刘备和宋江是不是一种人？
首先，我们来聊聊他们的出身和早期经历。
刘备，虽然自称中山靖王之后，但实际上他早年的生活相当困苦。父亲早逝，家道中落，卖草鞋、织席子是他生活的一部分。这种底层出身，无疑给了他深刻的民间体验，也让他更能理解百姓的疾苦。他早年屡次投靠他人，在乱世中摸爬滚打，经历了数不清的失败和屈辱，但始终没有放弃复兴汉室的理想。这种坚韧不拔、屡败屡战的精神，是刘备身上非常突出的一个特质。
宋江，出身地主家庭，家境相对殷实，甚至还担任过郓城县的押司，算得上是体制内的人物。然而，他却因为仗义疏财、结交江湖人士而名声在外，甚至因为私放晁盖而走上了江湖。与刘备那种为了生存而挣扎的底层经历不同，宋江的“江湖”更多的是一种情义和江湖道义的驱使，以及对现有社会秩序的一种反叛。他并非为了生存，而是为了某种“义气”。
再来看他们招揽人心的手段和核心魅力。
刘备最大的本事，在于他那份“仁义”。他对待部下，尤其是关羽、张飞、赵云这些核心班底，是如同亲兄弟般对待。他的“三顾茅庐”请诸葛亮，更是将自己放到一个极其谦卑的位置，只为求得良才。他很少使用强权和压迫，更多的是以情感和道义去感召人心。他哭过，他笑过，他会因为部下的牺牲而悲伤流泪，这种真情流露，正是他能够赢得无数英雄豪杰真心追随的关键。他所建立的蜀汉，虽然最终灭亡，但其“仁德”的形象，一直被后人津津乐道。
宋江的魅力则更多体现在“仗义”和“笼络人心”上。他虽然武艺不精，但却能凭借自己的江湖声望和慷慨解囊，吸引了众多好汉聚集在他的麾下。他善于观察和利用人心，比如对李逵的“父子情”，对卢俊义的“高官厚禄”，对吴用、公孙胜的“智谋倚重”。他能够给那些被社会抛弃、走投无路的人提供一个“家”，一个“归宿”。他所构建的梁山泊，虽然是一个草莽武装，但在宋江的经营下，俨然成了一个小社会，有着自己的规则和体系。
那么，他们有没有相似之处呢？我认为是有的。
首先，都具备强大的组织能力和凝聚力。虽然他们的组织方式不同，刘备依靠的是“君臣之义”和“兄弟之情”，宋江依靠的是“江湖之义”和“利益均沾”，但最终都能将一群原本分散的、有才能的个体凝聚在一起，形成一股强大的力量。刘备有了诸葛亮、关羽、张飞，组建了蜀汉政权；宋江有了梁山一百零八将，打出了“替天行道”的旗号。
其次，都试图在乱世中建立一种秩序。刘备的目标是复兴汉室，重建大一统的秩序；宋江的目标则更复杂一些，他既有“替天行道”的口号，也最终接受了朝廷的招安，似乎也想在宋朝的框架内寻求一种“正名”。两者都在某种程度上扮演了“整合者”的角色，试图给混乱的局面带来一些新的格局。
再者，都具备一定的政治抱负和战略眼光（虽然宋江的更偏向于江湖策略）。刘备有诸葛亮辅佐，虽然早期也屡有建树；宋江则通过对梁山事务的规划，例如“排座次”、“攻城略地”等，展现出一种“领导力”和对局势的判断。
然而，差异同样是显而易见的，而且这些差异恰恰揭示了他们本质上的不同。
最大的不同在于“道”的出发点和落脚点。
刘备的“仁义”和“理想”是贯穿始终的。他打着“匡扶汉室”的旗号，虽然过程中有权谋和无奈，但他的最终目标是建立一个有序、仁政的天下。他对于百姓的疾苦有着真切的同情，他的“仁德”并非做作，而是融入骨血的信念。即使在他人生最艰难的时候，如兵败长坂坡，他最在意的是百姓的安危。他对于权力的追求，是建立在恢复道义、造福百姓的基础上的。
宋江的“义”则显得更加复杂和矛盾。他的“仗义疏财”和“江湖之义”固然能吸引人，但他的核心追求，在很多时候是个人在江湖中的地位和声望，以及对朝廷招安的渴望。他嘴上喊着“替天行道”，但梁山的行为，很多时候是杀人放火、打家劫舍。当他最终接受招安，并带领兄弟们去征讨其他起义时，他的“道”就显得有些扭曲了。他似乎更看重在现有体制内获得认可和地位，而不是去挑战和颠覆那个不公的社会。他的“忠义”更多的是对国家和皇帝的愚忠，而非对人民和道义的坚守。
