为什么西方所谓发达民主的国家现在还如此落后，拖着国王、天皇这些封建社会残余的尾巴？ 第1页

有国王未必不民主。

无国王未必有民主。

有没有民主，要看你手里有没有选择的权利。

英国老百姓选择了女王继续存在，那女王也是民主的结果。

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其实我们被欧洲人制造的历史语境给绕晕了，但看英国、法国、德国历史，剥去罗马、希腊这两个外衣，这三国历史只能从查理大帝开始算，查理大帝从公元800年左右统一西欧，欧洲从部落状态进入封建时代。

公元800年以前的西欧（英法德）是什么状况，一群原始部落，罗马人讨厌的北方蛮子，历次击败罗马人，拒绝罗马人的统治。

西欧就进入了封建诸侯时代，这点很有意思的，就和西周分封诸侯是一样的，也就是春秋时代1.0，到文艺启蒙才进入战国1.0时代，一战是战国2.0时代，德国统一欧洲的步伐犹如秦统一六国一样，但是外力阻止了欧洲的统一，那就是bug美国。

英法德一直在给自己脸上贴金，暗示自己是希腊、罗马的继承者，发明了三大谎言。

第一个谎言就是希腊——罗马——西欧文明轴心。

所有历史书都在暗示西方世界是承接系列古代文明的载体，书本内容又从来没说过这些，可是打开历史书，无论哪本西方史观历史书，都是按照一个神奇的规律，那就从埃及_两河-希腊-罗马-西方。

很多人自然而然的认为西方历史就是这么悠久，虽然有极少数人能分清楚 ，可是大多数这么认为就可以了，西方中心正统论就这么在心中诞生了，可是书里没写过呀。

西方史观的英法德作者们怀着对本国家巨大的情感，希望自己的国家能在世界民族之林屹立，排列某些正确历史事件时，按照自己的喜好以及人类心理那点弱点，没有一件事是错的，但是概念就是不一样。

那如果我来排列，我会选择古埃及-两河-古波斯（希腊）-罗马-阿拉伯帝国-奥斯曼-西方世界，那么一个神奇的事情诞生了，原来伊斯兰世界是古代那些辉煌文明的继承者，并且一直在那片土地上生活，中东那里才是世界文明原来的中心，欧洲不过是分支而已。

西方历史里最有意思事情就是，把希腊正义化，波斯弱化，两个帝国明明都存在，波斯幅员广阔，占地是希腊数千倍，人口也是希腊百倍，波斯诞生了先进的大一统王朝，以及先进文官体制，还有中央集权王朝。

可是在历史书里为什么波斯就是没有希腊重要，很多人从来没有思考过，明明都是在历史上存在的国家，为什么波斯就没啥存在感，一个小小的希腊就这么重要。

西方人的自尊心不允许波斯在人类历史上占有太多地位，因为他会改变历史排序，这样罗马才显得重要，稍微改变历史书的某些顺序，那么罗马就是波斯的继承者，西方中心的论调就会动摇。

希腊的一切思想都是当今西方世界根基，可是西方人故意忽略一件事情，那就是所有希腊文献均来源于中世纪阿拉伯百年抄经运动，阿拉伯持续一百多年的抄经运动被忽略，只是说希腊文献都是阿拉伯图书馆保留下来的。

却不说从希腊灭亡后到中世纪之间的一千年，这一千年里面99%的希腊文献没有任何存在的证据，但是却出现在阿拉伯图书馆里。

西方不肯承认自己的文明来自于让西方害怕的阿拉伯世界。

同时夸大所谓的地理大发现 ，所谓的地理大发现，好像是对世界文明的恩赐，可是那是被发现大陆人民的末日，原住民被掠夺的开始 ，原住民人口大灭绝的开始。对人类科技文明进展没有任何帮助。唯独让英国、西班牙、葡萄牙、荷兰一众国家有来抢劫掠夺的地方，用他们武器征服尚未开化的原住民。

同时让世界大部分国家把他们当年的侵略正义化，就好像我抢劫你，是为了让你过上更幸福的生活一样。

第二个谎言就是黑暗的中世纪

这个谎言到今天还在流行，各种书籍都在描述这个概念，可是这概念是对谁的。

对于意大利，那从古至今来算，确实是黑暗，本来还算先进的物质文明，一下子进入基督教的黑暗统治里.

