纵观历史，人到底是是越杀越顺服，还是越杀越反抗？
这个问题，是个千古难题，说起来，也是个血淋淋的现实。从古至今，人类社会就像一锅滚沸的粥，里面既有沸腾的火苗，也有压抑的沉寂。到底是因为被杀了而顺服，还是因为被杀了而反抗？这事儿，不能一概而论，得看具体情况，也得看站的角度。
要说“越杀越顺服”，那得往好处说，是统治者用严刑峻法压制住了百姓，把那些不服管教的“异类”都给清除了出去。比如，一个新上位的统治者，想要巩固自己的权力，巩固自己的统治，他可能会用非常残酷的手段来镇压反对派，或者对那些有反抗苗头的人进行严厉的惩罚。这样一来，老百姓看到血淋淋的例子，胆子小的自然就吓破了胆，不敢再吱声，只能乖乖地听从命令。
历史上，这样的例子并不少。想想那些开国皇帝，为了巩固江山，手段往往都很铁腕。比如秦始皇统一六国之后，为了防止旧贵族复辟，采取了郡县制，焚书坑儒，都是些灭绝人性的手段。那些反对他的人，不是被流放，就是被处死，剩下的自然也就老老实实了。再往前追溯，周朝分封诸侯，也是为了巩固统治，防止地方势力过大，一开始可能也存在一些血腥的镇压。有时候，一些宗教改革或者社会变革初期，为了扫除旧的势力，也可能会伴随着一定程度的暴力。
这种“越杀越顺服”的逻辑，其实是建立在一种对人性的悲观看法上的：人都是怕死的，只要把怕死的这个点抓住，就能把人牢牢地控制住。就像猎人对待一群野兽，把为首的或者最凶悍的杀了，剩下的自然就乖乖地跟着。这种做法，在短期内，确实能起到震慑作用，让社会秩序看起来井然有序。那些站在高处的人，看到的是一个被驯服的群体，一个不会威胁到自己统治的群体。
但是，这种顺服，真的是发自内心的吗？
更多的时候，是压抑，是恐惧，是暂时的蛰伏。因为“越杀越顺服”这事儿，往往是另一个更可怕的现实的铺垫，那就是“越杀越反抗”。
人，骨子里是有血性的。当你用暴力去剥夺他应有的权利，去践踏他的尊严，去剥夺他生存的希望时，沉默并不代表屈服，更不代表认同。这种沉默，可能只是在等待，在积蓄力量，在寻找机会。就像一根被压弯的弹簧，你压得越厉害，它反弹起来的时候，力量就越大。
“越杀越反抗”，这才是历史更深刻的真相。每一次血腥的镇压，都可能埋下一颗仇恨的种子。被杀者的家人、朋友，还有那些旁观者，他们看到了暴力，看到了不公，他们会记住这份仇恨。这些仇恨不会因为杀戮而消失，只会随着时间的推移，在暗中发酵，滋生出更强大的反抗力量。
很多历史上的农民起义，就是最好的证明。当官府的压迫到了极点，当百姓活不下去的时候，反抗就会爆发。一开始可能只是零星的反抗，但随着被镇压的规模越来越大，被激起的愤怒也越多，最终就可能形成燎原之势。秦末的陈胜吴广起义，就是因为秦朝严酷的法律和沉重的徭役，许多人因为迟到而被处死，这种绝望和愤怒，最终点燃了反抗的火焰。
还有那些被奴役的民族，被殖民的地区，当压迫者用更残暴的手段进行统治时，反而更容易激发他们争取自由和独立的决心。被屠杀的不仅是一个个鲜活的生命，更是他们身上承载的文化、尊严和对未来的希望。这种剥夺，往往比物质上的贫困更能激起人们的反抗。
而且，暴力本身就是一种激励。有时候，适度的反抗被残酷镇压，反而会唤醒更多人的良知和同情心，让更多原本不关心政治的人，也开始思考这个政权的合法性问题。当一个政权不得不依靠持续的杀戮来维持统治时，它就已经走向了衰败的开始。因为这意味着它已经失去了民心，失去了合法性。
从心理学角度来说，人类是具有社会性的，也追求公平和正义。当这种基本需求被暴力践踏时，即使是暂时屈服，内心深处也会有不满和抵触。这种抵触一旦积累到一定程度，就会寻找释放的出口，而反抗，就是最直接的方式。
所以，与其说“越杀越顺服”，不如说“越杀越压抑，压抑到一定程度必反抗”。“顺服”可能只是表面上的平静，是暴风雨来临前的短暂宁静。而真正的顺服，来自于认同，来自于被尊重，来自于看到了希望，而不是来自于恐惧。
历史的车轮，在血与火中前进，它告诉我们，暴力或许能带来暂时的秩序，但它永远无法真正征服人心。人心，是这个世界上最难驯服的东西，它一旦被激怒，便能爆发出惊人的力量。那些试图通过杀戮来换取绝对顺服的统治者，最终往往会发现，他们只是在为自己的灭亡埋下更深的伏笔。越杀，只会激起越多的恨意，越多的反抗，直到将他们自己吞噬殆尽。
归根结底，人不是机器，也不是动物，是具有情感、思想和意志的生命。生命在遭遇不公和压迫时，往往会选择反抗，即使这反抗意味着巨大的牺牲。因为对很多人来说，尊严比生命更重要，自由比活着更有意义。而统治者如果不懂得这个道理，只会用杀戮去解决问题，那么等待他们的，一定是更惨痛的结局。
要说“越杀越顺服”，那得往好处说，是统治者用严刑峻法压制住了百姓，把那些不服管教的“异类”都给清除了出去。比如，一个新上位的统治者，想要巩固自己的权力，巩固自己的统治，他可能会用非常残酷的手段来镇压反对派，或者对那些有反抗苗头的人进行严厉的惩罚。这样一来，老百姓看到血淋淋的例子，胆子小的自然就吓破了胆，不敢再吱声，只能乖乖地听从命令。