其次，是对“忠诚”和“生命”的态度。
刘备对他的核心部下，如关羽、张飞，是竭尽全力去保护的。诸葛亮病逝时，他更是忧心忡忡，反复叮嘱。他对属下的生命是珍视的，他的“哭”并非全是为了作秀，而是真切的情感流露。
宋江对他的兄弟们，尤其是那些被他拉上梁山的好汉，在后期招安之后，却显得“冷酷”得多。他明知前方危险，却依然带着兄弟们去送死。他似乎将招安看作是实现自身价值的唯一途径，而兄弟们的生命，在某种程度上成为了他实现这一目标的代价。他对“忠诚”的理解，更多的是对君主的效忠，而不是对兄弟情谊的坚守。
最后，是他们最终选择的道路。
刘备选择了建立自己的政权，虽然最终失败，但他为后世留下了一个“仁君”的榜样。他的理想没有实现，但他尽力了，他的努力是有意义的。
宋江选择了招安，这在很多人看来，是将梁山好汉的生命和理想，变成了一场空。他带领兄弟们去为朝廷卖命，最终落得个尸骨无存的下场。他的选择，与其说是一种“归顺”，不如说是一种“妥协”，甚至是“背叛”。
总的来说，刘备和宋江，虽然都具备了能够聚集人心、形成力量的能力，但他们的动机、追求和最终选择，却有着根本性的不同。刘备代表了一种对理想和道义的坚守，即使付出巨大的代价也毫不动摇；而宋江则更多地展现了一种在复杂社会中求生存、求认同的挣扎，他的“义”最终被功利和对体制的渴望所裹挟。
如果非要说他们是否“一种人”，我认为答案是否定的。刘备是那个试图在乱世中播撒仁德火种的理想主义者，即使星星之火终难燎原，他那份光芒依然耀眼；宋江则是一个在江湖与庙堂之间徘徊，最终迷失了方向的悲剧人物。他们都曾是英雄，但英雄的定义，在他们身上，展现出了截然不同的光彩。
网友意见
脑补一下，如果宋江是刘备，三顾茅庐后大概是这样的：
宋江见了孔明，说了些好汉勾当，孔明坚持不允，拒不出山。
待得宋江走后，童子问曰：“吾闻宋三郎孝义名满天下，一伙人占水泊梁山，数战数胜，替天行道，乃天下英雄，先生何不从之？”
亮笑曰：“此小儿之见也。汝可见霹雳火秦明之事乎？梁山掠劫商旅，残害百姓，名为好汉，实为贼匪，吾岂肯屈身以事虎狼乎？彼去不肯罢休，此人帐下军师吴加亮，阴狠诡毒，不可不防。”
童子曰：“如之奈何？”
孔明曰：“吾自有计策退敌，尔等毋忧。”
却说宋江离了卧龙岗，闷闷不乐，这一日呼报吴用来见，宋江大喜，急迎出门曰：“先生既来，大事定矣！”二人叙礼罢，吴用道：“闻得铁牛说哥哥此去卧龙岗不顺，特来相助。”
宋江道：“我听说此间有一卧龙先生，实有经天纬地之才，包藏宇宙之机，坊间传言，伏龙凤雏，两者得一，可安天下。若有卧龙相助，何愁大事不成？某再三去请他出山，卧龙只是不肯。”
吴用笑道：“兄长且莫忧烦，我有一计，管叫他死心塌地辅佐兄长也。”
宋江道：“愿闻先生高见。”
吴用道：“孔明素好出外闲游，我等待其走后，放一把火烧了茅屋，劫了他一家老小。再找人扮作孔明模样，引山贼滥杀方圆百姓，将此事上报郡守，只说孔明勾结贼人杀害百姓，意欲谋反。官府必然派兵追捕，教他无地容身，哥哥届时只须好言相劝，不由他不入伙。”
宋江击掌道：“先生好计策！”于是吩咐下去，命李逵保着吴用，领五百喽啰兵前去卧龙岗部署。
众人马来到卧龙岗，到得孔明住处，却见满目荒凉，草庐已烧作白地。吴用惊道：“莫不是我军中有细作，将消息告知了孔明也？”李逵笑骂道：“贼厮鸟倒也乖觉，跑得甚快。”
说话间，但见路径上转过一个丑妇，黄头黑色，指吴用斥曰：“竖子愚儒，此雕虫小技，安能瞒过卧龙？尔等速退尚有生路，倘若执迷不悟，刀兵加身，悔之晚矣！”
李逵大怒，骂道：“天杀的丑婆娘，敢拿你爷爷消遣，吃爷爷一板斧！”抽出斧头欲砍，没跑得几步，却见那妇人转了一转，便没了踪影。李逵道：“邪门邪门，这婆娘会妖法，军师，却要怎么理会？”
吴用寻思道，孔明妙算无双，我既在宋江哥哥面前夸下了海口，誓要赚他入伙，这般两手空空，回去有何面目见宋江哥哥？我且将卧龙岗搅个天翻地覆，再将罪名推到孔明头上，不愁他不现身。
