为什么国际歌那么有鼓动力？这鼓动力如何产生？
首先，我们不得不提到它的音乐本身。
旋律的庄重与激昂并存：《国际歌》的旋律由皮埃尔·狄盖特创作，这并非一首轻柔舒缓的小夜曲，而是一首充满力量的进行曲风格的乐曲。开头部分相对平缓，但随着歌曲的推进，旋律线条变得越来越清晰、有力，节奏也逐渐加快，仿佛是在一步步地将听者带入一种高昂的情绪之中。副歌部分，尤其是那句“起来，不愿做奴隶的人们！”其旋律的起伏和力量感是极其明显的，能够瞬间抓住人心，引发共鸣。这种音乐上的“层层递进”和“爆发”感，非常容易调动人的情绪，让人不自觉地挺直腰板，想要跟着一起呼喊。
合唱的感染力：《国际歌》最常以合唱的形式演唱。合唱的特点在于集体性的力量，当无数个声音汇聚在一起，用同样激昂的旋律和力量唱出同一个声音时，这种力量是叠加的、倍增的。个人的微弱声音汇入洪流，便成了不可阻挡的声浪。在许多集会、游行或重要场合，当《国际歌》作为集体宣誓或战歌响起时，那种万众一心的感觉，以及歌声所形成的强大声场，本身就是一种强烈的精神冲击，能瞬间提升参与者的归属感和战斗意志。
再来谈谈它的歌词内容，这才是其鼓动力的核心。
直击痛点，唤醒阶级意识：歌曲的开篇就抛出了“起来，不愿做奴隶的人们！”这句极具震撼力的话。它直接点出了被压迫者的身份，并以此为出发点，号召所有遭受不公和压迫的人们站起来。歌词中“饥寒交迫的奴隶”、“旧世界要打破”、“全世界受苦的人”等词汇，精准地描绘了当时普通劳动者和底层民众的生存困境，能够迅速引起他们的共鸣和愤怒。这种对现实痛苦的深刻揭露，是引发反抗情绪的强大催化剂。
描绘美好愿景，指明斗争方向：《国际歌》并非只是煽动仇恨，它更重要的是描绘了一个充满希望的未来。歌词中“没有牺牲，哪有胜利？”、“旧世界要打破，新世界才建立”以及“我们要实现共产主义”等等，都清晰地勾勒出一个更美好的社会蓝图。这个蓝图不是虚无缥缈的，而是建立在“劳动的果实”、“人人共享”的朴素愿望之上。对美好未来的憧憬，为人们的斗争提供了目标和动力，让人们觉得他们的牺牲和努力是有价值的，是为了一个更值得期待的明天。
强调团结与力量：“联合起来，到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现！”这句歌词是《国际歌》的灵魂所在。它反复强调“联合”的力量，告诉人们个体是渺小的，但只要团结起来，就能汇聚成一股推翻旧世界、建设新世界的巨大力量。这种对 collective action（集体行动）的呼唤，以及对最终胜利的坚定信念，极大地增强了人们的信心和勇气。
最后，历史的沉淀与时代的烙印也赋予了《国际歌》特殊的意义。
革命的战歌，历史的见证：《国际歌》诞生于19世纪末的法国工人运动，并在20世纪初的世界范围内传播开来，成为无数次革命、工人运动、反法西斯斗争以及民族解放运动的象征和主题曲。当人们在特定的历史时刻唱响这首歌时，它不仅仅是一首歌曲，更是对过去斗争的纪念，是对先辈牺牲的致敬，是对革命精神的传承。这种历史的厚重感和集体的记忆，使得歌曲本身就承载着一种强大的精神力量，能够唤醒人们内心深处的革命情怀和对正义的追求。
普适性的情感共鸣：虽然《国际歌》最初是为工人阶级而写，但它所表达的对自由、平等、解放和反对压迫的渴望，是跨越阶级、国界和时代的。在任何一个时代，只要存在不公和压迫，总会有声音会呼唤“起来，不愿做奴隶的人们！”这种普适性的情感共鸣，使得《国际歌》能够跨越时空，在不同的社会背景下依然能够激发人们的热情。
综上所述，《国际歌》的鼓动力，是其激昂且充满力量的旋律与歌词中对现实痛苦的深刻揭露、对美好未来的清晰描绘、对团结力量的坚定信念，以及其承载的厚重历史与时代精神相互融合的产物。它像一面旗帜，召唤着所有渴望改变、追求解放的人们，一起投身于为更美好世界而奋斗的洪流之中。
网友意见
《 国际歌 》 的本质是起义宣言，斗争口号，革命檄文。
中国历史上也有很多类似的宣言口号，基本可分为三类。
第一：受命于天类
“苍天已死，黄天当立。岁在甲子，天下大吉。”
