为什么鲁迅认为中医是一种有意的或无意的骗子？
1. 缺乏科学实证精神，依赖经验和理论的“神秘化”：
理论的抽象与玄虚： 鲁迅认为中医的理论体系，如阴阳五行、经络学说等，过于抽象、玄虚，缺乏可观察、可验证的物质基础。这些理论更多地是哲学思辨的产物，而非基于严谨的科学实验和数据分析。他曾以“阴阳五行，不过是古代人的一种解释世界的方法，并非真理”来表达其对这些理论的质疑。
诊断的模糊性与不确定性： 中医的诊断方法，如望闻问切，虽然包含了很多经验性的观察，但其解释往往带有很大的主观性和模糊性。“邪气”、“寒气”、“湿气”等概念，缺乏明确的科学定义，难以量化和客观测量。这使得诊断结果容易受到医生个人经验和情绪的影响，难以形成统一、可重复的标准。
疗效的不可预测性： 鲁迅认为，中医的许多方药，其疗效往往难以预测。有时是“有效”的，有时则“无效”，甚至“有害”。而这种不确定性，中医往往归结于“个体差异”、“病机变化”等因素，却未能提供科学的解释和控制方法。
2. 思想的保守与反动，阻碍了科学进步：
与西方科学的隔阂： 鲁迅所处的时代，正是中国积极学习西方科学技术，试图富国强兵的关键时期。他认为，中医作为一种传统医学，其理论和方法与现代科学格格不入，甚至是一种“落后”的思想。
阻碍科学医学的引进与发展： 一些守旧的中医和支持者，往往将中医奉为国粹，排斥甚至攻击西方科学医学（当时通常称为“西医”）。鲁迅认为这种“非黑即白”的观念，不仅是对科学的无知，更是对国家进步的阻碍。他批评中医未能吸收和借鉴西方医学的进步成果，固步自封，导致中国在医学领域落后于世界。
将中医的局限性上升到“文化”层面： 鲁迅也看到，一些人为了维护中医的地位，将其与中华文化紧密联系，将其视为民族精神的象征。他认为这是一种“文化保守主义”，将医学问题政治化、民族化，忽视了医学本身应该追求客观真理的本质。
3. “有意或无意”的欺骗性：
鲁迅将中医视为“骗子”，并非一概而论地否定所有中医从业者都是有意诈骗，而是指其存在着“有意或无意”的欺骗性，具体体现在：
有意的欺骗（少数）： 鲁迅也承认，在一些中医从业者中，存在着一些唯利是图、利用人们对疾病的恐惧和对中医的迷信来牟取暴利的人。他们可能明知自己的疗法无效，却夸大疗效，误导病人。
无意的欺骗（多数）： 更多的情况是，许多中医从业者本身就深受传统中医理论的熏陶，他们相信自己所做的一切是“正确的”。然而，这种“相信”是建立在缺乏科学验证的基础上的。他们将自己所不了解的事物（疾病的根本原因、药物的真正作用机理）用一套难以证实的理论来解释，并以此来“治病”。当治疗无效时，他们也无法给出科学的解释，只能用模糊的理论来搪塞。鲁迅认为，这种基于“不知”而产生的“误导”和“谎言”，同样是一种“欺骗”，因为它耽误了病人的病情，甚至可能造成更严重的后果。
鲁迅批判中医的深层原因：
鲁迅对中医的批判，并非仅仅是对医学本身的学术讨论，更是他整个思想体系的体现，是对中国传统文化弊端的深刻反思。他希望中国能够摆脱愚昧落后，拥抱科学理性，实现民族的真正进步。
启蒙思想的实践： 鲁迅是中国新文化运动的旗帜性人物，他的核心任务是启蒙民众，让他们摆脱迷信，拥抱科学。他对中医的批判，是他启蒙思想在医学领域的具体体现。
对国民性的批判： 鲁迅笔下的国民，普遍存在着愚昧、麻木、自欺欺人的特点。他对中医的批判，也是对这种国民性的揭露。他看到许多人在面对疾病时，宁愿相信虚无缥缈的传统，也不愿接受科学的治疗，这正是他所批判的国民性的体现。
对民族未来的担忧： 鲁迅深切地担忧中国的未来。他认为，如果中国依然沉迷于旧有的思想和方法，就无法在世界民族之林中立足。他希望通过批判中医等落后事物，为中国走向科学、民主的现代化开辟道路。
总结：
鲁迅认为中医是一种“有意的或无意的骗子”，是因为他认为中医的理论体系缺乏科学实证基础，诊断和治疗的有效性难以客观衡量。他批判中医的保守与落后，认为其阻碍了科学医学的进步，并对国民的愚昧和自欺欺人感到痛心。他的批判，是出于对民族进步和科学理性的追求，是对中国传统文化中弊端的一种深刻反思。
