大部分日本民众倾右吗，在日本待久的人对此有什么看法？
倾右的表象与背后
首先，我们要弄清楚什么是“右翼”。在日本语境下，“右翼”（ゆうよく）通常指的是那些强调国家主权、民族认同、传统价值观，对修改和平宪法持开放态度，对历史问题持有比较强硬立场（或者说不愿过多反省）的人群。如果这么定义，你会发现的确在很多公共场合，尤其是政治人物的发言、媒体的报道倾向，以及一些社会思潮的传播上，都能看到“右倾”的影子。
比如，关于修宪的讨论，从允许自卫队行使有限的集体自卫权开始，到更进一步想要修改宪法第九条，让日本拥有“国防军”而非“自卫队”，这种政治议程一直在推进。很多政治家，尤其是自民党内的保守派，非常积极。而民众的支持率，虽然不像某些国家那样一边倒，但相对来说，维持一定程度的“宪法解释”修改以适应现实安全需求，或者对修改宪法本身抱有开放态度的声音，也确实存在相当大的比例。
再比如，在历史认识问题上，像靖国神社参拜、慰安妇问题的表述等等，虽然国际社会有很多批评，但在日本国内，很多民众并不觉得自己的国家做错了什么，或者认为这是“过去的恩怨”，不应该被过度纠缠。媒体上偶尔出现的，对所谓“河野谈话”的质疑，或者强调日本在二战中是受害者（例如原子弹轰炸）的声音，也都能获得一部分共鸣。
“倾右”的深层原因
那为什么会有这种倾向呢？待久了，你会发现几个层面：
1. 安全感缺失与地缘政治现实： 这是最核心的原因之一。日本被朝鲜的核武器和导弹、中国的军事扩张、以及东北亚地区复杂的地缘政治关系所包围。虽然美国是盟友，但美国自身的全球战略变化、以及国内政治的动荡，让日本感受到了一种“不确定性”。在这种情况下，加强自身防卫能力，拥有更自主的国防力量，对于很多日本人来说，是一种现实的需要，而不是单纯的“扩张主义”情结。修宪的呼声，很多时候就是从这里出发的。
2. 民族主义情绪的复苏与身份认同： 经历了战后经济奇迹，日本社会也经历了一段经济停滞期。在社会变迁和全球化浪潮中，一部分日本人开始重新审视和强调自己的“日本性”。这种“日本性”就包括了对传统的尊重，对自身文化的自豪感，以及希望国家在国际舞台上扮演更重要角色的愿望。有时候，这种情绪很容易被政治家引导，变成对国家实力和国际地位的追求，进而触碰到一些传统的右翼论调。
3. 对国内问题的反思与转移： 日本社会也面临着老龄化、少子化、经济不景气、社会贫富差距扩大等诸多问题。当内部矛盾激化时，转移一部分国民的注意力到外部，强调国家统一和民族利益，有时也是一种政治手段。批评邻国，强调日本的“受害者”身份，或者鼓吹“团结一心”应对外部挑战，都能暂时凝聚一部分社会共识。
4. 教育与媒体的影响： 虽然日本教育体系宣称客观公正，但不可否认的是，历史教科书的编写、媒体的报道角度，都会潜移默化地影响民众的认知。一些教科书在描述战争责任时，确实会显得比较温和，而一些媒体则更倾向于放大对中国、韩国的负面报道，或者对日本国内的改革派、左倾声音进行批评。
待久了之后，你看到的“复杂性”
但是，如果说“大部分”日本民众都像那些在街头挥舞旗帜、喊着口号的右翼人士那样激进，那就大错特错了。
“沉默的大多数”： 日本社会的主流价值观，仍然是和平、稳定、安逸。大多数日本人对政治并不特别狂热，他们更关心的是日常生活、工作、家庭。他们可能对修宪持“可以讨论”的态度，但不见得愿意主动为此付出什么。他们可能对邻国有一些负面看法，但更不愿意看到战争的发生。这种“沉默的大多数”，才是构成日本社会主体的人群。他们的政治立场，更倾向于实用主义，或者说“不添麻烦”。
温和派与保守派的界限模糊： 在日本，政治光谱的划分不像西方国家那么清晰。很多自民党支持者，并不能被简单地归类为“右翼”。他们可能只是觉得自民党更稳定，更能代表日本的利益，或者只是因为习惯而投票。他们未必认同所有右翼的观点，比如对历史的某些激进解读，或者对外国人持有排斥态度。
年轻一代的思考： 年轻一代在成长过程中，接触到的信息更加多元。互联网让更多国际声音传入日本。虽然他们也面临着就业、经济压力，但他们对“战前日本”的记忆不那么直接，对“民族主义”的理解也可能不同。一些年轻人对“安倍经济学”之后的日本社会状态感到不满，或者对邻国保持着更为开放和好奇的态度。他们中的一部分人，可能对修宪持谨慎甚至反对态度，更关注社会公平和环境问题。
对和平主义的深层认同： 尽管宪法第九条受到了挑战，但和平主义的理念在日本社会仍然有非常深厚的根基。很多经历过战争年代的老一辈，对战争有着刻骨铭心的记忆，他们对和平的珍视是毋庸置疑的。即使是年轻一代，在经历了战后几十年的和平发展后，也普遍不希望看到日本重新卷入冲突。这种对和平的追求，是日本社会整体的底色。
总结一下，从在日本生活和观察的经历来看，我认为更准确的说法是：
