宋江和刘备相比如何？
咱们先聊聊刘备。这位刘皇叔，出身可就自带光环了，虽然是没落的皇族，但“汉室宗亲”这四个字，就是他最硬的招牌，也是他能够聚拢人心、招揽人才的最有力的号召。他的前半生，可谓是颠沛流离，饱经风霜。从一介贩席（卖草席的）做起，一路摸爬滚打，经历了黄巾起义的战火，也曾依附过各路诸侯，比如公孙瓒、曹操、袁绍，甚至是吕布。每一次的失败，都没有让他沉沦，反而越发坚韧。他身上最突出的，是一种“仁德”的气质。他待人以诚，关心士卒疾苦，甚至为了百姓而弃城，这种“仁义无双”的形象，为他赢得了无数的拥戴。诸葛亮、关羽、张飞这些顶级人才，之所以愿意“鞠躬尽瘁，死而后已”，很大程度上是因为他们看到了刘备身上那份难能可贵的“德”。他的目标明确，就是要恢复汉室，兴复刘氏江山。这个目标，虽然宏大，但却有明确的政治指向和道义基础，所以他的事业，虽然困难重重，但始终有人愿意为之赴汤蹈火。他的领导力，更多的是一种人格魅力的感召，一种精神上的凝聚。
再看宋江。这位“及时雨”，出身就普通多了，是个郓城小吏。他的名气是怎么来的？一来是仗义疏财，乐于助人，江湖上名声很响；二来，就是他身上那股“招揽好汉”的劲头。梁山一百单八将，哪一个不是各有本事，又有各自的血泪史？宋江最厉害的地方，就是他能把这些来自五湖四海、性格各异、甚至是有仇有怨的江湖好汉，都笼络在梁山泊，形成一股强大的势力。他不像刘备那样，一开始就有一个明确的政治抱负，他的“志向”，更多的是在江湖上称王称霸，或者说，在当时的环境下，成为一个被朝廷招安的“官”。他的领导力，更像是“江湖大哥”式的号召，是一种利益共享和兄弟情义的维系。他善于权谋，也懂得利用人心，对付王英这样的好色之徒，对付李逵这样的鲁莽汉子，他总能找到办法拿捏得住，让这些人死心塌地地跟着他。
但是，一旦将他们放置在更宏大的历史背景下审视，两人之间的差异就更加明显了。刘备的目标是建立一个政权，他要的是“天下”，而宋江的终极目标，则是“招安”，是被“朝廷”认可。这就好比刘备是想去开创一个新时代，而宋江则想成为旧秩序里的一个“好官”。
刘备在建立蜀汉的过程中，虽然屡败屡战，但每一次失败都让他更加看清自己的方向，也更加懂得如何去凝聚人心、如何去制定战略。他的“仁德”不仅仅是一种口号，更是他治国理政的根本原则。他重视人才，也懂得如何使用人才。诸葛亮为他“三分天下”，关羽、张飞为他冲锋陷阵，赵云为他保驾护航，这些人都是他个人魅力和“德”的吸引。他最终能够建立蜀汉政权，虽然存在争议，但他的确是乱世中一个试图恢复汉室、建立一个相对稳定有序的政治格局的代表。
宋江的梁山事业，虽然声势浩大，但从根本上说，他是一个被动者。他的人生轨迹，很大程度上是由他的性格和当时的社会环境所决定的。他渴望被认可，渴望得到“正名”，所以他一直想着“招安”。当这个招安的机会到来时，他毫不犹豫地抓住了。这也就注定了他后来的悲剧命运。他带着梁山好汉去征讨方腊，结果却是损兵折将，梁山好汉死的死，散的散，而他自己最终也落得个被毒死的下场。他的“招安”，并没有给他带来真正的荣耀和长久的安宁，反而让他所珍视的兄弟们付出了生命的代价。他最终没能带领兄弟们走向一条真正属于自己的、自由的道路，而是又一次回到了那个他曾经反抗过的体制之中。
所以，如果从“成就”和“格局”来看，刘备无疑是要胜过宋江的。刘备建立了一个政权，虽然最终灭亡，但他在历史上留下了“蜀汉”的印记，也成为一种“匡扶汉室”的政治理想的象征。而宋江的梁山泊，虽然是个响当当的草莽英雄聚义之地，但终究是一个被朝廷轻易瓦解的“非法组织”。