需要强调的是，鲁迅的批判主要针对的是那个时代中医的“落后”和“科学性”问题，以及一些守旧思想和行为。随着医学的不断发展，现代中医也在不断地进行科学化、现代化的探索，其理论和实践也在发生变化。因此，在理解鲁迅的观点时，需要将其置于特定的历史语境中。
网友意见
在这里不说中西医优劣的问题，只对鲁迅的文章做文本分析。
鲁迅在《父亲的病》里说：
他大概的确有些特别，据舆论说，用药就与众不同。我不知道药品，所觉得的，就是“药引”的难得，新方一换，就得忙一大场。先买药，再寻药引。“生姜”两片，竹叶十片去尖，他是不用的了。起码是芦根，须到河边去掘；一到经霜三年的甘蔗，便至少也得搜寻两三天。可是说也奇怪，大约后来总没有购求不到的。
而且呢，这个人到鲁迅家里来是“隔日一回”。也就是说他三天两头的网鲁迅家里跑，而每一次的诊金是“一元四角”。
这样有两年，渐渐地熟识，几乎是朋友了。父亲的水肿是逐日利害，将要不能起床；我对于经霜三年的甘蔗之流也逐渐失了信仰，采办药引似乎再没有先前一般踊跃了。
也就是说，这个人给鲁迅的父亲看了两年病，但他父亲病的却越来越厉害。按照“隔日一回”、“一次诊金一元四角”计算，不算药钱，鲁迅光诊金也要掏了四五百元了。
这个人看鲁迅似乎不愿掏钱了，于是说
我所有的学问，都用尽了。这里还有一位陈莲河先生，本领比我高。我荐他来看一看，我可以写一封信。可是，病是不要紧的，不过经他的手，可以格外好得快……
这里有两点需要注意，第一这人跟鲁迅说他父亲的病“不要紧”，二是只要陈莲河一来，这病可以“好的快”。
于是鲁迅请到了陈莲河，陈莲河开出了这种药：
芦根和经霜三年的甘蔗，他就从来没有用过。最平常的是“蟋蟀一对”，旁注小字道：“要原配，即本在一窠中者。”似乎昆虫也要贞节，续弦或再醮，连做药资格也丧失了。但这差使在我并不为难，走进百草园，十对也容易得，将它们用线一缚，活活地掷入沸汤中完事。然而还有“平地木十株”呢，这可谁也不知道是什么东西了，问药店，问乡下人，问卖草药的，问老年人，问读书人，问木匠，都只是摇摇头，临末才记起了那远房的叔祖，爱种一点花木的老人，跑去一问，他果然知道，是生在山中树下的一种小树，能结红子如小珊瑚珠的，普通都称为“老弗大”。
“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。”药引寻到了，然而还有一种特别的丸药：败鼓皮丸。这“败鼓皮丸”就是用打破的旧鼓皮做成；水肿一名鼓胀，一用打破的鼓皮自然就可以克伏他。清朝的刚毅因为憎恨“洋鬼子”，预备打他们，练了些兵称作“虎神营”，取虎能食羊，神能伏鬼的意思，也就是这道理。可惜这一种神药，全城中只有一家出售的，离我家就有五里，但这却不像平地木那样，必须暗中摸索了，陈莲河先生开方之后，就恳切详细地给我们说明。
这里面有几个有意思的地方，第一当然还是奇特的药引，第二是这作为医生的陈莲河居然不告诉鲁迅“平地木”是什么。设想一下今天你去医院，医生给你开了药，既不跟你说这药在哪儿能买到，也不跟你说这药是啥，你问了药店的人、问了大学教授、问了身边所有的亲戚朋友都找不到……你疯不疯。
但是陈医生还是没看好病。到最后看着鲁迅的父亲病情越来越重，陈医生说：
“我这样用药还会不大见效，”有一回陈莲河先生又说，“我想，可以请人看一看，可有什么冤愆……医能医病，不能医命，对不对？自然，这也许是前世的事……。”
到这里，陈医生已经开始把锅甩给鬼了。
然后呢，鲁迅的父亲吃了一百多天的烂鼓皮：
依然打不破水肿，父亲终于躺在床上喘气了。还请一回陈莲河先生，这回是特拔，大洋十元。他仍旧泰然地开了一张方，但已停止败鼓皮丸不用，药引也不很神妙了，所以只消半天，药就煎好，灌下去，却从口角上回了出来。