吴用心中计较已定，便引兵从岗上下来，望岗下村庄引兵，只等做些手脚，赖在孔明身上。他将计策与李逵说了，李逵笑道：“甚好甚好，如若不然，怎能出了我这一身鸟气。”二人引兵入村，五百喽啰尽皆尾随。
进得村来，只见鸟息虫偃，鸡犬不闻，人迹无踪，吴用幡然醒悟，大呼道：“吾中诸葛孔明之计矣，快快后退！”言未毕，忽天昏地暗，狂风大起，飞沙走石，目不能视。众喽啰兵肝胆俱裂，两股战战，莫不惊慌，回顾来路，鬼影重重，哪里还找得到生路？
正没理会处，听得一声炮响，大风渐止，东南角转出一队人马，数十村丁拥着一人而出，此人羽扇纶巾，丰神俊朗，视之，乃诸葛卧龙也。
孔明笑曰：“吴学究，汝可识我阵否？”
吴用冷汗涔涔，只能道：“不识也。”
孔明曰：“此八卦阵也，可当十万甲士，本为大将所设，不期先遇宵小。吾本欲放汝得生，汝何故寻死耶？”
吴用下马不敢答。
孔明又曰：“此番吾且饶得汝等性命，回报黑三郎知，日后毋生歹心，休犯吾境。若有二次，定教尔等有去无回。”
吴用拜服道：“先生机谋，神鬼莫测！”乃携李逵，引兵自退。
有分教：孔明岗下初用兵，吓退梁山智多星。
切格瓦拉和戈尔巴乔夫是不是一种人？
既然说人，我们这里只谈个性，不谈能力
01 理想主义的刘备
刘备的本质是一个理想主义者
他坚持着自己仁义为先的主张。群雄逐鹿的乱世里仁义道德的空话如同刍狗般无人问津，冷血无情损人利己的行径人们司空见惯。而他能八风吹不动，坚守自己的主张和信条，不是嘴上功夫，是实打实付出了自己的现实利益
曹操征徐州，徐州牧陶谦向刘备求援。军阀割据的天下，非亲非故，没有必要把脑袋别在裤腰带上。可是曹操要屠徐州城的百姓，刘备带着几千孬兵就敢迎着曹操的青州军精锐冲杀上去
曹操要徐庶投奔，假托其母笔迹诓骗。徐庶中计不忍抛下母亲，心中方寸大乱，请辞刘备。刘备不忍徐庶承受丧母之痛，放自己最重要的谋士要为第一号仇敌仕官献计，没有任何斥责和构陷
曹操南下，刘备弃城南逃，途中十万荆州百姓愿意追随刘备。兵者，死生之地，存亡之道。后有曹操追兵相胁，有人劝他抛弃百姓而去的时候他说，”夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去“。纵使妻离子散也愿意顾全草民，他留下了携民渡江的佳话
他的仁德能让刺客被感化而于心不忍，能让徐庶身在曹营心在汉，能让诸葛亮士为知己者死，能让黎民百姓抛家舍业追随之
他理想主义得像假的一样
他的季汉政权因为他的主张一直带有很浓的革命浪漫主义色彩，三国演义书里大家最能同蜀国共情的原因也是如此，每个故事读起来不像是权谋博弈，都像史诗神话
他是一个卡里斯玛式的领袖，魅力型权威是他能做大做强的支柱。桃园结义的关羽张飞自不必说，赵云孔明无一不是被其为人和理想信念所打动，方才愿意提携玉龙为君死
但是其人成也理想主义，败也理想主义
教员认为刘备之所以能荣登九五是其善于用人，能团结各方人士，其个人魅力在这里能说明很大一部分原因。
而蜀汉后期的溃败是因为刘备分不清主次矛盾，好感情用事
对于刘备的缺点教员这样评价：
《三国演义》中的刘备就是在涿州同关羽和张飞结拜成异姓兄弟的，这里就是书中说的“桃园三结义”的地方。刘备的野心大……但他志大才疏学识浅，好感情用事，在许多问题上用感情代替了政策。因为想报二弟关羽被东吴杀害之仇，置江山社稷於不顾，不听诸葛亮等谋臣的劝阻，贸然负气出兵，结果被东吴打得大败而归，自己无颜再回成都见诸葛亮和文武百官，死在临近湖北的四川省东部奉节县东的白帝城。
他是格瓦拉式的人物，浪漫，真诚，富有魅力，意气用事
这样的人物有缺陷，但总是让人喜欢的
02 投降主义的宋江
宋江的本质是一个投降主义者
他本人是妥妥的右倾投降主义机会主义分子，封建社会读书人败类的典型
虽然打着替天行道的旗号，不过在宋江这里这就是个聚众的托词。他干的事情如果真让老天看见，送去地府的队伍说不定宋江还要排在高俅前面