历史上，这样的例子并不少。想想那些开国皇帝，为了巩固江山，手段往往都很铁腕。比如秦始皇统一六国之后，为了防止旧贵族复辟，采取了郡县制，焚书坑儒，都是些灭绝人性的手段。那些反对他的人，不是被流放，就是被处死，剩下的自然也就老老实实了。再往前追溯，周朝分封诸侯，也是为了巩固统治，防止地方势力过大，一开始可能也存在一些血腥的镇压。有时候，一些宗教改革或者社会变革初期，为了扫除旧的势力，也可能会伴随着一定程度的暴力。
这种“越杀越顺服”的逻辑，其实是建立在一种对人性的悲观看法上的：人都是怕死的，只要把怕死的这个点抓住，就能把人牢牢地控制住。就像猎人对待一群野兽，把为首的或者最凶悍的杀了，剩下的自然就乖乖地跟着。这种做法，在短期内，确实能起到震慑作用，让社会秩序看起来井然有序。那些站在高处的人，看到的是一个被驯服的群体，一个不会威胁到自己统治的群体。
但是，这种顺服，真的是发自内心的吗？
更多的时候，是压抑，是恐惧，是暂时的蛰伏。因为“越杀越顺服”这事儿，往往是另一个更可怕的现实的铺垫，那就是“越杀越反抗”。
人，骨子里是有血性的。当你用暴力去剥夺他应有的权利，去践踏他的尊严，去剥夺他生存的希望时，沉默并不代表屈服，更不代表认同。这种沉默，可能只是在等待，在积蓄力量，在寻找机会。就像一根被压弯的弹簧，你压得越厉害，它反弹起来的时候，力量就越大。
“越杀越反抗”，这才是历史更深刻的真相。每一次血腥的镇压，都可能埋下一颗仇恨的种子。被杀者的家人、朋友，还有那些旁观者，他们看到了暴力，看到了不公，他们会记住这份仇恨。这些仇恨不会因为杀戮而消失，只会随着时间的推移，在暗中发酵，滋生出更强大的反抗力量。
很多历史上的农民起义，就是最好的证明。当官府的压迫到了极点，当百姓活不下去的时候，反抗就会爆发。一开始可能只是零星的反抗，但随着被镇压的规模越来越大，被激起的愤怒也越多，最终就可能形成燎原之势。秦末的陈胜吴广起义，就是因为秦朝严酷的法律和沉重的徭役，许多人因为迟到而被处死，这种绝望和愤怒，最终点燃了反抗的火焰。
还有那些被奴役的民族，被殖民的地区，当压迫者用更残暴的手段进行统治时，反而更容易激发他们争取自由和独立的决心。被屠杀的不仅是一个个鲜活的生命，更是他们身上承载的文化、尊严和对未来的希望。这种剥夺，往往比物质上的贫困更能激起人们的反抗。
而且，暴力本身就是一种激励。有时候，适度的反抗被残酷镇压，反而会唤醒更多人的良知和同情心，让更多原本不关心政治的人，也开始思考这个政权的合法性问题。当一个政权不得不依靠持续的杀戮来维持统治时，它就已经走向了衰败的开始。因为这意味着它已经失去了民心，失去了合法性。
从心理学角度来说，人类是具有社会性的，也追求公平和正义。当这种基本需求被暴力践踏时，即使是暂时屈服，内心深处也会有不满和抵触。这种抵触一旦积累到一定程度，就会寻找释放的出口，而反抗，就是最直接的方式。
所以，与其说“越杀越顺服”，不如说“越杀越压抑，压抑到一定程度必反抗”。“顺服”可能只是表面上的平静，是暴风雨来临前的短暂宁静。而真正的顺服，来自于认同，来自于被尊重，来自于看到了希望，而不是来自于恐惧。
历史的车轮，在血与火中前进，它告诉我们，暴力或许能带来暂时的秩序，但它永远无法真正征服人心。人心，是这个世界上最难驯服的东西，它一旦被激怒，便能爆发出惊人的力量。那些试图通过杀戮来换取绝对顺服的统治者，最终往往会发现，他们只是在为自己的灭亡埋下更深的伏笔。越杀，只会激起越多的恨意，越多的反抗，直到将他们自己吞噬殆尽。
归根结底，人不是机器，也不是动物，是具有情感、思想和意志的生命。生命在遭遇不公和压迫时，往往会选择反抗，即使这反抗意味着巨大的牺牲。因为对很多人来说，尊严比生命更重要，自由比活着更有意义。而统治者如果不懂得这个道理，只会用杀戮去解决问题，那么等待他们的，一定是更惨痛的结局。
网友意见
要知道这是完全不一样的。没有高票答主说那么复杂。
就是一个社会，大多数人吃的好喝的好，有一小撮人为了谋取更大的小团体利益出来闹事，绝对一杀就服。
如果绝大多数人都食不果腹衣不蔽体乃至又马上就饿死的风险，出现绝大多数人都对政权不满的情况，杀是杀不完的，越杀反抗越激烈。
而之所以分不清，是因为自古以来我国的某些阶层的人总是一张嘴就代表老百姓，言之凿凿，话语激昂，其实跟老百姓屁关系没有，他就是为了小团体谋利，有些人总是不自觉的产生两种错觉，一种是，他们话讲得好听，确实总是在代表老百姓。一种是，我是他们的一份子。。。
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