更深层次地说，两人的人生选择也代表了两种不同的价值观。“德”与“义”在宋江身上也有体现，他对兄弟们是讲义气的，但他的“义”更多的是局限于江湖范围，是兄弟之间的江湖义气。而刘备的“仁德”，则是一种更具普世性和政治性的理想，他希望将这种“仁德”施加于天下，为百姓带来安宁。宋江的悲剧，在于他被“招安”的思维牢牢束缚，未能超越那个“江湖”的视野，最终走向了自我毁灭。
总结一下，刘备像是一位满腹经纶、目标远大的“政治家”，即便身处乱世，也怀揣着复兴的理想，并为此不懈奋斗，最终建立了自己的基业。而宋江则更像是一位极具“江湖影响力”的“头领”，他能汇聚群雄，却缺乏长远的战略眼光和超越体制的勇气，他的“义气”和“抱负”，最终未能抵抗住现实的洪流，饮恨而终。
所以，宋江和刘备，他们都是那个时代背景下的代表性人物，也都展现了非凡的个人魅力和领导才能，但一个追求的是“正统”和“名分”，另一个则是在乱世中试图建立属于自己的“王业”。一个最终成了体制内的悲剧，另一个则成了那个体制的“反叛者”，虽然反叛的方式和结果截然不同。这就像是两种不同的人生选择，一条路通向了朝堂，一条路则消失在了江湖的烟尘之中。
网友意见
切格瓦拉和戈尔巴乔夫是不是一种人？
既然说人，我们这里只谈个性，不谈能力
01 理想主义的刘备
刘备的本质是一个理想主义者
他坚持着自己仁义为先的主张。群雄逐鹿的乱世里仁义道德的空话如同刍狗般无人问津，冷血无情损人利己的行径人们司空见惯。而他能八风吹不动，坚守自己的主张和信条，不是嘴上功夫，是实打实付出了自己的现实利益
曹操征徐州，徐州牧陶谦向刘备求援。军阀割据的天下，非亲非故，没有必要把脑袋别在裤腰带上。可是曹操要屠徐州城的百姓，刘备带着几千孬兵就敢迎着曹操的青州军精锐冲杀上去
曹操要徐庶投奔，假托其母笔迹诓骗。徐庶中计不忍抛下母亲，心中方寸大乱，请辞刘备。刘备不忍徐庶承受丧母之痛，放自己最重要的谋士要为第一号仇敌仕官献计，没有任何斥责和构陷
曹操南下，刘备弃城南逃，途中十万荆州百姓愿意追随刘备。兵者，死生之地，存亡之道。后有曹操追兵相胁，有人劝他抛弃百姓而去的时候他说，”夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去“。纵使妻离子散也愿意顾全草民，他留下了携民渡江的佳话
他的仁德能让刺客被感化而于心不忍，能让徐庶身在曹营心在汉，能让诸葛亮士为知己者死，能让黎民百姓抛家舍业追随之
他理想主义得像假的一样
他的季汉政权因为他的主张一直带有很浓的革命浪漫主义色彩，三国演义书里大家最能同蜀国共情的原因也是如此，每个故事读起来不像是权谋博弈，都像史诗神话
他是一个卡里斯玛式的领袖，魅力型权威是他能做大做强的支柱。桃园结义的关羽张飞自不必说，赵云孔明无一不是被其为人和理想信念所打动，方才愿意提携玉龙为君死
但是其人成也理想主义，败也理想主义
教员认为刘备之所以能荣登九五是其善于用人，能团结各方人士，其个人魅力在这里能说明很大一部分原因。
而蜀汉后期的溃败是因为刘备分不清主次矛盾，好感情用事
对于刘备的缺点教员这样评价：
