如何看待上海市被调侃为“爱丁堡”？
首先，咱们得先理解一下“爱丁堡”这个词本身有什么含义。在很多人印象里，“爱丁堡”是个欧洲城市，特别是苏格兰的首府，给人的感觉是历史悠久、文化底蕴深厚，有点古老、有点精致，甚至有点小资、有点腔调。再往深了说，它可能还带着点儿“高冷”、“精英”的意味，毕竟是贵族和学府的聚集地。
那么，上海怎么就跟“爱丁堡”扯上关系了呢？这背后主要有几个层面的原因，而且这些原因往往是相互交织的。
1. 文化输出与精致生活的追求：
上海一直以来在国人心中都是一个引领时尚、充满腔调的城市。无论是早期的“东方巴黎”，还是现在的各种潮流文化，上海总能走在前头。这种对精致生活、小资情调的追求，跟人们想象中“爱丁堡”那种慢悠悠、有品位的生活方式有点像。
你想想看，上海有多少精致的咖啡馆、独立书店、买手店，多少人在周末约上三五好友，在有格调的地方喝杯咖啡、聊聊天？这种生活方式本身就带有一种“腔调”，而“爱丁堡”这个词正好能概括这种“腔调感”。当上海的年轻人或者一些观察者用“爱丁堡”来形容自己这座城市时，其实是在一种带着些许自嘲，又有些许欣赏的口吻，表达着对这种精致生活方式的认同，甚至是一种身份的认同。他们觉得，自己所追求的、所享受的，就是那种有点“爱丁堡”味儿的生活。
2. 消费主义与“小确幸”的象征：
“爱丁堡”也常常被用来联系到一种“精致穷”或者“消费主义”的生活模式。在上海，物价不低，生活成本很高，但很多人依然愿意为了一顿精致的brunch、一件设计师品牌的衣服、一次周末的短途旅行而“精打细算”。这种在经济压力下仍然坚持追求生活品质、享受当下“小确幸”的行为，也被戏谑地看作是“爱丁堡”式的消费。
这种调侃里，既有对上海高消费水平的无奈，也有对在这种高压环境下依然努力生活、寻找乐趣的人们的理解和共鸣。可以说，“爱丁堡”在这里成了一个符号，代表了在现代大都市里，人们努力维持体面、追求自我实现的生存状态。
3. 历史遗迹与城市气质的混搭：
上海本身就是一座充满历史沉淀的城市，尤其是在一些老洋房、梧桐树掩映的街区，那种历史感和欧洲风情是显而易见的。很多上海人对这些历史建筑和城市风貌有着深厚的情感。
这种外在的城市气质，与“爱丁堡”所代表的欧洲历史文化城市形象产生了某种程度的契合。当有人将上海比作“爱丁堡”时，可能也是在强调上海作为一座国际化大都市，其背后所融合的多元文化和历史痕迹。这种调侃，有时也是一种城市自豪感的体现，认为上海的魅力不仅仅在于现代，更在于它能够沉淀出一种独特的文化气质。
4. 一种新的城市标签和自我认知：
随着网络传播，“爱丁堡”这个标签越来越流行，并逐渐被上海的居民和外界所接受。它成了一种新的、更具象化的城市标签。与过去一些更宽泛的标签（如“魔都”）相比，“爱丁堡”似乎更能抓住上海某种特定的、微妙的气质。
这种标签的形成，也是一种城市自我认知和文化输出的体现。上海人自己用这个词，一方面是觉得贴切，另一方面也是在主动塑造自己城市的形象，为自己的生活方式和城市气质赋予一个更具艺术感、更接地气的名字。这种调侃，也反映了当代年轻人喜欢用新颖、有趣的方式来表达对城市的情感和观察。
总的来说，上海被调侃为“爱丁堡”，是一个多层面的现象：
它概括了一种对精致、有腔调的生活方式的向往和追求。
它也反映了在快节奏、高成本的大都市里，人们努力平衡现实与理想，追求“小确幸”的生存状态。
它隐约包含了一种对上海历史文化积淀和城市独特气质的认同。
更重要的是，它是一种新的、充满活力的城市标签，是上海人（以及观察者）对自身城市文化和生活方式的一种幽默而精准的概括。
这种调侃，不是简单的贬低或夸赞，而是一种复杂情感的载体，是一种文化现象的折射，更是一种生活态度的表达。下次再听到有人说上海像“爱丁堡”，不妨想想这背后可能藏着多少关于生活、关于城市、关于我们自己的故事。它更多的是一种带着善意和洞察的戏谑，一种属于这个时代的城市文化解读。
网友意见
如果你好好读书考上好学校，就会有机会去东方爱丁堡，感受一下东方爱丁堡对外省人的恶意。当然，东方爱丁堡是一个高度国际化的城市，如果你在东方爱丁堡买了房，成功入户，但是你买的不是汤臣一品这样的房子，那你也可以感受到东方爱丁堡的国际关怀。如果你不努力读书，没考上好学校，那你可能只能去那里跑跑腿，送送菜，然后在路边睡个六七天。所以，爱丁堡对外来人还是本地人，学历低还是学历高的，都一视同仁。