一方面架空彻底革命的晁盖，一方面用下三滥的手段逼人上梁山
他派人装成秦明在青州为非作歹杀害百姓，害其全家被杀，不得不上山
他为使朱仝上山，指使李逵杀了小衙内，害其背上杀人死罪，不得不上山。
他设计调虎离山，陷害卢俊义，害其家破人亡被造谣勾结匪徒，不得不上山
正当形势大好，奸臣庸帝都为这一股好汉的势力心惊胆战的时候，宋江面对建制派的招安诱惑一下子就展露出了机会主义者的无耻和自私，替天行道的旗号如同放屁一样被抛之脑后
为了当权派钓饵上的蝇头小利，舍生忘死的好汉个个被他当枪使，没由头地死在了窝囊的征讨方腊
对于忠心耿耿还有救命之恩的李逵，宋江为了自己可笑的身后名，仁义两不顾
对于一切悲剧的缘由——腐朽的封建制度、皇帝和附着其上寄生的官僚，宋江从头到尾是一点点不敢反抗，这样说来，他不光对梁山好汉的托付从未忠诚老实，而且也是个没头脑的死在时代和阶级局限性里的臭老九
戈尔巴乔夫这样的家伙没人喜欢
人民日报曾这样评价宋江
古往今来，革命阵营中总会出现叛徒、出现投降派。宋江，是古代的投降派。修正主义者，向国内资产阶级和外国帝国主义投降，是现代投降派。
教员对宋江一手策划的招安是这样评价的
《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。
03 最后
刘备、唐僧和宋江这样名著里的主角，总是容易被写成平庸无能的形象，为了展示更多人物的丰富经历也是可以理解的。但是平庸却丝毫不掩盖其人本性，浪漫主义者和投降主义者一碰上，后者在历史里就要变成灰烬，而前者会永远被供奉在青年们心中的幻想乡
这个问题，大概率不是真的想说这两个人如何。我们是现代人，要考虑他们的现实意义
完满的苍蝇也是苍蝇，有缺点的战士也是战士
在社会主义历史阶段，要反修、防修，坚持无产阶级专政下的继续革命，就必须知道投降派、识别投降派、反对投降派
警钟长鸣
既然是和宋江比，那应该是小说和民间形象的领域，比较题中的宋大哥应该是水浒里的。
绝大多数答主尊刘贬宋，有一首《孤泳者》专为翻案，要将（小说中的）刘玄德拉下神坛，歌词多用反讽，以下逐句解析。（歌词不代表答主立场，可找作词人@贝拉Kira）
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神，是伪造的
开门见山，网络上对于蜀汉政权特别是刘备的神话过度，乃至称其为“黑暗时期的孤勇者”是多么离谱。固然，三国演义、央视三国对刘备形象褒赏有之，刘关张为一时佳话；易中天、高氏三国对刘备形象抹黑有之，而为曹操翻案；如今舆论再逆，也不过“人为”而已，即“伪”也。
他生涯的三冠
刘备于建安二十六年（221年）称帝，章武三年（223年）崩殂，在位不过三年，故称“三冠”。
他的荣誉是混来的
承“神”句，漂泊半世，称王一隅，在位不满三年，盛名难副。按秦始皇帝在位十一年，隋炀帝在位十四年，史官犹以嬴杨数短。蜀汉两世四十三年，国祚、疆土只与成汉相当，此何堪“昭烈”二字，可谓“混”也。
他，只是飞蝗
刘备出身北地，走陶谦、失吕布，归曹公、弃曹贼，投袁绍、离河北，依刘表、夺荆位，入巴蜀、客为主，奔走天下，处处烟尘；与魏、吴两家相较，可谓“飞蝗”。
是皮肤的小偷
刘备称帝之时，诈称汉献帝已亡，举哀而登极；其实刘协亡于魏青龙二年（234年），尚比刘备晚死十一年。皮肤之小偷，即皇袍之窃贼也。
打到手抖
“手抖”指刘备两次巅峰操作，一次煮酒论英雄被曹操吓得手抖，钻到桌下捡筷子；一次长坂坡色的发瘟细节手抖，把阿斗丢掉。
全靠队友
此句言刘备前半生兵败如山，赖关羽赵云几番解救家小；后半生入川称王，赖诸葛亮庞统法正出谋辅佐，真真“全靠队友”。
他们说，我们要比就来比一比solo
Solo者单挑也，刘皇叔虽然战绩惨淡，却也粗通武道，演义中使得双股剑，央视剧一龙分二虎，虽不足与曹魏、孙吴争夺天下，但与曹操、孙权阵前交锋，未必不如。毕竟演义中曹贼为吕布一戟爆头，孙权被张辽吓破苦胆，而刘玄德能以三对一，与吕奉先五五开。