但是对于英法德这个地区来说却是另外一个景象，那就是从原始愚昧黑暗的部落崇拜，进入先进的一神教时代。

原来欧洲的各大部落信奉着各种奇怪的原始神，祭祀或萨满掌管着神的旨意，部落臣民们对于祭祀的话深信不疑，权力一部分在祭祀，一部分在部落首领，祭祀不止是战争前进行祈祷获得神谕，还会通过各种神谕来指导部落进行日常管理活动，这就和部落首领的管理产生矛盾。

不利方面很多，具体表现有

第一，不利于部落间融合，两个部落之间无论通过战争，联姻，商业等方式，都无法让部落民改变信仰，导致部落之间只能通过大规模杀戮，才能获得部落融合。

第二，祭祀愚昧而又血腥，阻止了部落像更高级国家状态的改变。

目前世界已知的原始祭祀，都是血腥而又暴力，罗马斗兽场是人类已知最血腥愚昧的祭祀活动，早期罗马人通过俘虏之间的拼杀，像罗马众神祭祀，后来才演变成表演，但是其血腥与残忍，就是人类历史第一。

把血腥杀戮变成表演，罗马之后没有第二可以跟的上。

4000年前的商朝通过异族俘虏献祭，获得祖先庇佑。现在还有很多原始部落，就是用血腥的祭祀方法，去祭拜自己的神。

这些祭祀也阻止了部落的进化之路。

第三，祭司通过神谕阻止部落首领进行更高效的管理，大多数祭祀都不希望部落首领过于强大，抢夺自己话语权，每当利益冲突时，祭司就用各种神谕阻止不利于自己的意见。

天平天国杨秀清和洪秀全的内斗，根据史书记载，两人都会通过天父上身这种跳大神行为发布神谕，让众多将领服从命令，这就是神谕的力量。

第四，祭祀掏空部落财力，根据三星堆祭祀坑是人类目前已知历史最悠久的豪华祭祀坑，能想象一个部落会把如此多的财务用来祭祀祖先。

这就是祭祀的可怕，早年曹操在青州施政，大量野神祭祀，每年都让青州人民掏出量财物进行祭祀，面对莫测的神，百姓处于恐惧，只能默认，而祭祀群体利用祭祀把部落财力集中到自己手里，却损害了部落和百姓利益。曹操捣毁野神庙祭祀，让自己获得青州人民好感，让他日后能为收服青州兵获得民心资本。

而西欧早期就是祭祀们会掏空部落财力，但是部落首领们却没有办法，祭祀们会用牲畜，粮食，金银财宝等等，部落实力却因此大大降低。

直到查理大帝统一西欧后，用基督教这个高级的宗教替代那些乱七八糟的神，基督教在原始的部落众神教面前，体现出高级之处。

西欧大地上有无数的部落和神，查理大帝武力统一后，基督教凭借高级的理念和查理的武力快速统一西欧。

基督教高级在哪里呢？

那就是传教结构，早期基督教会在一地设一教区，将教区分块后设立教堂，教堂由神父传播指导圣经，因为早期西欧图书昂贵，认字者不多，不能把解读圣经的权力交给别人，必须掌握在神父手里，所以神父就是有系统有训练的高级祭祀，百姓们也能接受神父的存在。而后来的新教就是因为图书传播的广泛，把圣经解读权从神父手里拿出来。

