毛宗岗批三国都有哪些有趣的点评？ 第1页

交锋之际，张宝作法，风雷大作，飞砂走石，黑气漫天，滚滚人马，自天而下。玄德（刘备）拨马便走，张宝驱兵赶来。将过山头，关（羽）、张（飞）伏军放起号炮，秽物齐泼。但见空中纸人草马，纷纷坠地，风雷顿息，砂石不飞。

【《太平要术》甚是不济。】

【关公当日已可与翼德并称伏魔大帝。】

原来关公拜自己是有道理的……

————教主与妖道分割线————

于吉曰：“贫道乃琅琊宫道士，顺帝时曾入山采药，得神书于曲阳泉水上，号曰《太平青领道》，凡百余卷，皆治人疾病方术。

【此与张角得《太平要术》，俱是自说，无人看见。】

请记住上面这段文字，然后往下看：

（孙策下令将于吉斩首，）只见一道青气，

【太平“青”领道。】

投东北去了。

【琅琊山在东北。】

要不要这样啊喂！

——————（后续）——————

忽然炉中烟起不散，结成一座华盖，上面端坐着于吉。

【种种兴妖作怪，神仙必不为此。】

（孙）策怒，唾骂之，走离殿宇，又见于吉立于殿门首，怒目视（孙）策。

【种种兴妖作怪，神仙必不为此。】

比及（孙策）出观，又见于吉走入观门来。

【种种兴妖作怪，神仙必不为此。】

（孙策）遂坐于观前，命武士五百人拆毁之。武士方上屋揭瓦，却见于吉立于屋上，飞瓦掷地。

【种种兴妖作怪，神仙必不为此。】

【不能禁其拆毁，只得反助其揭瓦，亦甚着乖。】

（孙）策大怒，传令逐出本观道士，放火烧毁殿宇。火起处，又见于吉立于火光之中。

【种种兴妖作怪，神仙必不为此。】

【此时何不更求甘雨以灭火耶？】

（孙）策怒归府，又见于吉立于府门前。

【种种兴妖作怪，神仙必不为此。】

是夜，孙策宿于寨内，又见于吉披发而来。

【种种兴妖作怪，神仙必不为此。】

【“披发而来”，一发像鬼，不像神仙。】

（孙）策即引镜自照，果见形容十分瘦损，不觉失惊，顾左右曰：“吾奈何憔悴至此耶！”言未已，忽见于吉立于镜中。

【种种兴妖作怪，神仙必不为此。】

（孙）策拍镜大叫一声，金疮迸裂，昏绝于地。

【曰“金疮迸裂”，则孙策仍死于许贡之客，非死于于吉也。】

毛先生不惜打破“重要话说三遍”铁律，数次痛斥于吉妖孽，原因在书中前文：

饮酒之间，忽见诸将互相耳语，纷纷下楼……（孙）策起身凭栏观之，见一道人，身披鹤氅，手携藜杖，立于当道，百姓俱焚香伏道而拜。

【吴人风俗，往往如此。】

风俗如此……原来如此！

————恶灵与神汉分割线————

孔明于十一月二十日甲子吉辰，沐浴斋戒，身披道衣，跣足散发，来到坛前（准备借东南风）……孔明嘱咐守坛将士：“不许擅离方位，

【嗄。】

不许交头接耳，

【嗄。】

不许失口乱言，

【嗄。】

不许失惊打怪。

【嗄。】

如违令者斩！”

【嗄。】

【孔明筑坛祭风，与韩信登坛点将一样声势。】

嗯……这一段是最“弹幕”的。

————奇幻与世俗分割线————

督邮大喝曰：“汝（刘备）诈称皇亲，虚报功绩！目今朝廷降诏，正要沙汰这等滥官污吏！”

【可恶，该打。】

请记住上面这段文字，然后往下看：

（张）飞大喝：“害民贼！认得我么？”

【快人快事。妙在绝无商量。】

督邮未及开言，早被张飞揪住头发，扯出馆驿，直到县前马桩上缚住，

【前日坐马上，今日缚马桩上，好笑。】

攀下柳条，去督邮两腿上着力鞭打，打得畅快。

【督邮所望者蒜条金耳，岂意张公以柳条鞭见赠。】

重点来了：

督邮告曰：“玄德公（刘备）救我性命！”

【不敢不敢，我本诈称皇亲、虚报功绩者，安能救公耶？】

玄德（刘备）终是仁慈的人，急喝张飞住手。

上面这一段“不敢不敢……安能救公耶”我是看一次笑一次。

——————（补充）——————

（魏国三路大军进攻吴国，魏将胡遵在东兴下寨。天降大雪，胡遵在帐中招待众将饮酒，）忽报水上有三十只（吴国）战船来到。（胡）遵出寨视之，见船将次傍岸，每船上约有百人。遂还帐中，谓诸将曰：“不过三千人耳，何足惧哉！”只令部将哨探，仍前饮酒。

【何贪杯至此！】

以上是背景。

忽然连珠炮响了三声，（吴国老将）丁奉扯刀当先，一跃上岸……魏兵措手不及。（魏将）韩综急拔帐前大戟迎之，早被丁奉抢入怀内，手起刀落，砍翻在地。

【雪天遇雪刀，两白相照，可不更以酒赏之？】

胡遵急上马夺路而走。魏兵齐奔上浮桥，浮桥已断，

【断桥雪景，大有可观。惜此时魏兵心忙，无暇吃酒耳。】

大半落水而死；杀倒在雪地者，不知其数。

【魏兵此时可谓红雪齐腰。】

魏军太惨，留点口德吧……总之这又是一个“装逼不成被教做人”的例子。

————打脸与机智分割线————

（诸葛）恪字元逊，身长七尺，极聪明，善应对，（孙）权甚爱之。年六岁时，值东吴筵会，（诸葛）恪随父（诸葛瑾）在座。（孙）权见诸葛瑾面长，乃令人牵一驴来，用粉笔书其面曰：“诸葛子瑜（诸葛瑾，字子瑜）”。众皆大笑。（诸葛）恪趋至前，取粉笔添二字于其下曰：“诸葛子瑜之驴”。

