如何看待2月4日违登四姑娘山女子遇难事件以及网友的反应？
事件本身：一次令人扼腕的悲剧
首先，我们必须正视这是一起生命的逝去，是一场令人无比痛惜的悲剧。四姑娘山以其雄奇壮丽著称，但同时也隐藏着巨大的风险，尤其是未经开发的、明确禁止进入的区域。这名女子，据报道，是出于“探险”的目的，挑战了这些区域。
“违登”这个词非常关键。它意味着当事人是在明确知晓或应当知晓相关规定和风险的情况下，主动选择了违反。这可能出于对自身能力过度的自信，对风险的低估，或者是一种对挑战极限的渴望。无论动机如何，最终付出了生命的代价，这是最令人心痛的。
细节的残酷与挑战：
关于事件的具体细节，虽然官方的通报可能还在进行中，但流传出的信息足以勾勒出悲剧的轮廓。例如，她可能独自一人，或者与人数不多的团队同行。在极端恶劣的天气和复杂的地理环境下，她可能因为各种原因（如失温、坠落、迷路等）而无法获得及时有效的救援。
四姑娘山的冬季，尤其是那些未开发区域，其危险程度远超一般人的想象。陡峭的岩壁、深不见底的冰缝、突变的雪崩风险、极低的温度和强烈的风雪，任何一个环节都可能成为致命的陷阱。即使是经验丰富的专业登山者，在冬季进入这些区域也需要周密的计划、精良的装备和强大的团队支持。
网友的反应：复杂而多元的情绪光谱
面对这起事件，网友的反应呈现出一种复杂而多元的情绪光谱，这既是当下社会信息传播方式的体现，也是公众对生命、规则和责任的集体思考。
1. 哀悼与惋惜（主流情绪）：
绝大多数网友首先表达的是对逝者的哀悼和惋惜。生命是宝贵的，尤其是在如此年轻的年纪，以这样的方式离去，令人感到痛心。许多人会联想到自己的家人朋友，或者将自己代入到遇难者的处境，从而产生共情。这种情绪是人之常情，也是社会凝聚力的体现。
2. 批评与指责（理性声音）：
另一部分网友则将焦点放在了“违登”这一行为上。他们会严厉批评遇难者不遵守规则，明知山有虎，偏向虎山行。这种批评更多的是出于对生命安全的重视，以及对规则意识的强调。
“为什么要去那里？” 很多网友会质疑她的动机，认为这种“作死”的行为不值得同情。
“这是对救援资源的浪费。” 有人会指出，一旦发生事故，就需要动用大量的社会资源（搜救人员、装备、技术等）去救援，而这种不计后果的行为，无疑是在消耗这些本可以用于更广泛需求的资源。
“不作死就不会死。” 这句略显冰冷但直白的评论，也代表了一部分人的观点，认为这是个人行为选择的必然结果。
对户外探险模式的质疑： 也有人会借此机会，反思当下一些网红式的、追求刺激和眼球效应的户外探险模式，认为这种模式正在扭曲户外活动的初衷。
3. 反思与教育（建设性意见）：
更多的网友则将这次事件看作是一个重要的警示。他们会从自身出发，反思自己在户外活动中的安全意识和准备是否充分。
呼吁加强安全教育： 很多人会呼吁提高公众的户外安全意识，尤其是在旅游景点，应该更清晰地标示危险区域，并加强宣传教育。
强调专业性： 强调户外探险不是儿戏，需要专业的技能、充分的准备和敬畏之心。
对救援体系的反思： 也有人会讨论现有的户外救援体系是否完善，如何才能在保障救援人员安全的前提下，更有效地进行救援。
“不要轻易模仿。” 这是最直接也最重要的一点，告诫大家不要被网络上的“探险视频”所迷惑，盲目模仿。
4. 网络暴力与“键盘侠”现象（负面反应）：
不可避免地，在如此受关注的事件中，也会出现一些过激的、缺乏同情心的言论，甚至是对逝者及其家属进行人身攻击。
“死得活该”：这类言论将遇难者妖魔化，完全否定了其作为个体的生命价值，其背后可能是一种情绪的发泄，也可能是一种道德优越感的体现。
对家属的二次伤害： 有时，网上的某些揣测和批评，也会无形中给本已悲痛的家属带来二次伤害。
为何网友反应如此激烈？
规则意识的普遍缺失： 在很多领域，规则的执行和遵守仍存在较大挑战。当一个生命因为违反规则而消逝，很容易触动公众对于规则重要性的敏感神经。
对“网红效应”的反感： 近年来，随着社交媒体的兴盛，一些人为了吸引流量和关注，会进行一些危险的挑战。当这种行为导致悲剧时，很容易引发公众对这种“作秀式”探险的反感。
信息传播的快速与碎片化： 互联网使得信息传播的速度极快，但同时也可能导致信息的不完整或被断章取义。不同的网友基于不同的信息碎片，可能形成不同的解读和判断。
情感的共鸣与宣泄： 户外探险本身就带有一种冒险和刺激的色彩，而四姑娘山的壮丽与险峻，又天然地吸引着一部分追求挑战的人。当这样的挑战最终以悲剧收场，很容易引发公众复杂的情感共鸣——既有对挑战者的敬佩（即便是不理智的），也有对生命脆弱的感慨，以及对风险的敬畏。
事件带来的启示：
这次事件，无论对个体还是对社会，都提供了深刻的启示：
尊重自然，敬畏生命： 户外活动，尤其是具有挑战性的野外探险，必须建立在对自然规律和自身能力清晰认识的基础上。永远不要低估大自然的力量，也永远不要高估自己的能力。
规则是生命安全的底线： 任何区域的规定，尤其是关于安全方面的禁止或限制，都是经过深思熟虑的。遵守规则，就是对自己和他人生命负责。
安全第一，量力而行： 户外活动的目的是体验自然、锻炼身心，而不是冒着生命危险去“征服”。选择适合自己能力和经验的活动，才是对户外运动最正确的理解。
社交媒体的双刃剑： 社交媒体可以传播信息、分享经验，但同时也可能误导和鼓励一些危险行为。作为传播者，需要有责任感；作为接收者，需要有辨别能力。
完善社会安全保障体系： 这也提醒着相关部门，在加强户外安全宣传和管理的同时，也要思考如何更有效地应对户外救援，以及如何平衡探险自由与公共安全。
总而言之，2月4日四姑娘山的悲剧，是一次沉痛的教训。它让我们看到生命的可贵，规则的必要，以及在追求个人自由和挑战极限的同时，我们更应肩负起的责任。愿逝者安息，也愿每一次户外探索，都能平安而归。
网友意见
看题主的意思，死者就说不得了？
遇到这种事情偏偏就是要说说死者，死者毕竟不知道了，活着想去作死的，提醒一个是一个，少死一个是一个。何况指出死者的愚蠢之处并不是侮辱死者，而是总结经验以利于汲取教训，让这个世界更美好一点，为什么不可以呢？
高山运动有着独特的魅力，每个人都想体验置身冰雪世界的感觉，去触摸那种只属于山神、不属于人间的美丽。问题是那是一个与我们日常生活的环境极其不一样的地方，要去，是没有那么容易的。违规登山，害人害己，希望看到这篇文章的人都先掂量一下自己，山上固然美丽，山下却是你的家。
我经常带毫无经验、毫无装备的人上雪山玩儿，例如这样：
这是我公司的员工，周末出去玩儿，海拔5800米左右冰盖上方。他们就是日常服饰，也没有专业装备，玩儿得挺high的。
这是我，他们苦逼倒灶的老板。
我携带了全套救援设备，包括安全绳，绳索，上升下降器，冰锥，冰爪、冰镐这些基本的肯定是少不了。此外在山下的车里还有制氧机、足够的寒区睡袋、食物、炉灶、药品。我可以确保不会遇到任何生命危险，预留有求救手段，考虑到了一切可能的危险。
除非出现外星人入侵，我能把他们活着带出去，活着带回来。
去高山上玩儿，“专业”和“业余”的分界线在哪儿？搞清楚这条线，有时候就是生死的界线。
这条线就是雪线。
雪线以下，尽管奇特，但是毕竟是你可以日常行走的地方。
忽略那个黑胖子。雪线以下，你只要没有出现急性高原反应，是可以正常行走的，注意别摔伤就行。到这个地方活动，你只需要确保能够在24小时以内吸氧，就不大可能死掉。
雪线以上是两码事。
刚刚差点报废的龙腚。
不借助专用装备，在雪线以上活动就属于白搭送命。救援预备手段不足，跟送死的唯一区别就是在人品。
去高山活动，主要的装备有三大类，置办起来挺贵的，而且为了自己的小命着想最好不要用太便宜的。
生存类：
帐篷，带有雪裙的双层帐篷。
睡袋，舒适温标在-30℃的羽绒睡袋。注意，有些商家的温标是瞎标的，最好选大厂的东西。
炉子。最好是专业的折叠炉头，好带。
高山服，最好是连体的厚羽绒服。
高山靴。
行走类：
冰镐，分为行走镐和技术镐，分别用于坡度不同的行走攀登。
冰爪，跟高山靴要配套。
（网图删）
救援类：
氧气，至少是氧气瓶，最好是车载制氧机。
绳索和安全绳以及各种附件。如果出现坠崖、掉进冰缝，就用得上了。
药品。药品不在多而贵在精，别把什么六味地黄丸、汇仁肾宝什么的往山上带，我就不信你去5800米海拔还能来一发。
真心奉劝不要没有准备、没有训练、没有熟练向导，就自己往高山上窜，每次看见这种人我就想送你离开千里之外。8844.43米可以死人，5800米上了雪线同样可以死人，别不拿海拔当回事。
在高山上，死人跟粪便、呕吐物一样，都是算human waste的，属于垃圾的一种。
真佩服目前的几个高票答案答主。
这时候来批判中国人只养耕战，说中国不养艺术家冒险家了。貌似这几位在说到中国法制建设时候可是妥妥的你国者啊，批判中国不依法治国时候可没留情面吧。现在知道什么叫违规登山不？大家批判违规登山又成不养艺术家冒险家了，又成商鞅遗患了。