《三国演义》中的刘备就是在涿州同关羽和张飞结拜成异姓兄弟的，这里就是书中说的“桃园三结义”的地方。刘备的野心大……但他志大才疏学识浅，好感情用事，在许多问题上用感情代替了政策。因为想报二弟关羽被东吴杀害之仇，置江山社稷於不顾，不听诸葛亮等谋臣的劝阻，贸然负气出兵，结果被东吴打得大败而归，自己无颜再回成都见诸葛亮和文武百官，死在临近湖北的四川省东部奉节县东的白帝城。
他是格瓦拉式的人物，浪漫，真诚，富有魅力，意气用事
这样的人物有缺陷，但总是让人喜欢的
02 投降主义的宋江
宋江的本质是一个投降主义者
他本人是妥妥的右倾投降主义机会主义分子，封建社会读书人败类的典型
虽然打着替天行道的旗号，不过在宋江这里这就是个聚众的托词。他干的事情如果真让老天看见，送去地府的队伍说不定宋江还要排在高俅前面
一方面架空彻底革命的晁盖，一方面用下三滥的手段逼人上梁山
他派人装成秦明在青州为非作歹杀害百姓，害其全家被杀，不得不上山
他为使朱仝上山，指使李逵杀了小衙内，害其背上杀人死罪，不得不上山。
他设计调虎离山，陷害卢俊义，害其家破人亡被造谣勾结匪徒，不得不上山
正当形势大好，奸臣庸帝都为这一股好汉的势力心惊胆战的时候，宋江面对建制派的招安诱惑一下子就展露出了机会主义者的无耻和自私，替天行道的旗号如同放屁一样被抛之脑后
为了当权派钓饵上的蝇头小利，舍生忘死的好汉个个被他当枪使，没由头地死在了窝囊的征讨方腊
对于忠心耿耿还有救命之恩的李逵，宋江为了自己可笑的身后名，仁义两不顾
对于一切悲剧的缘由——腐朽的封建制度、皇帝和附着其上寄生的官僚，宋江从头到尾是一点点不敢反抗，这样说来，他不光对梁山好汉的托付从未忠诚老实，而且也是个没头脑的死在时代和阶级局限性里的臭老九
人民日报曾这样评价宋江
古往今来，革命阵营中总会出现叛徒、出现投降派。宋江，是古代的投降派。修正主义者，向国内资产阶级和外国帝国主义投降，是现代投降派。
教员对宋江一手策划的招安是这样评价的
《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。
03 最后
刘备、唐僧和宋江这样名著里的主角，总是容易被写成平庸无能的形象，为了展示更多人物的丰富经历也是可以理解的。但是平庸却丝毫不掩盖其人本性，浪漫主义者和投降主义者一碰上，后者在历史里就要变成灰烬，而前者会永远被供奉在青年们心中的幻想乡
这个问题，大概率不是真的想说这两个人如何。我们是现代人，要考虑他们的现实意义
完满的苍蝇也是苍蝇，有缺点的战士也是战士
在社会主义历史阶段，要反修、防修，坚持无产阶级专政下的继续革命，就必须知道投降派、识别投降派、反对投降派
警钟长鸣
谢邀。
刘备昭烈帝，宋江一流寇。
刘备宽仁弘毅，宋江鸡贼狡猾。
刘备一生不屈，宋江热衷招安。
刘备为兄弟报仇至死不渝，宋江坑死了所有兄弟。
刘备三顾茅庐请诸葛亮，宋江坑人满门逼人上山。
如此种种，天差地远，不提了吧。
有趣的，倒是这个问题本身：
为什么会有人将刘备与宋江两个风马牛不相及的人物搁一个问题里？
我估计许多人会说了：因为俩人分别是《三国演义》与《水浒》的主角老大嘛！
其实不止如此。
还是小说模板化描述的锅。
鲁迅先生批评过《三国演义》，说欲显刘备之长厚而近伪，状诸葛之多智而近妖。
其实没法子，这就是面向民间叙事作品的局限性：大多数作品描述不清楚朝堂的感觉。
中国绝大多数以民间评话为底本的作品，都有套子和模板，便于老百姓理解。
比如剽悍黑大汉，都是一言不合就发愣劲的家伙，张飞李逵胡大海尉迟恭牛皋杨延嗣。
比如羽扇军师，都是能掐会算仿佛牛鼻子老道，比如诸葛亮朱武刘伯温徐茂功。
