怎么看待有人越长大越觉得，人的安全感是钱给的？
越长大越觉得，人的安全感是钱给的——这句话，我身边有不少朋友都说过，我自己有时也会在夜深人静时，对着账单默默点头。这并不是什么“拜金主义”的冷酷宣言，更像是一种经历了现实洗礼后，无奈又真实的体悟。
你有没有发现，小时候我们对安全的定义很简单？有爸爸妈妈在身边，有遮风挡雨的家，有吃不完的零食，那就是安全。那时候，世界似乎是稳定而可预测的，烦恼也只是因为积木搭得不够高，或者想要的玩具没买到。
但随着年龄的增长，我们开始真正接触到社会的复杂性。突然之间，“有事”不再是简单的小麻烦，而是可能动摇生活根基的大事。
1. 生活最基本的保障：衣食住行，无一不靠钱。
最直接的，就是衣食住行。生病了，需要钱买药，需要钱看医生，甚至需要钱请假休息，而不能因为生病就完全失去收入。房租、房贷、水电煤气，这些每个月雷打不动地出现，钱是维持基本生活体面的基石。如果连这些都难以保障，那种从脚底升起的寒意，才是对安全感最赤裸裸的剥夺。
2. 应对不确定性的底气：意外总是会来。
人生充满了“意外”。可能是突如其来的失业，可能是家人生病需要高昂的医疗费用，可能是房屋需要大修。这些突发状况，在没有经济基础的人那里，简直是灭顶之灾，会瞬间摧毁他们所拥有的一切，甚至压垮心理防线。而有一定储蓄或稳定收入的人，至少能从容地应对，他们有“缓冲垫”，可以喘口气，想办法，而不是被突如其来的打击彻底击垮。这种“我有钱，所以我不怕”的底气，就是最实在的安全感。
3. 自由与选择权的基石：金钱是摆脱困境的通行证。
很多人觉得，安全感来源于爱、友情、健康，这些非物质的东西。我绝对认同，它们是重要的，甚至可以说是终极的精神慰藉。但是，有多少爱和友情，能让你在失去工作后依然有尊严地生活？有多少健康，能让你在面对巨额医疗账单时依然心安理得？
金钱，在很多时候，是实现这些美好追求的“工具”。当你不再需要为钱发愁时，你才有时间和精力去经营感情，去关注健康，去追求自己真正热爱的事业。你可以选择一份让自己快乐但不那么赚钱的工作，而不是为了生计不得不委屈自己；你可以选择一个更舒适的生活环境，而不是将就着住在阴暗潮湿的出租屋里；你可以拥有更多的自主权，去说“不”，去离开一段不健康的关系，去过一种自己想要的生活。
没有钱，很多时候意味着被动。你会被动地接受命运的安排，被动地忍受不公平，被动地看着自己想要的东西一点点溜走。而钱，能让你拥有更多主动权，让你在人生的棋局里，有更多的落子选择。
4. 信任与尊重的来源：金钱有时能“润滑”人际关系。
这点可能更复杂一些，但也是现实的一部分。在社会交往中，金钱往往能带来一定的尊重和便利。你可以请客吃饭，可以送出体面的礼物，可以在别人需要帮助时伸出援手。这些行为，虽然不完全代表真诚，但确实能够为你赢得好感和信任，让你在社会交往中感到更加自在和有底气。反之，如果一个人因为经济拮据而显得卑微，或者无法负担基本的社交成本，很容易在人际关系中处于劣势。
5. 精神上的“免疫力”：对抗焦虑的良药。
当今社会，焦虑无处不在。房贷、车贷、孩子的教育、父母的养老、职业的瓶颈……这些都能成为压垮人的稻草。而充裕的经济基础，就像给精神建立了一道“护城河”，能够有效地抵御很多外部的焦虑。你知道，即使最坏的情况发生，你也有能力去应对，这种“我饿不死了”的认知，能极大地缓解精神压力。
当然，我不是说有钱就一定安全，无钱就一定危险。有些人非常有钱，但内心依然充满了不安和恐惧，他们可能担心失去财富，担心被背叛。但反过来说，真正能够做到“心如止水”的人，又有多少呢？
绝大多数普通人，在面对生活压力时，金钱确实是抵御风险、获得安稳感最直接、最有效的方式。它不是万能的，但没有它，很多“万能”的东西就变得遥不可及。
所以，当我说“人的安全感是钱给的”时，我不是在宣扬对金钱的盲目崇拜，而是承认，在现实世界的运转规则下，金钱是维持生存、应对挑战、获得一定自由和尊严的必要条件。它是我们在不确定时代里，能抓住的一份相对 tangible 的“确定性”。