这是东汉末年，张角发动“黄巾起义”时所使用的口号。“苍天”是指东汉政府，“黄天”是黄巾太平道。古代王朝更替讲究五德始终，东汉是火德，火生土，土的代表颜色正是黄色。张角用“黄天”将自己比喻成受命于天的救世主，告诉老百姓这次起义革命将会理所应当的继承东汉王朝法统。类似这样的革命口号还有很多，基本上都是通过神化自己，达到制造祥瑞的目的。
然而到《国际歌》中，不需要这种造神运动了。歌词中高唱：“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝！要创造人类的幸福，全靠我们自己！”这一刻，没有个人英雄，没有神仙妖魔。大家有一个共同的名字，叫做人民。人民在争取自己的幸福生活，不管谁要阻挡，我都把你打个稀巴烂。歌词彻底褪去了神仙妖魔的色彩，突出了人民的主观意识。鼓动力如扫叶之风。
第二：满足温饱类
“吃他娘，着她娘，吃着不够有闯王。不当差，不纳粮，大家快活过一场。”
这是明朝末年，李自成发动农民起义时的口号。崇祯年间灾荒不断，杂税繁多，百姓食不果腹，易子而食。其实大部分农民起来造反的原因很简单，那就是吃饱饭！在死亡线上挣扎的人，你给谈礼义廉耻，忠义孝悌都是扯淡。谁给我饭吃，我就跟谁干。谁给我衣穿，我就给谁卖命。最终在“闯王来了不纳粮”这种理想蓝图的号召下，一夫作难，万民响应，敲响了大明王朝灭亡的丧钟。
然而到《国际歌》中，不需要这种温饱蓝图了。歌词中高唱：“满腔的热血已经沸腾，要为真理而斗争！不要说我们一无所有，我们要做天下的主人！”人民起来斗争，不是因为某人给我们恩惠，是为夺回自己应该获得的劳动果实。哪怕我食不果腹，哪怕我衣衫褴褛，都抵挡不住大家追求崇高真理的步伐。歌词跨越了物质满足，上升到了精神境界。鼓动力如破局之剑。
第三：人身攻击类
“操赘阉遗丑，本无懿德，票狡锋协，好乱乐祸。是以兖豫有无聊之民，帝都有吁嗟之怨。历观载籍，无道之臣，贪残酷烈，于操为甚！”
“伪临朝武氏者，加以虺蜴为心，豺狼成性，近狎邪僻，残害忠良，杀姊屠兄，弑君鸩母。人神之所同嫉，天地之所不容。请看今日之域中，竟是谁家之天下！移檄州郡，咸使知闻。”
以上两段话分别摘抄自陈琳的《为袁绍檄豫州文》，骆宾王的《代李敬业讨武曌檄》，前者作于袁绍和曹操开战之前，后者作于李敬业与武则天开战之前。两篇文章都是千古名文，更是骂人的标准范本。文采与论据并存，正义与愤怒并存，可胜过千军万马矣。然而这种个人的私德攻击终究站不住脚。当袁绍与李敬业失败后，这两篇文章的说服力就大打折扣了。陈琳最终做了曹操的官，骆宾王的下落也不为人知。文人才子的笔杆子再犀利，也终究抵不过高明政治家们的枪杆子呀。
然而到《国际歌》中，不需要这种对个人的人身攻击了。歌词中唱到：“这一切归劳动者所有，哪里容得下寄生虫！最可恨那些毒蛇猛兽，吃尽了我们的血肉。一旦把它们消灭干净，鲜红的太阳照遍全球。”歌词没有具体对某个人进行辱骂，而是直刺统治阶级的本质。这种本质不会因强弱而妥协，更不会因胜败而改变。你的腐朽已经不言而喻，已经不需要这种空洞的骂声来揭露你的黑暗了。人民要做的只有斗争！斗争！斗争！鼓动力如惊天之雷。
总结：
《国际歌》从1923开始流传于中国，“英特纳雄耐尔”的精神也悄悄在中国人民心中潜滋暗长。等到爆发的时候，这种摧枯拉朽的力量，已经无人能够挡了。《国际歌》堪称历史上人民反抗的最强音！人民反抗的声音转了一圈之后，到《国际歌》这里又回归到了它最原始的本质意义，那就是“王侯将相，宁有种乎”。在此推荐唐朝乐队的摇滚版《国际歌》，如果说骆宾王的檄文可以抵得过千军万马，那么这首《国际歌》+摇滚，可以胜过原子弹了。时至今天，不管你信不信共产主义，这首歌依旧可以作为统治者心头的戒尺，人民手中的利剑！
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说个跑题的事情。
某年某月，某著名大学因为食堂难吃，群起罢课。
众学生热血沸腾，其中一名学生在宿舍里用电脑音箱对着窗外放了一曲国际歌。
