如何看待西安一业主因翻墙被志愿者罚对镜头做检讨，随后志愿者登门道歉？这种情况有更好的处理方式吗？ 第2页

又到了熟悉的法律和公民权益范畴问题，评论一如既往地义愤填膺、头脑发热。和两亿老太“砸门”一样，还是那句话：①被隔离的人原则上算受害者，不欠谁的；②人不是机器人，认知水平千差万别，被限制自由难免不爽，会产生各种问题。那么，作为临时管理者，代表国家为人民服务，应该树立以人为本的服务意识，充分照顾这些人的生理、心理和家庭重大事项。此外，要认识到：志愿者虽辛苦、光荣，但也不是每个人都合格，管理志愿者的组织负有更大责任。

对镜头悔过的方法不是不可取，可以留下录像做证据，督促他不再犯，但传到网上甚至还不打码确实不合适、不合法，容易让民众对防疫措施产生消极心理，更容易给境外势力递刀子。同时，很大程度上暴露出国民法律意识淡薄的问题依然存在，也正是在这个阶段，各种披着爱国外套、打法律擦边球的问题才会屡屡发生，网民群体要学会甄别，不要人云亦云、单纯发泄。

大部分志愿者还是不错的，但恶劣的志愿者我也遇到那么一个。

疫情的时候，我也出去买过菜，在小区门口被拦住了，我说去买菜，志愿者不让出，没有任何解决措施，就是不让出。

就在这时，一个女的骑着电动车在我身边就出门了，志愿者视而不见。

问：为什么别人可以出门？

志愿者：人家有证明。

问：什么证明？我也去开一个。

志愿者：我说不让你出就不让你出！

问：那你说让谁出去谁就能出去？

这时候，很多志愿者开始帮腔，大有围攻之势。

然后，我就开始和他们讲道理：你们不让出去可以，你们家里吃啥喝啥？你们怎么买菜？你不让出去，那得解决吃饭问题，我就不信你家没人出去买菜！我就在这门口守着，我看看都是什么人出去，是不是你们认识的关系好的就可以放出去？规矩只用来管理那些你们不熟悉的人？根本不管别人死活？

好在大部分志愿者还是通情达理的，我一顿数落，便有人说会解决，我问世间，那人说下午，我说，下午两点之前如果没有送菜的，我必须出去，你们要不让出去买菜咱们报警解决！

下午三点，小区群里通知，来卖菜的了，隔着门订菜买菜。

事后，很多小区里的人讨论，说那志愿者，自家媳妇出去买菜上班都放行，就是不放行别人，敢情这位志愿者家人自带防护罩？不用防疫？

有个古代道学先生穿越过来。我义务帮他介绍当代情况。

谁知道他看着我，满脸不屑：“你是犯罪分子吧？”

我懵了：“我不是犯罪分子。怎么这么说？”

他：“不是犯罪分子怎么头发短短的，像受过髡刑似的？”

我：“现在人不蓄发了。这就是现在的正常发型，向西洋人学的。”

他：“所以你们留了西洋夷狄的发型？”

我：“不错。”

他：“你这身古怪的衣服，也是夷狄的式样？华夏的衣冠发式就这么抛弃了？”

我：“是的，但我的心依然是中国心。”

他：“现在是什么年月？”

我：“现在是公元2021年，公历12月25，星期六。”

他：“什么叫公元？”

我：“公元就是基督纪元。传说中耶稣基督诞生于公元元年。以他的诞生纪元，象征全人类在他统治之下。”

“什么又叫公历？”

“公历就是格里高利历。由罗马教皇格里高利颁布。”

“什么又叫星期六？”

“一个星期分为七天，源自圣经，上面说上帝花了六天创造世界，第七天休息。他的信徒就七天一个周期的过，并在第七天休息。犹太教的安息日是星期六。基督教的安息日是星期天。我两天都休息，哈哈。”

“外面什么声音？”

“哦，今天还是基督教的圣诞节。有人在过圣诞，真是一群崇洋媚外的家伙!”

道学先生突然举起拐杖就打：“你也是个崇洋媚外的家伙！”

“我怎么崇洋媚外了？”

“你留夷狄之发，穿夷狄之衣，奉夷狄之历，过夷狄之节，还不崇洋媚外？”

“我没过夷狄之节啊？”

“夷狄的安息日你凭什么休息？”

道学先生打得更起劲了。

我夺过拐杖，将他踢倒：“我还学夷狄之语呢！英语是必修课！但我不算崇洋媚外，过圣诞才是崇洋媚外。”

“凭什么？”他不服。

我双手举起对上一拱：“因为我的标准是上不是外！中华之大义，莫过于忠顺。上是之则是之。上非之则非之。此忠顺之道也。守忠顺之道，即中华之人。”

道学先生恍然大悟：“是我眼光浅了。”

我和道学先生在此向大家发出倡议：

“为了方便生活，和国际接轨，过基督徒的安息日，是完全正当的。

但是，为了图热闹，崇洋媚外，过基督徒的圣诞节，是万万不行的。

用汉字笔画的注音字母ㄅㄆㄇ落后麻烦。

用拉丁字母的拼音字母jqx 先进方便。

汉服是古代少数贵族的服饰，不穿你会死啊。

中医是中国古老宝贵的传统，必须发扬光大。

我出生之前改掉的都是封建落后，我长大之前没改的才是中华正统。

我长大之后，谁改谁洋奴。

谢谢大家！”