他们说，输比赛也无妨最重要是够秀
兵败何妨名扬千古，徐州倒戈卸甲，能传唱出“关公约三事”；长坂妻离子散，竟演绎成“赵云单骑救主”“张飞喝断长板桥”；求救于江东，而搞出了“诸葛亮舌战群儒、智激周瑜、草船借箭、七星祭风”诸多民间故事（并非都出于演义）。用今人的话，“你可能血赚，但我永远不亏”，也即歌词中的“输比赛也无妨最重要是够秀”。
职业不是攀登高峰，赖得越久才越值得歌颂
三国之中，曹魏享国四十六年，孙吴享国五十一年，蜀汉享国四十二年，歌词反讽之意不言自明。
谁说八强十六强不算巅峰
此句拆解。
八强者，谓蜀汉开国之前，刘备先后投奔依附于公孙瓒、陶谦、吕布、曹操、袁绍、刘表、孙权、刘璋八家，突出八强之围而能称帝，乃英雄也！
十六强者，谓蜀汉灭国之后，两晋十六国之时，北方刘渊四建大汉，追祀蜀主（乃至在续三国演义中被附会为刘备子孙），南方有成汉雄踞巴蜀以汉为名，南边一个汉，北边一个汉，大汉未亡耶！
昙花一现的猪让
此句以下，贬低蜀汉文武诸臣以衬托刘备之雄略，名粉实黑，观者须知。
猪让代指诸葛亮，按章武三年永安托孤（223年），建兴六年五丈原病逝（234年），诸葛主政其实唯有十一年，故称“昙花一现”。
对线被爆的鼠王
鼠王代指姜维，姜维人称天水麒麟儿，作词者故意贬称“鼠王”，暗指“蜀亡”。按姜维承武侯遗志，经年北伐，穷兵黩武，数为邓艾所败（“对线被爆”），终至国力疲弱，史家共识。
全靠队友带着浪，垃圾推推棒
推推棒指关羽、张飞，按刘关张桃园结义，如左右手，即“推”与“推”。
关羽大意失荆州，尽陷半壁山河，罪由何人？死后历代追谥，“侯而王，王而帝，帝而圣，圣而天”，竟至“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”，虽卫青霍去病苏武、岳飞文天祥未能若此，更神位在刘备之上，以弟凌兄，以臣凌君，降曹为佳话，失荆为神王，是谁人所“推”耶？
张飞大意失徐州，命丧将校之手，诛车胄满门，劫夏侯之女，占古城为山贼，鞭士卒若寇仇；又是何人所“推”耶？后人往往以关张带刘备，不知刘备带关张也。
尺帝没有含金量
尺帝代指刘备，按先主传刘备“身长七尺五寸，垂手下膝，顾自见其耳”，故称之“尺帝”。此句之意，蜀汉虽有天纵英主刘玄德，奈何臣下无用，文武失谋，含金量不足，实难一世功成。
不值一提的冰皇
冰皇代指刘禅，荀子有云“冰水为之而寒于水”，先主没有含金量，却能白身取天下；后主坐享黄金屋，却以白旗亡身家，实为不值一提。
镜头前无比嚣张
此句言历代三国小说、动画、游戏、影视（近年高氏三国、军师联盟等例外），画面镜头中皆以蜀汉为正统，刘备为英雄，仿佛先主挥剑，诸葛锦囊，五虎出而天下垂手而定，过于嚣张。
混子林炜翔
林炜翔三字概括蜀汉政权之始末，其初于林下，桃园结义，英雄出世；其兴于西川，炎汉称王，韦编续写（炎韦即炜）；其终于刘禅，肉袒牵羊而降。诸位细看“翔”字，乃二人牵羊之姿，乃影射刘璋、刘禅两代投降，历史轮回之笑话，就连三国演义也有赞诗称“试观后主临危日，无异刘璋受逼时”。综览蜀汉政权，作词者给出二字评价，“混子”。
选吗 配吗 这薇恩的皮肤
此句隐晦，薇恩=孙尚香=刘备之妻，代指孙刘联军、联姻之事，后人多怒骂吴狗、吴粉、大魏吴王、孙十万故事，然则当阳兵败之日、长板落魄之时，若无江东水师，刘关张赵诸辈安能苟存，唱英雄故事耶？赤壁战后，孙刘联姻，究竟是东吴卑下，还是刘备高攀呢？
算吗 算啊 会商量俱乐部
俱乐部=嫁了吧，孙刘联盟，本是两家公议，而演义之中刘备借荆州，一推再推，翻脸在前；正史之中关氏盗取湘关之米，绝婚有例，用今人之话，“就算孙权有99%的过错，刘备giegie就没有一丝问题吗？”更且夷陵战后，刘备崩亡，诸葛丞相仍与东吴修好，双帝并尊，约分天下，此所谓“汉贼不两立”乎？所以诸君切莫入脑，都是“会商量”的。