比如白袍银枪将，都是文武全才偶像派，比如赵云马超高宠杨文广罗成伍云召。
这种对应有多刻意？像《水浒》刻意套三国，梁山也有五虎上将：关胜对应关羽，林冲对应张飞。当然呼延灼、秦明和董平那就不对了。
林冲在原著里是“豹头环眼燕颔虎须”，张飞容貌，用的还是丈八蛇矛。可惜林冲的性格与张飞相去太远，所以很少人会认为林冲是张飞。
章回小说与评话面对普通大众，跟他们聊理戎运筹，大家不太能理解；所以《三国演义》就让诸葛亮借东风草船借箭火烧博望水淹白河火烧藤甲兵妆神割麦，这样老百姓听得懂啊！——就跟《水浒》说公孙胜施法战高廉，比什么计策阵图有趣多了。
你非要说诸葛亮约官职修法度用心平而劝诫明，大家都两眼一抹黑，不知道是啥。
同样的道理，大多数章回小说的君王，都被描写成软耳根子的平庸之辈，需要靠军师和猛将帮忙。说是君王，更像基层普通干部。因为这样的人物形象，普通老百姓接触得到，也有感觉。
《三国演义》里的刘备就是哭，《隋唐》里的李世民天天指望秦二哥和尉迟恭救驾，《水浒》里的宋江更是猥琐不堪。
问题是历史上的宋江也就一流寇，写成《水浒》这样也就罢了，不算辱没他。
但刘备是百战不死的老枭雄，李世民更是中华千古屈指可数的战神。为什么到小说里就这个待遇？
因为如上所述，大多数评话创作者和小说作者描写不了真正的行伍统筹或君王处事。评书小说里不跟你讲治军、练兵、行伍约束、赏罚扎营，更多是出战单挑、火烧水淹、乱箭齐发、伏兵突起……
您看《隋唐》，看《明英烈》，能感受到伟人所谓“自古能兵者李世民第一，朱元璋次之”的感觉吗？总是差一点吧？历代隋唐里都把李世民这千古战神，描写成月下被尉迟恭追着打、马踏淤泥河等救驾的怂货，怎么想怎么不对劲。
同理，《三国演义》大大削弱了刘备，把一个英烈倔强、百战不死、喜怒不形于色的老枭雄写成一个随时等人来救命的哭包，这才会给人一种“他好像和宋江差不多嘛”之感。
归根结底，还是写小说说评话的诸位，太喜欢把领导描写得怂，等着军师名将去救驾，报道出了偏差。
殊不知千古凡开国初定基业且能存留一时者——继承的就不算了——个个都是能打的。
算来汉高光武、曹操刘备孙策、石勒刘渊闵冉慕容垂姚苌赫连勃勃，刘裕萧衍陈霸先，李渊朱温李存勖石敬瑭郭威，赵匡胤李元昊阿骨打，铁木真朱元璋努尔哈赤……
这里头有哪一个人，是不能打而光靠阴谋开国的哭包么？
宋元时期的中下层汉人在水浒传里其实是表现的很充分的，我们这里主要不谈论三国。
为什么不谈论呢？因为《三国演义》是中下层汉族豪杰对第一帝国风貌的一种“再发明”，是印刷术普及后，下层读书人也能接触到一部分史料的结果。罗贯中写的曹操和刘备其实是非常变扭的，曹操的很多黑料，罗贯中没有写，反而给曹操增添了很多光辉桥段，但是罗贯中这么干，不是为了说曹操好，而是为了说曹操不好，这就很比别扭。刘备反过来，刘备的大量光辉事迹被罗贯中删除了，搞的只会哭，但罗贯中自己觉得，这是为了说刘备好。
为什么会这样？因为底层汉人豪杰对于一个好君主的想象，或者说塑造，不是基于历史上的真正的汉族君主如何，而是基于底层知识分子的需要和脑补，所以，不管是唐僧，刘备，宋江，他们其实都是一个塑造办法，就是对这些人“去雄化”。
所以，才会有人比较宋江和刘备，因为这两个人的文学形象，恰恰都是一个原始版本，而这个版本恰恰就是底层的汉族知识分子自己：他们读过一点书，有一点点权谋，普遍缺乏身体锻炼，天然恐惧武人，需要靠各种虚伪手段巩固统治。这种汉族的底层知识分子如果真的当了君主，那么他就会和小说中的宋江，刘备，唐僧一模一样：
