如果唐朝没有发生安史之乱，又打赢了怛罗斯之战，今天的中亚地区会是什么结果？
首先，我们得理解唐朝在安史之乱前的实力。这是一个国力强盛、文化昌盛的时代，其影响力远播四方。其在西域，尤其是中亚地区，已经建立起了一套相对稳定的控制体系，设立了安西都护府和北庭都护府，有效管理着丝绸之路沿线的大片区域。当地的城邦和民族，如粟特、葛逻禄、黠戛斯等，或臣服于唐朝，或与之保持着紧密的贸易和文化联系。
那么，安史之乱的缺席意味着什么？这意味着唐朝中央政府不会因此陷入严重的衰弱和内耗。如果失去了这场导致中央权威大幅下降的动乱，唐朝将更有能力继续向西投入资源，巩固其在中亚的统治。边疆的军队不会被调回平叛，边疆的财政也不会因此枯竭。
再来看看怛罗斯之战。这场战役发生在公元751年，唐朝与阿拔斯王朝（阿拉伯帝国）争夺对中亚的控制权。虽然这次战役本身的胜负在史学界仍有争论，但普遍认为唐朝在此战后逐渐失去了对中亚的直接控制。如果唐朝不仅没有输掉这场战役，甚至取得了决定性的胜利，其影响将是深远的：
1. 唐朝在中亚的统治将得以延续和巩固： 胜利会进一步确立唐朝在中亚的霸权，迫使当地的葛逻禄、吐蕃以及阿拉伯势力后退或重新评估与唐朝的关系。唐朝的军事和行政影响力将能够更深入地渗透到河中地区（今乌兹别克斯坦、塔吉克斯坦等地）和索格狄亚那（今塔吉克斯坦和乌兹别克斯坦南部）。
2. 丝绸之路的繁荣将更加持久和稳固： 怛罗斯战役的失利，加上安史之乱后的衰弱，导致了中亚地区伊斯兰化的加速，也一定程度上影响了丝绸之路的安全和畅通。如果唐朝保持强大，并胜利控制了关键区域，那么丝绸之路的贸易网络将更有可能在唐朝的保护下持续繁荣。这意味着更多的商品、技术和文化会在东西方之间流动，而且这种流动的通道会更加安全、便利。
3. 中亚的文化和宗教格局可能改变： 在唐朝的强大影响力下，中亚地区的文化和宗教发展轨迹可能会发生变化。虽然伊斯兰教的传入和传播是历史的大势，但唐朝强大的汉文化和佛教、道教的传入，可能会与伊斯兰教形成更复杂的交融，甚至在某些地区形成制衡。例如，粟特等民族可能会在唐朝的文化影响下，保留更多本土的文化特征，而不是完全被阿拉伯文化同化。佛教在当地的地位也可能比我们现在所知的更为重要。
4. 民族构成和政治格局将重塑： 唐朝的长期统治意味着更多的汉族移民和驻军在中亚地区。这会影响当地的民族构成，可能出现唐朝时期就已经形成的汉族聚居地。同时，当地的突厥语族群如葛逻禄、回纥（后来的回鹘）等，与唐朝的关系将更加复杂，他们可能作为唐朝的盟友、臣属或者在唐朝框架内形成自己的政治实体。吐蕃王朝在西域的影响力也会受到唐朝的更大限制。
5. 阿拉伯帝国的影响力将被削弱： 如果唐朝在中亚占据上风，那么阿拉伯帝国向东扩张的步伐将受到严重阻碍。伊斯兰教在中亚的传播速度和范围可能会减缓，甚至在某些地区受到唐朝的限制。这对于中亚腹地的伊斯兰化进程是一个巨大的挑战。
具体到今天，一个唐朝未乱且胜唐朝之战的局面，可能意味着：
中亚地区可能存在一些直接由中国（唐朝继承者）管理或高度自治的区域。 并非说整个中亚都会是中国的一部分，但这可能意味着在今天的乌兹别克斯坦、塔吉克斯坦、吉尔吉斯斯坦等地，依然有大量与中国有深厚渊源的聚居区，或者这些国家与中国之间存在非常特殊的政治和文化联系，类似于现在的中国与某些邻国之间的关系，但可能更加紧密和直接。
丝绸之路沿线的城镇和文化遗址将更加繁荣，并且可能带有更明显的汉文化印记。 那些在中亚地区发现的唐代风格的遗迹，如寺庙、壁画、墓葬等，可能会更加普遍，且保存状况更好。丝绸之路的文化交流会更加深入，中亚地区对汉字的认识、对中国音乐、绘画、服饰的接受程度可能会更高。
当地的语言和宗教格局会更加多元。 尽管伊斯兰教已经在中亚扎根深厚，但如果唐朝的影响力持续存在，可能会有更多的民族保留自己的古老信仰，或者佛教、摩尼教等在中亚的影响力依然存在，形成一个多宗教共存的局面。当地的突厥语和伊朗语族群，在与汉文化长期接触后，语言和文化特征也会有更多融合。例如，一些突厥语系中可能已经吸收了大量的汉语词汇，并且在中亚地区形成了与现在不同的方言或语言分支。
地缘政治格局完全不同。 一个强大的唐朝在西域的延续，意味着在中亚地区，唐朝（或其继承者）将是主要的政治和军事力量之一。这会深刻影响后来形成的东察合台汗国、帖木儿帝国等中亚政权的崛起和发展路径。甚至在中世纪末期，当西方力量开始渗透亚洲时，中亚也可能不是一个完全由伊斯兰政权主导的区域，而是一个与东方保持着更紧密联系的地理空间。
总而言之，唐朝的稳定和胜利并非只是一个简单的历史事件，它打开了一个充满可能性的平行世界。这个世界的中亚，可能是一个在汉文化、伊斯兰文化以及当地多元文化交融中，呈现出更加丰富多彩面貌的地区，其政治归属和文化认同将与我们今天所见大相径庭。这个区域的语言、文字、宗教、艺术，乃至人们的生活方式，都可能因为唐朝持续的强大而烙上深深的东方印记。
网友意见
多六个新疆，他们还是新疆，飞一个小时，底下没人烟。
文明的关键在于城市，城市的能量在于城市网，中亚干旱腹地注定不毛之地。
放过唐朝吧，任何时代的政权，都会受生产力和客观历史背景的影响，在对外扩张上有着不同的战略考量。
唐朝又没有开上帝视角，何必放着眼皮子底下的吐蕃不管，跑河中去跟阿拉伯死扛到底？
而且当时唐朝的版图已经到了当时生产力的极限，非要唐朝把阿富汗地区安排得明明白白，就跟提问说既然美国上个世纪就登月了，为啥现在还没能在月球建立月球基地一个道理——太强人所难了。
再说，咱们如今也是受各种影响，才对怛罗斯之战耿耿于怀。但其实当时阿拉伯和唐朝及唐朝的打手交手也不是一次两次了，唐朝这边基本上都是赢的，也没见阿拉伯那边多么当一回事。至于怛罗斯之战的失败，对于唐朝也是不痛不痒，阿拉伯也没那么当回事。从当时的大趋势来说，对于中亚地区的地缘政治格局没有根本变化。
只要吐蕃在一天，中亚地区就不会是唐朝的战略重点，唐朝也腾不出手来。
至于安史之乱，那才是真正改变中国历史格局的大事件。后世的靖康之耻，土木煲之变都不能与之相比。
但是人无千日好，花无百样红，安史之乱不是李三郎作死那么简单的事，而是中华文明到了中年，如日中天之后，必然会出现的一个历史转折点。
之后所谓的弱宋不过是走向暮年的悲哀，而明朝则是晚年的回光返照罢了。如果不是新中国脱胎换骨换来的新生，中华文明搞不好就此终结了。
也可以了，华夏五千年独树一帜，屹立不倒，王霸之气早已冠绝全球了。
其实啊，如果刨去正统论，放下对辽朝、金朝、元朝的偏见，那中国在两宋至元朝期间，照样武德充沛啊。
要是我祖宗五千年香火不断，且大半时间都是世界首富排行榜前三，那我才不会管曾经某个先祖赔了笔生意呢。走在路上，我绝对是横着走啊。
现代人受到近代史殖民主义的影响，对于中国古代封建王朝向核心区以外进行扩张的行为，往往存在理解上的偏差。意识不到唐朝退出中亚的必然性。
首先要明白一点：唐朝初期开拓中亚，不是因为中亚有什么“好东西”吸引着唐人，恰恰相反，是因为中亚有太多唐人不喜欢的“坏东西”。
唐朝初期积极开拓汉朝西域都护没有管到的昆陵、濛池二都护府，主要是因为西突厥曾经控制这一地区。唐朝征伐西域的最根本目的是军事控制住突厥人这颗定时炸弹。而突厥人密集的地区就是伊犁河谷和楚河流域，唐将苏定方在这里设立昆陵、濛池都护府，以及洁山、盐泊、双河、等都督府，实行军事管制。
换句话说，唐朝之所以要开拓其他朝代从未开拓的昆陵、濛池二都护府，动力就是这地方有“西突厥”和其他频繁兴兵作乱的部族，一旦突厥不再是主要威胁时，唐朝也就失去了开拓昆陵、濛池二都护府的内生动力。
正是因此，昆陵、濛池二都护府最终消失于历史中，余留的部分被划入新设立的北庭都护府。
这些地方的生产生活依然是牧主耕辅。伊州、西州、庭州这些位于东疆北疆的正州，汉人聚集，农业生产活跃，是西域唐军重要的补给来源。而北庭都护府西部的十六个羁縻州虽然也缴纳赋税，但是仅仅作为补充。
当唐朝的主要隐患不再是西突厥，而是回鹘、吐蕃、契丹、后突厥等部众时，开拓中亚楚河流域就不再是优先项。到了怛罗斯战役唐军统帅高仙芝当上安西节度使那个时候，安西都护府的作战重点早已转向葱岭以南地区，高仙芝攻伐小勃律、朅师，主要目的都不是“开疆”，而是“打击亲吐蕃势力”，疆域扩大只是附属成果。而引发了唐朝与黑衣大食冲突的，则是高仙芝攻打石国和突骑施引起的，实际上石国和唐朝的关系还不错，常年朝贡。高仙芝出于私欲攻伐石国，引发了怛罗斯战役，实际上如果完全按照唐朝国策，这场战役根本不会发生。
一个很明显的案例就是，开元七年唐朝放弃了碎叶镇，在安西四镇节度使汤嘉惠的建议下，以焉耆镇代替碎叶镇的地位，形成了“新安西四镇”，而这时的唐朝正是国家富强，军力强盛的时候，离安史之乱爆发还有三十多年。
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