如何理解《局外人》中生性凉薄的主角默尔索？
《局外人》中默尔索，这个名字本身就带着一丝疏离感，仿佛是他与这个世界之间天然的隔阂。理解他，与其说是剖析一个复杂的人物，不如说是尝试去触碰一种极端的、近乎残酷的真实。他并非冷血，也非残忍，他只是……“凉薄”。
“凉薄”这个词，用在默尔索身上，并不带贬义，更像是一种陈述，一种对他人际情感反应的缺席。他没有那种我们习惯于在小说人物身上看到的热烈情感，没有对死亡的恐惧，没有对爱情的渴望，更没有对社会规则的天然认同。他的存在，更像是一面镜子，照见了我们自身情感的过度，以及社会对个体情感的强加。
1. 母亲的葬礼：初见“凉薄”的本色
电影开头，默尔索去参加母亲的葬礼。这是我们第一次直观地感受到他的“凉薄”。他没有哭，甚至表现得有些漠然。他陪着老人们坐着，喝着咖啡，看着他们哭泣，他只是在旁观。很多人会因此诟病他，觉得他没有人性。但换个角度想，他只是没有表现出“应该”表现出的悲伤。他的情感是内敛的，甚至可以说是被压制了。他无法假装那种外界期望的悲痛，因为对他来说，母亲的离去，是一种事实，一种生命的自然规律，而非一场需要撕心裂肺表演的悲剧。他只是接受了这一事实，并继续生活。
这种“不合时宜”的平静，正是他“凉薄”的起点。他没有被社会赋予的“孝道”或“悼念”的义务感所裹挟，他只是按照自己的节奏，去处理这件事。
2. 感情的“无所谓”：对爱情和关系的疏离
与玛丽的关系，是默尔索“凉薄”的另一个绝佳体现。他与玛丽有性关系，她问他是否爱她，他回答“不知道”。这并不是他对玛丽没有好感，也不是他拒绝爱情，而是他无法理解“爱”这个概念背后那些复杂的、常常是虚假的承诺和期待。他喜欢和玛丽在一起，享受她的陪伴，但“爱”对于他来说，是一个需要某种具体证据才能去验证的命题，而他缺乏去进行这种验证的动力和能力。
他甚至在玛丽问他是否愿意娶她时，也表现得无所谓。对他来说，结婚是社会关系的一种确立，但这种确立对他而言并非必需。他并不反感结婚，但也不渴望，更不觉得那是人生的必选项。他接受了玛丽的邀约，上了她的床，就像接受了生活中其他许多事物一样，没有过度思考，没有情感上的执着。
3. 旁观者的视角：对世界和他人的抽离
默尔索几乎总是以一个旁观者的姿态审视世界。他观察海浪，观察太阳，观察身边的人。他能够清晰地描述这些，却难以融入其中。他不像其他人那样，会赋予这些事物某种情感上的意义，去进行联想，去感受“美”或“丑”。他对日光的灼热感，对海浪的声音，只是纯粹的生理感受，没有被赋予任何诗意或哲学解读。
他对他人的行为也常常保持一种客观的观察。他看到雷蒙殴打他的情人，他袖手旁观，甚至成为了他的“证人”，但这并不是因为他赞同雷蒙的行为，而是他无法理解介入他人私人纠葛的意义。他没有那种“路见不平拔刀相助”的道德冲动，也没有那种“事不关己高高挂起”的冷漠。他只是不觉得那是他的事，他也无法理解为什么别人会觉得那是他的事。
4. 荒谬的真相：太阳、刀子与枪
默尔索杀人，是他“凉薄”走向极端的一个节点。他杀人，是因为“太阳”。这句话听起来荒谬至极，却是他最真实的感受。灼热的阳光让他头晕目眩，他只是想逃避这种生理上的不适。当他再次看到雷蒙的刀子反射的阳光时，他内心深处某种东西被触动了，一种被压抑的、无法言说的感受让他举起了枪。
这并不是一个出于仇恨、嫉妒或报复的杀戮。他的杀戮，更像是一个被外部环境逼到极致、生理感受压倒一切的冲动。他没有为自己的行为辩解，更没有忏悔。当他被审判时，他依然保持着那种“凉薄”的姿态，他对法官的质问，对律师的辩护，都显得如此疏离。他被定罪，不是因为他杀了人，而是因为他“不流泪”，因为他“没有按照社会期待的方式去哀悼母亲”，因为他“无法和玛丽说‘我爱你’”。
5. 死亡的坦然：最终的“接受”
在监狱中，他经历了绝望、愤怒，但他最终接受了自己的命运。当他想象着自己被送上断头台，被人群围观时，他反而找到了某种释放。他认为，生命的价值，并不在于其长度，而在于其“活着”本身。他接受了死亡，就像他接受了母亲的死亡一样，视为生命的自然组成部分。
在生命的最后一刻，当神父试图让他皈依时，他愤怒地拒绝了。他不需要神灵的慰藉，他也不需要任何形式的救赎。他唯一想要的，是面对生命的真相，直面自己的存在。他明白，无论是他的“凉薄”，还是他所处的社会，最终都指向了死亡。
总结：