你猜对了，这个人就是洪秀全。
好了，文学原理和这个文学原理的历史基础，我讲完了。接下来，我们来讲一讲宋元时期。
对于这个时代的汉人来说，是一个典型的有豪杰，无英雄的时代，水浒传对这个时代的风貌描述的非常清晰：
被科举士人压制的底层汉族豪杰遍地都是，他们是西北军愤怒的提辖，关中学了一身武艺不知道干嘛的富二代，少华山上的土匪，不结婚，天天想搞事，但不知道怎么搞事的保长，江中开黑船的老大，地方收保护费的黑帮家族，十字坡开连锁店的农民，地方郁郁不得志的小军官。。。。
各行各业都充满了愤怒的汉族豪杰，都被北宋政府这个吸血鬼压制着，都想反抗，但是，他们缺乏一个叙事。
在缺乏叙事的情况下，豪杰们的头脑普遍是精神分裂的，在“活下去”这个逻辑面前，他们是非常自恰的，都是一方小霸王，但是，在“活下去”之后要怎么搞点更崇高的事业这一块，他们是糊涂的。
所以，他们一方面被科举士人这个阶级压制的死死的，一方面，他们发自内心尊重读书人，盼望着洪太尉，以及后来两宋之交的李纲等清天来领导他们。
一方面，是北宋政府造成了目前他们精神上的痛苦，和他们每天都能看到的卖儿卖女等惨状，但是，他们对赵老爷，又是无比崇拜的，曹操可以篡位，孙权可以自立，刘备可以自己当汉中王，他们是不敢的。
在这种脑臀分离之下，他们就会被同样不得志的底层知识分子所利用和出卖。
为什么这么说呢？因为底层知识分子在没有接触到基督教时，只能生产两种叙事，第一，赵老爷好，贪官不好，把贪官杀了，和赵老爷面对面聊一下，没有中间商赚差价，就好了。第二，你们的愤怒是有原因的，因为你们都不是人，是下凡的星宿，你们是带着使命来的（这就为了后面的出卖奠定了理论基础，使命履行结束您就可以升天回去了。）
那么底层的豪杰为什么吃这一套呢？也很简单，他们是没有系统读过书的，是接触不到真正的科举士人的，现在有个能理解他们的半吊子是最好的。
这就是宋元时期中国基层的汉族豪杰的生存情况，造反，是每天都在造反的，我宋造反频率是历代最高，从头到尾。
但是因为叙事很尴尬，所以造反也就是造反而已。
在一个造反成为日常，成为底层豪杰谋取利益的正常手段的时代，造反这件事就从宏大叙事慢慢成为生活的一部分。
在这种情况下，中国的发展就窒息了，自身就不可能再具有诞生英雄的土壤。
对比一下三国，刘备是宗室，是卢植的学生，曹操是孝廉，孙坚是西北军的师长，军长级别的军官，三国时期的英雄是怎么诞生的？是高级知识分子和官员愿意造反。可以说，汉朝的阶级是不固化的，文武之间的界限是不明显的，统治阶级的后备军中随时可能出现造反派，这就是英雄的土壤。
但是宋朝是没有这个情况的，科举士人是百分之百不会造反的。真正造反的，都是没有接受过系统精英教育的人，在这种情况下，英雄就不可能诞生。
这就是你看宋江不爽的原因。他是狂野的，他是虚伪的，他是勇敢的，他是恐惧的，但是他缺乏系统性的教育和成长经历，他不能把自己灵魂中的许多面融合起来，但是他又是兄弟们的大哥，他必须要用不同的面孔处理不同的事情，那么，梁山集团的命运是注定要走向悲剧的。日后的辛弃疾尽管无数次痛惜岳飞没有当成宋武帝，但是，岳飞这种底层豪杰恰恰和梁山的所有人一样，成长在宋朝那个窒息的环境里，所以他注定只是一个打女真的工具人，他是得不到命运的垂青的。