“特拨”的意思相当于今天的急诊，所以花了10块大洋。到了这时候，什么药都已经没用了。
之后，鲁迅说
从此我便不再和陈莲河先生周旋，只在街上有时看见他坐在三名轿夫的快轿里飞一般抬过；听说他现在还康健，一面行医，一面还做中医什么学报，正在和只长于外科的西医奋斗哩。
总结一下，鲁迅为了自己父亲的病，看了两个中医，前后的诊费加药费应该超过了1000元。这直接掏空了鲁迅的家底。
其实从鲁迅的记载来看，你能看到这么几点：
第一，前面提到的那位医生三天两头就往鲁迅家里跑，以至于最后他们都十分熟悉了。现在请想一想，假如你家中有亲人患病，大夫几乎天天到你家来，来一次就收一两百块钱。你觉得这医生真的是关心你家人的身体吗？
第二，这病看了好几年，鲁迅已经不打算买药的时候，这人就说“我治不了了，你换其他人试试”，并且还说“你爸的病没事，我给你找个大夫，他一看就好”
第三，陈莲河作为医生，开的药奇奇怪怪不说，还愣是不告诉人药到底是什么，还要靠鲁迅四处托人去打听。
第四，陈大夫眼看着鲁迅父亲的病越来越重，跟他说“你之所越来越不行，是因为跟鬼干上了”
第五，最后鲁迅的父亲已经奄奄一息了，陈大夫却又开启了很平常的药物，另收了10块大洋。
鲁迅那个时代的1000元，相当于今天的一两百万元甚至更多。换成你是鲁迅，你觉得这俩中医是不是骗子？
鲁迅用他深邃的洞察力，以及他医学的背景，发现了中医存在的问题。
而这些问题在现在依然存在。
现在举几个例子。注意下面举的中医都是货真价实的，是被承认的中医。
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那么我们来介绍一下中医的泰斗邓老。邓老，一辈子专研中医，是中医集大成者。说邓老是有意的骗子？这就太搞笑了！！！！
邓老提出：“四大经典（《内经》《伤寒》《金匮》《温病》）是根，各家学说是本；临床实践是生命线；仁心仁术乃医之灵魂；发掘宝库与创新技术革命相结合，是自主创新的大方向。”
在多年的临床实践中，邓老提出了许多革命性的观点。
1.鸡尾酒疗法只相当于中医商代水平。
2.一年半攻克艾滋病。
3.中医是后现代医学，不是落后了，而是太先进了。
4.要用先进的中医先救13亿中国人，再救第三世界，不要去救美国等帝国主义，去赚那两个钱有啥用？
5.为什么不用阶级斗争的观点研究中西医论争史？ 中医具有十分有效的安定民心的政治作用。这是很显然的。
上面的都是邓老在不同场合的言论，讲得切中时弊，极具震撼性。
要用先进的中医先救13亿中国人，再救第三世界，不要去救美国等帝国主义，去赚那两个钱有啥用？ 中医具有十分有效的安定民心的政治作用。这是很显然的！
原国家卫生计生委副主任、国家中医药管理局局长王国强说“现在一些女孩子不能怀孕，从中医的角度看，原因或与她们在青春期喜欢吃冷饮、爱穿露肚脐的低腰裤等习惯有关。”
北京中医药大学基础学院副院长贺娟提出：早上一杯凉白开会浇灭人身体内冉冉升起的阳气，长期饮用会导致过敏性鼻炎、胃病、痛经和男性性功能障碍。
王书记、贺院长当然是真中医了，谁质疑她是假中医那就买块豆腐撞死算了。
那他们俩的阳气论是否对，可以自行斟酌。
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有意的骗子就更恶劣了。
这个名叫王吉坤的中医声称，他熬制的中药对西医不能救治的百草枯患者屡有奇效，已经治愈全国各地百草枯中毒者300多人。
这个老中医过世后，其家人一直不停喊冤，并声称这是对他家前人的污蔑。
而有很多人认为他不是中医，这个说法不成立的，他是证照齐全的中医，比知乎里的 神医 @鬼将军 的资历都更全。
大家想想他是什么样的？
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最后，其实本文的一个重点是，送那块牌子给邓老的那家企业，那家企业是中药企业，很牛的一家企业。