默尔索不是一个“好人”，也不是一个“坏人”。他是一个“不合物”的人。他像一块未经打磨的石头，真实而粗糙。他的“凉薄”，是他对世界的一种极端纯粹的反应。他剥离了所有社会附加的情感和规则，只剩下最原始的生理感受和最简单的存在。
理解默尔索，就是要放下我们对“正常人”的定义，去尝试理解一种截然不同的生存方式。他并非没有情感，只是他的情感不以我们熟悉的方式表达。他的“凉薄”，是一种对虚伪的抵抗，是一种对真实存在的坚守。他让我们反思，在我们习惯于扮演各种社会角色的同时，是否也遗忘了最真实的自己。他是一个提醒，提醒我们，在这个充满情感连接和道德判断的世界里，还有一种“不被定义”的存在方式，尽管这种方式，往往不被容忍。
“凉薄”这个词，用在默尔索身上，并不带贬义，更像是一种陈述，一种对他人际情感反应的缺席。他没有那种我们习惯于在小说人物身上看到的热烈情感，没有对死亡的恐惧，没有对爱情的渴望，更没有对社会规则的天然认同。他的存在，更像是一面镜子，照见了我们自身情感的过度，以及社会对个体情感的强加。
1. 母亲的葬礼：初见“凉薄”的本色
电影开头，默尔索去参加母亲的葬礼。这是我们第一次直观地感受到他的“凉薄”。他没有哭，甚至表现得有些漠然。他陪着老人们坐着，喝着咖啡，看着他们哭泣，他只是在旁观。很多人会因此诟病他，觉得他没有人性。但换个角度想，他只是没有表现出“应该”表现出的悲伤。他的情感是内敛的，甚至可以说是被压制了。他无法假装那种外界期望的悲痛，因为对他来说，母亲的离去，是一种事实，一种生命的自然规律，而非一场需要撕心裂肺表演的悲剧。他只是接受了这一事实，并继续生活。
这种“不合时宜”的平静，正是他“凉薄”的起点。他没有被社会赋予的“孝道”或“悼念”的义务感所裹挟，他只是按照自己的节奏，去处理这件事。
2. 感情的“无所谓”：对爱情和关系的疏离
与玛丽的关系，是默尔索“凉薄”的另一个绝佳体现。他与玛丽有性关系，她问他是否爱她，他回答“不知道”。这并不是他对玛丽没有好感，也不是他拒绝爱情，而是他无法理解“爱”这个概念背后那些复杂的、常常是虚假的承诺和期待。他喜欢和玛丽在一起，享受她的陪伴，但“爱”对于他来说，是一个需要某种具体证据才能去验证的命题，而他缺乏去进行这种验证的动力和能力。
他甚至在玛丽问他是否愿意娶她时，也表现得无所谓。对他来说，结婚是社会关系的一种确立，但这种确立对他而言并非必需。他并不反感结婚，但也不渴望，更不觉得那是人生的必选项。他接受了玛丽的邀约，上了她的床，就像接受了生活中其他许多事物一样，没有过度思考，没有情感上的执着。
3. 旁观者的视角：对世界和他人的抽离
默尔索几乎总是以一个旁观者的姿态审视世界。他观察海浪，观察太阳，观察身边的人。他能够清晰地描述这些，却难以融入其中。他不像其他人那样，会赋予这些事物某种情感上的意义，去进行联想，去感受“美”或“丑”。他对日光的灼热感，对海浪的声音，只是纯粹的生理感受，没有被赋予任何诗意或哲学解读。
他对他人的行为也常常保持一种客观的观察。他看到雷蒙殴打他的情人，他袖手旁观，甚至成为了他的“证人”，但这并不是因为他赞同雷蒙的行为，而是他无法理解介入他人私人纠葛的意义。他没有那种“路见不平拔刀相助”的道德冲动，也没有那种“事不关己高高挂起”的冷漠。他只是不觉得那是他的事，他也无法理解为什么别人会觉得那是他的事。
4. 荒谬的真相：太阳、刀子与枪
默尔索杀人，是他“凉薄”走向极端的一个节点。他杀人，是因为“太阳”。这句话听起来荒谬至极，却是他最真实的感受。灼热的阳光让他头晕目眩，他只是想逃避这种生理上的不适。当他再次看到雷蒙的刀子反射的阳光时，他内心深处某种东西被触动了，一种被压抑的、无法言说的感受让他举起了枪。
这并不是一个出于仇恨、嫉妒或报复的杀戮。他的杀戮，更像是一个被外部环境逼到极致、生理感受压倒一切的冲动。他没有为自己的行为辩解，更没有忏悔。当他被审判时，他依然保持着那种“凉薄”的姿态，他对法官的质问，对律师的辩护，都显得如此疏离。他被定罪，不是因为他杀了人，而是因为他“不流泪”，因为他“没有按照社会期待的方式去哀悼母亲”，因为他“无法和玛丽说‘我爱你’”。
5. 死亡的坦然：最终的“接受”
在监狱中，他经历了绝望、愤怒，但他最终接受了自己的命运。当他想象着自己被送上断头台，被人群围观时，他反而找到了某种释放。他认为，生命的价值，并不在于其长度，而在于其“活着”本身。他接受了死亡，就像他接受了母亲的死亡一样，视为生命的自然组成部分。