但是留在北方并且活下来的汉人并不一样，比如辛弃疾自己。易地而处，他是不会走岳飞那条路的，可惜，生不逢时。
中国的命运在北宋末年走到了十字路口。
所有人都很愤怒，但，没有一个人能提出有效的解决方案。
那么，在这种窒息的情况下，中国就变得极其脆弱，这种脆弱甚至传染到辽国和西夏，传染到所有和中国有贸易关系的周边国家。
而打破这个窒息的局面也很简单：
你只要拒绝交易和拒绝讨好就可以了。
你不能再通过进贡海珠来维持和平。
你也不应该用跳舞去向世界谄媚。
你应该沉默地离开。
你若倒戈卸甲以礼来降，仍不失封侯之位。
宋江:那感情好，赶紧滴。
谢邀，这可能是刘备在知乎被黑的最惨的一次。毕竟同样是装疯卖傻，刘备就只想得到种菜，宋江却能真的在屎尿里面翻滚：
戴宗慌忙别了宋江，回到城里，迳来城隍庙，唤了众做公的，一直奔入牢城营里来，假意喝问：“那个是新配来的宋江？”牌头引众人到抄事房里。只见宋江披散头发，倒在尿屎坑里滚，见了戴宗和做公的人来，便说道：“你们是甚么鸟人！”戴宗假意大喝一声：”捉拿这厮！”宋江白着眼，却乱打将来；口里乱道：“我是玉皇大帝的女婿！吏人教我领十万天兵来杀你江州人。阎罗大王做先锋！五道将军做合后！与我一颗金印，重八百余斤，杀你这般鸟！”
言归正传，先说人品，再比能力。
论人品，关羽被孙权杀害，刘备倾举国之兵报仇，谁都拦不住；徐庶的母亲被曹操扣留，部下劝刘备留下徐庶倒逼曹操杀死徐母，从而让徐庶死心塌地反曹，被刘备坚决拒绝；夷陵之战后蜀国官员黄权投降曹丕，有人说“刘备杀了你在蜀中的家人”，黄权说刘备以恩义待人，绝对不会做出这样的事情，后来果然如黄权所料；至于刘备和诸葛亮的关系，更是千古佳话。
正如陈寿的评价：先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国讬孤于诸葛亮，而心神无贰，诚君臣之至公，古今之盛轨也。
而如果你和宋江成了朋友，那就要小心了。别看宋江平时非常客气，一见面就笑呵呵的送银子，但今天你拿了他的钱，明天他就能要你的命。
李逵第一次见宋江收了十两银子，然后忠心耿耿跟了宋江半辈子，到最后宋江担心自己名声受损居然亲手毒死了李逵；
一丈青扈三娘被捉到梁山后认了宋江当哥哥，然后这位好哥哥转眼就把她当做礼物送给了臭名昭著的老流氓王英；
和宋江无冤无仇的秦明，被宋江设计杀死了全家，理由是为了“帮”秦明下定决心上梁山；
林冲作为梁山元老，立下过无数战功，眼看着被梁山俘虏的仇人高太尉就在眼前，却被宋江拦着无法下手；
宋江的大哥晁盖，不明不白的死在了曾头市，宋江装模作样哭了几天之后居然当做无事发生一样，先去诓骗卢俊义上山、再前前后后在大名府打了几个月，直到段景住买马又被曾头市夺了去，才想起来还有“报仇”这两个字——如果不是宋江本来就参与了幕后搞鬼，那就只能解释为无情无义了。
所以在“义气”这件事上，刘备拿兄弟当手足，宋江则是把兄弟当成实现个人野心的筹码，李逵和扈三娘是工具，秦明和林冲是工具，晁盖也是工具，需要的时候把你当兄弟，不需要你的时候就一脚踢开，甚至要你的性命。
此外，宋江还喜欢自我标榜“替天行道”，但是从实际情况来看：打江州是公报私仇，打祝家庄、东平府、东昌府都是为劫掠粮草，在青州更是大肆屠杀百姓，什么替天行道，根本不存在的。
