宋江知道他选择招安的下场吗？
宋江选择招安的下场，从他个人的角度来看，可以说是知晓、预感，并且最终成为了他生命结束的悲剧。然而，这个“知道”并非是百分之百的预见，更多的是一种复杂的权衡、对现实的判断、以及最终无奈的接受。
要详细讲述宋江知道他选择招安下场的程度，我们需要从多个层面来分析：
1. 对招安本身负面后果的“认知”：
自身出身与梁山兄弟的出身： 宋江深知自己和梁山上的绝大多数兄弟，都是被腐朽的朝廷逼上梁山的。他们是官逼民反的产物，身上背负着被压迫、被剥削的烙印。一旦招安，就意味着他们要重新回到那个曾经抛弃他们、迫害他们的体系中，这本身就充满了矛盾和潜在的危险。
朝廷内部的派系斗争： 宋江并非政治白痴。他清楚地知道，虽然高俅、蔡京等奸臣反对招安，但朝廷内部也存在着如李师师等亲近宋江的人物。然而，他也明白，朝廷的权力结构复杂，一旦招安，这些“支持者”未必能长久庇护他们，反而更容易成为攻击他们的目标。他见过太多朝臣的起起落落，对官场的险恶有着深刻的体会。
其他造反的经验教训： 在中国历史长河中，但凡是起义造反的队伍，最终走向招安的结果往往都不太好。例如王小二、田虎等反王，虽然他们可能并非完全与梁山是同一个性质，但被招安后被 इस्तेमाल完即弃的例子并不少见。宋江作为读过书的人，不可能没有接触到这些历史典故。
自身性格的矛盾： 宋江身上有着忠君思想和江湖义气的冲突。他内心深处渴望为国效力，光宗耀祖，这是他选择招安的一个重要驱动力。但同时，他也深知梁山兄弟们的处境，他们是为了生存和反抗才聚集在一起的。这种矛盾让他无法彻底抛弃兄弟，但也注定了招安之路不会一帆风顺。
2. 对招安“方式”和“时机”的权衡，以及“妥协”：
宋江知道招安并非“一招鲜”，他采取的方式和时机也反映了他对后果的某种程度的“评估”。
积极主动地争取： 宋江并非被动接受招安，而是积极争取。他通过李师师、吴用等人的运作，试图让朝廷看到梁山的好处和接受招安的诚意。这可以理解为一种“自救”的策略，试图在被动接受前，先为自己和兄弟们争取一些有利条件。
“替天行道”的政治姿态： 梁山打出“替天行道”的旗号，这本身就是一种政治表态，既是对朝廷不作为的批判，也是为自己招安争取合法性的手段。宋江希望通过这种方式，让招安看起来更像是一种“归正”，而非简单的投降。
对李家庄等势力的利用： 与李家庄等官宦家族的联系，也说明宋江试图利用现有的政治资源来为招安铺路。他知道光靠武力是无法改变命运的，必须结合政治手段。
对兄弟们态度的安抚： 宋江也知道招安并非得到所有人的支持（例如李逵）。他对这些兄弟的安抚，也间接说明他明白招安的“代价”和潜在的“风险”，需要努力维持内部的统一。
3. 招安后的“实际经历”印证了他的“预感”：
虽然宋江可能无法精确预知每一个细节，但招安后的实际经历，无疑证实了他内心的许多担忧和预感。
受到的轻视与排挤： 招安后，梁山好汉在朝廷中受到了冷遇和排挤。他们虽然获得了名义上的官职，但实际权力微乎其微，反而被视为一个威胁。
被当作“工具”： 征讨方腊的战役，是宋江招安后最惨痛的经历。朝廷将梁山好汉当作打压其他反叛势力的“工具”，并且毫不犹豫地将他们推向最危险的前线。这次征讨，几乎将梁山好汉歼灭殆尽，这与宋江最初“为国效力”的愿望背道而驰。
兄弟们的牺牲与悲剧： 在征讨方腊的过程中，梁山好汉死伤惨重，这让宋江备受煎熬。他亲眼目睹了兄弟们的牺牲，这无疑是对他招安决策最沉重的打击。
最后的悲剧结局： 宋江本人最终被奸臣毒死，这可以说是他招安生涯的最终写照——被他曾经试图效忠的朝廷所背叛和牺牲。
总结来说，宋江在多大程度上知道他选择招安的下场？
他知道招安绝非坦途，前路充满了危险和不确定性。 他对官场的险恶、兄弟们的出身、以及历史的教训都有一定的认知。
他预感自己和兄弟们很可能无法得到善终，但抱有“为国效力”的期望，希望通过努力争取到好的结果。 他是一种“明知山有虎，偏向虎山行”的复杂心态，既有现实的考量，也有理想的驱动。
他最终的下场，是许多他所“知道”或“预感”到的负面后果的集中体现。 他的悲剧，是他对招安之路判断失误，以及他个人命运的悲剧性注解。
