南明有百万大军，为何存在时间没有南宋长？第1页

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南明并不是一个新生的政权，而是轰然倒塌的腐朽的旧政权的苟延残喘，所以明朝有的缺点它全都有，明朝没有的劣势它也有，这种情况下南明能存在本身就是个奇迹，而其能坚持十数年乃至数十年，甚至一度反攻打出中兴的幻觉，其实就是对面的新兴政权出了政策制度性失误。换言之，南明能否存在、存多久，并不取决于南明本身，而取决于那个新兴政权决策失误的多寡。

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因为时代不一样，每个时代每个地方的具体情况都是不同的。所以南宋可以在江南坚持，南明不可以

这个问题的思路错误在于，它想当然的认为无论哪个时期江南情况都是一样的，没有变化。其实完全错误，东晋南宋和南明时期的江南是完全不同的。

对于南迁的朝廷，共同的问题是—-如何供养从北方迁来的军队？

在东晋时期，这个问题不用考虑。因为那时候江南人口稀少，还是司马迁说的“无巨富之家，千金之室”，稻米充足。东晋甚至在江南有空余地方设置侨州侨县，比如南司州在义阳郡（河南信阳），雍州在襄阳郡（湖北襄阳）。

在南宋时期，这个时候江南就稍微有点内卷了，因此南宋初期因为安置南迁的军队忙的焦头烂额。财政接近破产。最后还是韩世忠想出了一个温和版的土地改革办法，把江淮沿岸的躲避金兵的逃亡地主的土地分给人民和供给军队屯垦戍边。才勉强解决了问题。但是这也引起了文人地主的反攻倒算，最后也是造成韩世忠被罢官，执行温和土改最彻底的岳飞被杀的原因之一。

詔江東、西宣撫使韓世忠措置建康營田，如陝西弓箭手法。世忠言：「沿江荒田雖多，大半有主，難如陝西例，乞募民承佃。」都督府奏如世忠議，仍蠲三年租，滿五年，田主無自陳者，給佃者為永業。詔湖北（岳飞就是湖北方面的主帅）、浙西、江西皆如之，其徭役科配並免。五年，詔淮南、川陝、荊襄屯田）《宋史.食货志》

而岳飞是执行这个政策执行的最好的，而且他明显同情普通百姓利益（每调军食，（岳飞）必蹙额曰：“东南民力，耗敝极矣。”荆湖平，募民营田，又为屯田，岁省漕运之半。《宋史.岳飞传》

而在明末随着人口增长，江南已经变成了和今天无二的内卷区。已经不是一个能提供多余粮食供养大军的地方了。有明一代的倭寇，其实部分原因在于江南百姓为了生存违反海禁，铤而走险去海外走私贸易。而明朝资本主义萌芽，出现了纺织工厂，人民开始不种粮食改种桑麻。你可以看成经济发展，但看成内卷严重，光靠种地无法生存，必须发展资本主义经济也无不可。

因此完全用阶级的眼光看明末是错误的，再怎么公平分配，没有资源就是没有资源。十个人平均分一碗大锅清水汤会饿死，一个人吃肉九个人喝汤依然能活。如此残酷资本主义的灯塔国活到今天，无他，资源丰富耳。

君子之泽五世而斩，吴越二国汉人先民为大汉民族征服了江南大地，孙吴大帝孙权开发了江南。这个地方在历史上一次又一次的庇护了汉族。但是能永远庇护汉族吗？

因此明末江南不可以作为军队供养地，明朝按照历史经验选择偏安江南，政策就是错误的。

那么希望在哪里呢？其实是西南，西南云贵在明初才被征服开发。是一个能供养大军坚持抗战的好地方。而事实上，南明坚持最长的地方也的确是占据西南数省的永历政权。

最后说一下抗战，常凯申大元帅最近因为阶级反动性太强，在知乎上早就被开除了人籍。但平心而论，抛弃阶级观点，常凯申的战略眼光是没有问题的，在抗战中他选择了以重庆为陪都，在西南坚持抗战，而只是在东南江浙一带消耗日军。是非常明智的选择。常再垃圾，平心而论比崇祯废物还是要强，起码人家不是天天呆在皇宫里。天南地北都转战过，知道国家大概的情况。知道四川云南能供养大军，江浙不行。

最后多说一句，君子之泽五世而斩。大明为我们开辟了云贵大地。南明和常凯申还可以靠这个“祖宗余荫”苟延残喘。我们有什么留给子孙的呢？那一天西南也深度内卷做不了军队供养地，万一国家有事。我们往何处去呢？