全都怪那废物教练与队友，谁说冠军就不能来自虚空
此句意为，纵然刘备从未一统天下，诸葛亮亦是一隅之相，却使二人名传千古，如简自豪故事。
他们说，张无忌别来狂，否则就把你爆破
张无忌为明教教主，明为日月，吴夫人梦日月入怀而生孙策、权，蜀粉与孙十万不共戴天，然则刘备生前蜀吴两番交兵，关羽授首，夷陵炎上，一命呜呼，究竟谁狂谁爆，历史已有公论。
他们说，别把vn来亮，推特也得低头
此句隐晦，王司徒近日看稚嫩的魔法师视频，学来一句“推特为主”，意为西晋八王之乱时，蜀中流民公推李特为首领，后渐有成汉政权。永嘉之乱时，安乐公刘恂（刘禅之子）被杀，却有刘玄（刘备之孙、刘永之子）逃亡蜀中，为李雄封为安乐公，蜀汉一脉仍得续祚，此即为“推特也得低头”。
直播泄露机密京东，不过是嫉妒着他的小丑
京东者，许昌也，此即“煮酒论英雄”之事，曹操言“天下英雄，唯使君与操耳”，作词者以为刘备乃当时之英雄，故称“泄露机密”；然作词者又以为曹贼不配与刘备并称，此句为自己脸上贴金，因而曹贼实乃“嫉妒之小丑”。
谁说稳定送分的不算英雄?
纵然丢地丧师、损兵折将，以一隅之地而抗衡九州天下，亦足与刘邦、刘秀并称也。
（重复段落略过）
你就像那福州真龙
此句借今讽古，龙生九子，彼此不同。刘玄德是德，曹孟德也是德，二者皆非大德；许昊龙是龙，诸葛亮也是龙，两人不是真龙。所谓“卧龙凤雏得一而有天下”，刘备兼具龙凤而功败未成，归罪何人乎？
你的嘴硬真的难蚌
此句借古讽今，蜀后主有言，“此间乐，不思蜀”，诸葛亮之孙诸葛京亦仕晋朝，前人若此，后世何必嘴硬？
亵渎AD的鬼皇 ，玩着炸弹和女枪
此句暗讽诸葛亮，民间传说及演义中有经天纬地之才，神鬼莫测之力，能造地雷、火炮（即“炸弹女枪”，南诛藤甲兵，北烧上方谷），AD即弓箭，葛氏羽扇一挥，十万箭矢信手拈来，有如此圣人，刘备托孤，当能平定中原乎？
决赛被吊打三场，不如让我上
此间三场，即马谡失街亭，郝昭拒陈仓，武侯败北原，讽诸葛出祁山经年无功，夺三郡转瞬即失。
大眉viper和冰皇 ，全都没有含金量
此句讽三国之嗣君，皆不如刘备神武，冰皇=刘禅（前文已述），Viper=朴到贤=嫖到贤=曹丕，大眉=孙亮（碧眼紫髯之子，须发亦当有异），三人皆不如刘备，奈何天意不许。
就算无冠又怎样，公认第一强
此句平铺直叙，刘备纵然文治不如三曹，武功不如魏武，国祚不如江东，子弟仿佛晋惠，却是古今公认“第一强”，昭烈大帝汉中王！
ban霞 无话 牛皮终会吹炸
霞即逆羽，刘备每以大汉为名，殊不知汉世已衰，桓灵害国，使黄巾军海沸于九州，岂非天人共怒哉？汉非大义，否则前者携民渡江，而后白衣过江，荆州黎庶何以束手，阴平飞渡，成都文武哪堪肉袒牵羊。不闻正声、民有菜色，此真大义所在乎？ban去顺、逆、义、贼四字，不过军阀而已。
浪吧 狂吧 不想赢就回家
刘备称帝，卷众东出，诸葛亮赵云苦谏不得，不浪不归，不死不休，建祚三年，火烧百里，炎汉不举，白帝呜呼。不想赢就托孤。
为何不去鼓吹那九天的鲲鹏，只有乌龟才会比谁活得久
一篇读罢头飞雪，但记得斑斑点点，几行陈迹。
五帝三皇神圣事，骗了无涯过客。
有多少风流人物？盗跖庄蹻流誉后，更陈王奋起挥黄钺。
歌未竟，东方白。
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你有一身本事。
如果你遇到刘备。
1、你跟他志同道合，认他当大哥，桃园三结义。你被害死，他连国家都不要的来给你报仇。
2、你是强力中立人士，他为了请动你，三顾茅庐。最后他托孤于你，国家给你都无妨，他儿子管你叫爹。
3、你因为某些原因，要加入到敌方阵营，他完全不阻拦你，甚至为了你家人考虑，主动送你走。
4、你因为某些原因，不得不加入了敌方阵营，他不怪你，还好好照顾你老婆孩子。
如果你遇到宋江。
1、你唯他马首是瞻，把他当大哥，他死之前要把你带走，怕你做错事坏了大哥名声。