敢情几位崇尚的是薛定谔的法啊，一会儿支持依法治国，不依法你国药丸；一会儿支持冒险精神，大家谴责违规登山，就是你国国民不包容。干脆明说你国怎么都不对算了，何必绕着弯子打自己脸呢？
回到原题，对于大家对此姑娘的评论，我觉得很好，说明中国人整体素质比较高的，既逐步普及美国人的法制精神（违规事情不该干），又有着类似日本人的不麻烦人素质（给救援者造成极大危险），还体现了欧洲人的人文关怀精神（救援者的命也是命，这种做法万一救援队伍有伤亡可怎么办），这显然是中国人素质的体现。
倒是某些无法制精神、理直气壮浪费社会资源和他人精力、不把救援者当人的人，才真该看看自己有没有素质问题了。
————2.9补充————
至于说对死者是不是不够尊重的问题，补充几句。
中国有句话死者为大，但这句话是有一定范围的，并不是说人一死就不能说了。否则大家也不用评判古人了。该姑娘不幸遇难，所以违规的事不再追究，这是死者为大；不管多难一定努力把遗体抬下来，这是人道主义。
但是，死者再怎么不可能活，活人却依然可能因为作死因为违规因为不懂科学而死。大家批评这个姑娘，正是为了给更多处于热血期的青年男女提个醒，让大家明白，登山可以，但是不能违反科学规律，不能违犯国家或当地的法律法规，否则不仅自己作死，也会害别人，会浪费大量国家资源。
从这个角度说，批评该姑娘，看似对死者不敬，却是为了今后的活者考虑，让更多人敬畏自然，遵循科学，遵纪守法。反倒是一味袒护此姑娘的言论，怕是嫌人血馒头不够多，想再鼓励几个热血小青年为了所谓的探险再给自己加点料？
我觉得听到“国家不给违规爬山者兜底”这种消息，正常老百姓都会拍手称快的。
就像听到“国家要严厉打击黑社会犯罪”这种消息，正常老百姓都会拍手称快，而只有黑社会成员，才会害怕并反对这种消息。
那些担心国家以后不来救自己的，大概率都是想着自己以后要去作死的。而我们这种老老实实从来不作死的，我们一点也不想我们交的税拿去救你们这种作死的人。
至于报道提到的男友，哎，又是媒体一个人说了算哇，散了散了，你们哪知道人家到底真的是去求救还是扔下女友不管？
讲真，在寒冷高山遇到危险，两个人一起留在那，那妥妥的是两个人一起冻死，正确的做法当然是一个人出去找救援，然后再赶回来救人，这是唯一可以让两人都幸存的办法了。
至于男友找到救援以后忘记了之前的坐标，这个就见仁见智了，你要说他是故意指错方向我是不信的，这事儿对他没好处。大概率是茫茫雪山自己确实忘了之前的位置了。但这事儿，能苛责男友么？不能。都是业余的，记不住雪山里的位置很正常。
罪魁祸首啊，不是男友，而是一颗觉得自己哪儿哪儿都很牛逼于是要去作死的心。
最后，别和我说死者为大，对于业余爱好者违规登山而死亡，这些死亡如果能够对于后面的作死者敲响警钟，防止类似的死亡，这才是对死者真正的尊敬。
@前天我看一个人说，
中国这个国家，
是不养艺术家的。
我琢磨琢磨，
觉得有点道理，
不过不仅不养艺术家，
冒险家也是不养的，
在很多中国人看来，
仿佛只有吃饭、睡觉、上学、上班、结婚、生娃，
这几件事情是正经事，
其实都是不正经的事情，
都是瞎折腾，浪费社会资源。
登山？禁
打枪？禁
摩托？禁
打猎？禁
徒步？禁
探险？禁
飞行？禁
……
当然也不是全禁，不过也禁的跟全禁差不多了。
这是什么样的一种生活哲学？
========
补充：
（评论区没眼看，我回应几个问题）
合法探险？
他们在禁止之前征求过我们的意见了吗？什么？没有？……
自付救援费用？
所以我说中国这个社会只有吃饭、睡觉、上学、上班、结婚、生娃是正经事情，没有冤枉了对不对？
当然，最奇葩的有些对我的评论蛮横无理攻击的人，还是明明是人家死人了，你还扯着人家衣服要救援费，骂人家咎由自取，死了活该，吐死人一脸吐沫，彰显自己公义，反还义正言辞反而咬我一口，说我是公知，说我恶心？嗨！今天我就当一回公知了，今天我就要替死者说几句了！人家冒险，人家已经付出代价了，要你承受痛苦了？你是骂人不腰疼！你不是石乐志，就是冷血铁石心肠！如果你上个学上的连最基本同情心都没有了，我看还不如不上！都是什么玩意儿！
你们要说真觉得自己仗义，赶紧去死者家门口扯横幅讨救援费去，完了再让死者家属给全国人民道个歉，拍个视频，发到微博、推特、Facebook上，让全天下人都瞅瞅，中国也是一个讲法制的国家。
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