因此有皇汉说弃地，说放下征服者的心态看西域。说什么小而美的国家也好。我不敢苟同。我们这么玩，后世子孙应该如何呢？不说入关打败昂撒吧？至少目前的土地不能少，应该稳固消化吧？

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挺搞笑的提问啊……

斯诺登都过去这么久了，

不会还有人不知道拉登塔利班什么的一开始都是美国资助的吧？

恐怖组织？

美国不管它们，它们发展的起来吗？

大部分恐怖组织不就是美国为了搞俄罗斯或者其他人搞出来的代理人吗？

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嗯，对了，不懂的可以去看这个，

神解读！姜子牙讲的其实是美国本拉登和斯诺登的故事_哔哩哔哩_bilibili

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说实话，那个原版读起来有点逃离德黑兰的感觉，他应该也是这样想的，还特意强调帮助了一个被困在机场的女性，又托了不少关系，最后终于回到美国，他下飞机的时候肯定都差点要亲吻美国土地了。其实这个时候本来就是八仙过海，各显神通，他做的van.里面肯定带了不止他一个人，就像苏州那个女生，享受特权也不止她一个，但是享受了，还这么张扬的很少，只能说他们心里面的优越感总是让他们不表达就浑身难受。

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不能，因为亲兄弟也要明算账不是。即使一个人，他有很多领地，也没办法把它们合并，何况不同领地的继承顺位也是不同的。欧洲这些王室疯狂乱伦，也没统一欧洲。不过查理五世的领地加起来是相当庞大。算血统，欧洲那些王室都是世代联姻的亲戚。

查理五世（1500年2月24日-1558年9月21日），即位前通称奥地利的查理，神圣罗马帝国皇帝（1519年-1556年在位），西西里国王（称卡洛一世，1516年-1556年），那不勒斯国王（称卡洛四世，1516年-1556年），低地国家至高无上的君主。他在欧洲人心目中是“哈布斯堡王朝争霸时代”的主角，也开启西班牙日不落帝国的时代。

查理五世是哈布斯堡王朝广泛的皇室联姻的最终产物。他是出身于哈布斯堡家族的西班牙国王腓力一世与卡斯蒂利亚的胡安娜（疯女）之子，阿拉贡的斐迪南二世与卡斯蒂利亚的伊莎贝拉一世的外孙，神圣罗马帝国皇帝马克西米连一世和勃艮第女公爵玛丽的孙子。

查理于1506年（他的父亲死于那一年）继承了低地国家和弗朗什孔泰。当他强悍的外祖父斐迪南二世在1516年去世后，他成为一片巨大领地的拥有者，这片领地包括他母亲的卡斯蒂利亚和斐迪南二世统治的阿拉贡、纳瓦拉、格拉纳达、那不勒斯、西西里、撒丁, 以及整个西属美洲（在他统治时期，西班牙在美洲的殖民地由于征服墨西哥和秘鲁又扩大了好几倍）。

在祖父马克西米连一世去世后，查理又得以继承哈布斯堡家族在奥地利的产业。通过向选帝侯行贿等手段，他在1519年战胜法国国王弗朗索瓦一世当选为神圣罗马帝国皇帝。

1555年在击溃新教力量的最后努力失败后，查理五世就开始脱离政治生活。他把自己的个人帝国——西班牙和低地国家传给了儿子腓力二世；把神圣罗马帝国传给了弟弟斐迪南一世（1555年10月25日放弃尼德兰王位给腓力；1556年1月16日放弃西班牙王位给腓力；1556年9月12日放弃皇帝帝位给斐迪南）。

查理五世的家庭

妻子：葡萄牙公主伊莎贝拉，1526年结婚

子女：

腓力二世（菲利普二世），他的王位继承人，享年71岁。

玛丽亚(1528-1603)，嫁马克西米连二世，享年74岁。

胡安娜(1535-1573)，嫁葡萄牙太子若昂，终年38岁。

马克西米利安二世(1527年7月31日-1576年10月12日)是哈布斯堡王朝的神圣罗马帝国皇帝(1564年至1576年在位)。1548年至1550年马克西米利安摄政西班牙，1562年被选为波希米亚国王(1564年-1576年在位)和罗马人民的国王(1562年至1576年在位)，1563年又被选为匈牙利国王(1564年至1576年在位)，1564年加冕为神圣罗马帝国皇帝。他也曾试图成为波兰国王，但没有成功。

马克西米利安1527年出生在维也纳，父亲斐迪南一世是神圣罗马帝国皇帝(1556年至1564年在位)，母亲安娜是波希米亚和匈牙利国王弗拉迪斯拉夫四世的女儿。1548年马克西米利安同神圣罗马帝国皇帝查理五世(1530年至1556年在位)的女儿玛丽亚结婚，查理五世同时也是马克西米利安父亲斐迪南一世的哥哥，即马克西米利安的伯父。（堂兄妹乱伦）

