鲁迅为什么从来没有提名道姓地骂过蒋介石？
首先，我们得明白鲁迅所处的时代。那是一个动荡不安、风云变幻的时期。北洋军阀混战、国民党崛起、共产党壮大，各种政治力量你争我夺。在这种复杂的环境下，公开直接地攻击一个如日中天，或者至少是掌握着相当权力的政治人物，是极其危险的。鲁迅虽然以“战士”自居，但他并非鲁莽之辈。他深知政治斗争的残酷，也明白个人言论可能会带来的后果。直接点名蒋介石，不仅会招致国民党政府的直接压制，更可能导致他的出版物被禁、自己遭到逮捕甚至更严重的迫害。这种后果很可能让他失去继续创作和影响社会的能力。
其次，鲁迅的批判方式往往是“借他人酒杯，浇自己胸中块垒”。他的许多作品，尤其是杂文，常常采用影射、讽刺、象征等手法，指向的是那个时代普遍存在的社会弊病、国民性的弱点，以及那些代表着压迫和黑暗的势力。他擅长于从更宏观的、具有普遍意义的层面去揭示问题，而不是仅仅纠结于某一个具体的人物。
举个例子，鲁迅在《华盖集》等杂文集里，批判了“看客”心态，讽刺了“精神胜利法”，嘲笑了那些麻木不仁、自欺欺人的人们。这些批判，在当时普遍指向的是国民党政府及其统治下所滋生的社会现象，以及一些依附于国民党政权或与之合作的文人。他批评的是一种“制度”或“精神状态”，而蒋介石作为那个制度的最高代表，自然在被批判的范畴之内，但并非直接成为他笔下的具体靶子。
再者，鲁迅对蒋介石的态度，更像是对国民党这个政党及其代表的“军阀政治”和“官僚主义”的否定。他曾对国民党抱有过一丝希望，比如在国民党“清党”之后，他一度认为国民党有可能走向进步。但随着历史的发展，国民党内部的腐败、对共产党和进步力量的镇压，以及其政策的失误，让他对国民党及其领导层，包括蒋介石本人，彻底失望。他的失望更多体现在对国民党政府的政治立场、政策方向的批判，而非对蒋介石个人品德或能力的直接攻击。
鲁迅也并非没有表达过对国民党及其领导的不满。他曾撰文批评过国民党在“大屠杀”（指“清党”时期对共产党员和进步人士的镇压）中的作为，但这些批评往往也是围绕着“屠杀”、“残暴”等行为本身，而不是直接点名蒋介石是“罪魁祸首”。他的笔锋更像是指向一种“权力意志”的滥用，一种“反动”的政治倾向。
我们还可以从鲁迅的传播渠道和受众来考虑。他的读者群庞大，而他的文章又常常被刊载在各种报刊杂志上。如果他直接点名蒋介石，那么这些报刊杂志的生存就会受到严重威胁。鲁迅更希望通过他的文字，唤醒更多的人，传播思想，而非仅仅成为一个被封锁的“殉道者”。他需要一种更巧妙、更持久的斗争方式，用思想的力量去对抗腐朽的政权。
此外，鲁迅也深谙“杀人诛心”的道理。他有时会用更加温和，甚至看似中立的笔调去描写某些人和事，但其背后的讽刺和批判意味却更为浓厚。这种“不动声色”的批评，反而更能触及人心的麻木和社会的病灶。当他批评那些“围观”革命者的人，批评那些粉饰太平的文人时，他就是在间接否定他们所代表的那个政权和那个时代的精神支柱，而蒋介石无疑是这个支柱的顶端。
总而言之，鲁迅未曾点名道姓地骂过蒋介石，并非因为他软弱或不敢，而是出于他作为一位思想家和战士的审慎考量。他选择了一种更深层、更具穿透力的方式来表达他的批判。他关注的是那个时代普遍存在的黑暗，是国民党的政治路线和统治方式，是压迫和反动所形成的整体图景，而蒋介石虽然是这个图景中的核心人物，但鲁迅更倾向于用他的笔触去解剖这个时代的“病症”，而不是仅仅聚焦于某一个“病灶”。他的智慧在于，即便不直接提及名字，他的批判也早已深入人心，直指那个他所不齿的现实。
网友意见
这个问题鲁迅是公开刊文“解释”过的——虽然还是没有“指名道姓”。
新近报上说，江西人第一次看了坦克车。自然，江西人的眼福很好。然而也有人惴惴然，唯恐又要掏腰包，报效坦克捐。
我倒记起了另外一件事：有一个自称姓“张”的说过，“我是拥护言论不自由者……唯其言论不自由，才有好文章做出来，所谓冷嘲，讽刺，幽默和其他形形色色，不敢负言论责任的文体，在压迫钳制之下，都应运产生出来了。”
这所谓不负责任的文体，不知道比坦克车怎样？
讽刺等类为什么是不负责任，我可不知道。然而听人议论“风凉话”怎么不行，“冷箭”怎么射死了天才，倒也多年了。既然多年，似乎就很有道理。
大致是骂人不敢充好汉，胆小。
其实，躲在厚厚的铁板——坦克车里面，砰砰碰碰的轰炸，是着实痛快得多，虽然也似乎并不胆大。
高等人向来就善于躲在厚厚的东西后面来杀人的。古时候有厚厚的城墙，为的要防备盗匪和流寇。
现在就有钢马甲，铁甲车，坦克车。
就是保障“民国”和私产的法律，也总是厚厚的一大本。甚至于自天子以至卿大夫的棺材，也比庶民的要厚些。
