古代打仗真的有以一当百的人吗？
答案是：有，但绝非字面意义上的“一人抵挡百人”的绝对数量碾压，而是指在特定条件下，少数人凭借卓越的个人武勇、精湛的技艺、强大的心理素质以及战术策略，能够对敌军造成极大的杀伤，甚至瓦解敌军士气，取得以少胜多的战果。
我们来详细剖析一下“以一当百”在古代战场上的具体含义和可能性：
1. “以一当百”的实际含义：不是物理上的数量，而是战场上的影响力
“以一当百”更多的是一种文学上的夸张和对个体价值的肯定，它代表的是一个人在战场上的价值和影响力。这种价值可能体现在：
超凡的战斗技巧和体能： 能够以一敌多，不是说他们能同时与一百个人正面搏杀而不败。而是说，他们可能在短时间内击杀大量敌人，或者通过巧妙的闪避、格挡、反击，一次性解决数名敌人，让敌人不敢轻易上前。
强大的心理素质和战场意识： 在混乱血腥的战场上，保持冷静，判断敌我态势，抓住转瞬即逝的战机，这是普通士兵难以企及的。拥有“以一当百”能力的人，往往能在万军之中如入无人之境，冷静地挑选目标，高效地消灭敌人。
对敌军士气的打击： 一个身先士卒、勇不可挡的将领，或者一个战场上如同战神般的存在，能够极大地鼓舞己方士气，同时对敌方造成巨大的心理压力，甚至恐慌。当敌军看到一名勇士能够击溃他们中的多人时，士气很容易崩溃，导致局部战线的瓦解。
战术执行中的关键作用： 有些勇士可能是执行关键突击、断后、或者在关键时刻斩杀敌方将领的人物。他们的出现，能够改变战役的走向，这种作用从结果上看，可能就相当于“当百”。
2. 古代战场环境的特殊性
要理解“以一当百”，也需要了解古代战场的特点：
冷兵器时代的搏杀： 古代战场主要依靠刀剑、弓箭、长矛等冷兵器。个体武艺的发挥空间相对较大，一名技术高超的战士，其战斗效率远超普通士兵。
兵器和护甲的差距： 一些名将或精锐士兵可能装备更精良的兵器和护甲，这在单挑中能带来显著优势。例如，一把锋利的宝剑可能比普通士兵的短刀更具杀伤力。
训练和体格的差异： 经过长期艰苦训练，体格强壮、反应敏捷的士兵，其战斗力远非普通农夫或临时征召的士兵可比。
战场混乱和个体战术： 战场并非完全是整齐划一的方阵对决。总会有一些士兵会脱离阵列，进入个体搏杀状态。在这些“局部小战场”上，个人武艺的决定性作用就更加凸显。
3. 历史上真实的“以一当百”的例子（更准确地说是“以寡敌众”的典范）：
虽然不是真正意义上的一对一百，但历史上确有无数以少胜多的战例，其中涌现出许多勇冠三军的个体英雄，他们的事迹被后人传颂，甚至被艺术加工，最终形成了“以一当百”的传奇色彩。
战国时期的猛士： 战国时期，各国都以勇士闻名。例如，秦国的军队以其勇猛和纪律著称，其中不乏能够在战场上斩杀众多敌人的个体。有史料记载，一些勇士一次出战就能斩获数级（敌军的首级），这在当时的计功制度下是非常惊人的数字。
汉朝的卫青、霍去病： 虽然他们是伟大的军事家，但其麾下的精锐骑兵和个人勇武也为他们赢得了巨大的声誉。在一些突袭或遭遇战中，他们能够凭借强大的骑兵和战术，击溃数量远超自己的敌人。
三国时期的勇将： 三国演义中的吕布、关羽、张飞等人，虽然有艺术加工的成分，但他们的勇武在历史上也是有迹可循的。如关羽在过五关斩六将的故事，虽然夸张，但反映了他在乱世中个人武力的强大，以及在一定程度上能够影响战场局势的能力。当然，更现实的可能是他在特定战役中，作为先锋或者突击力量，以极高的效率消灭敌人，为大部队开路，其贡献被后人放大为“一人当百”。
唐朝的尉迟恭、秦琼等猛将： 这些将领在战场上身先士卒，冲锋陷阵，斩将夺旗，是军队的“开路先锋”和“定心石”。他们的勇猛能够极大地鼓舞士气，瓦解敌军的斗志。想象一下，在一次激烈的冲锋中，一名身穿重甲、手持长槊的猛将，如同一道不可阻挡的旋风，将前方数十名敌人扫倒，这在视觉和心理上都是极具冲击力的。
4. “以一当百”并非神话，而是对极致战斗力的赞颂
我们不能用现代的眼光去审视古代的战场和英雄。在那个时代，信息传递不发达，战争的残酷性远超现代人想象，个体力量的价值被无限放大。当一名战士凭借超凡的武艺和勇气，在混乱的战场上连续击杀敌人，为队友争取生机，或者扭转战局时，他所发挥的作用，远远超越了普通士兵。