腓力二世。西班牙国王 (1556年-1598年在位)和葡萄牙国王(称腓力一世1580年-1598年在位) 。查理五世儿子。1570年马克西米利安将女儿安娜嫁给了腓力二世，成为他的第四个妻子。安娜是腓力二世妹妹玛利亚的女儿，生下腓力三世。（甥舅乱伦）

腓力四世，娶奥地利的玛丽亚·安娜（神圣罗马帝国皇帝斐迪南三世之女，母亲玛丽亚·安娜是腓力四世的亲妹妹）。（甥舅乱伦）

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我觉得因此去学一门学问显然是不需要的，攻壳提出的东西更多的是一个思考的话题，而不是一种思想哲学体系。一遍看不懂也正常，因为这个动画在各个方面制作优秀，第一遍往往会更注意在动作场面或者剧情等其他方面的东西。很多事情来不及思考就到下一个剧情点了。所以弄懂攻壳中想说的思想，TV动画2周目以上是必须的。

你提到哲学和社会学2个方面，那我也谈谈这2个方面我的看法吧，当然攻壳不只是谈了这2个方面。

其实攻壳抛出的哲学思考话题很简单，就是当处于一个网络极度发达，信息技术极度发达的科技水平下。当记忆可以复制，转移，消除，修改的情况下。传统的区别人类个体的方式就开始产生矛盾。或者说人类在抛弃宗教影响下，还缺乏一种真实区分人类思想个体的标准。这个问题在现实中还不会产生问题，但在攻壳那种信息科技水平下就会产生问题。攻壳中，区分人类思想个体是GHOST，放到现实中意思是鬼，幽灵，灵魂。但是这些词在现实中都是或多或少含有宗教含义的，科学定义下是没有这些东西的。大部分字幕组都采取不翻译这个词，直接放出英文，我觉得是正确的。因为用现实中的定义直译，太容易联系到宗教意味。而这个词实际想表达的是科学定义下的灵魂，删去宗教定义的灵魂，或者另一个比较接近的词是意识。攻壳就是想谈谈这个GHOST是什么。

我之所以说这个涉及到一些哲学意味的话题并不难，因为现实中每个人肯定都想过。科学上解释大脑的运作，是一个极度复杂的神经网络系统利用生物神经信号来获得记忆，并且利用记忆进行各种复杂的基于神经网络的思考活动。但对比电脑，发现有一个东西是缺失的，我们用电脑，电脑主机CPU对应大脑的运算功能，主板对应各种神经型号的传递，内存和硬盘对应储存记忆的皮层，那么使用电脑的USER是对应什么，没有USER电脑根本不知道该做什么。那么对应到大脑，是谁在作为USER指挥大脑去做事情。一般现实中会想到意识这个词，但是意识是什么科学上现在说不清楚。所以当人脑对应电脑时，就很容易发现这个问题，而攻壳的世界观下，恰恰是一个人脑电子化的世界，所以这个世界下，这个问题就是一个很现实的问题。

其实攻壳也无法给GHOST定义，只能说是用很多事例来说明必须有这玩意的存在。比如说少佐和笑脸男共享了记忆，但他们并没有变成一个人。

最近上课，老师谈脑机接口，也扯过这些东西，所以谈的比较多，其实上面废话较多，精简下来估计也就几句话。所以另一方面，社会学的方面就不多谈了，直接精简吧。

社会学方面就是赛博朋克作品普遍要谈的东西，就是高度发达的信息技术背景下的反乌托邦。这种作品包括攻壳，一般都会描述政府，大公司大资本家，会利用发达的信息技术来加强强权，而主角队，无论是革命者，犯罪者，还是什么其他种类的挑战者，也往往是利用发达的信息技术科技来反抗这种强权压迫。攻壳的主线，TV1中做微型机械的医疗公司（名字忘了），警察局都是强权的这一方。九课和笑脸男是对他们的挑战者。而TV2中久世英雄是挑战一方，但他们太激进了，实际用的压迫手段让观众更觉得他是强权一方。所以社会方面，谈的阶级统治和我们现实的社会没有本质区别，只不过随着人类普遍认知的提高，上层阶级要维持统治，会倾向于尽量的让下层民众感觉不到自己在被压迫被统治，就是反乌托邦作品中的要反的这种表面理想的社会。而赛博朋克作品作为一类的反乌托邦作品，特别的是，其中信息科学技术的发达导致信息可以操控，甚至记忆可以操控，使得思想的操控和反操控成为一个焦点。攻壳也是表现这方面的东西。

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