日本社会存在一股 “右倾化”的政治和社会思潮和倾向，这主要体现在对国家安全、国防力量、民族认同和历史叙事的某些方面，这股力量在政治舞台上表现得比较活跃，并对社会舆论产生一定影响。
然而，这并不意味着 “大部分”日本民众都成为了激进的右翼分子。日本社会的主体仍然是温和、务实、渴望和平的普通民众。他们对政治议题的态度是复杂的，受到多种因素影响，很多时候是基于对现实生活和国家未来的考量，而不是盲目的意识形态驱动。
在复杂的现实面前，很多人会选择实用主义，或者保持一种观望的态度。他们会支持加强防卫，但也很担心因此引发冲突。他们可能对某些历史问题持不同看法，但对侵略和战争造成的苦难并非完全无感。
所以，如果你在日本待得足够久，你会发现，很多事情不能只看表面，也不能用简单的标签去概括。理解日本社会，需要深入到它的每一个细节里去感受那种微妙的张力，那种表面的平静下涌动的各种思潮和情绪的碰撞。
网友意见
来日本五年，姑且回答一下。
先上结论：大部分日本人不喜欢中国为真，但不意味着这些人都是右翼。
不喜欢中国的原因各种各样，其中有两点大概最突出。
一则是觉得中国太“霸道”，二则觉得中国是个破落加工厂，所生产出来的产品质量堪忧，中国制意味着廉价和不安全。
对于前者，属于敏感话题了，这里就不展开。有兴趣的人可以自行雅虎，看看评论区最真实的“厌中分子”日本人的可笑评论。
对于后者，讽刺的是，日本人一边骂骂咧咧中国制，一边又不得不依赖。
你要说是否在日本亲身经历过被歧视之类的，我是没有的。
内心怎么看中国人不知道，但是表面上都客客气气的，说难听了，有些日本人即便内心很讨厌中国，遇到中国人也不一定表现出来，所谓网络上我重拳出击，现实里我礼仪之邦。
我是土生土长的日本人，以前在武汉大学国际教育学院读书，现在在东京经营日语在线培训班。
首先，你们要区别日本政府和日本人民，现今日本政府无疑是极端右翼，也是一批可恶的历史修正主义势力。可这并不意味着日本人民普遍倾右。看一下下面的资料。
现今日本执政党“自由民主党”（这个名称确实可笑，应该是封建皇权党吧）得票率是，由此可见全体参政成员的20%到30%左右。看下面资料，日本普选弃权率异常地高。所以“组织票”（支持自民党政府的组织上级吩咐下级投票的方式，比如公务员、大企业、地方企业的投票大部分是自民党的）很有力量。
其实，支持TM安倍政府的只是日本人全体的1/6左右（目前日本人口约1亿3000万），只代表某个阶级的“特殊意志”，并不代表国家“一般意志”。
特别是年轻人对政治不怎么感兴趣（政治に対する無関心，政治的アパシー），历史讽刺是，日本帝国议会时代，唯有社会上层和富裕阶级才能参政，此时代投票率极为高，90%以上，日本投降后日本人民获得了所谓的“民主主义”却投票率越来越低，我认为：这是因为日本人民已经领悟自己做什么改不了自己国家的现况，60年代反对安保法斗争的失败让日本人重新发现日本还是美国永远的附庸国了，由此绝望了。
反而日本人却反感“中国威胁”可笑而已。
那你们会提到雅虎、推特上的垃圾网络右翼吧。我拿来另外一个资料。
这是2020年东京都知事选举的得票率，日本第一党是极端右翼组织，可以说是可怕的恐怖分子，它们主张“コソボクリミア方式”（就是模仿俄罗斯对乌克兰的军事行动，以实力屠杀日本国内反日势力，实现“日本国家正常化”），它们代表人是樱井诚（真名：高田诚），投票结果它们代表人获得的仅仅是18万人的支持（东京人口大约1300万，仅占3%）。
古谷経衡是日本政治评论家，以前是右派，现在已经左转了，他在媒体上暴露右翼“商业”这个行业如何弱智，他推测网右人口是250万人左右。（注意，海外媒体链接）。
它们都是平时在网上喷别人的闲人，有了200多万水军已经是一大势力了，可能日本政府的“机密预算”也在这方面浪费。
在我看来日本人爱国精神薄弱，很少人嫌弃中国人，但由于右翼媒体和历史修正主义书籍的影响，渐渐改坏掉日本人民的三观，也不是特别喜欢中国人。除了少数例外，大部分日本人对现代中国不感兴趣，一部分人喜欢三国演义等中国经典，也不多。（田中本身因为从小喜欢三国演义的漫画，高中的时候迷住了诸子百家思想和中国历史就喜欢中国文化了，然而几年前去了中国留学越来越喜欢中国）。
我现在教你们日语，是为了中日友好，让你们顺利以日语跟日本人交流做朋友。如果你们在日本生活上碰到了一些有错误历史认识的日本人，你们就有神圣的义务，作为一个中国公民用一口流利的日语堂堂主张自己国家的政治立场和正确的历史事实，一定要完全论破他们错误的日本人。国家兴亡，匹夫有责，我作为日语老师全力支持你们学日语的中国人在日本拥护中国权利。
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