古代真的有掩耳盗铃这么傻的人吗？
“掩耳盗铃”这句成语，每次听到，总觉得它讲的那个偷铃铛的人，未免也太傻了点。难道古时候真的就有人愚蠢到这种程度，以为自己听不见，别人也就听不见了？
其实，如果我们把这个故事当做一个纯粹的笑话来看，确实觉得匪夷所思。一个人想要偷一个巨大的铜铃，他知道铜铃一旦被触碰，就会发出巨大的声响，被人发现。于是，他灵机一动，用双手捂住自己的耳朵。他心想，只要我听不见，那这铃铛就不会响，也就没人知道我偷了。然后，他兴冲冲地去搬那铃铛，结果可想而知，铃铛“叮铃咣当”地响了起来，周围的人循声而来，将他逮了个正着。
这故事听起来，简直就像是在给小孩讲道理，用一种极其夸张的方式来告诉他们“自欺欺人”的道理。但要说古代就真的有这么一个人，活生生地干出这种蠢事，说实话，我觉得可能性很小。
首先，古代社会的认知水平和信息传播方式，虽然不如现在发达，但人们的常识和基本的逻辑能力肯定还是有的。一个想要偷东西的人，首先考虑的应该是如何不被发现，而不是如何让自己不被声音惊吓。而且，那个年代，偷窃如果被抓到，后果往往是非常严重的，轻则受到严厉的惩罚，重则可能会丢掉性命。在这样大的风险面前，一个稍微有点脑子的人，都不会选择一种如此明显且无效的掩饰方式。
其次，铜铃的体积和重量我们也要考虑。如果是一个小铃铛，还可以勉强理解为是有人疏忽。但“掩耳盗铃”里的铃铛，显然不是小东西，它足够大，重，需要用很大的力气去搬动。一个人在搬动这么一个重物时，自身的动作本身就会引起不小的动静，而且，即便他捂住了自己的耳朵，他身体的晃动、发出的喘息声，周围的人也都能看见听见。
所以，我更倾向于认为，“掩耳盗铃”这个故事，更像是一个寓言，一个用来讽刺那些愚蠢的、自以为聪明的人的。它不是在描绘一个具体的人，而是提炼出一种普遍存在的愚蠢行为模式。就像很多寓言一样，它通过一个荒诞的情节，把某种不良的品德或者行为放大了，让我们能够一眼就看穿它的荒谬之处。
这种“自欺欺人”的心态，其实在生活中并不少见。比如，有些人做了错事，明明证据确凿，却死不esp不承认，甚至编造各种理由来辩解，好像只要他自己不承认，这件事情就没有发生一样。或者，有些人明明知道自己身体有问题，不去治疗，反而安慰自己“没什么大碍”，结果小病拖成了大病。这些行为，和那个捂住耳朵偷铃铛的人，在本质上是一样的——都是在用一种极其愚蠢的方式来逃避现实，试图欺骗自己，也间接欺骗他人。
所以，与其去纠结古代到底有没有这么一个人，不如去理解“掩耳盗铃”这个故事背后所蕴含的深刻含义。它就像一面镜子，照出那些明明知道不对，却选择视而不见、听而不闻的愚蠢行径。或许，正是因为有这样一种普遍存在的“愚蠢”，这个故事才能流传至今，并成为我们警示后人的经典。它不是在指责某一个傻子，而是提醒我们，别让自己变成那个捂住耳朵，却以为全世界都不知道的傻子。
其实，如果我们把这个故事当做一个纯粹的笑话来看，确实觉得匪夷所思。一个人想要偷一个巨大的铜铃，他知道铜铃一旦被触碰，就会发出巨大的声响，被人发现。于是，他灵机一动，用双手捂住自己的耳朵。他心想，只要我听不见，那这铃铛就不会响，也就没人知道我偷了。然后，他兴冲冲地去搬那铃铛，结果可想而知，铃铛“叮铃咣当”地响了起来，周围的人循声而来，将他逮了个正着。
这故事听起来，简直就像是在给小孩讲道理，用一种极其夸张的方式来告诉他们“自欺欺人”的道理。但要说古代就真的有这么一个人，活生生地干出这种蠢事，说实话，我觉得可能性很小。
