诸葛亮评价为啥那么高？ 第1页

第一、蜀汉一直以来“荆州派”都是起到中流砥柱的作用，早在刘备刚入蜀就已经“豫州入蜀，荆楚人贵”，更本不存在摆不平派别的问题。而且诸葛亮能让不同派别听他话是因为他“依法治国”。陈寿曾在《三国志 诸葛亮传》里评价诸葛亮治蜀“刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。”因此“终於邦域之内，咸畏而爱之。”

如果诸葛亮是靠兵权来压制反对者，那蜀地就不会在西晋还有许多诸赞扬诸葛亮的声音。

《三国志 诸葛亮传》：至今梁、益之民，咨述亮者，言犹在耳，虽甘棠之咏召公，郑人之歌子产，无以远譬也。孟轲有云：“以逸道使民，虽劳不怨；以生道杀人，虽死不忿。”信矣！

《袁子》：亮死至今数十年，国人歌思，如周人之思召公也，孔子曰“雍也可使南面”，诸葛亮有焉。

我认为只要看过《三国志》都不会有这个问题，所以求求史盲多看看历史。

第二，诸葛亮对刘禅宫中府中俱为一体

诸葛亮时期贯通内外的行政原则,而“宫中府中,俱为一体”,意在以宫、府的协调保证蜀政的畅通。宫、府之分,最早可以追溯到汉武帝时候。汉武帝常以内朝凌驾于外朝之上,丞相如同仆从。对汉武帝这样的雄猜之主来说,此制可满足其集权的需要,且武帝亦能驾驭这种体制。但到东汉后期,尤其是桓、灵之世,则表现为宫中诸中常侍操弄权柄,逾越正常的行政程序,干预政事,致使朝政混乱。桓灵二帝“亲小人,远贤臣”,加上宫府关系错乱,导致了刘备和诸葛亮“未尝不叹息痛恨”的汉末乱政。

宫、府一体,要点在于“不宜异同”、“不宜偏私,使内外异法”,意谓在陟罚臧否、论刑论赏这类事情上,后主不能因宫中而同,因府中而异,从而造成内外有别,宫府对立。

宫中府中,各守份际,各司其事,又保持协调畅通,这才是政通人和的关键。诸葛亮行政,涉及宫、府关系时,程序上是非常清晰的。蜀汉后期,宫府关系发生变化。延熙七年(344年)尚书令费祎北赴汉中御敌后,董允以侍中守尚书令,至延熙九年卒。此为权宜,但有此先例,后遂有陈祇以侍中守尚书令,时间长达八年之久,后又有樊建以侍中守尚书令。这已近乎宫、府不分了。当然这是后话。

第三、费祎董允郭攸之掣肘

除了郭攸之胆小怕事(但非常博学，是荆州名儒)，费祎和董允在蜀汉风评很好。没有这些掣肘，蜀汉国祚还要缩短。

《三国志 董允传》：（郭）攸之性素和顺，备员而已。献纳之任，允皆专之矣。

后主渐长大，爱宦人黄皓。皓便辟佞慧，欲自容入。允常上则正色匡主，下则数责於皓。皓畏允，不敢为非。终允之世，皓位不过黄门丞。

《华阳国志》：允立朝，正色处中，上则匡主，下帅群司，于时蜀人以诸葛亮、蒋、费及允为“四相”，一号“四英”。