为主要立意的游戏，那说真的，它就真不配“文化输出”了。哪怕佛教传入中国数百年，早已在我国国土内，融合了本土文化，形成了中国特色的宗教，与佛教的发源地的宗教形式早已大相径庭，不能说一模一样，只能说基本上毫无关系。但是我国尊崇社会主义，共产主义，国家不会愿意看到一款影响力巨大的产品去宣扬宗教的。

而《原神》，在文化输出方面确实就是值得《黑神话》借鉴学习的前辈了。

《原神》借着七个以不同国家作为原型设计的皮，讲的是中国的故事，讲的是中国人的故事。

比如蒙德里有中国人的探索冒险精神，有西风骑士团的为人民服务，有普通百姓的乐天知命，有温迪体现的追求人的价值，不以神或统治者的旨意为尊，有女仆体现的和平好客。比如璃月有剧情着重强调家庭关系，有凝光体现的英雄不问出处，有魈体现的侠之大者，为国为民，有钟离体现的强者不掠夺，而是人民的依靠与保护，有中国人对于死亡与离别的思考。比如稻妻，有中国人的哪里有压迫哪里就有反抗，有花散里的牺牲去净化污秽，有雷神为了百姓安危斩杀妖魔。

相比这些精神意志上的中国精髓的文化输出，诸如傩面、建筑、服饰、音乐、文案、地名设置等等这些，都是为了精髓服务的手段。

《原神》在一定程度上，让它的海外受众群体改变了一些对中国固有的看法，了解到了一个跟他们国家媒体口中不一样的中国。甚至一个游戏联动活动而已，让一小部分歪果仁知道了，原来中国的疫情真的被控制的很好了。它的受众群体仍然是小部分人，但是当这一小部分人，跟他们可能完全不接触游戏的亲朋好友谈论起中国时，就会自然而然的谈论起中国的变化，中国的文化。由点及面，在中国形象的树立上起到一定程度的正面积极作用。甚至哪怕说一句：人家中国的餐厅都可以大规模搞活动聚餐了，人家疫情都控制的不错了。一句原神都不提，但是中国形象已经宣传出去了。

这就是《原神》目前达到的效果。

如果《黑神话》的最终产品能做到，甚至比《原神》做的更棒，那到时候，《黑神话》必然值得大家由衷的赞美，不仅仅是赞美这些虚的，《黑神话》更值得赚钱赚到盆满钵满，辛勤付出的创作者们，他们值得最丰厚的回报。

而现在，作为玩家，我们能做的就是默默给予《黑神话》团队支持和期待，而不是一味的捧杀，过度消费一个尚未完成的作品。捧的越高，越会提高玩家们的期待值，那么带来的后果，必然是只要《黑神话》稍有瑕疵，便被拿出来无限放大，被批判。而我们都知道，没有一部作品是完美的，这对于《黑神话》来说，对任何一部作品来说，绝不是一件值得高兴的事情。

等到《黑神话》发售的那一天，再来谈论它到底但不担得起文化输出的担子吧。

提名1919席卷美国的猩红之夏。

图示是一名被处以私刑的黑人，他的尸体正在歧视的火焰中毕剥作响。

迫害黑人似乎并不那么残暴，但是这是发生在黑人解放后将近六十年之后的全国性迫害热潮。其残暴不仅仅在于对黑人的残暴迫害，更是对民主，对法治，对平等，甚至对人理的残忍暴凌。所谓的政治精英与民主卫士，正是迫害的最大推手。

不知道美国有什么脸面去说民主与平等。

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哦，还有美国人在瘟疫时期的鬼才操作

外加一个加拿大的

那些评论烦死了!之前因为评论还被知乎制裁了，现在评论区封闭!

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我差点儿就买票了，临了去了趟豆瓣。

哎！

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