既然孙中山未曾称帝，他的墓葬为何叫「中山陵」？

孙中山先生是中国近代伟大的革命先行者，他的毕生事业都致力于推翻帝制，建立一个民主共和的中国。正因如此，他从未有过称帝的念头，更不可能走上这条背离他政治理想的道路。然而，我们今天纪念他的陵墓却被命名为“中山陵”，这其中自有其历史缘由和特殊的意义。

“中山”并非孙中山先生的本名。他的本名是孙文，字载之，号逸仙。在革命斗争时期，为了方便联络和开展活动，他给自己取了许多化名，“中山”便是其中之一。这个名字的由来，据说是他在日本活动时，一位名叫平冈的日本老人，因为孙中山先生的名字“逸仙”的发音与日文的“中山”相似，便称他为“中山先生”。孙中山先生也欣然接受了这个称呼，并在后来的革命生涯中，尤其是在与日本友人交往时，常常以“中山”自称。久而久之，“中山”这个名字便逐渐流传开来，成为他广为人知的代号。

之所以将他的陵墓命名为“中山陵”，最根本的原因便是“中山”这个名字已经深深地与孙中山先生的形象和革命事业联系在一起，成为了一个具有代表性和号召力的符号。当革命成功，国家需要建立一座宏伟的陵墓来纪念这位为中华民族独立和解放鞠躬尽瘁的伟人时，人们自然而然地想到了他最广为人知的名字——中山。这个名字不仅仅是一个代号，更承载了孙中山先生革命的初心、坚定的信念以及他对国家民族的深情。

更进一步来说，将陵墓命名为“中山陵”，也体现了一种对孙中山先生革命精神的继承和弘扬。他毕生追求的是推翻封建帝制，建立共和政体，实现民族独立、民权自由、民生幸福。在国家重建、民族复兴的关键时刻，以“中山”命名其陵墓，正是为了让后人永远铭记他“天下为公”的政治抱负，激励一代又一代中国人继续为实现中山先生未竟的事业而奋斗。它提醒着我们，中国的现代化进程，离不开这位先行者所开辟的道路，他的精神光辉，依然照耀着我们前行的方向。

此外，从陵墓选址和建造的过程来看，也充满了对孙中山先生的敬意和纪念。陵墓的选址在南京紫金山，是当年国民政府根据孙中山先生的遗愿，经过慎重考虑决定的。而陵墓的设计，也充分融入了中国传统建筑的元素，同时又不失现代感，体现了对孙中山先生兼容并包、与时俱进的革命思想的尊重。整个陵墓的宏伟壮丽，正是为了彰显孙中山先生在中国历史上的崇高地位以及他对国家民族的巨大贡献。

因此，“中山陵”这个名字，并非意味着孙中山先生曾经称帝，而是他革命生涯中一个广为流传且富有象征意义的代号。这个名字被用来命名他的陵墓，既是对他个人生平和革命事业的纪念，更是对他所代表的革命精神、理想信念以及对国家民族深厚情怀的传承与弘扬。它将激励着我们，永远铭记这位伟大的先行者，并为他所开创的共和事业不懈奋斗。

网友意见

先问是不是，再问为什么。

「中国古代唯有皇帝墓葬可称陵」这个说法是错误的。

要回答这个问题，先要搞清楚「陵」是什么。

东汉许慎《说文解字》：「陵，大阜也」，《诗经·小雅》：「如山如阜，如冈如陵」，可见「陵」的本意应当是「大土堆」。搞清楚这一点，就知道「陵」本身起初并不是指墓葬等级，而是指墓葬的地上建筑——「封土」。

在中国古代，帝王墓葬常见「封土」，故帝王陵往往名为「xx陵」。历史上最有名的「封土」当属秦始皇陵的「上崇山坟」。班固《汉书·楚元王传》有「秦始皇帝葬于骊山之阿，下崮山泉，上崇山坟，其高五十余丈，周回五十有余」之说，可见秦始皇陵封土十分震撼（当然，对秦始皇陵封土大小有所争议，相关可参见段清波《秦陵》）。

