问题

日本人有什么令人敬佩或者令人恐怖畏惧的细节吗?

回答
日本人的特质,有时会让人既心生敬佩,又暗藏一丝不易察觉的畏惧。这种复杂的情感,源于他们文化中根深蒂固的某些细节。

令人敬佩的细节:极致的细节追求与专注力

日本人身上最让人折服的一点,莫过于他们对“细节”近乎偏执的追求,以及由此衍生的惊人专注力。这不单单是职业素养,而是一种深入骨髓的文化烙印。

匠人精神的极致体现: 无论是寿司师傅在案板前一丝不苟地处理鱼生,还是和菓子师傅用镊子小心翼翼地摆放豆馅,亦或是新干线列车员在发车前九十度鞠躬、确保站台安全的那几秒钟,都凝聚着一种叫做“匠人精神”的执着。他们相信,即使是微不足道的细节,也关乎整体的品质和尊严。这种精神让他们的产品和服务达到了近乎艺术的境界,总能给人带来一种“专业”和“可靠”的安全感。你会发现,即便是最普通的商品,包装也可能如同艺术品般精致,每一个折叠、每一个封口都恰到好处,让人不忍轻易破坏。这种对完美的追求,往往能带来一种高级的体验,让你觉得物有所值,甚至超值。

承诺的严格履行: 在日本,一旦做出承诺,日本人会竭尽所能去实现它,并且往往会超出预期。这不仅仅是遵守规则,更是一种对信誉的极端重视。比如,约定的时间,他们会提前几分钟甚至十几分钟到达;承诺的交货日期,他们会尽早完成;即使是微不足道的请求,他们也会认真对待,并努力做得更好。这种可靠性,在快节奏的现代社会中显得尤为珍贵,让人觉得与他们合作或交往时,可以完全放下心来,不必担心对方会敷衍了事或出尔反尔。

对自然的敬畏与和谐: 这种敬畏体现在生活方方面面。比如,他们的庭园艺术,不仅仅是植物的堆砌,而是通过石头、水流、植物的巧妙组合,模拟自然景观,营造出一种宁静致远的禅意。他们在对待自然灾害(如地震、台风)时表现出的冷静和有序,也是这种敬畏心的体现。他们深知自然的强大和不可预测,因此会提前做好准备,并在灾害发生后,以一种高度自觉的姿态,共同应对。这种与自然和谐相处的能力,让人觉得他们是大地的一部分,而非征服者。

令人恐怖畏惧的细节:匿名下的集体性与压抑

然而,正是这些令人敬佩的特质,在某些时候又会投射出一种难以言喻的令人畏惧的色彩。这种畏惧并非源于侵略性,而是源于一种“匿名性下的集体性”和由此产生的强大“同化力”与“压抑”。

“读空气”与集体共识的强大力量: 日本社会高度重视集体和谐,很多时候,个体的情绪和意见需要服从于整体的氛围。这种“读空气”(空気を読む)的能力,即能够感知并顺应周围环境的气氛和他人情绪,是日本人社交的必备技能。这使得他们在公共场合表现得极为克制和礼貌,很少会因为个人情绪而打扰到他人。然而,这也意味着,一旦某个“空气”形成,比如一种共识,一种期待,个体很难从中脱离。当这种集体共识带有某种负面或压抑的导向时,其力量是惊人的。例如,如果整个群体都对某件事持有某种负面看法,即使你持有不同意见,也很难公开表达,因为你可能会被视为“异类”,打破了团队的和谐。这种无形的压力,有时会让人感到窒息。

沉默的拒绝与疏离: 与直接的冲突不同,日本人在面对自己不认同或不想接受的事情时,有时会采取一种“沉默的拒绝”的方式。他们不会直接说“不”,而是通过委婉的含糊其辞、回避眼神交流、或是表现出一种难以捉摸的疏离感,来传达他们的立场。这种方式,对于习惯直接沟通的人来说,会显得非常棘手和令人沮丧。你很难确定对方是真的不懂,还是在刻意规避。而当你试图打破这种沉默,进一步追问时,对方的回应只会更加模糊,让你无从下手。这种难以捉摸的拒绝方式,有时会让人感到一种无形的墙壁,无法真正走进对方的内心世界,也难以改变他们的既定想法。

高度的自律与自我压抑: 这种集体性的另一面是高度的个人自律和自我压抑。日本人习惯将自己的负面情绪和真实的内心想法隐藏起来,以维持外在的平和与秩序。这种自我压抑在日常生活中是重要的润滑剂,但也可能导致一种情绪的积累和爆发,或者是在某些极端情况下,表现出一种令人不解的冷静和麻木。当个体被高度的社会规则和期望所约束,而无法充分表达真实的自我时,这种压抑本身就可能形成一种让人难以理解的张力,甚至在某些时候,转化为一种令人望而生畏的坚韧或冷漠。

