不为什么。智人这个物种及其任何个体的存在没有必要性,没有“预设”的“意义、目的、价值”之类。
你可以声称意义的缺失给了全人类及其每个成员自己去追寻些什么的自由。日常生活中,你可以看到人们给生命、人类、自己、生活中的苦难等找个各式各样的意义来自我安慰。你可以看到这些人要么死了要么正在通往死的路上,他们还会幻想死本身有特定的意义、自我感受会在死后继续存在之类。
人脑在不同程度上希望从生活中找到确定性、为人生和各种自然现象寻找意义,这可以归因于脑或整个生物体是演化塑造的计算设备、其工作方式是不断尝试根据现有情报和各种随机噪声去预测未来。脑的预测成功时可能有助于生存,预测失败也未必造成损失,搞出一些事实上不对的信念可能至少是无害的,在帮助个体感觉好一点、帮助群体缓和内部冲突并一致对外等场合还可以是有用的。
谈“本能”时,要注意动物行为学和心理学在二十世纪都大大限制了可以称为本能的行为的范畴,人类的一切行为还能不能算“本能”都是有争议的,在不同领域的研究中无视“先天行为”对行为复杂程度的要求、将简单的反射称为本能的情况也是有的。而且,说人类存在的意义在于“本能”,跟没有意义是一样的。
阿尔贝·加缪认为,人作为一个存在,用生命的价值和意义来说服自己“人的存在不是荒诞的”。给事物寻找意义是人们自古以来的行为模式。
你可以说服自己“生物的意义是生存、是看远方的风景、是最大化收益、是抵达根源、是早死早投胎、是修仙、是福报”,这都随你便的。如果你认真地要探究一个先验的、绝对的意义,那么生物是没有意义的。
不想承认这一点的人们,有的会去哲学或宗教里寻觅,有的会将“生命的意义”定义为“活着本身”。2015年6月,谷歌的计算机程序给“我们为什么活着”的解答是“活着的目的是永远活着[2]”。
一般来说,“承认生命没有本质意义”不阻止你自己选个非本质的目标或意义来给自己动力。或者你可以期待有一天人类掌握全能的力量、给自己捏个意义。
没有动力的话,哲学上值得严肃讨论的问题就只剩下自杀之类了,加缪认为自杀不是一个解决“找不到意义”之问题的良好方案。
此外,你也没把握说自己真的是生物、真的在生存什么的。可以参照: