如何评价沈逸对奥特曼的看法?
为了更详细地讲述，我们可以从以下几个方面来评价沈逸老师对奥特曼的看法：
1. 奥特曼作为“和平主义的象征”与“军事工业复合体的反思”：
核心观点： 沈逸老师认为，奥特曼系列，尤其是早期作品，并非单纯宣扬武力解决一切，而是以一种寓言式的方式，表达了对战争的深刻反思和对和平的渴望。
详细阐述：
奥特曼的“外来者”身份： 他强调奥特曼并非地球原住民，而是来自遥远行星的战士。这种“外来者”身份赋予了他一种超然的视角，能够跳脱出地球人类自身的局限性。他来到地球，是为了保卫地球，但他的存在本身也象征着一种非本土的、外部的干预。
有限的援助与人类的责任： 沈逸老师指出，奥特曼并非万能的救世主。他会受伤、会耗尽力量，很多时候，最终解决问题的还是依靠地球防卫队人类自身的智慧和勇气。这传递了一个重要的信息：即使有强大的外援，人类自身的觉醒、团结和责任感才是根本。
对“军事工业复合体”的隐喻： 他会从更深层次解读，认为奥特曼系列中出现的各种高科技武器、防御系统，实际上是对当时（尤其是在冷战背景下）“军事工业复合体”的某种隐喻和警示。奥特曼的强大力量，有时候也需要借助人类的科技才能更好地发挥作用，但过度依赖技术和军事力量，是否会忽视问题的根源，甚至带来新的危险？这是一种对过度军事化和科技崇拜的审慎态度。
“光”的象征意义： 沈逸老师会强调“奥特曼的光”并非仅仅是物理上的光，而是象征着希望、正义和文明的火种。这种光需要在人类内心深处被点燃，才能真正战胜黑暗。
2. 奥特曼作为“时代精神的投影”：
核心观点： 沈逸老师非常看重奥特曼系列所处的历史背景，认为不同时期的奥特曼作品都带有鲜明的时代印记，是该时代社会思潮、科技发展和国际关系的真实写照。
详细阐述：
早期奥特曼（赛文、杰克等）与冷战阴影： 他会深入分析，比如初代奥特曼中的怪兽很多是对战争的象征，例如“哥莫拉”可以理解为核武器爆炸的威力。“赛文奥特曼”中对宇宙人的描绘，很多可以解读为对当时冷战时期意识形态对抗和“他者”恐惧的反映。外星侵略的设定，实际上也是对人类自身冲突和分裂的反思。
平成奥特曼（迪迦、盖亚等）与全球化和环境保护： 他可能会认为，平成奥特曼系列中，怪兽的出现原因更加多元，例如很多与环境污染、人类的贪婪欲望有关。这反映了后工业时代，人们对环境问题的关注以及对人类自身行为的反思。全球合作对抗怪兽的设定，也契合了全球化的趋势。
奥特曼的进化与日本社会的变迁： 沈逸老师会尝试将奥特曼的形象变化、故事主题的演变与日本社会在不同时期的思潮变迁联系起来，分析奥特曼如何从一个纯粹的超级英雄，逐渐演变成一个更加复杂、更具反思性的文化符号。
3. 奥特曼作为“超越低幼的复杂叙事载体”：
核心观点： 沈逸老师挑战了“奥特曼只是给小孩看的”刻板印象，认为奥特曼系列，尤其是那些经典的、具有深度剧情的作品，能够承载复杂的人类情感和哲学思考，适合不同年龄段的观众。
详细阐述：
英雄的孤独与牺牲： 他会强调奥特曼作为英雄的孤独感，以及为了守护地球而付出的巨大牺牲。这种牺牲并非理所当然，而是充满了无奈与沉重。
人性的光辉与阴暗： 沈逸老师会关注在面对怪兽威胁时，普通人类所展现出的勇气、智慧、团结，以及在压力下的恐惧、自私和怀疑。这些复杂的人性刻画，使得奥特曼的故事更加真实和有力量。
关于“正义”的定义： 他会探讨在奥特曼的叙事中，“正义”是如何被定义和实现的。有时候，奥特曼的战斗方式可能也会带来附带伤害，这是否会引发关于“手段是否可以凌驾于目的”的哲学讨论？
文化传播的载体： 他认为奥特曼不仅仅是娱乐产品，更是日本流行文化向外传播的重要载体。通过奥特曼，其他国家和地区的观众可以间接地接触到日本的价值观和思维方式。
4. 沈逸老师评价的特点：
知识广博的引用： 沈逸老师在解读奥特曼时，常常会引用大量的历史事件、政治学理论、哲学概念，甚至军事战略等。这使得他的解读显得非常有深度和说服力。
反套路、反直觉： 他的观点往往出人意料，能够从大家习以为常的视角中挖掘出新的意义。例如，将奥特曼与地缘政治、大国博弈联系起来，这在很多奥迷看来是前所未有的解读。
强调“中国视角”： 作为一位中国的学者，沈逸老师在解读奥特曼时，也会不自觉地融入中国式的思维方式和价值取向。他可能会从中华文明的视角去审视奥特曼所传递的价值观，例如对和平的追求、对人类命运共同体的思考等等。
引发思考，而非简单赞美： 他的评价并非简单的“好”与“不好”，而是引发观众对奥特曼以及其背后所折射的社会现象进行更深入的思考和讨论。
总结来说，沈逸老师对奥特曼的看法是：
他认为奥特曼系列远不止是一部简单的儿童特摄剧。它是一个多层次的文化符号和意识形态的载体，通过科幻的壳，承载了人类对和平的渴望、对战争的反思、对科技的警惕、对人性善恶的探索，以及对时代精神的投影。他能够将一个看似“幼稚”的文化产品，提升到哲学、历史、政治的宏大叙事层面进行解读，展现了他深厚的知识功底和独特的分析能力，也为我们提供了一种全新的、更具深度的理解奥特曼的方式。他的评价让人们认识到，即使是看似简单的娱乐作品，也能折射出复杂的现实世界和人类文明的思考。
网友意见
沈逸这言论表明他也没怎么看过奥特曼啊，算是凭借脑补的刻板印象说的吧。
比如说怪兽入侵日本的时候，基本上除了电影《Ultraman》，其他奥特曼剧中，自卫队的表现完全就是炮灰，根本谈不上“搞不过”，而是没有上场机会……
而且这么说也没有什么意义，日漫里全宇宙都在说日语，美漫里全宇宙都在说英语，哪个国家拍的，当然不可避免地带着这个国家本身的烙印。
日漫还好一点，至少可以情节上是一堆欧美人，但嘴里却说着日语。
（典型的例子：《圣斗士星矢》、《银河英雄传说》）
特摄就不一样了，只能让一群日本演员在日本演，所以日本在剧中当然是特殊的。
实际上，圆谷已经尽量降低这种日本在剧情中的特殊性了，因为它总体来讲还是想拍一些描述全人类的故事，而不想拘泥于一个国家。
剧中为了降低日本的特殊性，采取的措施比如说：
1、除了迪迦-戴拿中的TPC之外，几乎每一个防卫组织的总部都不在日本，多数在美国或法国，日本那里是支部。
2、在不消耗过高成本的情况下，尽量多请白人演员客串甚至担当重要角色，以营造一种“国际”的氛围。
3、一到大事件时，就安排世界各个主要国家遭灾……
……
至于效果怎么样，我觉得差强人意吧，在特摄的成本下，做的其实很不错了。
不过说到这里，我突然想起来，其实以前有一个关于奥特曼和特摄盛行观点挺有意思的。
过去曾有位清华大学的前辈，在某论文中做出过这样的猜测：
日本作为二战的战败国，是不好拍以近现代为背景的战争片的，因为日本人只能在其中担当反派，最多拍成渲染民间疾苦的片，想把日本人拍成正面形象那是不可能的。
而民众的英雄情结是必不可少的，为了补偿这种代入感，日本的特摄片和战斗、热血类动画才得以盛行，这是日本特摄甚至整个ACG盛行的一个重要原因。
以上是这位前辈的猜测，不代表我的观点，作为参考。
首先，放一下沈逸的评价，我是先看的知乎评论再去找的沈逸的评价。
说实话我看知乎评论时还以为他发了什么恶评如：“奥特曼反战败”之类的。
我不知道为什么网上总有一些人总是喜欢让不同领域的名人评价自己喜欢的东西，哪怕这个东西与这位名人所研究的领域毫不相干。
还有这知名的谣言，一个有名的人对自己喜欢的东西表达喜爱或发出好评确实可以满足自己的虚荣心。
但为了满足自己的虚荣心造谣名人喜欢自己喜欢的东西或者追问他到底怎么评价，而且评价还必须合自己心意，这不无聊吗？
我举几个例子：
问周星驰怎么评价王刚做的菜；问马云怎么评价星际争霸2人族的女妖战机；问李子柒怎么解决阿富汗乱局；问孙一峰什么评价航天发动机；问袁隆平怎么看博丽灵梦。
你觉得问的人问题更大还是评价的人问题更大。
如果奥特曼是美国拍的。
怪兽入侵美国，美军搞不定，然后天降奥特曼，一分钟搞定怪兽。～日本变成地球，天降怪兽，地球防卫军搞不定，天降奥特曼。美国人总是自大的认为美国即世界，自己是上天的宠儿。～总之比较别扭。
如果奥特曼是韩国拍的。
怪兽入侵韩国，韩军搞不定，然后天降奥特曼，一分钟搞定怪兽。～韩国变成地球，天降怪兽，地球防卫军搞不定，天降奥特曼。韩国人总认韩国是宇宙的中心。～总之比较别扭。
如果奥特曼是印度拍的。
怪兽入侵印度，印军搞不定，然后天降奥特曼，一分钟搞定怪兽。～印度变成地球，天降怪兽，地球防卫军搞不定，天降奥特曼。充斥着印度教的阶级。～总之比较别扭。
吐槽也要吐槽对地方啊！好好的去吐槽剧情设计啊。
吐槽日本特摄剧里面日本即世界？吐槽奥特曼救世的设定？
就算是中国的影视，三界也没外人啊。
奥特曼这种神救世的设定，在全球范围也是普遍的啊。
他是搞文化研究的么？不是。
他和你真的是同好么？不知道。
那么，不要以为他和你用一个梗就和你是一路人了，自己送上去当朋友可以，那就不要在被扔了的时候当怨妇。
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