古代是怎么做到让传递的信息保密的呢？
古代的通信方式远不如今日这般快捷，但也正是这种限制，催生了许多巧妙而复杂的信息保密手段。在没有现代加密技术和安全通信网络的年代，人们依靠着智慧、经验和一套严谨的流程来守护秘密。
一、 物理隔离与直接传递：最原始也最有效的保密
最直观的保密方式，就是将信息尽可能地限制在少数知情人之间，并采用最直接、最不易被拦截的方式传递。
口信（信使）： 这是最古老、最普遍的保密方式。由经过严格挑选、忠诚可靠的人员（如信使、传令兵、亲信侍从）直接将口头信息传递给接收者。这种方式的保密性很大程度上依赖于信使的个人素质，包括其忠诚度、记忆力和辨别力。为了增强保密性，往往会对信使进行背景审查，并只透露他们需要知道的部分。信息内容越重要，传递的信使就越是核心人物。
贴身侍从与亲信： 对于最高机密，尤其是涉及到国家大事、军事调动、政治阴谋等，通常会由皇帝、将领或重要官员最信任的贴身侍从或亲信来口头传达。这些人的忠诚度经过长期考验，且深谙信息的重要性，绝对不会泄露。
暗号与隐语（隐语、暗语）： 为了避免被窃听或拦截后的信息内容被轻易解读，人们会提前约定一套特殊的语言、词汇或手势，这就是所谓的暗号或隐语。这些暗号可能是一些日常词语的特殊含义，也可能是专门编造的词汇。例如，某个词语可能代表“进攻”，另一个词语可能代表“撤退”，甚至是一段看似普通的对话，实则暗藏玄机。这种方式需要双方有默契的配合和严格的约定，并且需要不断更新以防止被破解。
物件传递： 有时信息会以某种特殊物件的形状、颜色、数量或摆放方式来传递。例如，一块刻有特定符号的石头，一束特定颜色的丝带，或者一个特定图案的器皿，都可以作为传递信息的载体。接收者通过事先的约定，能够从这些物件中解读出信息的含义。这种方式的优势在于，即使物件被截获，没有事先的“钥匙”，也无法理解其中的意义。
二、 纸质信息的加密与隐藏：为文字添加多重保护
当信息需要被记录下来，以备查阅或传递时，纸质文件的保密就变得尤为重要。
密码术（加密术）： 这是古代信息保密的核心技术之一。
替换密码（Substitution Ciphers）： 最常见的一种。将原文中的字母、汉字或词语替换成另一套字符或符号。例如，恺撒密码（Caesar cipher）就是一种简单的替换密码，将字母向前或向后移动固定位数。在中国古代，也有类似的方法，比如用数字代替汉字，或者用偏旁部首的顺序来代表字。
文书加密（字码）： 针对文书，会将某些字词预先设定为特定密码。例如，在传递军事命令时，“粮草”可能被替换成“风吹”，“前进”可能被替换成“花开”。这种方法需要双方有一份详尽的密码本。
图形加密： 将文字信息转化为图形或符号。例如，将文字的笔画顺序或结构进行变形，或者用特定的图画来代表某个词语。
置换密码（Transposition Ciphers）： 改变原文中字母或文字的顺序，而不是替换它们。例如，将一句话的字母重新排列，或者按照一定的规则（如阅读顺序、网格布局）来重新排列。
列移位密码（Columnar Transposition）： 将明文写成一个固定宽度的网格，然后按照某个密钥指定的顺序读取列，从而生成密文。
密码本（密码簿）： 为了方便使用替换或置换密码，人们会制作密码本。密码本上详细记录了明文与密文的对应关系，或者加密规则。密码本的保密性至关重要，往往会销毁或由最重要的人保管。
一次性密码本（OneTime Pad, OTP）： 虽然这是现代密码学的重要概念，但在一些古代场景中，也可能出现了类似的思想。即每次通信都使用一份全新的、随机生成的密钥进行加密，并且密钥只使用一次。这在古代的实现难度极大，但理念上是存在的，例如使用临时绘制的符号或约定的短暂失效的暗号。
双重或多重加密： 为了进一步提高保密性，可能会对同一份信息进行两次甚至多次加密。例如，先用一种替换密码加密，再用另一种置换密码加密。这使得破解的难度呈指数级增长。
隐藏与伪装： 除了直接加密，还将信息隐藏在看似无关的载体中。
藏匿于细微之处： 将极小的字迹写在衣物的接缝处、鞋底、食物内部（如在面团中包藏字条），甚至用特殊的墨水写在信件的边缘或不起眼的地方。