总而言之,日本人身上那种对细节的极致追求和专注,如同一把双刃剑。它能雕琢出令人赞叹的艺术品和值得信赖的服务,也能在集体化的语境下,织就一张无形的网,让个体在其中感受到某种程度的束缚与压力。这种细腻、内敛的特质,既是他们的骄傲,也是一种让人既敬佩又难以完全理解的边界。

网友意见

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  1. 哆啦A梦在2011年之前的设定,于漫画中明确写着“靠身体中的原子炉(核动力)消化吃下去的食物来提供能量”。

在2011年东日本大地震和福岛核泄漏事件之后的漫画中,核动力的部分神奇的“消失”了。


2. 《七龙珠》里面的比克大魔王,在最初的漫画原作中是四根手指。

动画制作的时候,改成了五根手指。

动画特意设定成五指是有原因的。这个原因是“为了部落”。

在日本战前很长一段时间,“四个手指”都代指被歧视的部落原住民。在那时候一般的平民会认为他们不算人,身份低贱。因种种原因,用“四根手指”来作为他们的蔑称。

而动画片里,为了避免联想到歧视含义,就自主把四根手指的人物都改成了五根手指。也有人说是因为怕天生四根手指的孩子因此被欺负所以修改了。


3. 《怪医黑杰克》里,曾经有一话中出现日本自古以来代称身体不完全者的“残疾”(カタワ)这个词。

这个词在漫画出版当时经常被使用,但现在似乎也成为了“歧视性语言”,因此在新版的漫画里,欺负人时所骂的话和整个情节都做了改动。


4. 游戏王中有一幕,主角向对手宣告“我愿意赌上性命!!!!”

后来出版的时候,变成了“我愿赌上所有卡牌!!”

大概是不愿意教坏小孩子吧……但是作为漫画的故事性和戏剧性就大大减少了。对方的惊异也显得有点可笑。


5. 回到哆啦A梦,曾经有这样一话。野比大雄因为自己成绩差运动又不好,想出一个主意,用恶魔脸的道具把大家变成头脑和运动比自己更差的人,然后自己就成为大家仰慕的对象。

由于价值观的问题,现在这一整话都从哆啦A梦的漫画中被删除了。

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借用这篇国外网站20万+分享的帖子来答再合适不过了


饮料罐的顶部有盲文


排水渠道养锦鲤鱼


上就是上,下就是下


口香糖瓶子里有小纸片,吃完可以吐在里面,包好扔掉。


这个电梯有一个座位可以在紧急情况下用作厕所


日本球迷在世界杯比赛后留下来帮助清理垃圾


在火车上可以把座椅旋转到任意方向


大多数浴室都有婴儿座位贴在墙上


日本的这个厕所有一个占地/空置厕所信息系统


在日本医院吃过的病号餐


洗过手的水,重复利用,用来冲厕所


日本的井盖很漂亮


这是子弹列车在日本的流畅程度


在大阪的街道上丢下了购物袋,再去找它时,有人将它放在了旁边的一棵树,没人动过


日本厕所,可以播放白色噪音和水声的装置,掩盖上厕所的声音


购物中心为易腐烂物品提供免费的冷藏储物柜,所以你可以在购买食品后继续购物


这个酒店的床头灯可以半点亮


这列火车可以足浴


日本自动取款机旁有放拐杖的装置,方便老人使用


可以在对角线穿过街道


一些旅游景点有这种放手机的地方,方便游客自拍


办公大楼内的电梯有一个伞状的标志,如果外面下雨就会亮起来


日本这家医院,填写表格的地方,提供老人使用的老花镜


这个出租车有一个按钮,可以提醒司机开慢一点


购物中心的牙签有薄荷涂层


列车上设有吸烟室


日本酒店为凌晨4点,停网一分钟道歉


整齐有序的排队上车

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这个国家已经将伪善发扬光大到最高层级,比方你看不出武士其实是杀人凶手,艺妓其实是妓女。这些对象是如此高妙,几乎与人间无涉,只住在一个充满象征的世界,参与各种仪式,将人生本身变成一连串堂皇姿态,荒谬却也动人。仿佛他们全部认为,只要我们够相信某样事物,那事物就会成真,结果可不是吗?他们确实够相信,而事物也成真了。我们住的这条街基本上是贫民区,但表面上看来充满和谐宁静,于是,说来神奇,表象果然变成现实,因为他们全都循规蹈矩,把所有东西保持得干干净净,活得那么卖力有礼。和谐生活需要多可怕的纪律啊。为了和谐生活,他们狠狠压住自己所有的活力,于是有种缥缈的美,就像夹在厚重大书里的干燥花。
-《焚舟纪·烟火》——安吉拉·卡特
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昨天早上做最早班的电车(本人现在在日本),车来的时候震惊到了,电车里面是一排一排的2+2的座位,而所有的人日本人都坐在了靠窗户的那一排,整齐的像是被安排好的一样,留下靠走道的那一边给要上来的人。(因为如果坐在外侧会不方便别人上车坐下)