可以说，宋江并非完全“不知道”招安的风险，他是在一种夹杂着希望、失望、权衡和无奈的状态下做出了选择。他选择招安，是为了实现他内心深处的“忠君报国”情结，也是为了给梁山兄弟们一个“名分”，避免被朝廷永远视为叛贼。然而，历史的洪流和政治的黑暗，最终将他的美好愿望碾碎，酿成了无法挽回的悲剧。
要详细讲述宋江知道他选择招安下场的程度，我们需要从多个层面来分析：
1. 对招安本身负面后果的“认知”：
自身出身与梁山兄弟的出身： 宋江深知自己和梁山上的绝大多数兄弟，都是被腐朽的朝廷逼上梁山的。他们是官逼民反的产物，身上背负着被压迫、被剥削的烙印。一旦招安，就意味着他们要重新回到那个曾经抛弃他们、迫害他们的体系中，这本身就充满了矛盾和潜在的危险。
朝廷内部的派系斗争： 宋江并非政治白痴。他清楚地知道，虽然高俅、蔡京等奸臣反对招安，但朝廷内部也存在着如李师师等亲近宋江的人物。然而，他也明白，朝廷的权力结构复杂，一旦招安，这些“支持者”未必能长久庇护他们，反而更容易成为攻击他们的目标。他见过太多朝臣的起起落落，对官场的险恶有着深刻的体会。
其他造反的经验教训： 在中国历史长河中，但凡是起义造反的队伍，最终走向招安的结果往往都不太好。例如王小二、田虎等反王，虽然他们可能并非完全与梁山是同一个性质，但被招安后被 इस्तेमाल完即弃的例子并不少见。宋江作为读过书的人，不可能没有接触到这些历史典故。
自身性格的矛盾： 宋江身上有着忠君思想和江湖义气的冲突。他内心深处渴望为国效力，光宗耀祖，这是他选择招安的一个重要驱动力。但同时，他也深知梁山兄弟们的处境，他们是为了生存和反抗才聚集在一起的。这种矛盾让他无法彻底抛弃兄弟，但也注定了招安之路不会一帆风顺。
2. 对招安“方式”和“时机”的权衡，以及“妥协”：
宋江知道招安并非“一招鲜”，他采取的方式和时机也反映了他对后果的某种程度的“评估”。
积极主动地争取： 宋江并非被动接受招安，而是积极争取。他通过李师师、吴用等人的运作，试图让朝廷看到梁山的好处和接受招安的诚意。这可以理解为一种“自救”的策略，试图在被动接受前，先为自己和兄弟们争取一些有利条件。
“替天行道”的政治姿态： 梁山打出“替天行道”的旗号，这本身就是一种政治表态，既是对朝廷不作为的批判，也是为自己招安争取合法性的手段。宋江希望通过这种方式，让招安看起来更像是一种“归正”，而非简单的投降。
对李家庄等势力的利用： 与李家庄等官宦家族的联系，也说明宋江试图利用现有的政治资源来为招安铺路。他知道光靠武力是无法改变命运的，必须结合政治手段。
对兄弟们态度的安抚： 宋江也知道招安并非得到所有人的支持（例如李逵）。他对这些兄弟的安抚，也间接说明他明白招安的“代价”和潜在的“风险”，需要努力维持内部的统一。
3. 招安后的“实际经历”印证了他的“预感”：
虽然宋江可能无法精确预知每一个细节，但招安后的实际经历，无疑证实了他内心的许多担忧和预感。
受到的轻视与排挤： 招安后，梁山好汉在朝廷中受到了冷遇和排挤。他们虽然获得了名义上的官职，但实际权力微乎其微，反而被视为一个威胁。
被当作“工具”： 征讨方腊的战役，是宋江招安后最惨痛的经历。朝廷将梁山好汉当作打压其他反叛势力的“工具”，并且毫不犹豫地将他们推向最危险的前线。这次征讨，几乎将梁山好汉歼灭殆尽，这与宋江最初“为国效力”的愿望背道而驰。
兄弟们的牺牲与悲剧： 在征讨方腊的过程中，梁山好汉死伤惨重，这让宋江备受煎熬。他亲眼目睹了兄弟们的牺牲，这无疑是对他招安决策最沉重的打击。
最后的悲剧结局： 宋江本人最终被奸臣毒死，这可以说是他招安生涯的最终写照——被他曾经试图效忠的朝廷所背叛和牺牲。
总结来说，宋江在多大程度上知道他选择招安的下场？
他知道招安绝非坦途，前路充满了危险和不确定性。 他对官场的险恶、兄弟们的出身、以及历史的教训都有一定的认知。
他预感自己和兄弟们很可能无法得到善终，但抱有“为国效力”的期望，希望通过努力争取到好的结果。 他是一种“明知山有虎，偏向虎山行”的复杂心态，既有现实的考量，也有理想的驱动。