【又添得二字，驴面之长可知。】

关注点不对啊喂！话说渣权在这么长的驴脸上写诸葛瑾的名字，有没有一种Ying Dian的感觉？

————联想与脑补分割线————

（曹）操教酾热酒一杯，与关公饮了上马。

【阿瞒的是可儿。】

曹操暗使人斋牛酒，抚慰（刘备、关羽、张飞）三人。

【阿瞒毕竟是可儿。】

老实说，和腐女接触久了，再看毛老师的批语我总觉得哪里不对……

————正经与流氓分割线————

（孟）获视之，乃妻祝融夫人也。

【蛮子还蛮不了，蛮婆又蛮起来，真好看煞人。】

祝融夫人背插五口飞刀，

【还有一口软剪刀，更利害。】

手挺丈八长标，

【夫人亦喜挺长标耶？】

坐下卷毛赤兔马。

【夫人坐下之物又毛又赤，可发一笑。】

忽然背后一声响亮，（魏）延回头视之，夫人仰鞍落马。

【仰字妙，想见此时两脚朝天，甚是好看。】

孔明遂送夫人入洞。

【夫人有洞可入，可发一笑。】

毛先生你真是老司机啊！

————未必很有趣分割线————

却说关公英魂不散，荡荡悠悠，直至一处：乃荆门州当阳县一座山，名为玉泉山。山上有一老僧，法名普净，原是汜水关镇国寺中长老。

【二十七回中之人，至此忽然照出。】

（中略）

是夜，月白风清，三更已后，普净正在庵中默坐，忽闻空中有人大呼曰：“还我头来！”

【既在空，何有我？本无我，何有头？本无头，何有还？本无头去，何有头来？】

【若云无头，呼者是谁？若从还头，还于何处？】

普净仰面谛视，只见空中一人，骑赤兔马，提青龙刀，左有一白面将军、右有一黑脸虬髯之人相随，

【关平、周仓，在普静眼中写出，妙在不知其人。】

（关公过汜水关时尚未收关平、周仓）

一齐按落云头，至玉泉山顶。普净认得是关公，遂以手中麈尾，击其户曰：“云长安在？”

【此语抵得一声棒喝。】

关公英魂顿悟，即下马乘风落于庵前，叉手问曰：“吾师何人？愿求法号。”普净曰：“老僧普净，昔日汜水关前镇国寺中，曾与君侯相会，今日岂遂忘之耶？”

【云长空，普静亦空，何必忘，何必不忘。】

公曰：“向蒙相救，铭感不忘。今某己遇祸而死，愿求清诲，指点迷途。”普净曰：“昔非今是，一切休论；后果前因，彼此不爽。

【四语抵得升座说法一场。】

今将军为吕蒙所害，大呼‘还我头来’，然则颜良、文丑，五关六将等众人之头，又将向谁索耶？”

【现前因果。】

于是关公恍然大悟，稽首皈依而去。【稽首则无头而有头，皈依则有我而无我矣。】

后往往于玉泉山显圣护民，乡人感其德，就于山顶上建庙，四时致祭。

附录：《三国志通俗演义》嘉靖本相关段落

且说关公一魂不散，悠悠荡荡，乘云而飞。忽至一处，地名荆门州当阳县一座山，名为玉泉山。山上一僧，法名普净，原是汜水关镇国寺长老。

（中略）

当夜月白风清，正值三更时分，净禅师在庵中坐禅，忽闻空中有人大呼：“主人何在？”

禅师命行者观之，见空中一人，骑赤兔马，提青龙刀，左右随从二将，口中但呼如前言不息。

行者回报禅师，禅师知是关公与关平、周仓也。待云头飞至庵前，禅师以手中麈尾击其座曰：“颜良安在？”

关公闻言，英魂顿悟，即落云下马，叉手立于庵前曰：“吾师何人？愿求清号。”禅师曰：“昔日汜水关前镇国寺中，曾与君侯相会，今日何不识普净也？”

公曰：“某虽愚鲁，愿听清诲。”禅师曰：“昔非今是，一切休论，只以公所行言之：向日白马隘口，颜良并不待与公相斗，忽然刺之，此人于九泉之下，安得而不恨乎？今日吕蒙以诡计害公，安足较也？公何必疑惑于是？”

公遂从其言，入庵讲佛法，即拜普净禅师为师。后往往显圣，乡人累感其应，因此就于山顶上建庙，四时致祭。

注意两段文字的不同之处。

这一段毛司机改得很好，包括剔除前面“玉帝降诏，关公弃刀”一节，使得故事更加合理、关公形象更加高大。同时……

也让毛司机“四语抵得升座说法一场”有“王婆卖瓜”的嫌疑，毕竟这四语有两语是他自己加进去的……(･_･;

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毛批三国引文并非手打，有所改动。

引用出处如下：

毛宗岗评改《三国演义》在线阅读

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链接失效了，各位还是去买书吧。

2016年末开房夜写于家中。