这家企业有没有跟另外一家企业同仁堂一样卖假药呢？有没有跟步长这个中药药企一样行骗呢？
步长制药要说一句，就是那个行贿让他女儿去美国读书的那人。
步长。是一个比卖假药的还可恶的公司，是一家三代都是骗子的公司。
步长公司的创始人叫赵步长，通过行贿使得步长公司的很多药得到了批文。其中主打药就是中药注射剂
受贿人被枪毙了。也就是原国家药监局局长。赵步长在行贿名单里。但是赵步长没事，其审批通过的药也没有事。然后赵步长赶紧让其儿子当董事长
赵涛当了步长公司的控制人后，四处撒钱赞助，吹嘘其药是神药，并自己也自称是神医，而且是来自新加坡的神医。为他站台的人不少。
赵涛有用650万美金去行贿为了让她女儿读一个美国名牌大学。而赵雨思在媒体上给大家灌鸡汤说，她读大学完全是靠她自己。
正是步长这样的骗子公司，以及对批准了的药物监控不严格，再加上中医粉的买单，使得赵步长、赵涛、赵雨思（音译）这样一家祖孙三代的骗子吃得开。
那么步长这个中药公司是什么样的骗子呢？无意还是有意？
顶置。你们这个群体中某些人低下的个人素质，暗处骂人的龌龊举动，让我作呕！这是以躲在阴暗角落骂人的方法来捍卫你们的观点吗？这下我还更是对你们这个群体有了更深的了解。
你们这里表现出来的，就是一个标准的骗子，台面上说不出道理，台面下嘴巴就像吃了*。就这表现，还想与科学一战？还想让人把命交给你们？
总结几个问题，
1，CCTV说了中医药治疗新冠有用，这难道不是铁证吗？
当然不是，谁说有用的？你们中医自己说给记者听的。西医大拿为什么不反驳？人家不愿搅这混水。
2，你说中医搞不定以前那些传染病，那么，当时你西医不也没搞定？
不同啊，中医是崇古的，总体水平是不断失传和衰减的，那时候搞不定，现在就更搞不定。现代医学不同，每天都在进步，今天搞不定，明天可能就能搞得定。
3，你们把下面原答案看清楚，我是说中医完全没任何价值吗？我是说中医非要掺和烈性传染病的治疗，非要***说自己参与治疗有效，这是可笑的。
原答案：
鲁迅算半个医生，当然不信中医。
当我看到“参与治疗率”一词时，人生观倒塌了。
我真的怀疑我的专业水平了，学医那么多年，工作也近20年，没学到也没用到参与治疗率这个词啊。
要真的说参与率，我觉得我们科送饭的卫生员阿姨，是对全科患者治疗“参与率”最高的人。
要真的有效，双盲做起来，拿试验结果甩我脸上。
几千年了，中医搞不定结核，搞不定鼠疫，搞不定霍乱，搞不定血吸虫，搞不定天花，搞不定麻风，搞不定白喉，搞不定百日咳，搞不定梅毒，搞不定淋病，搞不定伤寒，可以说，中医搞不定任何一种病原体，但现在你告诉我中医能搞定新冠，哈哈哈哈，你自己信吗？
平时中医宣称，中医是个性化治疗，不可能一概而论。所以，用考试的方法来考核中医师是不对的，用临床对比实验来评价中医是不可行的。那这次，中医怎么又批量化了？这 97%的病人中医都去看了？都去辨了？说好的千人千方呢？你这不是不负责任嘛？
我和中医没仇，相反，我觉得中医是中国古代宝贵的文化遗产。但不要扩大化，不要神化，不要商业炒作。这样会误导人，会害人的。越王勾践剑在当时是把好剑，也是中国的宝贵文物，可以放在博物馆让大家参观，但你非说它比重机枪厉害，拿去砍鬼子所向披靡，你这就是骗人去送死。
PS，昨天，又一个坚持吃中药治疗3个月的肿瘤病人，在安装头架进行磁共振定位后，发现病灶比仅仅10天前的片子进展很多，已经无法再行三维立体放疗，于是让技师拆头架、出院。今天早上技师告诉我，拆头架时，病人哭了，自言道，“这下真的没的救了……”
看来有好多人非常不服气，这样，我随手找了一个我治疗的脑转移患者的片子，伽玛刀治疗后半年多原病灶消失，每个小图左上角是病人姓名和扫描时间。不服气的，你也上对比图，你上一张我就上一张，你可以贴全国所有中医治疗的片子，我只贴我自己治疗过的，PK一下，来不？
鲁迅的父亲因为郁郁不得志, 长期饮酒, 得了肝硬化,. 当时鲁迅家境不错,找来当地最有名的中医, 救治了2年,最后去世.
中医在过去为了避免医患纠纷, 有很多所谓的处世哲学(其实是糟粕). 比如通过刁难药引子来规避医疗纠纷. 找不到"蟋蟀一对,要一个洞穴的原配",那就是你患者家的过错了.
(这种所谓的刁难是为了避免了被家属殴打,砍伤)
我今天写回答的时候,刚刚发生的.
但是鲁迅家锲而不舍, 到的最后, 名医实在没辙了, 让他求神拜佛, 最后一次, 鲁迅父亲彻底不行了, 干脆连药引子也不刁难了.
我父亲沉思了一会,摇摇头.
「我这样用药还会不大见效,」有一回陈莲河先生又说,「我想,可以请人看一看,可有什麼冤愆... .医能医病,不能医命,对不对?自然,这也许是前世的事... .」
我的父亲沉思了一会,摇摇头.
自然,单吃了一百多天的"败鼓皮丸"有什麼用呢?依然打不破水肿,父亲终於躺在床上喘气了.还请
一回陈莲河先生,这回是特拔,大洋十元.他仍旧泰然的开了一张方,但已停止败鼓皮丸不用,药引也不很神妙了,所以只消半天,药就煎好,灌下去,却从口角上回了出来.
从此我便不再和陈莲河先生周旋,只在街上有时看见他坐在三名轿夫的快轿里飞一般抬过；
从文中可以看出, 鲁迅的父亲已经是"肝硬化失代偿期", 简单说就是肝硬化晚期了.
今天21世纪了, 这个肝硬化晚期也是必死的.
我后来也看看中国的医药书，忽而发见触目惊心的学说了。它说，齿是属于肾的，“牙损”的原因是“阴亏”。我这才顿然悟出先前的所以得到申斥的原因来，原来是它们在这里这样诬陷我。到现在，即使有人说中医怎样可靠，单方怎样灵，我还都不信。自然，其中大半是因为他们耽误了我的父亲的病的缘故罢，但怕也很挟带些切肤之痛的自己的私怨。----《坟·从胡须说到牙齿》鲁迅
所以这就是鲁迅说的"有意无意的骗子".
这也是鲁迅学西医的原因. 鲁迅学了西医, 却从了文.
但是呢, 鲁迅并不反对中医.
“鲁迅反对的是庸医，所以，并不是说我们家里不吃中药，不看中医。比如说，我母亲(许广平)身体不好，当时因过度劳累，患有妇科病，我父亲买来‘乌鸡白凤丸’给母亲服用，很快见效。这种中药丸，后来父母亲还介绍给萧红服用，因她也是体弱劳累，生活不安定，以至患了妇科疾病，结果也治愈了。说鲁迅反对中医药，实际并不是如此。那些反对中医的人没有调查研究，拿鲁迅‘说话’，是不公正、不科学的。”——周海婴(鲁迅之子)
周海婴还提到，他幼年在上海患严重哮喘，各种药都不灵。经人介绍，鲁迅在脸盆内用开水调芥末二两，浸入一条毛巾。然后将毛巾拧干，热敷于患儿背部，疗效大好。这显然是一种民间疗法。
偶然翻翻《本草纲目》，不禁想起了这一点。这一部书，是很普通的书，但里面却含有丰富的宝藏。自然，捕风捉影的记载，也是在所不免的，然而大部分的药品的功用，却由历久的经验，这才能够知道到这程度，而尤其惊人的是关于毒药的叙述。《南腔北调集·经验》
《许广平文集》第二卷记录：
鲁迅在上海的时候经常和弟弟周建人讨论《本草纲目》，还谈到中医以草药治病见效的事。鲁迅对《验方新编》中的一些药方非常赞赏，还曾推荐给朋友，用于治疗孩子的疝病。他自己患过“抱腰龙”，也是用民间的草药方治好的。他亲眼看到白凤丸治妇科病有效，就热心向朋友介绍，他还时常把中医中药治病有效的点滴经验分享给医学刊物。他常向人谈论一种叫“草头郎中”的医生，认为他们以简单的生草药治病，却有很好的效果，可惜这些医药没有得到重视，不能发挥更大的作用。……
可见, 鲁迅不仅不反中医药,而且善用中药.