再说能力。桃园结义后第一战，对面黄巾军五万，刘备这边五百，二话不说就是正面硬刚；和刘备非亲非故的孔融被数万贼兵围困，刘备收到书信立刻带着三千兵马日夜兼程救援；曹操大军逼近徐州，要灭了同样和刘备非亲非故的陶谦，刘备跟孔融说我先找公孙瓒借点兵就去救援，孔融说那你可不能失信，刘备急了，说“先生你把我当成什么人？哪怕借不到一兵一卒，我孤身一人也必到徐州！”——什么叫掷地有声？什么叫“虽千万人吾往矣”？
从此之后一直到死，刘备就和曹操怼了一辈子。在河北打不过，跑到荆州接着打；在荆州打不过，跑到江东接着打；赤壁之战把曹操半条命打没了还不够，杀到汉中继续往死里打，双方摆开了阵势王对王、将对将，一战斩杀夏侯渊。曹操天下第一又怎么样，老子绝对不怂，一句话就是干。一直到把曹操耗死了，自己也只剩一口气了，还叮嘱诸葛亮别忘了继续干曹丕——汉贼不两立，说到做到。
宋江的战绩，单单从《水浒传》的记载来看还是很优秀的。有些人嘲讽宋江只能打打“村战”，比如祝家庄、曾头市这种小地方，但公平地说宋江面对关胜、呼延灼这些将领和高太尉的十节度精锐，也还是打出了非常不错的战绩。在书中，宋江甚至还击溃了压制宋朝多年的大辽，让辽国皇帝向大宋俯首称臣——如果抛开正史不去细究这场战役是否真实合理，那么宋江的战绩可以称得上辉煌了。但是要知道，刘备的对手可是威名赫赫的曹操、周瑜、陆逊这些名将，而宋江的主要对手却是踢球出身的高太尉，以及在历史上并不出名的几个贼寇，这个差距天上地下。
更重要的问题在于：宋江打了那么多胜仗，却并没有让人觉得他有多强，反而更给人一种“欺软怕硬”的感觉。只要是在梁山主场作战，就能利用地形和将领人数优势击败对手，而一旦下了山要打攻坚战，要和高手正面硬刚，就充分暴露出综合实力的不足。
破连环马之战，呼延灼的兵力是马军三千、步军五千，副将只有韩滔、彭玘、凌振这几个三流角色；梁山这边主场作战以逸待劳，兵力上万，将领则有吴用、林冲、秦明、花荣、徐宁、孙立等等，后来又得到了鲁智深、武松、杨志等一流战力的支持，最终一通围殴轻松取胜；
祝家庄之战，宋江带了六千多兵马和吴用、林冲等精锐，祝家庄那边加起来兵力一两万，真正能打的将领只有栾廷玉等四五个人，结果打了两次都没打下来，最后靠吴用暗通了孙立卧底，才拿下祝家庄；
而到了第一次大名府战役，面对高墙深沟严密防守，宋江就没能完成救出卢俊义的既定目标。当时梁中书的主力是李成、闻达和索超的一万五千兵马，后来蔡京又派关胜率一万五千兵力助战；梁山这边宋江带的兵马估计为上万人，精锐将领全数出动，虽然取得了战术上的胜利，但还是没能救出卢俊义，最终以宋江患病退兵结束。后来还是吴用统兵带队发起第二次战役，里应外合才拿下了大名府。
以上战例说明，宋江的战果基本都建立在客观条件占优的基础之上，一旦离开了梁山八百里水泊的地形屏障，或者兵力和将领没有优势，打起来就会非常捉襟见肘——特别是后期的征方腊战役。像刘备这样以寡击众、以弱克强，以几千人马对抗曹操数十万大军的豪迈，宋江是万万做不出来的。
在英雄表现上，宋江甚至还不如晁盖。晁盖带着阮氏兄弟和十几个渔夫就敢和五百官军厮杀，后来又带着一百多个人杀到江州劫法场，充分展现了一个豪侠的风范。而宋江从来不打无把握之仗，每次出征都是带上大队人马，摆开了阵势步步为营，虽然客观上实现了梁山的更好发展，却丝毫看不到刘备和晁盖身上的革命浪漫主义情怀。
所以说，宋江的格局始终无法超脱弱肉强食的原始丛林法则，虽然以不择手段的权术之道笼络了人心，最终却在更加残酷的政治斗争中断送了性命，还拉上了众多兄弟陪葬；而刘备却能在屡战屡败中顽强生存，在群雄逐鹿的乱世依靠人格魅力吸引了诸葛亮、关羽、张飞、赵云等一大批仁人志士为共同的理想奋斗，最终三分天下改写历史。
