三十年战争为什么会发生，经历了什么样的过程，对后来的历史进程有什么影响？ 第1页

三十年战争的起因应该分两个方面来看待，一方面是它作为15th以来的欧洲争霸的延续（从反法包围圈到哈布斯堡-瓦卢瓦争霸），另一方面则是帝国内部问题的积蓄。

帝国内部问题的积蓄，查尔斯@牧濑红莉栖已经讲到了，当然要是能够把从皇帝马克西米利安二世的和解政策到之后哈布斯堡家族内部在统治方式上的冲突再展开一下就好了，这方面的话商务馆的四卷八本的《德意志史》有讨论，感兴趣的可以自己去看第二卷上册。

我在这里就谈一下三十年战争作为欧陆争霸延续的一面，我暂时就以亨利二世的政策作为起点吧。

法王亨利二世延续了他父亲的争霸政策，同时由于他个人的遭遇，他对于查理五世的仇恨或许要更加深刻，亨利二世恢复了与德意志新教诸侯的关系，签订了《尚博德条约》，夺取了梅斯、图勒和凡尔登，从金钱和军事两方面支援了施马卡尔登同盟，而同样的，德意志的新教诸侯也视他为保护者，承认亨利二世对在低地和莱茵兰的罗曼语地区的统治（当然，这些地区中的大部分还在查理五世手里）。亨利二世本人在宣传上也与查理五世针锋相对，查理五世设计的格言是plus ultra（走得更远），亨利二世设计的格言则是Donec Totum Impleat Orbem（止于充塞宇内，这两句格言的翻译均取自《企鹅欧洲史基督教欧洲的巨变》一卷），查理五世重拾中世纪的皇帝-教宗双头理论，亨利二世则宣称自己作为“最虔诚的基督教国王”（法王的这个称呼源自加洛林朝，在13-15th逐渐与法王绑定）是教会的改革者，要重整腐朽的教会。亨利二世本人的标志是新月（我估计又有人要展开联想了，先打个预防针：新月这个标志一直是在欧洲广泛使用的标志。你可以在不少城市的纹章上头找到，而且此时奥斯曼的标志是星月不是新月，新月成为伊斯兰世界的符号是更复杂和更靠后的事情），象征着事物的兴衰轮替，教会也一样。

亨利二世的宫廷提出了一个仅次于腓力四世时期的《论圣地的收复》的宏大方案，法王的目标将是建立一个包括低地和莱茵兰的“新帝国”（注意这里强调的是法兰克而不是罗马），而且要让这里的城市和诸侯自由地加入这个共同体，而法王将成为日耳曼人（这里专指德意志地区的群体，法王作为法兰克人和日耳曼人相区隔）自由的守护者。

显然，我们可以在日后法国的东部政策中无数次看到这个方案的体现。

由于皇帝马克西米利安二世的和解政策（马克西米利安二世是著名的新教同情者，为此查理五世一度试图剥夺他侄子的继承权），德意志地区的宗教冲突得到了一定的缓和，而法国内部的宗教冲突演变而来的长期内战也影响了法国在东部施加影响力的能力。

但是奥格斯堡宗教和约远不是终点，随着时间的推移，相对温和的路德宗、相对极端的加尔文宗和天主教之间的相互冲突进一步激化。同时随着欧洲局势的进一步洗牌，亨利四世成为了新教徒的庇护者，而高卢的赫拉克勒斯（这个意象的运用其实也是始于亨利二世）作为杰出的军事统帅，显然不会放过这样的机会。

1602年法国以每年120万利弗尔的代价获得了瑞士的军事通行权，1603年英法重申同盟关系，1607年法国开始每年支援荷兰200万利弗尔以支持荷兰与西班牙的斗争，1609年英法联姻，法丹同盟，法瑞同盟成立，1610年随着《布吕索尔和约》的签订，萨伏伊以三十万利弗尔的年金也加入了与法国的同盟。到1610，这个反哈布斯堡的包围圈已经基本上成型了。

1609年的于利希继承危机为大战提供了导火索。克莱弗和于利希的约翰威廉公爵事后家族绝嗣，这一联合领地的继承问题立刻成为了各方的焦点，萨克森、勃兰登堡和普法尔茨都提出了继承要求，而皇帝也企图获取这里，他意图通过支持萨克森选帝侯+领土交换来获得于利希。而皇帝为了行使监管权派军队进入于利希更是引发了各方的强烈不满，勃兰登堡和普法尔茨立刻组织了一个新教同盟并把法国和尼德兰给拉了进来，亨利四世正想要对付哈布斯堡家族，于是一拍即合。按照亨利四世的战争计划，他的主力部队和尼德兰、英格兰的联军将由他亲自率领从香槟进入于利希直接面对帝国军队的主力，意大利方面的军队将有威尼斯和萨伏伊配合威胁哈布斯堡的意大利盟友和领地，第三支部队则将部署于法西边境。布鲁塞尔方面为了阻止亨利四世的战争甚至都开始想要采取刺杀的手段了，不过这个时候，拉亚瓦克作为谁都料想不到的黑天鹅冒了出来，刺杀了亨利四世，而主少国疑的法国自然没法执行这样的战争计划，一场大战就此消弭于无形。

从于利希危机我们已经可以很清晰的看到此时的冲突和力量格局，西欧已经是半个火药桶了，欠缺的只是有人来点燃导火索。当然，于利希继承危机中的宗教要素还不明显，如果在此时开战相比于日后蝗虫过境的宗教战争是否对德意志地区更有利呢？那就谁也不知道了。

ps：另外提一点，在1621年之前法国并没有介入帝国的宗教冲突的计划，但是西班牙重启对尼德兰战端和西班牙进入莱茵兰使得法国感受到了威胁，从而决定重建新教同盟。