2、你是强力中立人士，他为了请动你，诽谤你造反，为家丁作乱老婆出轨创造条件，导致你家没了老婆没了，只能上梁山。
3、你是中立人士，并且有恩于他，他为了请动你，把你生路断绝，逼上贼船。
4、你是反派人士，他假扮作你，烧杀掳掠，害得你家破人亡，家人当你面被斩首示众，你不得不加入他一伙。
这俩是一种人？那我只能祝福你早日遇到宋江想拉你入伙。
孔明是刘备的军师，宋江是孔明的师傅，高下立判
我倒是觉得他们其实是一类人。
读《三国志》，里面只有某个人的大事迹，但是读《水浒传》却可以读出里面人的微操作。
《水浒》里宋江跟阎婆惜抢招文袋，抢了半天抢不下来，让人看了觉得这家伙真叫个窝囊。可是刘备“与母贩履织席为业”的时候，会不会也有编席子被人笑话敢怒不敢言怂包的时候呢？
如果我们把宋江的一些微操作忽略掉，用《三国志》式的简略文字把宋江勾勒一番，那么杀阎婆惜估计也就一句“江婢私通，江怒杀其婢，乃亡。”至于宋江如何梁山聚义到了《三国志》里面也是类似这么几句，“少语言，善下人，喜怒不形於色。好交结豪侠，年少争附之。梁山晁盖见而异之，乃邀至梁山，江由是得用合徒众。”
粗粗划分一下时间线，宋江1115年八月杀的阎婆惜，到了1119年晁盖就死掉，宋江就当了梁山老大。《水浒》这本书一大半的故事都发生在这四年里。《水浒》里详细地写了宋江逃跑，去找花荣的路上被王英赚上山差点被杀；到江州遇到张顺，李逵，戴宗；三打祝家庄；等等故事。
如果看看三国的时间线，184年黄金之乱，刘备参军，188年左右刘备鞭打督邮。整整四年在《三国志》里只有这么两句：
灵帝末，黄巾起，州郡各举义兵，先主率其属从校尉邹靖讨黄巾贼有功，除安喜尉。督邮以公事到县，先主求谒，不通，直入缚督邮，杖二百，解绶系其颈着马枊，〔五葬反。〕弃官亡命。
在讨伐黄巾军的时候，刘备如何立了军功？有没有滥杀？有没有为了收揽某个人杀他全家？有没有为了筹军饷四处抢掠？有没有看到哪个漂亮妹子强抢民女？《三国志》里统统没有提！唯一知道的是24岁的刘备肯定是杀过不少偕老扶幼的黄巾军。至于黄巾军的家眷是否让刘备也玩过几个，这个谁知道呢？乱世，那里有人还会在意这种小事？
只是，以最最正常的逻辑，刘备绝对不可能是慈眉善目，人畜无害的面软大佛。24岁一般人恐怕杀人都会有心理阴影，刘备已经冲到前线，一刀一枪的去挣功名了。跟宋江一样，刘备也是“年少争附之”。问题在于为什么“年少争附之”？真的只是因为刘备心善志大吗？肯定不是如此！刘备身上必然有狠绝和毒辣。
先主据下邳。灵等还，先主乃杀徐州刺史车胄，留关羽守下邳，而身还小沛。
段段一句话，杀徐州刺史车胄。试问，一州刺史怎么就这么容易被刺杀了的？在人家的地盘刺杀了老大，这里到底用了什么手段兵不血刃地就把徐州收为己用了？
我始终觉得，宋江是未得时机的刘备，而刘备是得了时机的宋江。这个世界上总有这么一类人，他们游走在秩序与混乱的边缘；他们并非君子也绝非小人；他们绝大多数时候都遵守秩序；可是遇到关键时刻却也能毫无心理压力的从权计宜；他们黑起来比资深流氓还要黑，所以流氓在他们面前不敢造次，他们好起来济人水火，奋不顾身，所以周围人争相附之；他们有眼光，知进退，对大势的判断远超凡人；同时他们有手腕，知人心让身边人心服口服；这种人遇到乱世就是一代枭雄；处在盛世则可能因为出身和社会层级而限制了发展。但不管怎么样，他们其实是一类人。我称其为枭雄。
信长之野望15代的名字很好，叫什么：大志。
英雄之所以为英雄，就是因为心怀天下，胸有大志，杀戮征战，玩弄权术，总体是为了天下太平。
所以荀彧想让曹操恢复大汉荣光，曹操自叙墓上征西将军曹侯足矣。
刘备要光复汉室，续绍正统。
沮授劝袁绍迎立献帝，再造河山。
孙权欲为桓文，尊皇为霸。
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就其次为了个人野心，袁术称帝，张鲁称王，宋建称王，跨郡连州也是一方太守。