所以，古代战场上确实存在着那些能够“以一当百”的个体英雄，他们不是拥有超自然的力量，而是凭借着极致的武艺、超人的体魄、过人的胆识、精明的战术意识以及对战局的深刻影响，在战场上创造出令人惊叹的以少胜多、以弱胜强的奇迹。他们的故事，是对人类勇气和潜能的最高赞颂，也是那个时代最鲜活的历史印记。
网友意见
当然可以，不过得有点前提条件。
就不谈对面的士兵素质可能参水了，你本身得做到下面几点。
1，你得有一匹马。（必备）
2，你得有一帮前锋。
古代打仗，先锋将军先喊一声杀啊。然后先锋先冲，先锋挡枪挡箭，保着先锋将军重开敌阵，这个时候排在后面的先锋将军到场骑在个比你高一个头的马上冲突砍杀，打的差不多的时候，这时候在更后面的大将军也赶到了现场。骑着更高的马，拿着更闪的武器，穿着更坚硬的装备，各种捡漏，回来以后身上可能有点擦伤，然将军和大将军然后大吹自己如何左图右撞杀了多少多少人当时多危险多危险，旁边士兵附和，将军威武。一马当先？不存在的。除非士气比性命重要的时候。
3，（有此条可放弃前面两条，只要有一把好武器就行）
主将下令活捉。古至今能一人冲进敌营杀几百人无论死活的。必然有这么个前提。主将下令活捉，活捉不成被杀的一塌糊涂无奈下令斩杀。这时候你必须有把厉害的武器，因为这个时候冲上来的士兵首要条件就是打掉活捉打坏你的武器。
详见项羽乌江畔，赵云长坂坡
据说还有第四
4。充分非必要条件，你长得像冯绍峰
古今中外上天下地四海八荒以一敌百的人都长他这样，懂了吧
取决于对手，打杂鱼可能，打精兵不行。
你手里有把左轮手枪，就算被100个混混追也能全身而退。理论上，不过6发子弹，剩下94个混混照样揍死你。实际上，第一声枪响，吓跑一大半，第二声枪响，吓跑一小半，第三枪开始就是你追着混混打了。原因很简单，每个人都不想当那必死的6%。
同样的，面对100个乌合之众，猛将兄只要证明自己有余力干掉五六个，或者更佳，阵斩五六个，剩下九十多个就吓尿了。至于证明的方式，是九尺腱子肉，四十斤大刀，重装宝马，都可以也都对。其实历史战例中，最容易以一退百的恰恰是古代版左轮哥：神箭手。biu，一箭干掉一个，biu，又干掉一个， biu，又干掉一个，biubiubiu，一个没射中，都跑太远了。
盖因战争不是游戏不是电影，目睹昨晚枕股而眠的基友脑袋被砍掉瞬间，普通人第一反应绝对不是杀敌复仇拜将封侯，而是“卧槽，下一个别TM是我啊！”。岳飞说，战场上持枪手不抖的就是勇士；赵忠祥也说，在非洲的大草原上，除了狮子大家都很擅长逃跑。面对战斗力明显比自己高一档的对象，逃，是人类本能反应。即便畏惧督战队一时不敢逃离战场的也会逃避交锋，然后怀着惊恐的心情在怂比的躲闪中猥琐的挂了。
然而打组织度高，训练程度高的就不行了。军事训练除了技巧，还有大量精神层面。意志信仰，机械记忆，信任队友，这些科目古今中外无不同，都是为了克服人性中的逃跑求生本能。还有组织度，历史上的精兵都是军纪严明，严明是文艺说法，其实就是残暴，尤其对待逃兵。临阵交锋，将军动不动下令“敢退者斩”，就是给士兵出一道选择题:往前6%死，往后100%死。听上去是自相残杀，然而不出这道100%，遭遇几轮6%人都跑光了，仗就没法打了，慈不掌兵就是这个意思。同理可以解释，为什么历史上经常有下级军官或者谋士，仅仅因为一个“沮众”的意见就被杀了，哪怕意见是合理的。无他，士气成本太高。
回到前面的例子，你手里有把左轮手枪，被100个特种兵追，而且特种兵立下军令状，打死你记一等功，放跑了军事法庭见。理论上，你有6发子弹。实际上，最好给自己留一颗，死得会比较有尊严。
大将张三。身高一米九，体重两百二
拿着长矛
对方，被儒家大师们贪污的只能打仗前才能三天吃一顿饱饭，五天操练一次的一群杂兵，身高一米五，体重八十五········拿着被儒家大师们漂没的破铁刀
张三先打死几个然后就是追着砍了
最近的有记录的一打多大概是黄飞鸿打民团
一个打五十多个把
不过看照片，黄师傅壮实的像是小号奥尼尔·········
看看这肩膀的厚度？
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