为什么总有人觉得中医黑有组织有钱赚啊？
看到这个问题，很多人大概率会心里一动，觉得“哦，对了，好像确实有这么一种说法。” 其实，觉得“中医黑有组织有钱赚”这种想法，并非空穴来风，背后折射出一些社会现实和人们的观察角度。要说清楚这一点，得从几个方面来掰扯。
一、 利益驱动：是谁在“唱衰”中医？
首先，我们要明白一个最基本的道理：任何事情，只要涉及到利益，就难免有人会去搅动。在中医这件事上，利益链条是相当复杂的。
西医及其相关产业的潜在受益者： 这一点是最容易被联想到也最常被提及的。你想啊，如果中医真的能解决很多疾病的根本问题，那么依赖现代药物、精密仪器诊断和手术治疗的西医体系，其市场份额和利润空间无疑会受到挤压。想想看，如果一种草药就能有效控制某种慢性病，那长期服用高价的西药的患者就会减少，相关药企的收入也会受到影响。当然，这并不是说西医不好，而是说，当一种替代疗法显得更有吸引力时，原有的利益方就会感到压力。这种压力，自然会转化为一种“维护现有体系”的动力，而“唱衰”中医，自然是维护体系的一种方式。这种“唱衰”，不一定是有组织的、高歌猛进的宣传，也可能是一种潜移默化的负面信息传播，例如放大中医的某些负面案例，或者质疑其科学性。
“科学”作为一种话语权和商业卖点： 在现代社会，科学是拥有至高无上话语权的概念。任何事物，只要能被贴上“科学”的标签，就能赢得信任，并转化为商业价值。反之，一旦被质疑“不科学”，就会被边缘化。因此，一些声音会极力地将中医描绘成“伪科学”，试图通过这种方式剥夺中医的合法性和市场地位。而那些热衷于“科学”叙事的人或机构，可能也从中看到了机遇——成为“科学的卫士”，同时推广他们所代表的“科学”的医疗方式。
“健康产业”的多元化竞争： 除了传统的医药和医疗器械，现在健康产业涵盖了保健品、功能性食品、养生服务等等。在这些领域里，产品和服务的种类繁多，竞争激烈。一些人可能会发现，通过攻击和贬低中医，可以为自己推广的“健康产品”或“养生方式”腾出市场空间，或者让消费者觉得只有他们提供的东西才是“真正”的、先进的。例如，如果市面上涌现出大量宣称能“根治”某种疾病的保健品，而中医在这方面有成熟的经验，那么通过质疑中医的疗效，就可以让自己的产品显得“出类拔萃”。
二、 组织与传播：为何感觉“有组织”？
“有组织”这个词，往往意味着一种协调一致的行动和传播策略。这种感觉的来源，可能包括：
互联网的放大效应与信息茧房： 在互联网时代，信息传播的速度和范围是前所未有的。负面信息，特别是那些带有煽动性和批判性的声音，往往更容易被转发和传播，形成一种“潮流”。而且，算法的推荐机制容易将持有相似观点的人聚集起来，形成“信息茧房”。当一个人在网上反复看到质疑中医的声音时，他就会觉得这种声音是主流、是有组织的。
特定的“科普”账号与博主： 有一些在网络上拥有大量粉丝的博主、公众号或机构，他们长期专注于对中医的批判和质疑。他们的内容往往逻辑清晰（至少表面上如此），举证（选择性地）有力，容易吸引那些对中医持怀疑态度的人。这些账号虽然未必是同一个“总部”指挥，但他们可能因为共同的观点和目标而形成一种松散的“联盟”，互相点赞、评论、转发，从而形成一股看似强大的“组织”力量。
“事实核查”与“辟谣”的出现： 当社会上出现关于中医的一些争议性事件时，往往会有一些所谓的“事实核查”或“辟谣”团队出现，他们会针对性地分析和评论这些事件，指出中医的“问题”。如果这些团队本身带有某种特定的立场，他们的“辟谣”行为就会被看作是“有组织地传播负面信息”。
三、 “有钱赚”的逻辑：从何而来？
“有钱赚”的说法，更是将利益驱动的猜测具体化了。这层逻辑通常是这样的：
质疑中医，推广西医或“替代疗法”的直接商业回报： 如前所述，如果成功地将中医边缘化，那么西医药品、器械、以及他们所代表的现代医疗模式会获得更大的市场。这些市场背后是巨大的经济利益。而那些推广所谓“科学疗法”或“创新产品”的人，如果能将中医塑造成落后的、不科学的代表，就可以为自己的产品或服务增加吸引力，从而直接获得销售收入。