就连董卓张角都有自立的意思。
其余如刘表刘璋韩遂张绣之徒，曹操讽刺不过是碌碌之辈，不足挂齿。
要写一下：
一流君主的大志
曹老板：文王天命，大魏霸业
刘备：光复汉室
孙权：桓文勾践五霸之业
袁绍：袁家幕府
二流君主：
张角：黄天当立
袁术：代汉涂高
董卓：霍光伊尹
张鲁：汉宁王
三流君主：
刘表：西伯文王
刘璋：阖门守户
韩遂：凉州之主
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其余如马腾刘勋娄圭杨秋之徒，好歹也是想当个闲散侯爷。坐享荣华。
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宋江：招安，进体制当郡守。当朝廷的一条狗。
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操曰：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”玄德曰：“谁能当之？”操以手指玄德，后自指，曰：“今天下英雄，惟使君与操耳！”
～
宋江官不过楚州招抚使，所谓走裙带关系，放弃兵马割据招安，志向不过一郡守尔。
刘备在曹操哪里都是正牌的左将军，豫州牧。就手下的麋芳麋竺这样的花瓶，都是明诏发的二千石太守。
就这样，等到机会毫不犹豫拉到一票队伍就跑路。
只为了胸中大志。
你要曹操评价？
刘备：青州宋江，聚义一百零八好汉，拥众数万，智有吴用朱武，武有卢俊义花荣鲁智深，素行仁义，收买民心，可称英雄？
曹操大笑：此人小吏而已，为官逼上梁山，无日不思为朝廷鹰犬，一郡守，将军位立可致。为我所驱使。舍群盗，苟性命，害兄弟，只欲光宗耀祖，不过是杨奉，胡才，李乐，张绣，张燕，李通，臧霸之流尔。安的称英雄。
素质一点，不要过分恶心刘备，下面这种缺德事儿刘备能做得出来？
到得十里路头，恰好巳牌前后，远远地望见烟尘乱起，并无一个人来往。秦明见了，心中自有八分疑忌，到得城外看时，原来旧有数百人家，【却都被火烧做白地，一片瓦砾场上，横七竖八，杀死的男子妇人，不计其数】。
宋江在马上欠身道：“总管何不回青州?独自一骑投何处去？”秦明见问，怒气道：“不知是那个天不盖、地不载、该剐的贼，装做我去打了城子，【坏了百姓人家房屋，杀害良民，倒结果了我一家老小，闪得我如今上天无路，入地无门!】我若寻见那人时，直打碎这条狼牙棒便罢！”
宋江开话道：“总管休怪，昨日因留总管在山，坚意不肯，却是【宋江定出这条计来】，叫小卒似总管模样的，却【穿了足下的衣甲、头盔，骑着那马，横着狼牙棒，直奔青州城下，点拨红头子杀人。】燕顺、王矮虎带领五十余人助战，只做总管去家中取老小。因此【杀人放火】，先绝了总管归路的念头。今日众人特地请罪。”
残杀百姓，烧毁民屋，为了逼人入寇而害的人家破人亡，这种玩意还有资格叫人？
对比一下，刘备的高素质：
徐庶便拜谢欲行。玄德 曰:“乞再聚一宵，来日饯行。”孙乾密谓玄德曰:“元直天下奇才，久在新野，尽知我军中虚实。今若使归曹操，必然重用，我其危矣。主公宜苦留之，切勿放去。操见元直不去，必斩其母。元直知母 死，必为母报仇。力攻曹操也。”
玄德曰:“不可。使人杀其母，而吾用其子，不仁也;留之不使去，以绝 其子母之道，不义也。吾宁死，不为不仁不义之事。”众皆感叹。
刘备宁愿徐庶为曹操效力自己被揍，宁愿冒着自己军中机密虚实泄露的危险，也不去做这种下作的事，人与人的区别有时候比人与黑猩猩还大。
绝对不是，把宋江放在刘备的位置你就知道宋江有多傻逼了！
好不容易占了荆州，打下益州，宋江天天想着怎么归降曹操！
后来终于如了他的愿，被曹操安排去打孙权，损兵折将，最后本人被赐死！
临死之前，给在荆州当荆州牧的二弟关羽写了封信，骗他喝了毒酒！
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