空白处藏字： 在看似普通的信件中，利用空白的区域，用肉眼难以察觉的方式（如极细的笔画、压痕）写下秘密信息。
字里行间藏字： 在一篇文章中，按照一定的规则选取文字，例如每段的第一句话、每页的最后一个字等，组合起来形成秘密信息。
利用隐形墨水： 使用一些特殊的液体作为墨水，这些墨水在干燥后肉眼无法看见，但可以通过加热、化学处理或其他方式显现出来。例如，牛奶、柠檬汁等在加热后会变色。
分段传递： 将一条长信息分割成若干小段，分别由不同的信使传递，并在接收端重新组合。这样即使某一段信息被截获，也无法了解全貌。
三、 传递过程中的安全保障：从起点到终点的守护
即使信息经过加密或隐藏，传递过程中的安全同样是保密的重中之重。
选派可靠的信使： 前面已经提到，信使的忠诚度、能力（包括记忆力、辨别能力、逃脱能力）是关键。他们往往是经过长期考察的军人、官员或特定身份的人员，且会接受严格的忠诚宣誓。
特定路线与时机： 传递信息会选择最安全、最不易被敌人发现的路线，并避开危险区域。选择传递的时机也非常讲究，通常会在夜间、恶劣天气或敌人疏于防范的时候进行。
伪装与掩护： 信使会进行伪装，使其看起来像普通的商人、旅行者，甚至是逃兵，以避免引起怀疑。信件也可能被包装成普通的货物或信件，混在大量的信件中传递。
中间人的作用（接头人）： 有时信息传递会经过多个中间人，他们只负责将信息传递给下一个接头人，而不知道信息的全部内容或最终的接收者。这种接力传递的方式，降低了单点暴露的风险。
销毁痕迹： 收到信息后，如果该信息是临时性的或者为了防止被截获，接收者会将其销毁，通常是焚烧或撕碎。信使在传递过程中，如果遇到危险，也会将信息销毁。
四、 组织与制度层面的保障：形成严密的保密体系
古代信息保密并非仅仅依靠技术手段，更依赖于一套严密的组织和制度来支撑。
保密等级划分： 针对不同类型的信息，会设定不同的保密等级。最高级别的机密，其传递和接触人员会受到最严格的限制。
信息审批与授权： 谁有权获取、发送和保管信息，都会有明确的规定和审批流程。只有经过授权的人员才能接触到敏感信息。
定期销毁旧的密码本和信息： 为了防止密码本或旧信息被敌人缴获而导致信息泄露，会定期进行销毁。
赏罚分明： 对泄露机密者处以严厉的惩罚，而对保守秘密者则给予重赏，从而形成强大的威慑和激励作用。
军事演习与信息安全演练： 在某些时代，也会进行模拟的通信和保密演练，以检验和提高信息传递的安全水平。
举例说明：
在中国古代，诸葛亮发明了“连弩”和“八阵图”，这些不仅仅是军事器械和阵法，也暗含了信息传递的智慧。例如，在传递军情时，可能会利用特殊的符号，配合行军的旗帜颜色、鼓点的节奏来传递信息。唐朝的“飞鱼服”并非只是官服，有时也作为传递秘密命令的信物。
总之，古代信息保密是一项系统工程，它综合运用了口头、书面、符号、物件等多种传递方式，辅以高超的加密和隐藏技术，以及严格的组织管理和制度约束。每一次秘密的传递，都可能是一场智力与勇气的较量，一次风险与回报的博弈。这些古老而精妙的保密手段，不仅保障了国家机器的运转，也为我们留下了丰富的历史文化遗产。
一、 物理隔离与直接传递：最原始也最有效的保密
最直观的保密方式，就是将信息尽可能地限制在少数知情人之间，并采用最直接、最不易被拦截的方式传递。
口信（信使）： 这是最古老、最普遍的保密方式。由经过严格挑选、忠诚可靠的人员（如信使、传令兵、亲信侍从）直接将口头信息传递给接收者。这种方式的保密性很大程度上依赖于信使的个人素质，包括其忠诚度、记忆力和辨别力。为了增强保密性，往往会对信使进行背景审查，并只透露他们需要知道的部分。信息内容越重要，传递的信使就越是核心人物。
贴身侍从与亲信： 对于最高机密，尤其是涉及到国家大事、军事调动、政治阴谋等，通常会由皇帝、将领或重要官员最信任的贴身侍从或亲信来口头传达。这些人的忠诚度经过长期考验，且深谙信息的重要性，绝对不会泄露。