学术研究经费与项目： 在一些领域，研究经费的申请往往需要有明确的研究方向和预期成果。如果将“中医现代化研究”或“中医临床疗效评价”作为研究课题，研究者们为了获得经费，可能会倾向于发现问题、指出不足。如果这些研究成果被负面解读，或者被用来证明中医的局限性，那么研究者就获得了学术声誉和经费支持。而那些对中医持批判态度的学者，也可能更容易获得某些基金或研究机构的支持，因为这符合他们资助的方向。
“公知”或意见领袖的影响力变现： 在一些网络环境中，“敢于挑战权威”、“说真话”的意见领袖往往能获得大量的关注度和影响力。如果一个意见领袖通过批判中医获得了巨大的流量和粉丝，那么他就可以通过广告、付费咨询、出书等方式将影响力变现。这种变现的背后，是对其“批判精神”的商业化利用。
四、 为何会有人相信这种说法？
最后，我们也要思考，为什么会有这么多人相信“中医黑有组织有钱赚”？
对社会不公的敏感： 人们普遍对权力寻租、利益勾结等现象比较敏感。当看到一些声音对中医进行系统性的批判时，很容易将其与背后隐藏的利益集团联系起来。这种想法，在一定程度上是对现有权力结构和利益分配方式的一种质疑和不信任。
对中医的感情与认同： 很多中国人对中医有着深厚的感情和文化认同。当看到自己熟悉的文化和医术受到攻击时，会本能地产生防御心理，并试图寻找攻击者背后的原因，而“利益驱使”是最容易理解也最能引起共鸣的一种解释。
缺乏辨别能力与信息过载： 面对海量的信息，很多人缺乏独立思考和辨别信息真伪的能力。当被持续不断地灌输某种观点时，很容易被说服。
总而言之，“中医黑有组织有钱赚”的说法，并非空穴来风，它触及了当前社会利益分配、信息传播以及文化认同等多个层面的复杂现实。这种说法之所以能被广泛接受，是因为它提供了一个简单而易于理解的解释框架，将复杂的社会现象归结为利益驱动和有组织的阴谋，从而满足了人们在信息爆炸时代对原因的追寻和对不公的警惕。当然，这并不意味着所有批评中医的声音都出于此，但“利益驱动”无疑是一个重要的视角，值得我们去审视和思考。
一、 利益驱动：是谁在“唱衰”中医？
首先，我们要明白一个最基本的道理：任何事情，只要涉及到利益，就难免有人会去搅动。在中医这件事上，利益链条是相当复杂的。
西医及其相关产业的潜在受益者： 这一点是最容易被联想到也最常被提及的。你想啊，如果中医真的能解决很多疾病的根本问题，那么依赖现代药物、精密仪器诊断和手术治疗的西医体系，其市场份额和利润空间无疑会受到挤压。想想看，如果一种草药就能有效控制某种慢性病，那长期服用高价的西药的患者就会减少，相关药企的收入也会受到影响。当然，这并不是说西医不好，而是说，当一种替代疗法显得更有吸引力时，原有的利益方就会感到压力。这种压力，自然会转化为一种“维护现有体系”的动力，而“唱衰”中医，自然是维护体系的一种方式。这种“唱衰”，不一定是有组织的、高歌猛进的宣传，也可能是一种潜移默化的负面信息传播，例如放大中医的某些负面案例，或者质疑其科学性。
“科学”作为一种话语权和商业卖点： 在现代社会，科学是拥有至高无上话语权的概念。任何事物，只要能被贴上“科学”的标签，就能赢得信任，并转化为商业价值。反之，一旦被质疑“不科学”，就会被边缘化。因此，一些声音会极力地将中医描绘成“伪科学”，试图通过这种方式剥夺中医的合法性和市场地位。而那些热衷于“科学”叙事的人或机构，可能也从中看到了机遇——成为“科学的卫士”，同时推广他们所代表的“科学”的医疗方式。
“健康产业”的多元化竞争： 除了传统的医药和医疗器械，现在健康产业涵盖了保健品、功能性食品、养生服务等等。在这些领域里，产品和服务的种类繁多，竞争激烈。一些人可能会发现，通过攻击和贬低中医，可以为自己推广的“健康产品”或“养生方式”腾出市场空间，或者让消费者觉得只有他们提供的东西才是“真正”的、先进的。例如，如果市面上涌现出大量宣称能“根治”某种疾病的保健品，而中医在这方面有成熟的经验，那么通过质疑中医的疗效，就可以让自己的产品显得“出类拔萃”。
二、 组织与传播：为何感觉“有组织”？