鲁迅说得对！
这个问题很简单，引个鲁迅自己写的东西就能回答了。
我有四年多，曾经常常，——几乎是每天，出入于质铺和药店里，年纪可是忘却了，总之是药店的柜台正和我一样高，质铺的是比我高一倍，我从一倍高的柜台外送上衣服或首饰去，在侮蔑里接了钱，再到一样高的柜台上给我久病的父亲去买药。回家之后，又须忙别的事了，因为开方的医生是最有名的，以此所用的药引也奇特：冬天的芦根，经霜三年的甘蔗，蟋蟀要原对的，结子的平地木，……多不是容易办到的东西。然而我的父亲终于日重一日的亡故了。有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目；我要到N进K学堂去了，仿佛是想走异路，逃异地，去寻求别样的人们。我的母亲没有法，办了八元的川资，说是由我的自便；然而伊哭了，这正是情理中的事，因为那时读书应试是正路，所谓学洋务，社会上便以为是一种走投无路的人，只得将灵魂卖给鬼子，要加倍的奚落而且排斥的，而况伊又看不见自己的儿子了。然而我也顾不得这些事，终于到N去进了K学堂了，在这学堂里，我才知道世上还有所谓格致，算学，地理，历史，绘图和体操。生理学并不教，但我们却看到些木版的《全体新论》和《化学卫生论》之类了。我还记得先前的医生的议论和方药，和现在所知道的比较起来，便渐渐的悟得中医不过是一种有意的或无意的骗子，同时又很起了对于被骗的病人和他的家族的同情；而且从译出的历史上，又知道了日本维新是大半发端于西方医学的事实。因为这些幼稚的知识，后来便使我的学籍列在日本一个乡间的医学专门学校里了。
——呐喊.自序
当然，就算是西医，也要看人，鲁迅还写过这么一段，对照着看颇有趣味
中医，虽然有人说是玄妙无究，内科尤为独步，我可总是不相信。西医呢，有名的看资贵，事情忙，诊视也潦草，无名的自然便宜些，然而我总还有些踌蹰。事情既然到了这样，当然只好听凭敝胃隐隐地痛着了。自从西医割掉了梁启超的一个腰子以后，责难之声就风起云涌了，连对于腰子不很有研究的文学家也都“仗义执言”。同时，“中医了不得论”也就应运而起；腰子有病，何不服黄蓍欤？什么有病，何不吃鹿茸欤？但西医的病院里确也常有死尸抬出。我曾经忠告过G先生：你要开医院，万不可收留些看来无法挽回的病人；治好了走出，没有人知道，死掉了抬出，就哄动一时了，尤其是死掉的如果是“名流”。我的本意是在设法推行新医学，但G先生却似乎以为我良心坏。这也未始不可以那么想，——由他去罢。但据我看来，实行我所说的方法的医院可很有，只是他们的本意却并不在要使新医学通行。新的本国的西医又大抵模模胡胡，一出手便先学了中医一样的江湖诀，和水的龙胆丁几两日份八角；漱口的淡硼酸水每瓶一元。至于诊断学呢，我似的门外汉可不得而知。总之，西方的医学在中国还未萌芽，便已近于腐败。我虽然只相信西医，近来也颇有些望而却步了。前几天和季茀谈起这些事，并且说，我的病，只要有熟人开一个方就好，用不着向什么博士化冤钱。第二天，他就给我请了正在继续研究的Dr.H.来了。开了一个方，自然要用稀盐酸，还有两样这里无须说；我所最感谢的是又加些SiruPSimPel使我喝得甜甜的，不为难。向药房去配药，可又成为问题了，因为药房也不免有模模胡胡的，他所没有的药品，也许就替换，或者竟删除。结果是托FraeuleinH.远远地跑到较大的药房去。这样一办，加上车钱，也还要比医院的药价便宜到四分之三。胃酸得了外来的生力军，强盛起来，一瓶药还未喝完，痛就停止了。我决定多喝它几天。但是，第二瓶却奇怪，同一的药房，同一的药方，药味可是不同一了；不像前一回的甜，也不酸。我检查我自己，并不发热，舌苔也不厚，这分明是药水有些蹊跷。喝了两回，坏处倒也没有；幸而不是急病，不大要紧，便照例将它喝完。去买第三瓶时，却附带了严重的质问；那回答是：也许糖分少了一点罢。这意思就是说紧要的药品没有错。中国的事情真是稀奇，糖分少一点，不但不甜，连酸也不酸了，的确是“特别国情”。现在多攻击大医院对于病人的冷漠，我想，这些医院，将病人当作研究品，大概是有的，还有在院里的“高等华人”，将病人看作下等研究品，大概也是有的。不愿意的，只好上私人所开的医院去，可是诊金药价都很贵。请熟人开了方去买药呢，药水也会先后不同起来。这是人的问题。做事不切实，便什么都可疑。吕端大事不胡涂，犹言小事不妨胡涂点，这自然很足以显示我们中国人的雅量，然而我的胃痛却因此延长了。在宇宙的森罗万象中，我的胃痛当然不过是小事，或者简直不算事。质问之后的第三瓶药水，药味就同第一瓶一样了。先前的闷胡卢，到此就很容易打破，就是那第二瓶里，是只有一日分的药，却加了两日分的水的，所以药味比正当的要薄一半。虽然连吃药也那么蹭蹬，病却也居然好起来了。