暗号与隐语（隐语、暗语）： 为了避免被窃听或拦截后的信息内容被轻易解读，人们会提前约定一套特殊的语言、词汇或手势，这就是所谓的暗号或隐语。这些暗号可能是一些日常词语的特殊含义，也可能是专门编造的词汇。例如，某个词语可能代表“进攻”，另一个词语可能代表“撤退”，甚至是一段看似普通的对话，实则暗藏玄机。这种方式需要双方有默契的配合和严格的约定，并且需要不断更新以防止被破解。
物件传递： 有时信息会以某种特殊物件的形状、颜色、数量或摆放方式来传递。例如，一块刻有特定符号的石头，一束特定颜色的丝带，或者一个特定图案的器皿，都可以作为传递信息的载体。接收者通过事先的约定，能够从这些物件中解读出信息的含义。这种方式的优势在于，即使物件被截获，没有事先的“钥匙”，也无法理解其中的意义。
二、 纸质信息的加密与隐藏：为文字添加多重保护
当信息需要被记录下来，以备查阅或传递时，纸质文件的保密就变得尤为重要。
密码术（加密术）： 这是古代信息保密的核心技术之一。
替换密码（Substitution Ciphers）： 最常见的一种。将原文中的字母、汉字或词语替换成另一套字符或符号。例如，恺撒密码（Caesar cipher）就是一种简单的替换密码，将字母向前或向后移动固定位数。在中国古代，也有类似的方法，比如用数字代替汉字，或者用偏旁部首的顺序来代表字。
文书加密（字码）： 针对文书，会将某些字词预先设定为特定密码。例如，在传递军事命令时，“粮草”可能被替换成“风吹”，“前进”可能被替换成“花开”。这种方法需要双方有一份详尽的密码本。
图形加密： 将文字信息转化为图形或符号。例如，将文字的笔画顺序或结构进行变形，或者用特定的图画来代表某个词语。
置换密码（Transposition Ciphers）： 改变原文中字母或文字的顺序，而不是替换它们。例如，将一句话的字母重新排列，或者按照一定的规则（如阅读顺序、网格布局）来重新排列。
列移位密码（Columnar Transposition）： 将明文写成一个固定宽度的网格，然后按照某个密钥指定的顺序读取列，从而生成密文。
密码本（密码簿）： 为了方便使用替换或置换密码，人们会制作密码本。密码本上详细记录了明文与密文的对应关系，或者加密规则。密码本的保密性至关重要，往往会销毁或由最重要的人保管。
一次性密码本（OneTime Pad, OTP）： 虽然这是现代密码学的重要概念，但在一些古代场景中，也可能出现了类似的思想。即每次通信都使用一份全新的、随机生成的密钥进行加密，并且密钥只使用一次。这在古代的实现难度极大，但理念上是存在的，例如使用临时绘制的符号或约定的短暂失效的暗号。
双重或多重加密： 为了进一步提高保密性，可能会对同一份信息进行两次甚至多次加密。例如，先用一种替换密码加密，再用另一种置换密码加密。这使得破解的难度呈指数级增长。
隐藏与伪装： 除了直接加密，还将信息隐藏在看似无关的载体中。
藏匿于细微之处： 将极小的字迹写在衣物的接缝处、鞋底、食物内部（如在面团中包藏字条），甚至用特殊的墨水写在信件的边缘或不起眼的地方。
空白处藏字： 在看似普通的信件中，利用空白的区域，用肉眼难以察觉的方式（如极细的笔画、压痕）写下秘密信息。
字里行间藏字： 在一篇文章中，按照一定的规则选取文字，例如每段的第一句话、每页的最后一个字等，组合起来形成秘密信息。
利用隐形墨水： 使用一些特殊的液体作为墨水，这些墨水在干燥后肉眼无法看见，但可以通过加热、化学处理或其他方式显现出来。例如，牛奶、柠檬汁等在加热后会变色。
分段传递： 将一条长信息分割成若干小段，分别由不同的信使传递，并在接收端重新组合。这样即使某一段信息被截获，也无法了解全貌。
三、 传递过程中的安全保障：从起点到终点的守护
即使信息经过加密或隐藏，传递过程中的安全同样是保密的重中之重。
选派可靠的信使： 前面已经提到，信使的忠诚度、能力（包括记忆力、辨别能力、逃脱能力）是关键。他们往往是经过长期考察的军人、官员或特定身份的人员，且会接受严格的忠诚宣誓。
特定路线与时机： 传递信息会选择最安全、最不易被敌人发现的路线，并避开危险区域。选择传递的时机也非常讲究，通常会在夜间、恶劣天气或敌人疏于防范的时候进行。