至于脸皮的厚，也是合于古礼的。
独有下等人要这么自卫一下，就要受到“不负责任”等类的嘲笑：
“你敢出来！出来！躲在背后说风凉话不算好汉！”
但是，如果你上了他的当，真的赤膊奔上前阵，像许褚似的充好汉，那他那边立刻就会给你一枪，老实不客气，然后，再学着金圣叹批《三国演义》的笔法，骂一声“谁叫你赤膊的”——活该。
总之，死活都有罪。足见做人实在很难，而做坦克车要容易得多。
有人说鲁迅有国民党元老章太炎和蔡元培做后台的，要不要看看孙中山的贴身秘书杨杏佛？
人家杨杏佛：
革命入会不算晚
辛亥首义我上阵
先国父 孙中山生时杨杏佛当他秘书
先国父逝世后杨杏佛给 孙先生治丧
和国母 宋庆龄更是过命交情
——最后还不是让蒋介石的黑帮暗杀兵用汤姆逊冲锋枪打成了马蜂窝？
此外，上海《申报》主持人史量才，察绥抗日军首领、大名鼎鼎的爱国将军吉鸿昌，著名政治活动家、外交家唐绍仪，八路军总司令部高级参议宣侠父等一大批军政要人，知名人士也是命丧蒋介石和戴笠之手。
戴笠甚至公开绑架了丁玲和刘庐隐准备下杀手，结果不知何故二人侥幸留的一命。
此外在1927年，贵为国军总政部副主任的郭沫若在 蒋公发动412事变，大杀四方之际不顾威逼利诱，写了《请看今日之蒋介石》一文，倒是骂的够指名道姓，喷的够痛快淋漓了——结果蒋公的暗杀兵四处索他性命，郭沫若也只好跑到日本避难，直到抗战后方能回国。
曾经率领美国军队在首都华盛顿以坦克、机枪、毒气弹屠戮游行退伍老兵的麦克阿瑟曾有言：“如果一个人认为笔比枪更厉害的话，那他一定没见识过机关枪。”
喷人你鲁迅厉害，蒋某人佩服。但论杀人还是我 蒋公第一。再兼之鲁迅的命只有一条，可 蒋公的机关枪多、子弹多、而且不要脸。
怎么玩？
虽然这个问题是他人自问自答，但我觉得还是把鲁迅亲自答放上来比较好。
中共早期领导人李立三曾和周树人有过一次旅馆会晤。鲁迅后来和他的兄弟周建人谈过此事。鲁迅的叙述如下：
李立三找我去，我去了。李立三说：“你在社会上是知名人物，有很大影响。我希望你用周树人的真名写篇文章，痛骂一下蒋介石。”我说：“文章是很容易写的。蒋介石干的坏事太多了，我随便拣来几条就可以写出来。不过，我用真名一发表文章，在上海就无法住下去了。”李立三说：“这个问题好办!黄浦江里停泊着很多轮船，其中也有苏联船，你跳上去就可以到莫斯科去了。”我说：“对，这样一来蒋介石是拿我没办法了。但我离开了中国，国内的情况就不容易了解了，我的文章也就很难写了，就是写出来也不知在什么地方发表。我主张还是坚守住阵地，同国民党进行韧性战斗，要讲究策略，用假名写文章，这样，就能够真正同国民党反动派战斗到底。”李立三没有办法，只好说：“好吧，你自己考虑吧!”我就回来了。
录自周建人《关于鲁迅的若干史实》。
所以说问题的答案和鲁迅一向主张韧性战斗有关，骂蒋中正容易，但那样一来，鲁迅就很难在中国活动，只能到外国去当“寓公”，对中国革命没有什么益处。鲁迅留在中国，还能打一两枪，继续战斗。
我读遍天下书，乃能知此事。解决此题。开个玩笑，遍读人间之书，只能由杨慎、纪晓岚、钱钟书等去完成了。有人说“古书读完了”，那是因为中国古籍虽然浩如烟海，寥寥数人阅读到一定程度会发现并告诉我们，其实主要的核心的著作就那几十种，其它不过在东抄西抄罢了。
汗青头白休相笑，曾读人间未见书。——纪晓岚
鲁迅很早以前就回答了。这个问题其实还可以合并到为何不骂日本人一起回答。
当同盟会在日本给鲁迅指派刺杀任务的时候，鲁迅就说了，他可以去，但是要养老母。
这么顾虑再正常不过了，不过也说明鲁迅并不是什么谭嗣同，汪精卫年轻时。
鲁迅的骨头有多硬？不得而知，不过要用生死来考验他，这终究是个未知。因为作为智慧的代表，鲁迅总是教育我们要用聪明智慧的方法去斗争，君子不立危墙之下，鲁迅不会让自己处于不可控的危险，这一点是显然的，因为他是大智大慧的。
用我卑微猥琐的心理去揣摩鲁迅，我很能理解他的想法。
学医没兴趣也没天赋，这一点可以见鲁迅在日本的医科成绩。
在日本又学了一点现代词语的翻译，又看了一些俄国文学大师的文学作品，鲁迅找到了自己的路。
即整合自己所学，日语学到的词汇，加家传的古文，加俄国文学大师的文学思想，从文，赚钱！
事实也是这样，俄国文学大师不愧为大师，深入灵魂的深刻，将其中国化以后果然是威力无穷，这也为他赚了不少钱。为了持续的赚钱，只能维持住自己的人设，我想任何一个有经济思想的人都会这样做。
大潮不退，你永远不知道谁在裸泳。
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