这是一种成长的代价，也是一种对现实的清醒认识。当我们告别了童年的天真，学会了算计柴米油盐，学会了为未来规划，我们就会明白，那份曾经以为理所当然的安全感，在成人的世界里，很大程度上，确实是用钱来“购买”的。
你有没有发现，小时候我们对安全的定义很简单？有爸爸妈妈在身边，有遮风挡雨的家，有吃不完的零食，那就是安全。那时候，世界似乎是稳定而可预测的，烦恼也只是因为积木搭得不够高，或者想要的玩具没买到。
但随着年龄的增长，我们开始真正接触到社会的复杂性。突然之间，“有事”不再是简单的小麻烦，而是可能动摇生活根基的大事。
1. 生活最基本的保障：衣食住行，无一不靠钱。
最直接的，就是衣食住行。生病了，需要钱买药，需要钱看医生，甚至需要钱请假休息，而不能因为生病就完全失去收入。房租、房贷、水电煤气，这些每个月雷打不动地出现，钱是维持基本生活体面的基石。如果连这些都难以保障，那种从脚底升起的寒意，才是对安全感最赤裸裸的剥夺。
2. 应对不确定性的底气：意外总是会来。
人生充满了“意外”。可能是突如其来的失业，可能是家人生病需要高昂的医疗费用，可能是房屋需要大修。这些突发状况，在没有经济基础的人那里，简直是灭顶之灾，会瞬间摧毁他们所拥有的一切，甚至压垮心理防线。而有一定储蓄或稳定收入的人，至少能从容地应对，他们有“缓冲垫”，可以喘口气，想办法，而不是被突如其来的打击彻底击垮。这种“我有钱，所以我不怕”的底气，就是最实在的安全感。
3. 自由与选择权的基石：金钱是摆脱困境的通行证。
很多人觉得，安全感来源于爱、友情、健康，这些非物质的东西。我绝对认同，它们是重要的，甚至可以说是终极的精神慰藉。但是，有多少爱和友情，能让你在失去工作后依然有尊严地生活？有多少健康，能让你在面对巨额医疗账单时依然心安理得？
金钱，在很多时候，是实现这些美好追求的“工具”。当你不再需要为钱发愁时，你才有时间和精力去经营感情，去关注健康，去追求自己真正热爱的事业。你可以选择一份让自己快乐但不那么赚钱的工作，而不是为了生计不得不委屈自己；你可以选择一个更舒适的生活环境，而不是将就着住在阴暗潮湿的出租屋里；你可以拥有更多的自主权，去说“不”，去离开一段不健康的关系，去过一种自己想要的生活。
没有钱，很多时候意味着被动。你会被动地接受命运的安排，被动地忍受不公平，被动地看着自己想要的东西一点点溜走。而钱，能让你拥有更多主动权，让你在人生的棋局里，有更多的落子选择。
4. 信任与尊重的来源：金钱有时能“润滑”人际关系。
这点可能更复杂一些，但也是现实的一部分。在社会交往中，金钱往往能带来一定的尊重和便利。你可以请客吃饭，可以送出体面的礼物，可以在别人需要帮助时伸出援手。这些行为，虽然不完全代表真诚，但确实能够为你赢得好感和信任，让你在社会交往中感到更加自在和有底气。反之，如果一个人因为经济拮据而显得卑微，或者无法负担基本的社交成本，很容易在人际关系中处于劣势。
5. 精神上的“免疫力”：对抗焦虑的良药。
当今社会，焦虑无处不在。房贷、车贷、孩子的教育、父母的养老、职业的瓶颈……这些都能成为压垮人的稻草。而充裕的经济基础，就像给精神建立了一道“护城河”，能够有效地抵御很多外部的焦虑。你知道，即使最坏的情况发生，你也有能力去应对，这种“我饿不死了”的认知，能极大地缓解精神压力。
当然，我不是说有钱就一定安全，无钱就一定危险。有些人非常有钱，但内心依然充满了不安和恐惧，他们可能担心失去财富，担心被背叛。但反过来说，真正能够做到“心如止水”的人，又有多少呢？
绝大多数普通人，在面对生活压力时，金钱确实是抵御风险、获得安稳感最直接、最有效的方式。它不是万能的，但没有它，很多“万能”的东西就变得遥不可及。