然而，在中国古代，并非皇帝墓才有「封土」。汉代诸侯王墓可分为两种，一种「因山为藏」，一种「穿土为圹」，其中「穿土为圹」者就多有封土，如江西海昏侯刘贺墓，就存有被盗墓贼打穿了好多层的「封土」。如果再往前推，「封土」其实是由商周时期的江南土墩墓与中原墓上建筑两大传统碰撞而成的产物。根据《墨子·节葬下》，战国时期达官贵人的墓葬「棺椁必重，埋葬必厚，衣衾必多，丘垄必巨」，可见「封土」十分流行，并非皇帝或诸侯王所独有。

不过，由于战国时期「封土」大量流行，可能出现了「陵」这一种特定的墓葬称谓。目前所看到用「陵」来指代高等级墓葬的说法，最先出自《史记》。例如，《史记·赵世家》记载赵肃候十五年「起寿陵」，《史记·秦本纪》记载秦惠文王「葬公陵」，秦悼武王「葬永陵」，可见「陵」并非是皇帝所独有，王候墓葬也可因坟墓高大而称「陵」。然而，随着历代史家对《史记》的阅读，「陵」指代「封建统治者墓葬」的印象就慢慢遗留了下来，逐渐影响到了中国古代墓葬礼仪。例如，南宋吕祖谦《大事记解题》：「《秦纪》谓君之葬，至惠文王以后始称陵，然则名王者之兆域为陵，其出于战国之际乎」？清顾炎武也持相同看法，他认为「古王者之葬，称墓而已……《史记·赵世家》肃候十五年起寿陵，《秦本纪》惠文王葬公陵，悼武王葬永陵，孝文王葬寿陵，始有称陵者。至汉则无帝不称陵矣」。

如此，「陵」最初应当是指「封土」，在战国时期，由于「封土」的大量流行，地位较高的王侯均会修建高大的陵墓。到了汉代，司马迁的《史记》开始把这类墓主为封建高级统治者、外观高大的墓葬称为「陵」。受到司马迁的影响，后世的学者基本上都把「陵」视为是「王者之葬」。

下面我们回到题目，被题主忽视的一点是，虽然「王者」大多是「皇帝」，却不一定全部都是「皇帝」。按照「陵」的本意，孙如果有资格被称为「王者」，其墓葬自然可以被称为「陵」，跟他「是不是皇帝」，其实没有半毛钱关系。

目前最高赞 @虎禅公 回答中有关「封建时代，皇帝为了体现自己特殊性，只准皇帝自己管自己的坟墓叫陵」和「大家都可以管自己尊敬的人墓地叫陵了」的说法， 基本就是胡说八道。「陵」这个称谓是司马迁始称战国王侯墓葬，根本没有所谓的「皇帝自己管自己叫陵」。至于所谓「烈士陵园」之说，首先要搞清楚「陵」和「陵园」是两个东西。「陵」虽然刚开始也有实体的「封土」，但其象征意义浓厚，更多是指代「王者之葬」，指的是社会身份；与此不同，「陵园」则是指地理范围（即「兆域」），跟墓葬等级和墓主身份的关系不大。举个远一点的例子，秦始皇陵园中就埋有大量庶人和刑徒。

我家太爷爷的墓叫“王陵”，不比中山陵牛逼多了。

而且我们家不开放参观，也比中山陵牛逼。

其实啊，我们都弄反了一个认知

我们总认为只有皇帝的坟墓才能叫陵，1912年以后，中国没有皇帝了，应该也就不再有陵了

实际上你弄错了

正确理解应该是

封建时代，皇帝为了体现自己特殊性，只准皇帝自己管自己的坟墓叫陵

现在皇帝没有了

大家都可以管自己尊敬的人墓地叫陵了

啥叫烈士陵园，你知道吗？

你要是开心，你也可以自称朕啊，没人会抓你砍头

就是可能会被人当傻子

广州那边不就有一个吗，叫什么爱新觉罗·州迪，天天炫耀自己多尔衮后裔，家里黄彤彤的。

这要真的搁在清朝，你一个落魄黄带子（还不一定真的是）僭越礼制用皇帝色彩，不得给你抓起来剁了。

谁管他，你爱穿黄色穿呗，又不是我给你买的。

比如我：

寡人比较爱吃小区门口建德小吃的煎饼果子，肉多，一顿能吃两。

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