基督教不在有血腥的祭祀，也不会干涉地方管理权，也不会索取昂贵的祭祀用品，神父的神谕也不会去抢夺贵族们的利益。

西欧快速从愚昧的部落状态进入封建时代，也就是诸侯时代，各个贵族们管理者自己的封地，神父们把愚昧的欧洲部落状态变成神权社会。

这时候西欧为什么自诩为罗马的继承者，就是因为基督教的总部在罗马，所有人都是上帝的子民，罗马的精神教民。

罗马教廷是早期欧洲中心化机构，这点基督教是具有先进性的，从罗马开始，到法兰西一个山教下的教堂，有着直接上下级关系。

基督教负责人民的社会结构搭建，贵族们负责管理、收税、征兵，各安其职，西欧人通过八百年的基因选择，把部落蒙昧状态转变成农耕基因。

随着时间的推移，神权社会的缺点开始显现，那就是无法进行文化的传播，只能单一传播圣经，神的声音，其他的声音都是异端。

于是下一个谎言诞生了，那就是文艺启蒙。

第三，文艺启蒙不是文艺复兴

太多的书籍里都在说着文艺复兴的问题，可欧洲是文艺复兴吗？

并不是，或者说谁的文艺的复兴，答案还是在意大利，在意大利，那就是文艺复兴，基督教带来黑暗，被各种文艺活动带来的曙光吹散。

可是回头看西欧，那里就没有过文艺辉煌，复兴两个字怎么来的？

当文艺传入西欧洲的时候，这里的贵族们被打开了一扇门，原来世界上还有这么精美的东西，贵族们八百年单调的生活里出现了颜色。

这怎么能叫复兴，这叫启蒙！

这时候开始基督教宣传的世界开始松动，人们渴望获得更多，压抑欲望开始蠢蠢欲动，

关键是人们刚好从东罗马来的那些破落户手里得到一些书，这些书来源不知道是哪里，都是据说是谁写的。

人们看到了柏拉图，找到了和无处不在神权社会对抗的思想方式。

基督教构成的神权社会已经固定，但是它历史使命完成了第一阶段，它开始压制思想，它开始让人们感觉厌烦。

提西方必须要提柏拉图，柏拉图的核心是啥，就是洞穴理论？柏拉图色假设，一群人被绑在洞穴里面，只能面向墙壁，背后点着火，人们看着影子以为自己看到了真相，其实洞外面的人操纵这一切.

提柏拉图又不得不说神权社会，古希腊是个全民信神的部落国家，希腊建了神庙不是去蹦迪，是全民信仰，要去祭祀，要去崇拜，谁敢否定神，谁敢公开否定神的存在，谁就要接受全民的敌视。

柏拉图本意是用这种这种假设来唤醒民智，让大家思考神是不是被某些人利用，然后拿来愚民的工具，进而否定神的存在，柏拉图良心用苦，就是要对抗那个无处不在的神权社会。

之后哲学没怎么延续，但是欧洲神权社会一直没变，希腊拜宙斯家族，罗马先是改个名继续拜，后期弄来基督教赶走多神。然后西欧崛起，整个社会就是基督教社会。

整个西欧就是牧师们指点吃喝拉撒睡交配，神权社会管理人间一切，知道文艺启蒙开始。

哲学家们都通过思考发现上帝是假的，于是提出各种物质原点思考，其本质来说就是两派，第一派就是否定一个事，那就是不是上帝造人；第二派是上帝造人这事升级到哲学高度。

欧洲哲学家们所有人都认为，个体要想不被信神的群体同化，就必须要远离群体，批判群体的错误，这样才能唤醒民智。

因为从文艺启蒙运动一战前的欧洲，都是各种君主制在反复上演，他们的国家制度说实话就是野蛮粗暴，国家反复被一群近亲结婚的人统治，社会有事神权结构，这结构组织的大问题，对于很多人来说是无解的。

所以欧美文学核心就是个人与社会群体保持距离，进行批判、审视、逃离等等，几乎所有欧美文学都是这个套路。

回到中国，一句水能载舟亦能覆舟，欧洲哲学家们要写几十页纸论证，这就是神权社会在那个时代，给予哲学家们特有的语言路径，他们必须在逻辑上套牢读者，才能让读者摆脱神权思维。

欧洲这群哲学家就相当于商代的思想家，想让整个王朝的不信神一样，但是周直接用天取代神，让后来的中国思想家拜托了神权社会的困扰。春秋战国的思想家，都有共同的特点，就是到社会人群里去，带领人们改变现有社会结构。

道家是直接提倡市场自由竞争

法家是通过法律构架新国家体系，让国家社会强大。

墨家通过自有组织帮助弱国强大。

兵家通过战争

纵横家通过联盟让国家强大

儒家最绝

没有一个思想家被神权困扰，都是有话直说，今天我们也能看懂。

今天的欧美依然是神权社会，依旧有50%的人信上帝的存在，他们还被神权社会困扰，聪明人还是要脱离社会，远离群体，攻击这个万恶的神权社会结构，西方哲学家的反叛精神是西方现代文明的基石。