之后秋后算账的时候，这名仅仅放了一首歌的学生受到了最高规格的处罚。
更无厘头的是，什么都没干，仅仅帮忙搬音箱的、借给他音频线的的同学都跟着受了处分……
所以说统治者们最聪明，知道什么玩意对他的威胁最大。
————————————————————————
因为是十几年前的事情了，有些细节记错了，今天得空翻找了当年网上的处分通知。
西安交通大学关于给予仰XX等11名学生违纪处分的决定
2003-5-20 西安交大学生处
原载西安交大学生处官方网站:
……
……
9、卢X，男，能动学院核工程11班学生。 2003年4月1日晚，该生在部
分学生喊罢餐口号时，用电脑放《国际歌》。经2003年5月14日校长办
公会议研究，决定给予卢X记过处分。
10、申XX，男，能动学院核工程11班学生。2003年4月1日晚，该生在
部分学生喊罢餐口号时，将音箱放在阳台上，由卢X用电脑放《国际歌
》。经2003年5月14日校长办公会议研究，决定给予申XX严重警告处分。
11、刘XX，男，能动学院核工程11班学生。2003年4月1日晚，该生在
部分学生喊罢餐口号时，找线并将电脑音箱连接起来，由卢X用电脑放
《国际歌》。经2003年5月14日校长办公会议研究，决定给予刘XX严重
警告处分。
放《国际歌》的，受到的不是最高级别处分，而是次一级的。最高的召集人的处分是留校察看，其次就是放歌的这位了。
这件事情还有很有意思的后续。
这个处分一出，不光本校，各大高校一片哗然，那时候还是bbs时代，各个高校的bbs上嘲讽愤慨声音一片。
然后第二天，学生处网页上又发出一个公告：
重要公告
5月20日，有人在学生处网页上擅自贴发"关于给予仰XX等11名
学生违纪处分的决定"的消息，内容失实。我们将追究有关人员责任。
特此公告
西安交大学生处
2003年5月21日
我们不禁要问，这个有权限去学校官方网站，学生处网页上“擅自”发公告的人是谁……
十几年了，这帮人的套路一点都没变，还是这么深。
非常搞笑，我第一次真正较为完整听到这首歌，居然是在一部美国好莱坞电影上。
《空军一号》
美帝带着冷战胜利的洋洋得意拍了这个片子，在电影快结束的时候，监狱里的犯人们合唱起这个歌，我以前听过父母口头唱过，然后就想起来，啊，这原来就是《国际歌》。
不知道为什么，实际上作为一个社会主义国家，以前听到这首歌的机会微乎其微。早上大喇叭广播里是《歌唱祖国》，《东方红》，以及刚刚流行起来的港台流行音乐。《莫斯科郊外的晚上》都比《国际歌》要经常听到。
后来我想明白了，国际歌里说，从来就没有什么救世主，东方红里说，他是人民的大救星，有些脑袋瓜子灵光的人比如说我，听了会犯尴尬症。某些人为了我们的尴尬症着想，取下了其中一首吧。
那时候盗版碟开始流行和泛滥，突然我们就能看到好多不该看到的东西了，例如《空军一号》。我就很纳闷，美国人怎么就敢堂而皇之的让他们的老百姓听国际歌呢？
正题：国际歌歌词简单易懂，不讲大道理，旋律雄浑有力，激动人心，是进行曲里难得的精品。
当年我还是个高中生，听着美帝电影里的《国际歌》，看着破旧的鞋子，想着贫穷的家庭，流下了激动的泪水。
这是一首永不停息的歌，它已经整整传唱了128年。
这首歌从法国工厂里响起，口口相传，传遍了欧洲无产阶级苟活的每个角落。
这首歌在圣彼得堡响起过，它乘着钢铁的洪流，传到莫斯科、南斯拉夫、西伯利亚和远东。
这首歌在上海响起过，人们唱着它挥别井冈山，踏过长征路，闪动在太行山里，坚守在上甘岭上。
这首歌在古巴响起过，激荡到刚果和玻利维亚的密林中，星星之火，燎过了全世界的原野。
这首歌，是所有无产阶级反对不公和压迫的战歌。
这首歌，曾是苏维埃政府的国歌，也是所有共产党的党歌。
这首歌，是奴隶们垂死挣扎的呐喊，是人民们反抗压迫的怒吼。
欧洲罢工的工人唱它，
香港罢工的工人唱它，
广场上的学生们唱它，
台湾闹学运的学生们唱它，
法国罢工的工人们正在唱它。
它还会被继续唱下去，它终将响彻宏宇！
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