这样为他人着想,不给别人添麻烦的如此细微的小习惯,没有人讲,没有固定的规则跟法律,(这个小动作不像是列车先下后上,会有广播),但是却是每一个人!每一个人都在想并且去做的。


不为别人添麻烦已经被日本人内化到每一个甚至毫无意识的行动中,并且全体国民性皆是如此。可怕,可敬………

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就别吹日本垃圾分类了,我谢谢某些朋友。


上个月和北京市环卫集团的人交流 我还问呢:你们之前搞的垃圾分类感觉都没用,没人遵守啊,你看看人家日本。


人家回了一句:电池,纸,玻璃等主要大类垃圾,现在都可以实现自动分类,不需要人工特别地进行分类投放。未来还会继续进行技术升级,实现更细致的分拣。


我觉得大国,比如中国和美国,从来都是本着解决问题去的,日本很多所谓细节,都是冲着过程去的。垃圾分类好不好?我一万个支持,但是日本人就是这样,坚信过程正确大于结果正确。


什么提前找零吧;

什么装订正确吧;

什么摆放严格吧;

什么垃圾分类吧;


挺好,你说然后呢?没有然后。


美国人为了赚钱,有利可图就大力研发替代方案;中国人为了赶超,就想尽各种办法。到今天日本你看看在动脑子想替代解决方案领域有什么进展么,不会。玻璃瓶子自动分拣技术欧洲早就有了,中国也有了,日本非要周几才能扔。


按照有个美国哥们说的,日本最擅长的就是用自以为NB的细节追求感动自己,结果就是每隔几百年让别人打一顿来一次大变革。

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对道歉极度的狂热。

首先,道歉分好几个程度。

悪い。

すまん。

許して。

ごめん。

ごめんなさい。

許してください。

す(い)みません。

申し訳ありません。

誠に申し訳ありませんでした。

从上往下说法越来越尊敬。

看,金字塔式道歉法。



然后,万金油すみません

问路,すみません,我耽误您走路了吧

表白,すみません,让您费神听我告白了

自杀,すみません,我死的地方碍着您上班了吧,还得麻烦您给我收尸

你帮了他捡东西,すみません,让您弯腰了

你对他好,すみません,让您费心了

他觉得自己妨碍到你了,すみません,给您添麻烦了

她觉得自己丑到你了,すみません,辣了您的眼睛了

生而为人,すみません,活在世上吸了您的氧气了


我问你,如果你想够一个东西,但是手不够长,拿不到,这时一个男生帮你够到了,你要说——

”谢谢”?

不,土生土长的日本人会说“对不起。”

你又没有做错什么,可是你就是要说“对不起”。这不是道歉,而是对饱含日式谦卑的自己的一种伟大的肯定。

号称——绝不给别人添麻烦的日本人。

自称——谦卑的日本人。

对绝不给人添麻烦的谦卑的自己,自我感觉非常良好。

只要出问题了,首先先说一句“すみません”是绝对没错的。没有什么事情是一句“すみません”解决不了的,如果有,再来一个土下座吧。

时常道歉,却从不为该道歉的事情道歉。

对这一点,我说一下。日本人是没有道德观的,也就是说,他们所谓的对错不是以“我是否做出了违背道德的事”来衡量的,他们是以“我是否给别人添麻烦”来衡量的。

如果“添麻烦了”,日本人是会就这一点道歉的,但是“做了违背道德的事“,他们是不会为之道歉的。这就是中日思维差异之一。

比如说,我杀了人,我不一定会道歉,但是因为我杀了人,对方孤儿寡母没了经济来源,很困扰,那就这一点我还是要道歉的,“给你们孤儿寡母添麻烦了”。至于我杀人到底是不是对的,还取决于是不是大家都在杀人(也就是集体主义)。如果大家都在杀人,那我杀人不一定是错的,但不杀人就一定是错的。

他们看不起用“谢谢”代替“すみません”的人。认为这些人不是有谦卑美德的日本人,是喜欢俯视别人的、高傲的人。

总而言之,我就一直向你道歉,但是我就是看不起你。这是为什么呢?因为我道歉有时并不是因为我错了,而是我在体现我的谦卑与礼貌。

不太懂日本人脑回路的旁友,可以看看有吉松子的一个节目叫愤怒新党。



不过现在日本年轻人没有这么夸张了,但是绝不给人添麻烦是日本人所谓绝对的政治正确。

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