宋江作为一个小吏出身的绿林草莽，能够占山为王成就一番事业，当然也有其成功之道。但是把宋江和刘备相提并论，无论是品德还是能力都完全不在一个等级之上。
《三国演义》中的刘备虽然也有狡诈的一面，比如借荆州时就在鲁肃面前充分展现出了枭雄的本性——正如鲁迅先生所说，“欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖”——但刘备百折不挠的壮烈一生，足以担当得起曹操的这句评价：
今天下英雄，唯使君与操耳！
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赤壁之战的时候荀彧 荀攸 程昱 贾诩 都在忙什么？有没有提过什么建议？
（以上同时发布于个人微信公众号“直说”，欢迎关注，如需转载请注明作者）
跟我走，不走，我杀你全家。 ――宋江
跟我混，有前途，我是皇叔，不跟我混，配上等好马，贤弟慢走。 ――刘备
一个逼你跟它混，就好比土匪拉队伍。
一个请你跟他一起创业，有肉一起吃。
一个名义上靠义，说的是上山享福，实际上不答应就逼你家破人亡，一个靠情，大家一起创业，表面上一起受累，实际上前途无量。
评论区已经开始讨论谁比较惨了，你认为水浒传里谁最惨？？
谢邀。
这俩没啥可比性。
刘备【雄姿杰出，有王霸之略】，是敢和老曹这样的【超世之杰】青梅煮酒谈笑风生，捎带还把老曹耍得团团转，卖了还数钱的狠角色。
宋江哩？未见任何文韬武略，末了被高俅哥几个开了张空头支票当枪使，输了个底掉精光。
刘备对曹操看得彻心彻肺，知道对方容不下自己，即便高官厚禄也决不奉陪。
宋江觉得自己认了怂，寄人篱下就能让高俅哥几个放一马，活生生作出来个魂聚蓼儿洼。
刘备志在天下，【折而不挠】，即便蜗居小县亦不屈服。
宋江一生辛苦为招安，【博个封妻荫子】，大好河山拱手让人，真是欲做奴才而不能。
刘备【以人为本】，携民渡江，甘与同败。
宋江：把这村坊洗荡了！
刘备宽以待人，借赵云，救徐州，末了子龙告辞，捉手洒泪而别。搁宋江，估计早就暗地里遣人扮作公孙瓒军士杀了赵云全家。
刘备为兄弟，【纵有万里江山亦何惜哉】。
宋公明哩？自个儿药丸，还怕李逵报仇，坏了自己的身后政治评价，于是乎骗过来一杯毒酒了账。
这都是什么玩意儿？
回头一看，大耳朵是堂堂正正的天下英雄，与曹操并称，宋黑区区寨主，和高俅菜鸡互啄，还居然啄输了。就这德行还敢望大耳朵项背？
我呸！
对张文远的态度决定了两人的格局不同。宋江是张文远师傅却用人不查，头上发绿仍然浑浑噩噩；刘备是张文远敌人，却能在白门楼为他说情，可见颇能识人。
先主的谥号是汉昭烈帝，生平所为没有对不起这个谥号中的每一个字。宋江连皇帝都不敢当，格局还不如方腊一个草头天子；
先主和刘表喝酒，发现自己大腿上髀肉横生，感叹功业不就，泣涕不已；宋江杀了个妓女去服刑，心里想着是来他个“血染浔阳江口”；
先主痛惜赵云英勇，掷自己唯一的子嗣于地；宋江临死了担心李逵没人钳制，还要送副毒酒给李逵陪他上路；
先主为了兄弟之死，以六十多岁高龄亲自领兵上阵对前盟友发动灭国之战；宋江抓了高俅，好生招待，礼送回京。
黑先主不是不可以，但拿先主这样的盖世英豪和宋江这样的一级人渣作比较，只能说明黑子的水平太低。
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