首先，古代社会的认知水平和信息传播方式，虽然不如现在发达，但人们的常识和基本的逻辑能力肯定还是有的。一个想要偷东西的人，首先考虑的应该是如何不被发现，而不是如何让自己不被声音惊吓。而且，那个年代，偷窃如果被抓到，后果往往是非常严重的，轻则受到严厉的惩罚，重则可能会丢掉性命。在这样大的风险面前，一个稍微有点脑子的人，都不会选择一种如此明显且无效的掩饰方式。
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所以，我更倾向于认为，“掩耳盗铃”这个故事，更像是一个寓言，一个用来讽刺那些愚蠢的、自以为聪明的人的。它不是在描绘一个具体的人，而是提炼出一种普遍存在的愚蠢行为模式。就像很多寓言一样，它通过一个荒诞的情节，把某种不良的品德或者行为放大了，让我们能够一眼就看穿它的荒谬之处。
这种“自欺欺人”的心态，其实在生活中并不少见。比如，有些人做了错事，明明证据确凿，却死不esp不承认，甚至编造各种理由来辩解，好像只要他自己不承认，这件事情就没有发生一样。或者，有些人明明知道自己身体有问题，不去治疗，反而安慰自己“没什么大碍”，结果小病拖成了大病。这些行为，和那个捂住耳朵偷铃铛的人，在本质上是一样的——都是在用一种极其愚蠢的方式来逃避现实，试图欺骗自己，也间接欺骗他人。
所以，与其去纠结古代到底有没有这么一个人，不如去理解“掩耳盗铃”这个故事背后所蕴含的深刻含义。它就像一面镜子，照出那些明明知道不对，却选择视而不见、听而不闻的愚蠢行径。或许，正是因为有这样一种普遍存在的“愚蠢”，这个故事才能流传至今，并成为我们警示后人的经典。它不是在指责某一个傻子，而是提醒我们，别让自己变成那个捂住耳朵，却以为全世界都不知道的傻子。
网友意见
1，
先要说明，《吕氏春秋》原文的掩耳盗铃一事与《幼儿成语故事》的叙述有很大出入。
在《幼儿成语故事》里，掩耳盗铃一事的的情节大致是：
有一个小偷想偷别人家的铃铛，又怕弄出声响被人发现，所以在偷铃铛的时候遮住自己的耳朵。
《吕氏春秋》的原文是：
范氏之亡也，百姓有得钟者。欲负而走，则钟大不可负。以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之可也，恶己自闻之，悖矣。
两者之间的重要区别在于：
当事人实际已经得手了，不过由于大钟不便于搬运，他决定将其击碎再带回去，在敲击的过程中发出了声响，这才连忙遮住了耳朵——注意这个细节，当事者是在突如其来的情急情况下才做出的掩耳之反应——此举虽然荒唐但并非全不合情理。
2，
这个故事在文中是用来讽刺一些君主不愿意听到批评之声，通过盗钟者的荒唐行为对比君主不愿面对自身错误或缺点，这也是先秦散文常用的论证方法。
至于故事本身，完全有可能是虚构的，当然也不排除在范卿被清算时确有此事。不过，此事就算确有发生的话距离战国末期也有相当的距离，相关细节很有可能在流传的过程中变了样。
我们要注意到，盗钟者之所以掩住耳朵完全有可能是其他的主观原因，比如在听到巨大的钟响以后因为太震而遮住了耳朵，再比如因为恐惧而掩住了耳朵，其中的真实原因恐怕只有当事人自己知道，而《吕氏春秋》中称是怕别人听到了来夺钟只是一种推测，是众多的可能性之一。
3，
虽然盗钟者自掩双耳一事未必存在，但君主害怕听到批评声音而处罚诤臣的行为确实是存在的，甚至可以说是普遍存在。
那么，我们完全可以说从古到今一直都有“这么傻的人”。
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