“有组织”这个词，往往意味着一种协调一致的行动和传播策略。这种感觉的来源，可能包括：
互联网的放大效应与信息茧房： 在互联网时代，信息传播的速度和范围是前所未有的。负面信息，特别是那些带有煽动性和批判性的声音，往往更容易被转发和传播，形成一种“潮流”。而且，算法的推荐机制容易将持有相似观点的人聚集起来，形成“信息茧房”。当一个人在网上反复看到质疑中医的声音时，他就会觉得这种声音是主流、是有组织的。
特定的“科普”账号与博主： 有一些在网络上拥有大量粉丝的博主、公众号或机构，他们长期专注于对中医的批判和质疑。他们的内容往往逻辑清晰（至少表面上如此），举证（选择性地）有力，容易吸引那些对中医持怀疑态度的人。这些账号虽然未必是同一个“总部”指挥，但他们可能因为共同的观点和目标而形成一种松散的“联盟”，互相点赞、评论、转发，从而形成一股看似强大的“组织”力量。
“事实核查”与“辟谣”的出现： 当社会上出现关于中医的一些争议性事件时，往往会有一些所谓的“事实核查”或“辟谣”团队出现，他们会针对性地分析和评论这些事件，指出中医的“问题”。如果这些团队本身带有某种特定的立场，他们的“辟谣”行为就会被看作是“有组织地传播负面信息”。
三、 “有钱赚”的逻辑：从何而来？
“有钱赚”的说法，更是将利益驱动的猜测具体化了。这层逻辑通常是这样的：
质疑中医，推广西医或“替代疗法”的直接商业回报： 如前所述，如果成功地将中医边缘化，那么西医药品、器械、以及他们所代表的现代医疗模式会获得更大的市场。这些市场背后是巨大的经济利益。而那些推广所谓“科学疗法”或“创新产品”的人，如果能将中医塑造成落后的、不科学的代表，就可以为自己的产品或服务增加吸引力，从而直接获得销售收入。
学术研究经费与项目： 在一些领域，研究经费的申请往往需要有明确的研究方向和预期成果。如果将“中医现代化研究”或“中医临床疗效评价”作为研究课题，研究者们为了获得经费，可能会倾向于发现问题、指出不足。如果这些研究成果被负面解读，或者被用来证明中医的局限性，那么研究者就获得了学术声誉和经费支持。而那些对中医持批判态度的学者，也可能更容易获得某些基金或研究机构的支持，因为这符合他们资助的方向。
“公知”或意见领袖的影响力变现： 在一些网络环境中，“敢于挑战权威”、“说真话”的意见领袖往往能获得大量的关注度和影响力。如果一个意见领袖通过批判中医获得了巨大的流量和粉丝，那么他就可以通过广告、付费咨询、出书等方式将影响力变现。这种变现的背后，是对其“批判精神”的商业化利用。
四、 为何会有人相信这种说法？
最后，我们也要思考，为什么会有这么多人相信“中医黑有组织有钱赚”？
对社会不公的敏感： 人们普遍对权力寻租、利益勾结等现象比较敏感。当看到一些声音对中医进行系统性的批判时，很容易将其与背后隐藏的利益集团联系起来。这种想法，在一定程度上是对现有权力结构和利益分配方式的一种质疑和不信任。
对中医的感情与认同： 很多中国人对中医有着深厚的感情和文化认同。当看到自己熟悉的文化和医术受到攻击时，会本能地产生防御心理，并试图寻找攻击者背后的原因，而“利益驱使”是最容易理解也最能引起共鸣的一种解释。
缺乏辨别能力与信息过载： 面对海量的信息，很多人缺乏独立思考和辨别信息真伪的能力。当被持续不断地灌输某种观点时，很容易被说服。
总而言之，“中医黑有组织有钱赚”的说法，并非空穴来风，它触及了当前社会利益分配、信息传播以及文化认同等多个层面的复杂现实。这种说法之所以能被广泛接受，是因为它提供了一个简单而易于理解的解释框架，将复杂的社会现象归结为利益驱动和有组织的阴谋，从而满足了人们在信息爆炸时代对原因的追寻和对不公的警惕。当然，这并不意味着所有批评中医的声音都出于此，但“利益驱动”无疑是一个重要的视角，值得我们去审视和思考。
网友意见
别说有钱赚，如果能推动废医验药，打破人们对中医糟粕的迷信，我愿意贴钱当自干黑。
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