——马上日记
鲁迅他爷爷周福清在公务员考试中为鲁迅的屡试不第的父亲周伯宜行贿。事情败露，导致鲁迅父亲一辈子没机会做官。又不愿意怪自己读书笨，又不能怪自己爹蠢，行贿都不会，活活吃了哑巴亏气死了。鲁迅又不能骂【臭爷爷害死我爹】又不能骂【我爹读书真笨】。所以只能把怨气撒在中医头上。你们去看周父临死前跟医生的对话，双方心知肚明，回天无力了。但是鲁迅到死，还幼稚到听不懂。其实是：不愿意听懂。【心理上拒绝接受双重家丑】而根据周海婴（鲁迅之子）回忆录，鲁迅老婆许广平生病，鲁迅买了【乌鸡白凤丸】，许广平还吃好了。请问：乌鸡白凤丸是西药吗？-------------你这个问题就像：【为什么孙中山要留满清的辫子？】陈述了事实，但不是事实的全部。这种行为，在法律上是典型的欺骗。
假如你爹被中医害死，家产被冬天山上的雪水，必须是一对的雌雄蟋蟀给骗光。
去了日本，发现刚刚把大清国按在地上摩擦的日本，是因为明治维新改革才变的富国强兵，而明治维新又发源于萨摩藩等以学习西方医学开始的兰学。
再回头一看，大清国有意的中医粉还在捣鼓屄门阵金钟罩铁布衫让无意的中医粉去充当满洲贵族消耗洋人子弹炮弹的炮灰。
不用等到日俄战争一群为同胞被斩首而喝彩的中国留学生，你也能知道学医救不了中国人。
PS 当今中国依然有许多有意的骗子，利益的纠葛让人没法灭亡他们。
因为鲁迅他爹就是被中医治死的。
这一点从他的文章里就可以看的出。
（我发现很多人误解，干脆声明一点，这里只是陈述这个事实，不是说西医治的话就一定救得活，求别杠这个）
鲁迅是真正学医的，我觉得在这个问题上至少有一定发言权，他肯定也是衡量对比过中西医之后得出的结论。有人说鲁迅崇洋媚外，各种夸日本好，提到中国就是劣根性等等，这个观点实在偏激。
鲁迅不是个不重传统的人，恰恰相反，他对中国古典文化的研究非常深刻，很多关于中国文化的研究文章至今还经常被拿出来引用（往往能一针见血地道出精髓），跟如今那些白皮公知有着本质的区别。
他对中医是骗子这个观点的来源一部分是基于药引子。这个他在文章里提到过。
六月里的雪水，还必须是山上的（过去住在南方的咋办？），冬天里的蛐蛐（还必须指定公母），你问老中医六月里的雪水跟冬天的雪水有什么本质的区别？老中医也说不出，反正古书上就这么写的（或者就是自己编的）。
如果你觉得这是中医故意为难你，那这还是轻的，古代各种奇葩的药引子，只有你没听过的，没有老中医想不到的。
梁祝里头有一段，梁山伯快死了，他娘去找大夫，大夫说药有，就是没药引子，除非找到蠓虫头上的浆，蛟龙头上的角……
如果觉得这是传说，请翻开本草纲目——得了某某病，具体忘了，如果是男的，要用女人用过的梳子，往背上梳，还必须是寡妇，如果是女的，那要用处男用过的……
全书上这样的方子多的一批。
我不是说本草纲目不好啊，包括黄帝内经、千金方等等古书，这些都是古人的智慧，是中华民族的瑰宝没错，但这些书的意义，是对过去医学的探索、研究和总结；结果呢，后人入行的，就把这些著作奉为经典，再也不思进取了，直到今天，中医学的还是这些古方，美其名曰老祖宗的智慧。
是老祖宗的智慧没错，但不代表你就可以不带脑子做事了吧，这叫啥，这叫吃祖宗饭。这些中医口口声声尊重祖宗传统，我看恰恰相反，这是对老祖宗的亵渎！
如果李时珍孙思邈华佗等人复活，估计能气死回去。
有人跟我抬杠说，那我们现在不还是在读论语什么的，拜托，你先弄明白文化思想和应用科学的区别吧，当然，如果你认为中医他不是科学，那当我没说。
如果你认为医学是科学，那就不该有什么中西之分，只有科学与不科学，先进与落后，就像陈宝国说的，你听过有伊拉克化学，阿富汗物理这个说法吗？