他最终的下场，是许多他所“知道”或“预感”到的负面后果的集中体现。 他的悲剧，是他对招安之路判断失误，以及他个人命运的悲剧性注解。
可以说，宋江并非完全“不知道”招安的风险，他是在一种夹杂着希望、失望、权衡和无奈的状态下做出了选择。他选择招安，是为了实现他内心深处的“忠君报国”情结，也是为了给梁山兄弟们一个“名分”，避免被朝廷永远视为叛贼。然而，历史的洪流和政治的黑暗，最终将他的美好愿望碾碎，酿成了无法挽回的悲剧。
网友意见
且说那欧阳侍郎已到城下，宋江传令教开城门，放他进来。欧阳侍郎入进城中，至州衙前下马，直到厅上。叙礼罢，分宾主而坐。宋江便问：“侍郎来意何干？”欧阳侍郎道：“有件小事，上达钧听，乞屏左右。”宋江遂将左右喝退，请进后堂深处说话。欧阳侍郎至后堂，欠身与宋江道：“俺大辽国久闻将军大名，争耐山遥水远，无由拜见威颜。又闻将军在梁山大寨，替天行道，众弟兄同心协力。今日宋朝奸臣们，闭塞贤路，有金帛投于门下者，便得高官重用，无贿赂投于门下者，总有大功于国，空被沉埋，不得升赏。如此奸党弄权，谗佞侥幸，嫉贤妒能，赏罚不明，以致天下大乱，江南、两浙、山东、河北，盗贼并起，草寇猖狂。良民受其涂炭，不得聊生。今将军统十万精兵，赤心归顺，止得先锋之职，又无升授品爵。众弟兄劬劳报国，俱各白身之士。遂命引兵，直抵沙漠。受此劳苦，与国建功，朝廷又无恩赐。此皆奸臣之计。若将沿途掳掠金珠宝贝，令人馈送浸润，与蔡京、童贯、高俅、杨戬四个贼臣，可保官爵恩命立至。若还不肯如此行事，将军纵使赤心报国，建大功勋，回到朝廷，反坐罪犯。欧某今奉大辽国主，特遣小官赍敕命一道，封将军为辽邦镇国大将军，总领兵马大元帅，赠金一提，银一秤，彩段一百八匹，名马一百八骑。便要抄录一百八位头领姓名赴国，照名钦授官爵。非来诱说将军，此是国主久闻将军盛德，特遣欧某前来预请将军，招安众将，同意归降。”宋江听罢，便答道：“侍郎言之极是。争奈宋江出身微贱，郓城小吏，犯罪在逃，权居梁山水泊，避难逃灾。宋天子三番降诏，赦罪招安。虽然官小职微，亦未曾立得功绩，以报朝廷赦罪之恩。今大辽郎主赐我以厚爵，赠之以重赏，然虽如此，未敢拜受，请侍郎且回。即今溽暑炎热，权且令军马停歇，暂且借国王这两座城子屯兵，守待早晚秋凉，再作商议。”欧阳侍郎道：“将军不弃，权且收下辽主金帛、彩段、鞍马，俺回去慢慢地再来说话，未为晚矣。”宋江道：“侍郎不知，我等一百八人，耳目最多。倘或走透消息，先惹其祸。”欧阳侍郎道：“兵权执掌，尽在将军手内，谁敢不从。”宋江道：“侍郎不知就里，我等弟兄中间，多有性直刚勇之士。等我调和端正，众所同心，却慢慢地回话，亦未为迟。”有诗为证：
金帛重驮出蓟州，薰风回首不胜羞。
辽主若问归降事，云在青山月在楼。
于是令备酒肴相待，送欧阳侍郎出城，上马去了。宋江却请军师吴用商议道：“适来辽国侍郎这一席话如何？”吴用听了，长叹一声，低首不语，肚里沉吟。宋江便问道：“军师何故叹气？”吴用答道：“我寻思起来，只是兄长以忠义为主，小弟不敢多言。我想欧阳侍郎所说这一席话，端的是有理。目今宋朝天子，至圣至明，果被蔡京、童贯、高俅、杨戬四个奸臣专权，主上听信。设使日后纵有功成，必无升赏。我等三番招安，兄长为尊，止得个先锋虚职。若论我小子愚意，从其大辽，岂不胜如梁山水寨。只是负了兄长忠义之心。”宋江听罢，便道：“军师差矣。若从大辽，此事切不可题。纵使宋朝负我，我忠心不负宋朝，久后纵无功赏，也得青史上留名。若背正顺逆，天不容恕。吾辈当尽忠报国，死而后已。”吴用道：“若是兄长存忠义于心，只就这条计上，可以取他霸州。目今盛暑炎天，且当暂停，将养军马。”宋江、吴用计议已定，且不与众人说。同众将屯驻蓟州，待过暑热。
欧阳侍郎已经把大宋的问题分析的很透彻了。看吴用的表现就能看得出来，他说的没有一句虚话。宋江显然也意识到了这些问题，但是他最终还是选择了“纵使宋朝负我，我忠心不负宋朝，久后纵无功赏，也得青史上留名。”这条路。
下场是死后立庙受享，万民景仰，名垂青史，代代供奉。本人封神，父亲、弟弟善终，侄子做官。宋江要的不就是这个。
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