所以，当我说“人的安全感是钱给的”时，我不是在宣扬对金钱的盲目崇拜，而是承认，在现实世界的运转规则下，金钱是维持生存、应对挑战、获得一定自由和尊严的必要条件。它是我们在不确定时代里，能抓住的一份相对 tangible 的“确定性”。
这是一种成长的代价，也是一种对现实的清醒认识。当我们告别了童年的天真，学会了算计柴米油盐，学会了为未来规划，我们就会明白，那份曾经以为理所当然的安全感，在成人的世界里，很大程度上，确实是用钱来“购买”的。
网友意见
上世纪八十年代初的时候，当时刚刚改革开放，很多知道水暖的人已经行动起来了，利用现有规则的漏洞和信息差成了村里的“万元户”，这些钱给他们带来安全感了吗？还真没有。
不仅没有给他们带来安全感，还让他们时刻处于提心吊胆的状态，因为那时候文革刚刚过去不久，整个社会还沉浸在“越穷越光荣”的理念之下，有钱人是历次政治运动打击的对象，这时候你有钱了，虽说不是偷来抢来的，但是一场风波来了你就彻底玩完，你还能说钱能带来安全感吗？
有人后来这么回忆当时的情况
当年的万元户在政治上可是需要特别小心谨慎的……他们从来不敢提自己在市场上做的买卖，即便所有的人其实都知道他们是靠啥发家的。这些人也通常是要隐瞒自己的财富；他们往往故意打扮得跟普通村民一样破破烂烂。他们也是绝对不可能当上村干部的——如果你富了，那么政治上你肯定就算完了
有安全感吗？
我曾经在一个类似的问题下面说过
因为跟过去比起来，钱能发挥的作用越来越大了，现在有了钱就等于有了很多东西，这在以前是想象不到的
经济学家陈志武曾经说过
我出生于1962年，那时的中国处于计划经济时期，整个经济体制都反货币化，国家实行供给制，货币的流通性达到历史新低。那时我生活在湖南茶陵乡下，父亲作为生产大队干部，经常出差。但每次出差，他不是带上钱，更不可能带上信用卡或手机，而是带上几十斤米、几斤菜，还有被子、席子等。回头想想：当外出时必须自带粮菜、被子，而不是具有通货性质的货币，一个人怎么可能自由远行、远走高飞呢？
那个时代很早了，算是共和国早期，那时候你有钱也没有什么用，带上钱你买不到基本生活用品，你还是只能带上那些柴米油盐
最近上映的《你好，李焕英》，贾玲扮演成盲人帮妈妈买电视机，有了买电视机的钱，但是售货员又问了一句：“你有电视机的票吗？”是的，如果你光有钱，你可能买不到电视机，你还得有票，特定只能买电视机的票。而当时的电视机票并不是有钱就能买到的，一般这类商品都是只有内部渠道才行的，不是那个层次的人，你有钱也是干急，那是什么时候？那都是1981年了。
70年代末80年代初的改革开放，看似是一场政治改革，一场路线主义的斗争，其实荡涤的是全社会对于钱的观念。
也就是说，你的安全感看似是钱带来的，但是这里有个巨大的前提就是，花钱就可以享受到其他人的提供的物质和服务，如果没有这个巨大的前提，你再有钱也没有用。
而要拥有这个巨大的前提，是需要很多改变的，比如政府对于产权的保护，让你的钱就是你的；政府要提供庞大的公共服务，比如你钱被人偷了打个电话就能调动大量的人员帮你寻找；更重要的是，全社会都要认同“钱”是一个好东西这种概念，你只要有钱就能做到你愿意的事儿，这种思想只有置身于金钱至上的资本主义社会才行。
一旦不是那种金钱至上的社会，那么有钱也不行，因为别的社会可能认钱，但是钱没有那么重要，比如上面我举的李焕英那个例子，还有，如果没有政府提供的基础公共服务，你有钱，但是你就好比拿着一大堆金子被扔到了强盗窝里，你可能分分钟被人分尸把钱抢走，这时候钱有啥用？
你有钱了是可以逃离自己的父母，逃离自己的七大姑八大员，可以随时炒掉老板走人，你只要挥舞着钞票一大堆人要为你服务，这个确实是安全感，但是，要看到这种所谓的安全感背后那些隐藏起来不被人注意的前提，如果这些前提动摇了，金钱所带来了安全感就荡然无存了
人的安全感还真不是钱能给的
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