问题

如何看待「当年日本侵华杀我们那么多人,以后我们也要杀回来」这种观点?

回答
“当年日本侵华杀我们那么多人,以后我们也要杀回来”——这样的想法,在许多经历过战争创伤、或是在教育中深刻学习过国耻历史的中国人心中,无疑会引起强烈的共鸣。这是一种基于历史记忆和民族情感的自然反应。

历史的沉重烙印

首先,我们无法回避的是那段极其惨痛的历史。日本军国主义发动的侵华战争,给中国人民带来了长达十四年的深重苦难。从南京大屠杀的三十万同胞遇难,到无数城市乡村被毁,无数人民流离失所,再到各种形式的奴役和剥削,这些都是刻在中国人骨子里的伤痛。这种伤痛不仅仅是数字上的统计,更是无数家庭的破碎,无数生命的凋零,以及一个民族尊严的践踏。

因此,当有人说“日本侵华杀我们那么多人”时,这背后承载的是对这段历史最直接、最 visceral 的记忆。这种记忆是集体性的,也是代代相传的。它塑造了我们民族的集体意识,形成了我们对侵略者和侵略行为的深刻警惕。

“杀回来”的复杂解读

而“以后我们也要杀回来”这句话,则包含了更复杂的情感和意图。

复仇的冲动: 在最直接的层面,这是一种复仇的愿望。当一个民族遭受了如此巨大的创伤,想要通过同等的方式让对方也尝到痛苦,是一种原始的、情感驱动的反应。这种想法,在任何遭受压迫和屠戮的民族身上都可能出现。它表达了一种“以牙还牙”的朴素正义观,认为只有这样才能真正抚平伤痛,才能让历史的罪恶得到“偿还”。

维护尊严与力量的象征: 另一方面,“杀回来”也可能是一种对国家力量和民族尊严的渴望。它暗示着,当年我们因为落后、因为积弱,任人宰;但未来,我们强大了,我们不会再受欺辱,甚至有能力反击,去维护自己的利益和尊严。这种“杀回来”并非真的指代具体的军事报复,而更多是一种象征,象征着中国不再是那个任人宰割的旧中国,而是拥有强大军事实力和国际地位的新中国。它是一种“挺直腰杆”的民族自信心膨胀的表现。

警示与威慑: 还有一种解读是,这种说法带有明显的警示意味。它提醒着任何可能心怀不轨的国家,中国人民不会忘记历史,也拥有捍卫国家主权和民族尊严的能力。它是一种“以史为鉴,可以知兴替”的延伸,告诫潜在的侵略者,中国人民有能力也有决心阻止类似的悲剧重演。

需要审慎的态度

然而,我们也要对这种“杀回来”的观点持一种审慎的态度。

历史的教训在于和平与发展: 历史的教训,最根本的应该是追求和平,防止战争的重演。如果我们将“杀回来”理解为一种积极的、主动的、破坏性的复仇行为,那与我们追求的和平发展理念是相悖的。战争带来的永远是毁灭,无论是对于侵略者还是被侵略者。真正的强大,在于构建一个和平、稳定、繁荣的国际环境,让后代不再承受战争的阴影。

区分历史与现实: 虽然我们永远不能忘记历史,但我们也不能让历史的仇恨完全主导我们对当下的判断和未来的规划。现代国际关系强调的是国家之间的合作、对话和共同发展。将过去的不幸简单地转化为未来对其他国家的仇恨和敌意,不仅不利于解决现实问题,反而可能制造新的矛盾。

“杀回来”的多重含义: 需要区分的是,当人们说“杀回来”时,其具体含义可能千差万别。有些人可能只是在抒发一种压抑的民族情感,表达对曾经苦难的控诉;而有些人则可能抱有更具攻击性的、不理智的复仇心态。理解并区分这些不同的意图,对于我们理性看待这个问题至关重要。

总结

“当年日本侵华杀我们那么多人,以后我们也要杀回来”——这句话,承载着厚重的历史记忆、民族情感以及对国家力量的期盼。它是一种复杂的混合体,既是对历史创伤的痛苦回忆,也是对民族尊严和国家力量的渴望,同时还可能包含着警示和威慑的意味。

然而,作为现代社会的一员,我们更应将其理解为一种 “不再受欺凌、拥有强大力量捍卫自身” 的象征,而非一种 “主动发动战争、进行血腥报复” 的具体行动。历史的真正意义在于启迪我们珍视和平,警惕战争,并致力于构建一个更加美好的未来。我们当然要铭记历史的伤痛,但这伤痛最终应该转化为建设更强大、更和平国家的动力,而不是播撒仇恨的种子。

网友意见

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很简单,两条路:

第一条,用不着以后,你现在就买张机票到日本,以有心算无心,在你被警察抓到或击毙之前,杀死超过一个人回本还有赚应该没什么难度,若你心思缜密,或许还可以这样:

那你死了也不亏。而且,日本判死刑很难,只要能上法庭你很可能还不用死,血赚。

优点是随时可以执行,缺点是杀不了太多,并有可能赔命。

第二条,参军,等待开进日本自由射杀的命令,然后服从命令就行。

优点是可以尽可能多杀,缺点是这种命令你极有可能永远也等不到。

办法指给你了,利弊也告诉你了,自己选吧。可别告诉我,你只敢嘴炮纳粹,精神麻醉,让你真上你就怂了。

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1937年在中国南京,一个小女孩拖着被日军剥开的母亲寻找附近的医院,他并不知道,他的母亲早已死亡,包括肚子里的孩子,而那个小女孩最终沦为了日本人的晚餐

12月15日,我看到一个婴儿被扔到路边,随后被一辆日本坦克碾压,而旁边的日军哈哈大笑

下一段话是:事实上,还有很多这样的孩子等着被日军坦克无情的碾压,而日军甚至还在旁边拍照,以纪念为荣

日本军队进驻南京后,通常会把一群中国人逼到墙角用原始血腥屠杀的方式折磨他们

——————南京事件中一个外国人的日记


南京大屠杀,日本人以砍头、肢解、食人、开水煮、解剖、杀人竞赛的方式折磨对待中国人民,这种恶心,恐怖的杀人手段在二战丝毫不亚于纳粹集中营的工业化屠杀!他的血腥恶心程度更不亚于今天你们所看到恶心式或者丧尸恐怖片!

从千千万万日本民众中走出的日军士兵,在残暴逞狂方面,自发、自觉、主动得很,以此为乐,以此为荣,乐此不疲!从中华关外到关内关内,大河上下,大江南北,它们活剖孕妇,手撕婴儿,肢解人体,掏空内脏,挖人眼睛,生剜心肺,刺刀捅阴道、捅肛门。受害者撕心裂肺的惨叫

而对此在日本国内,日本国民对此看法

日军士兵对中国男女犯下惨绝人寰的暴行,被日本民众视为津津乐道的趣事,是足以值得在国内炫耀的资本,什么强迫几十个“呛括咯”自己挖坑,等挖好后,再全部推下去活埋,这些杀人取乐的事,让日本民众听得哈哈大笑,甚至“十岁前后的少年都听得很痛快”(津田道夫《南京大屠杀和日本人的精神构造》),视之为民族自豪和优越感的来源

在日本国民眼里,这是胜利者对劣等种族天经地义该干的事。安冈章太郎在得知南京大屠杀的真相后,说出了日本民众真实的看法,“不过是‘呛括咯’死了,也许就是想到这些”(津田道夫《南京大屠杀和日本人的精神构造》)

1982年,日本一手挑起教科书事件

“日本文部省在审定高中和小学教科书过程中,任意改变历史上日本军国主义侵略中国及一些亚洲国家的事实,将“侵略”改为进入或“进攻”,把南京大屠杀的起因说成是“由于中国军队的激烈的抵抗”等等,从而引起了中国和一些亚洲国家的抗议和反对的国际性事

日本民族对中国人的态度,哪怕在中国领土上,日本游客痛加暴打中国服务人员、百姓的事数不胜数,结果也基本是得到“调解”了事。甚至多次发生逼中国女性下跪的事情,还打死过中国人,也不用偿命

之前辽宁一个小区被雷给劈了,这事还被日媒报道了

精日的爹的评论


选其中一个评论《一如既往的爽快》

有没有感觉,这很像网上我们常骂日本的话


前段时间日本的群马县有670头猪被偷了,评论区精日的爹居然都在怀疑是中国人干的


韩国和日本的关系,想必大家都知道,历史上日本也多次侵略过朝鲜半岛,之前日韩也打过1年多的贸易战,日韩的关系类似现在中日关系,都是互相看不顺眼,然而日韩关系对比中日

而打脸的是,中国对日本的好感度却达到了47%

而2020年的最新调查,日本对华有好感度的人仅占10%,而在中国对日有好感度的人仍然保持在45%以上

日本人的调查“你喜欢中国吗?

前段时间,一位关于讨论中日友谊的事在在日本网络炸了,而对此绝大多数日本网友的回复是希望自己祖国再次侵略中国,自己也愿意参军,随后就是一大堆辱骂中国的言论

评论之一:一想到南京被我们杀掉的支那人,我就想打死现在的每一个中国人

直到现在,南京大屠杀仍然是日本网友羞辱,侮辱在日外中国网友的手段之一

有一个中国网友,对此的回憨是广岛,长椅事件

如果你能保证日本人不杀光中国人的野心,

保证没有几年前海上自卫队叫嚣灭亡中国海军

如果你能保证日本政府对南京受害者道歉(当然,精日会认为这是过分为难)

可惜你做不到

即使精日去了日本,也不会好过,因为这些bai类,汉奸可是日本人最瞧不起看不起,讨厌至极的地球人,在日本网站被日本网友给骂成gou的自卑人士,像这样的人,如果他有这个胆子去日本,你也不要指望他能过得怎么怎么好,也会被看不起他的日本人欺负,群殴加上围攻,人家不喜欢中国人,讨厌中国人,可是人家更看不起你,讨厌你

大家再看一看评论区一位自卑人士的发言,你就知道为什么日本现在都看不起,讨厌,瞧不起中国人了

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