很不夸张的说，西方哲学的思辨精神让现代科学诞生，哲学于西方就是绝对正确的思想体系。

可是在中国，没有神权社会，早在两千年前，中国就开始变了，中国是思想家要进入社会，带领人群去改变，去实现大同社会。

在中国有一个很有意思的特点，那就是很多官员政治家同时是思想家和文学家，这和欧洲是不同的。欧洲的思想家们大都是不是政治家和文学家。

越是思想高深的人，越是远离政治，他们恐惧政治，一些学了皮毛的人，反而去实现思想家书里的设想。

从汉到今天，我们中国思想家和政治家可以完美结合，思想家们都可以进入社会，带领一部分人实现自己的哲学思想。

可是欧洲哲学就是没有这部分，他们失去了神权社会，剩下的反叛抗争精神，目标就是现代社会，欧洲哲学本能驱动的攻击下一个社会群体，也就是现代政府。

欧洲人的政治进化按照中国来看，目前就是从夏进化到战国而已，他们差一点进化到秦汉模式的时候，也就是二战。

德国如果一统欧洲，那么欧洲进入大一统，迎来德式中央集权时代，可是美国插手了狂送武器给苏联和英国，俩国回血挺住了德国统一欧洲的大业，等待德国在俄罗斯耗光了兵力，美国出兵占个便宜。

欧洲统一进程的结束，相当于战国结束秦没统一天下，各国继续玩分裂，但是所有国家都不敢再提社会主义。

欧美他们没有中国经历这么多的政治制度。

夏相当于部落联盟式国家，也就是早期希腊还有英法德在十五世纪前的状态

然后商，单一部族国管理四方部落国，相当于罗马和十五世界到一战前欧洲。

最关键是神权社会我们在商被周灭那天结束了，天地成了中国的信仰支撑。

而欧美直到今天才通过科学普及，完成了50%的人不信神的存在，还有一半的人信奉神的存在。欧美在努力一下五十年后可能完成中国汉代的无神社会。

神权社会结构下的人想象力是有局限性的，欧美社会是一个复杂的社会，现代科学诞生于欧洲，可是神权社会又是社会主要结构，一战前，整个社会信神的人比例高达80%以上，经过一百年降低了30%的比例。

回头看看中国，汉武帝我们中国进入了中央集权，在两晋南北朝又是门阀时代，历代皇帝犹如联盟首领，也就是今天的美国状态。

美国其实就是五十一个州的大联盟，总统犹如盟主，管理各州完全靠啥各州长的事情，而州长选举完全被各种资本财阀控制。

美国现在就是这个制度下，或者说唐早期的样子。就是门阀势力也在，然后通过科举制度，全国英才也进入朝堂上参与国家管理。

这和美国现在政治逻辑一模一样，它太过强大，所以光芒四射。

到了唐末门阀破灭，门阀再也不能干涉政治，美国还没进化到这一步，欧洲则被美国故意停留在战国时代。

之后的宋朝，是儒家社会和宋朝皇帝的一次媾和，也就是中国其实就是儒家社会，所有官员必须出自儒家。皇帝把国家事务交给儒家阶层，不是官员，同时军权也以兵部的形式被儒家拿走，所以宋朝军务糜烂。

到了明朝朱元璋发现还是要喝儒家社会打交道，自己辛苦打的江山，被儒家轻轻拿走，所以明朝皇帝和儒家是对立关系。

清朝从李自成手里捡了大便宜，对于儒家社会不是对抗，而是收服儒家社会，建立几个人的军机处，把军权和官员任免通过类似董事会的方式拿过来，皇帝自任董事会主席，其他人随意任免，牢牢的控制住了整个王朝的政务。

这种形式继续进化就是苏联苏共中央政治局，去掉皇帝位置，由几名党内精英担任常委管理整个国家。但是这种方式必须由一群有政治理想的的人担任，可惜斯大林发扬光大了这一制度，也破坏了需要政治理想者补充的结构，苏联自己倒下。

中国接受苏联的经验，继续完善这种机构，目前来看仍在完善中，但是我们不需要一种两千年我们就已经抛弃的政治模式

历史被他们用一个个真实事件组成虚假的概念，美化的最后是他们，断然否定他们的历史会被人嘲笑 ，中了他们的圈套，因为这是更高级的战略，概念只存在于心，一个个被真实历史组成的伪概念。

打开世界史，还有一个很重要的信息，那就是中国史只占了很少一部分，很少很少，不信的话自己去图书馆看看，各个版本的世界史，中国史占地篇幅有多少。

看完之后就会莫名有种中国在世界历史不值一提的想法，这也就是这些年某些大学老师动不动就说：“中国对于世界文明没有贡献”的原因之一。书多了还要会思考才行，西方历史观在用他们的方法灌输他们自己的概念，弱化某些文明，抬高某些历史事件的地位，这些都是零零碎碎的小手段凑到一起，而且是一本历史书，那么历史书将会变成某些人的工具。