那些用青蒿素来为中医辩解的赶紧省省吧，青蒿素是中医没错，但人家也是用现代医学（就不说西医了）手段检验和提炼出来的，并且有着完整的符合现代医学的药理证明过程，不然你指望被西方人掌控的诺贝尔能承认它？要是这样，针灸刮痧拔罐早就在西方发扬光大了。
青蒿素的发明如果算是中西结合的话，那这才是真正中医该具有的精神。
中医未必各方面都是落后的，但至少从临床检验、药理病理研究等等方面，西医已经形成了一套科学的体系和方法，这个体系和方法，让哪怕不懂医学的人，在了解相关基础知识之后也能看个大致明白。
而中医最大的弊端，就是神秘。医生在治病方面有绝对的权威，这个权威的结果，就是可以给你开出“六月里的雪水”这种奇葩的药引子，而你还反驳不了。
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评论区有人说我不了解本草纲目所以在黑本草纲目
我觉得你没仔细看我后面说的。别说本草纲目主要是针对药方的统计，就算是实用药方，有错漏也是正常，我黑的不是这个。
我很敬佩这些古代的大神对于中医发展做出的贡献，后人本应该在这些著作和经验的基础上继续拓展，但很遗憾，这些古代的著作经常被后人当成了圣经，反而不去进取了，当然我说的前提是大背景，这一点从这些古医书如今仍然大受欢迎就能看得出来。至于说鲁迅学医的成绩，这个没具体了解过，但我想中医的一些弊端，正常上过学的人只要大致了解并且愿意用科学的眼光去分析，都能得出大概的结论，并不一定要精通中医才有资格评论吧。
当然，屁股坐歪，对事实视而不见的人，你也拿他没办法。
重申下，本人不是否定中医的作用和贡献，假如古代中国没有医学，后果不敢想象，我是挺烦一有人提到中医的弊端，就有人给扣忘本、不尊重祖宗的帽子。一门实用科学，一是要不断发展革新，二是能够经得起质疑。
多么简单的道理啊，祝大家新年快乐。
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本来实在不想回答了，但是看到那些喷我抹黑中医的，忍不住再说两句，我不是中医黑，我是中医黑，前面那个“中医”指的是中医这个行当，后面这个“中医”指的是如今行医和掌握中医话语权和权威的从业者。
我们对比一下西医，解剖手术、抗生素、各种针剂的运用等等，你能看到它清晰的发展脉络和进步，中医呢？除了几百年能出一本大众所知的医学著作，它有几次特别大的技术或理论研究上的革新？尤其明清之后，到近现代，老中医们玩的基本上还是老一套，吃的还是老祖宗的饭，有人说中医现在也不玩把脉观气的那一套了，也有利用现代医学知识来做研究。
首先，这未必是业界主流声音，举个例子，但凡中医的某些药物，在推广方面的噱头至今都是某某古方，拿几百年前方子来治现代人的病，而西医的广告都是“最新研究”，哪怕两者都是虚假广告，中医就使劲往古早了说，西医就使劲往最新了扯。这两者的区别，相信看过电视的人都有体会，这一点我觉得挺惹人深思的，为啥提到中医，就是越老的方子越可靠，提到西医，就是越新的技术越牛逼？哪种态度才是对待科学的正确观点，至少从这件事能窥见一斑吧。
我不是盲目鼓吹西医多神，至少中医吹们，先让你们的中医专家闭嘴，不要言必谈古方、多少多少年传承，中医这门科学才能真正有一个理性的研究氛围。
第二，评论有人说，我用来对标中医的不是西医，而是现代医学，这不公平。但实际上我们都知道，现代医学基本上就是等同于西医，这一点作为国人我也很不甘心，但谁让中医它不够科学呢，既然你们也知道“中医跟现代医学相比会吃亏”，那就是承认中医不够科学？大家所谓的中医黑，大部分都是恨它不够科学、不愿意科学，而不是否定它过去几千年的意义。治病救人，生命相关，如果中医一直藏方子，不配合现代医学检验（关于这方面大家搜下相关资料就知道），这样的药你们敢吃？吃死人了家人去告，人家坚称药没问题，在缺少临床检验标准的环境下，你怎么才能告倒一个中医、一个方子、一家药房？西医治死人的当然也多，但至少有个科学标准，只要诊疗过程清晰，是不是误诊，很容易得出结论吧？
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