东方爱丁堡在影视剧中是神一样的存在：《三十而已》里面，王漫妮作为东方爱丁堡的一个过客，在阳台看着街景，感觉自己融入了国际大都市。《心居》里面，冯晓琴作为一个外来媳妇，梦想就是在东方爱丁堡有一套属于自己的房子。
爱丁堡啊爱丁堡，你的魔力真是无穷，在现实中在电视剧中都不断有人削尖脑袋要在爱丁堡占据一席之地，这样就可以洋气了，奋斗了18年，终于可以坐下来和洋大人一起喝杯咖啡了，脸上真有光啊这是。原来的法国租界，本来是屈辱的象征，现在却变成了时尚的打卡圣地，房价高，能买那里的房子被当做是有本事有面子的事情了。
经过了一百多年的时间，买办精神仍然没有褪色，租界思维还在传承，我对东方爱丁堡没什么好说的了，只是觉得各省辛苦运来的蔬菜粮食可惜，为工作人员的辛苦感到不值。
一个人的名字会起错，但外号绝不会被叫错
—— 古龙
如果深究一下这个问题就会发现上海被调侃为“爱丁堡”其实就是中国日益强大的独立自主意识和依附型发展模式的矛盾。
从晚清到民国上海一直是以租界的形式作为中国对外的窗口。上海的发展基本上来自国外投资，这自然会在上海形成一个独特的外循环体系，而这种“与本土市场脱嵌”的外向型经济也必然会培养出一个依附于外资的利益集团。买办就是这些人的称谓。
1949年新中国成立后，中国开始走向独立自主的发展道路。这一时期，除了某些前朝余孽，崇洋媚外的的意识基本消失。原因很简单，依附外国的发展模式不存在了。取而代之的是，自力更生，艰苦奋斗的发展理念。
不过反转发生在改革开放后。中国开启了新一轮的外资引进。其目的在于利用西方的资本和技术弥补轻工业发展不足的状况。引进外资固然可以加快经济增长。但是为了适应外资进入，中国也不得不做出一定的改变。比如，在沿海地区设立的经济特区也逐渐形成了“来料加工、来件装配、来样加工和补偿贸易”这种“三来一补”的外向型经济发展模式。那么，这种改变一定会在国家内部出现一个与外资深度勾连的群体。这时我们恍然发现“胡汉三又回来了”。在那个迫切需要发展的时代，外向型经济的快速增长与国有企业的萧条必然会使依附于外资的阶层拥有巨大的话语权。改革开放后出现的这个新兴阶层在经济基础上与中国本土几乎毫无关系，收益也大多来自国外。所以他们会宣称自己面向国际。那么，出现对中国哮喘患者不管不顾而尽全力救治洋大人；放着中国的成功经验不用，而去相信国外的特效药，也就不足为奇。
不过反转又一次到来。随着中国通过自己的努力完成了工业化，彻底摆脱了资本稀缺的束缚。中国再一次开始了独立自主，中国不在需要仰人鼻息。加之，外需逐渐萎缩，中国经济必然要开始向内循环转变。上述转变必然会引起对“依附时代”所遗留下的那种崇洋媚外的不满，特别是在中国的年轻人当中。
只有叫错的名字，没有叫错的外号。
可以试试 https://www.zhihu.com/video/1494019019140767745
恭喜上海与人民群众成功打成一片咯
人民都给起外号了，可见人民群众对上海的喜爱
深圳就没有，可怜的娃
完蛋。把爱丁堡这个城市名字给毁了，又出现一个不敢直视的名字
阿拉丁
浦西就是上海，上海就是浦西
食屌啊
什么东方爱丁堡，洋人名字也是你上海能叫的，老老实实叫洋茎帮得了！
最近看了林毅夫先生的《中国经济发展的机遇和挑战》，对书里的一句话很有印象：
中国社会之所以在改革中保持了稳定，没有重蹈苏联与东欧的覆辙，正是由于经济的迅速发展创造出了更多的可控资源，使得政府有能力补偿在改革开放过程中利益受损的那部分群体，避免了矛盾的激化。
感慨颇深！
在中国，一般挨过打的老外，第一年都是在魔都度过的。
以前发的回答。
反应了上海领导对外国友人的呵护之情，
反应了中国当下对融入世界的迫切之情，
和我国高校对留学生舔犊之情交相辉映。
我是上海人，我觉得说的很好
如果能改变中国人和外人的不平等就更好了
举全院之力，救治洋人大吊[捂脸]
做人不低调
迟早爱丁堡
特别形象
名字高端大气上档次
实际猥琐恶心无下限
上海大学升级为爱丁堡大学？
这也算是一种胜利。
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