在生命的最后一刻，当神父试图让他皈依时，他愤怒地拒绝了。他不需要神灵的慰藉，他也不需要任何形式的救赎。他唯一想要的，是面对生命的真相，直面自己的存在。他明白，无论是他的“凉薄”，还是他所处的社会，最终都指向了死亡。
总结：
默尔索不是一个“好人”，也不是一个“坏人”。他是一个“不合物”的人。他像一块未经打磨的石头，真实而粗糙。他的“凉薄”，是他对世界的一种极端纯粹的反应。他剥离了所有社会附加的情感和规则，只剩下最原始的生理感受和最简单的存在。
理解默尔索，就是要放下我们对“正常人”的定义，去尝试理解一种截然不同的生存方式。他并非没有情感，只是他的情感不以我们熟悉的方式表达。他的“凉薄”，是一种对虚伪的抵抗，是一种对真实存在的坚守。他让我们反思，在我们习惯于扮演各种社会角色的同时，是否也遗忘了最真实的自己。他是一个提醒，提醒我们，在这个充满情感连接和道德判断的世界里，还有一种“不被定义”的存在方式，尽管这种方式，往往不被容忍。
网友意见
相信许多人都暗自设想过亲人的离去，想象过亲人离去的场景和自己的反应，甚至联想过之后的生活。
照常理，至亲离世，生者自然悲痛欲绝，万念俱灰，乃至最日常的生活也难以为继。这现象几乎已成铁律，不如此，便证明不爱亲人，甚而与禽兽无异。
如果顺着庸常的道德逻辑评判默尔索，他的做法实在不敢恭维。然而《局外人》并不是一部道德批判小说，加缪对默尔索的态度也是肯定大于批判的。
局外人的眼光完整的还原了这个粗糙、漠然、无理性的世界。
愚昧和死亡混杂的气味渗透在生的每一个细节里 生活中所有令人难以忍受的细节都被语言的慢镜头放大和重。
这个季节充斥着令人发狂的暴烈阳光，以及众多无所事事躁动不安的灵魂。
邻居的混混与姘头在做爱时将口水吐在对方的脸上；在肮脏狭窄的楼道里尖叫着厮打，满脸是血；迟暮的老人与他浑身长满疮痂的狗相依为命，最终失散。
不管是人与人还是人与动物，都是这样相互依赖又相互憎恨着。让我们看清了生命可以多盲目，存在可以多荒谬，伤害可以多彻底。
让我想起了鲁迅先生的一句话：
“楼下一个男人病得要死，那间壁的一家唱着留声机；对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。 人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。”——鲁迅 《而已集》
《鼠疫》中也有一段经典台词：
倘若我们当中哪一位偶尔想与人交交心或谈谈自己的感受，对方无论怎样回应，十有八九都会使他不快，因为他发现与他对话的人在顾左右而言他。他自己表达的，确实是他在日复一日的思虑和苦痛中凝结起来的东西，他想传达给对方的，也是长期经受等待和苦恋煎熬的景象。对方却相反，认为他那些感情都是俗套，他的痛苦俯仰皆是，他的惆怅人皆有之。
事实上，人是一种非常「冷漠」的生物，不论关系多好，个体之间的感情都无法做到感同身受，有时我们做出关心他人的姿态，可能更多的是在自欺欺人，营造一种假性亲密关系。
默尔索在这样的世界里，选择做一个局外人。他不再关心生命的去向与意义，比起生命的意义来说，感官的欲望才是我们每一天无法回避的事实。
这个世界已经充斥了太多被夸大的感情与道德，人们统统活在别人的目光中，我们的行为不知不觉的已经带上了浓重的戏剧化和形式化而不自知。
我们害怕别人认为我们偏离了主流世界的价值观，害怕被隔离化被边缘化，所以强迫自己成为这个世界认可的人，耗尽一生的心力去争夺那些荣耀的标签。纵使有许多人标新立异嚷嚷着做出各种叛逆的举动，却不过是对这个世界的另一种更为时新的媚俗 。
但其实，这一切并不是我们的错。
加缪说，“这不是我们的错。”
我们都在这片生之荒漠上艰难跋涉，暴烈日光劈头盖脸的炙烤着这具肉身，清凉的美好终有一天还是像所有的水滴般蒸发，消失无踪。但我们不能停止，我们仍将继续，哪怕只是为了这些荒谬的意义，为了这些残忍的温柔。
我知道这世界我无处藏身
只是，你凭什么审判我的灵魂 ？
要知道，这个资格——还不曾被发放
就好像 @知乎好物推荐
从不肯发放给我——好物推荐的资格
可是他
却提出了这个问题
・_・?
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