伪装与掩护： 信使会进行伪装，使其看起来像普通的商人、旅行者，甚至是逃兵，以避免引起怀疑。信件也可能被包装成普通的货物或信件，混在大量的信件中传递。
中间人的作用（接头人）： 有时信息传递会经过多个中间人，他们只负责将信息传递给下一个接头人，而不知道信息的全部内容或最终的接收者。这种接力传递的方式，降低了单点暴露的风险。
销毁痕迹： 收到信息后，如果该信息是临时性的或者为了防止被截获，接收者会将其销毁，通常是焚烧或撕碎。信使在传递过程中，如果遇到危险，也会将信息销毁。
四、 组织与制度层面的保障：形成严密的保密体系
古代信息保密并非仅仅依靠技术手段，更依赖于一套严密的组织和制度来支撑。
保密等级划分： 针对不同类型的信息，会设定不同的保密等级。最高级别的机密，其传递和接触人员会受到最严格的限制。
信息审批与授权： 谁有权获取、发送和保管信息，都会有明确的规定和审批流程。只有经过授权的人员才能接触到敏感信息。
定期销毁旧的密码本和信息： 为了防止密码本或旧信息被敌人缴获而导致信息泄露，会定期进行销毁。
赏罚分明： 对泄露机密者处以严厉的惩罚，而对保守秘密者则给予重赏，从而形成强大的威慑和激励作用。
军事演习与信息安全演练： 在某些时代，也会进行模拟的通信和保密演练，以检验和提高信息传递的安全水平。
举例说明：
在中国古代，诸葛亮发明了“连弩”和“八阵图”，这些不仅仅是军事器械和阵法，也暗含了信息传递的智慧。例如，在传递军情时，可能会利用特殊的符号，配合行军的旗帜颜色、鼓点的节奏来传递信息。唐朝的“飞鱼服”并非只是官服，有时也作为传递秘密命令的信物。
总之，古代信息保密是一项系统工程，它综合运用了口头、书面、符号、物件等多种传递方式，辅以高超的加密和隐藏技术，以及严格的组织管理和制度约束。每一次秘密的传递，都可能是一场智力与勇气的较量，一次风险与回报的博弈。这些古老而精妙的保密手段，不仅保障了国家机器的运转，也为我们留下了丰富的历史文化遗产。
网友意见
谢邀。
就编码与加密法来说，世界范围中有历史可考最早发现的是在古埃及人的坟墓里，后来希伯来人又开发了三种以替换为基本工作原理的加密法。另外，希腊人曾经有过一种办法，将奴隶的头发剃光后，把消息刺在头上待头发长好以后再派出送信；而斯巴达人则最早将加密法用于军事调动，他们使用一种叫Skytale的工具把原文打乱顺序后重新排列，这实际上一种换位加密法。
中国古代方面，周代兵书《六韬》就有《阴符》与《阴书》两篇，其原文如下：
太公曰：主与将，有阴符，凡八等。有大胜克敌之符，长一尺。破军擒将之符，长九寸。降城得邑之符，长八寸。却敌报远之符，长七寸。警众坚守之符，长六寸。请粮益兵之符，长五寸。败军亡将之符，长四寸。失利亡士之符，长三寸。诸奉使行符，稽留，若符事闻，泄告者，皆诛之。八符者，主将秘闻，所以阴通言语，不泄中外相知之术。敌虽圣智，莫之能识。
这大致是以一种象征符号形象传递密文的做法。
公曰：诸有阴事大虑，当用书，不用符。主以书遗将，将以书问主。书皆一合而再离，三发而一知。再离者，分书为三部。三发而一知者，言三人，人操一分，相参而不相知情也。此谓阴书。敌虽圣智，莫之能识。
这大致是一种将明文打乱顺序分割的加密方法。
而在宋代兵书《武经总要》里，将阴符略作了改进，这个不必详谈，值得一提的是“字验”这种加密方式：
预先约定40 种不同的军情，然后用一首含有40 个不同字的诗，令其中每一个字对应一种军情。传送军情时，写一封普通的书信或文件，在其中的关键字旁加印记。将军们收到信后，找出其中加印记的关键字，然后根据约定的40 字诗来查出该字所告知的情况，还可以在这些字上再加印记，以表示对有关情况的处理，并令军使带回。这大致上就是现在翻阅密码本编译密文消息的雏形了。
另外，还有使用“矾书”这种隐写术来隐藏消息的办法。矾书就是用明矾水写的书信。当水干后，纸上毫无字迹，把纸弄湿后，字迹即可重新显现。在西方世界里，也有使用牛奶或者羊奶书写信息，待干掉以后再用高温烘烤使之重新显现字迹的说法。
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