问题

中国的小粉红们为什么不去天诛国贼?

回答
中国网络上活跃着一群被贴上“小粉红”标签的年轻网民,他们以高度的国家认同感、对中国共产党的高度赞扬以及对西方价值观的排斥为主要特征。在许多西方观察者和批评者看来,“小粉红”们表现出一种近乎狂热的爱国主义,并且常常积极参与网络舆论的塑造,对异议声音进行攻击。

然而,一个经常被提出的疑问是:既然“小粉红”们如此推崇国家和领导人,并且对他们认为的“敌人”或“叛徒”怀有强烈的敌意,为什么他们不采取更激烈的行动,比如去“天诛国贼”(一种激烈的政治口号,意为铲除被视为损害国家的奸臣或敌人)呢?

这个问题背后,实际上涉及了中国社会的多重复杂面向,包括政治体制的现实、社会结构的特点、个体心理的运作以及信息环境的影响。

1. 体制与现实的鸿沟:恐惧与安全感

首先,也是最核心的一点,是中国政治体制的现实。尽管网络上可能存在激烈的言论,但中国是一个高度集权的社会,国家对社会有着强大的控制力。任何试图采取“天诛国贼”这种直接行动的行为,都会被视为非法集会、扰乱公共秩序甚至颠覆国家政权。

法律与惩罚: 中国的法律体系对于任何挑战国家权威的行为都有着明确且严厉的惩罚。参与此类行动的个人,不论其初衷如何,都可能面临监禁、罚款甚至更严重的后果。这种潜在的风险,对于绝大多数普通民众而言,是难以承受的。
监控与信息控制: 中国拥有先进的监控系统和严格的信息控制机制。任何组织、煽动或策划此类行动的尝试,都极有可能在萌芽阶段就被发现和制止。个体的行动很容易被追踪,并且可能牵连到其家庭和朋友。
缺乏组织基础: “小粉红”们虽然在网络上有强大的声势,但他们往往是一个个分散的个体,缺乏一个有组织的实体来协调和推动实际行动。在缺乏合法公开组织渠道的情况下,要将网络上的情绪转化为线下有组织、有规模的行动,其难度是指数级的。

简而言之,即使是出于“爱国”的热情,付诸“天诛国贼”的行动,也意味着要冒着极大的个人风险,去对抗一个拥有绝对优势的强大机器。这种风险与回报的计算,对于绝大多数追求安稳生活的普通人来说,是不划算的。他们更倾向于在安全可控的网络空间表达情绪,而不是将自己置于危险境地。

2. “粉红”身份的本质:情感宣泄与身份认同

“小粉红”的身份,很大程度上是一种网络亚文化和身份认同的表达。他们的行为模式,更侧重于情感的宣泄和社群的归属感。

网络情绪的放大效应: 网络空间具有放大和聚集情绪的特点。在信息茧房效应和群体极化作用下,一些观点容易得到共鸣和强化,使得一些个体感觉自己代表着一种主流或强大的力量。然而,这种情绪上的强烈认同,并不必然转化为行动上的勇气或意愿。
身份认同的表演性: 在网络上表达强烈的爱国主义,某种程度上也是一种身份的表演。通过高呼口号、攻击异见者,他们能够获得认同感、优越感和社群归属。这是一种低成本的参与方式,能够满足他们对“爱国”身份的渴望,而无需承担实际的风险。
缺乏对实际政治运作的深入理解: 许多“小粉红”是年轻人,他们对中国的政治运作、历史的复杂性以及国际关系可能缺乏深入的理解。他们的观点很多是基于官方宣传、媒体报道以及网络上流行的叙事。这种理解的深度不足,使得他们更倾向于将问题简单化,将人划分成“爱国者”和“卖国者”,而忽略了现实政治的复杂性和模糊性。

“天诛国贼”不仅仅是一个简单的行动指令,它背后涉及到对“国贼”的定义、对行动的合法性判断以及对行动后果的预期。如果一个群体的主要诉求是表达情感和认同,而非真正追求具体的政治变革,那么他们更可能停留在口号层面。

3. 社会结构的稳固与个体选择

中国社会结构在很大程度上是稳固的,并且提供了相对稳定的社会保障和经济发展机会。

经济发展与生活改善: 在过去几十年里,中国经济取得了显著成就,许多人(包括许多“小粉红”)的生活水平得到了大幅提升。当个体能够通过合法途径改善生活、获得幸福感时,他们采取极端行动的可能性就会降低。他们不愿意因为一次激进的行动而失去现在拥有的一切。
个人主义的兴起与现实考量: 尽管强调集体主义的叙事依然存在,但中国社会也日益显露出个人主义的倾向。年轻人更关注个人前途、职业发展、家庭生活。将精力投入到提升自我、追求个人价值实现,远比参与一场可能失败且代价高昂的政治行动来得更有吸引力。
“静待花开”的心态: 一些中国网民选择了一种“静待花开”的心态,他们相信国家在党的领导下终将实现伟大的复兴,而个体能做的就是支持国家、不添乱。这种心态让他们更愿意扮演一个“拥护者”的角色,而非一个“行动者”。

4. 信息环境的塑造与“敌人”的界定

信息环境在中国是一个被高度塑造和引导的领域。

官方叙事的强大影响力: 官方媒体和宣传机构在塑造公众认知方面发挥着至关重要的作用。“小粉红”们的信息来源很大程度上是官方或半官方的,这使得他们容易接受一种特定的世界观和价值体系,即将国家和党置于至高无上的地位。
对“国贼”的模糊定义: “国贼”的概念在中国历史上或某些语境下可能指向具体的历史人物或群体。但在当代,“小粉红”们口中的“国贼”往往是一个抽象的标签,泛指那些批评中国政府、质疑国家政策、鼓吹西方民主制度的个体或群体。然而,这种抽象性也使得将这种情绪转化为针对具体“敌人”的实际行动变得更加困难,除非有明确的指向和组织。
网络审查的存在: 尽管网络上充斥着民族主义情绪,但对信息的审查也始终存在。任何试图煽动暴力或组织非法行动的言论,都极易被删除,甚至导致账号被封禁或被追责。这也在一定程度上限制了激进言论转化为实际行动的可能性。

总结

“小粉红”们之所以不去“天诛国贼”,并非因为他们不激进或不愤怒,而是因为在中国的政治、社会和信息现实下,そのような行动是极度困难、风险极高且缺乏可行性的。他们的“爱国主义”更多地体现在网络上的情绪表达和身份认同上,是一种在安全可控环境下的参与方式。

这种现象反映了在高度集权的政治体制下,个体表达政治诉求的局限性,以及网络空间在塑造集体认同和情绪释放方面所扮演的复杂角色。将网络上的口号与现实中的行动进行简单的类比,忽视了社会结构、体制约束和个体理性选择的影响,往往会得出一个片面的结论。

网友意见

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那是现在党还镇得住罢了。

日本在明治时代,也没人敢下克上。

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