问题

清平乐的情节到底哪里出了问题,让其远不如其他以皇帝为主角的电视剧?

回答
《清平乐》这部剧,当年播出时真是赚足了眼球,毕竟“王凯+张开宙”这个组合,再加上“正午阳光”的金字招牌,很多人都以为这是继《琅琊榜》之后又一部古装权谋佳作。然而,事实却让人大跌眼镜,口碑和热度都没达到预期,甚至可以说是扑了。

要说剧情到底哪里出了问题,让它远不如其他以皇帝为主角的剧,这事儿可就有的聊了。我觉得主要有这么几个点,每个点都挺扎心的:

1. 节奏的“慢”与“虚”:

这可能是《清平乐》最被诟病的一点。别人家的皇帝剧,要么权谋斗争紧张刺激,要么帝后爱情缠绵悱恻,哪怕是家长里短,也总有那么一股子劲儿往前推。可《清平乐》呢?它就像一位太傅,慢条斯理地给你讲授宋朝的历史和文化,讲得那叫一个细致入微。

你想看宋仁宗如何在朝堂上叱咤风云,运筹帷幄?不好意思,你可能得等个十集八集,才能看到几场稍微有点分量的朝会。你想看他对后宫嫔妃的情感纠葛,心有戚戚?他倒是撩拨了你好几回,结果呢?好像总是在一个“想”字上打转,或者因为一些看似微不足道的礼节、规矩,把到嘴的鸭子又放飞了。

很多时候,剧情推进的动力来自于角色的一些“念头”或者“情绪”,而不是实际的事件。比如,宋仁宗觉得某个大臣忠心,就可能因为这个“觉得”而对人家格外优待,反之亦反。这种“情绪驱动”的剧情,如果内核足够强大,人物塑造足够丰满,还能吸引人。但《清平乐》偏偏又把大部分笔墨花在了对服化道、礼仪规制的精雕细琢上,这就像给一碗寡淡的汤,加了各种精致的摆盘,虽然看着赏心悦目,但味道却差点意思。

这种慢,不是那种“张弛有度”的留白,而是让人感觉“无事可做”的滞涩。很多观众等着看宋仁宗如何解决朝政危机,怎么应对外敌,怎么平衡各方势力,结果等到最后,发现他主要在纠结“礼”,在思考“情”,在感叹“无聊”。这对于一部以皇帝为主角的剧来说,未免太“不务正业”了。

2. 人物塑造的“失焦”与“矛盾”:

宋仁宗这个角色,按理说应该是这部剧的灵魂。他是皇帝,身上肩负着江山社稷,但他也是个人,有七情六欲,有喜怒哀乐。但《清平乐》塑造的宋仁宗,给人的感觉非常矛盾,甚至可以说有点“失焦”。

一方面,他被描绘成一个极度重视“情”和“礼”的皇帝。他会因为徽柔对驸马的“不爱”而耿耿于怀,会因为自己的疏忽导致张妼晗受到不公而内疚。他渴望真挚的情感,痛恨虚伪的逢迎。这本身没什么问题,反而为角色增添了人性的光辉。

但另一方面,他又是那个能够因为“帝王的面子”而对身边最亲近的人,比如曹皇后,冷若冰霜;又能在某些时刻,为了所谓的“规矩”,扼杀掉自己真正的情感。他的“情”和“礼”似乎成了一把双刃剑,既能让他成为一个“好人”,又能让他成为一个“昏君”(至少在某些时刻是这样)。

更让人费解的是,剧里大量篇幅在描写他的“小情小爱”,比如和张妼晗的纠葛,他和范冲、韩琦等人的友情。这些固然能展现他作为“人”的一面,但作为皇帝,他的“政事”呢?他的“君臣之道”呢?他的“权术”呢?这些似乎都弱化了。

比如,他对待曹皇后的方式,很多人都表示看不懂。曹皇后那么贤良淑德,那么有能力,把他安抚得妥帖,甚至在他的生病时给予最细心的照顾。然而,他却总是对皇后“爱搭不理”,甚至在某些关键时刻,因为一些误会或者别的原因,对皇后显得十分冷漠。这种“求而不得”的帝后关系,确实有其戏剧性,但问题在于,这种“求而不得”似乎更多是宋仁宗单方面在“作”,而他却又总是在其他方面表现出对“情”的渴望,这种反差,让观众觉得这个角色不够立体,甚至有点“矫情”。

3. 支线剧情的“喧宾夺主”与“分散精力”:

《清平乐》在描绘宋仁宗的同时,还花了大量笔墨在几个重要的女性角色身上,尤其是徽柔公主。徽柔的故事线,确实赚足了眼泪,她和怀吉的感情,她的悲惨命运,都让人唏嘘。

然而,问题就出在这里。很多时候,观众看《清平乐》,感觉自己看的不是宋仁宗的故事,而是徽柔公主的“爱恨情仇”。徽柔线的情感浓度和故事的推进速度,似乎都比宋仁宗这条主线要强。这就导致了主线剧情的“失焦”。本来应该是皇帝如何治国理政,如何平衡朝堂,如何处理后宫,结果很多时候,观众的注意力都被徽柔的悲情命运吸引过去了。

更重要的是,这种“分散精力”的叙事方式,让宋仁宗这个核心人物显得不那么重要了。他更多地成为了一个“见证者”,一个“旁观者”,甚至是一个“推动者”(推动徽柔的悲剧)。他作为皇帝的决断,他的政治智慧,反而被冲淡了。

4. 缺乏“戏剧冲突”与“高潮”:

一部好的电视剧,总需要一些能牵动人心的戏剧冲突和让人血脉贲张的高潮。比如《琅琊榜》,从梅长苏复仇到最后的权谋斗争,每一个节点都扣人心弦。

《清平乐》呢?它有那么一些朝堂上的小摩擦,有那么一些后宫里的勾心斗角,但总感觉缺乏那种“一剑封喉”的力度。朝堂上的改革,往往是试探性的,很快就被压制;后宫的斗争,也显得波澜不惊,很快就风平浪静。

即使是徽柔的悲剧,虽然让人心疼,但从头到尾都弥漫着一种“无力感”和“宿命感”,这本身也是一种戏剧表现手法,但如果整部剧都这样,就容易让人感到压抑和乏味。观众期待的是看到主角如何打破困境,如何逆流而上,或者至少如何在一个相对封闭的环境里,展现出足够的智慧和勇气。然而,《清平乐》里的很多冲突,都被“礼”和“规矩”轻易地化解了,或者说,化解的方式过于温和,不够“燃”。

总而言之, 《清平乐》的“慢”,是它最致命的硬伤。它过于追求一种“还原”和“写实”,以至于忽略了影视剧最基本的需求——“好看”。它就像一本厚重的史书,你可以从中了解到很多关于宋朝的细节,但它却不是一个能让你沉浸其中、欲罢不能的故事。

当观众花了大量时间去看宋仁宗在后宫里“磨叽”,在朝堂上“纠结”,而其他皇帝剧都在展现皇帝的“雄才大略”、“运筹帷幄”、“雷厉风行”时,你自然会觉得,《清平乐》的情节,实在是差强人意了。它本可以讲一个关于宋仁宗如何在那个时代,在种种限制下,努力做一个好皇帝的故事,但他最终,却让观众觉得他更像是一个被时代推着走的“普通人”,一个被礼教束缚得“不得劲”的“文艺青年”。这种“失焦”和“无力”,让它无法与其他那些鲜活、有张力的皇帝剧相提并论。

网友意见

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这剧的整个剧情的发展是没有逻辑推动

一般情况下,电视剧遵循这样的逻辑:先设计人物,然后设计一个困境,最后把人物放到困境里面设计人物在困境下的一举一动。剧情的推动来源于“困境”。

举几个简单的例子

1、化学老师贩毒

化学老师本来平凡地生活,某天女儿得了癌症需要天价治疗费,走上了毒贩这条路。

2、灰姑娘爱上霸道总裁

灰姑娘本来平凡地生活,某天因为某件事去到贵族学校读书,遇到了霸道总裁,两人一见钟情。

3、学渣参加高考

学渣本来每天混日子,突然高三了,父母兄弟班长老师跟在后面,努力读书考上清华北大。

4、外星人入侵地球

某天外星人入侵地球,烧杀抢夺,人类为了和平,为了自身生存,奋起反抗。

.....

电视剧不是记录片,需要“困境”

“老皇帝死了,老皇帝有几个儿子,老大老四老八几股势力争,最终老四登基。”这是纪录片。两件事(老皇帝死了,老四最终登基)之间并不需要编剧的脑补“困境”——不争就要死,只需要按时间顺序交代清楚历史上发生过的事情,多方之间的如何争权夺势。

“老皇帝死了,几个皇子竞争上岗(困境出现——不争就要死),老四本来不想争,但在老八的阴谋诡计逼迫下,被迫无奈争皇位,最终靠着自己的心狠手辣,在妃子、友情兄弟、智囊团叔父的帮助下,为了国家的安定,为了保护家人,最终老四登基。”这是电视剧。

老八也好,其他大臣、妃子、太监也好,就是所谓的工具人,他们共同构造了一个困境(不争就要死),推动整个戏剧的发展。

主角团是有一个“困境”指导着他从第一集到最后一集。

人活着,这辈子总要求点什么。比如读书的时候,目标就是高考啊,考一个好大学985清华北大;工作了,目标就是升职加薪,成为总经理;结婚了,就是家庭生活美满,父慈子孝老了,追求养生.....

皇帝更是如此,有的皇帝追求权力,担心大臣篡位,担心自己的兄弟篡位,担心自己老婆儿子篡位;有的皇帝不爱江山爱美人,爱他人妻;有的皇帝追求长生不老;有的皇帝追求书画兴趣.....

如图所示:

但清平乐不是一般的电视剧,你会发现一件很恐怖的事,《清平乐》里面的宋仁宗,他的一生是没有目标的。

一个正常皇帝人生目标不外乎几个

1、国家繁荣昌盛

对外:面对敌人,不赔款不和亲;对内:勤政爱民,当一个工作狂。

2、不爱江山爱美人

3、个人追求长生不老、修仙成佛

4、书画、木工等兴趣

5、疑心病,防权臣、防儿子、防宗亲、防外戚谋朝篡位。

.......

一开篇,宋仁宗亲妈死了,宋仁宗不能去见最后一面。请问宋仁宗,就算不让你见一面,又如何?世界就塌下来了吗?你的权力、生命就失去了吗?

正常的电视剧,一开篇,宋仁宗亲妈死了,“有人”不愿意宋仁宗去见最后一面,这人是谁?一开始宋仁宗以为是群臣,后来发现是太后指示的,大臣都是听太后了,宋仁宗在小本本里面记住了那些不让他见最后一面的大臣,默默培养自己的势力,扳倒太后。

相同的情况,后面有一个情节:张贵妃给宋仁宗做了一道羊羹汤,宋仁宗心里面很开心,但是没有吃羊羹汤,并训斥了张贵妃。因为按照当时的制度,夜间是没有给皇帝供应烧羊肉这么一个惯例的,他也只能忍着。从这个角度反映,宋仁宗的“仁”。

演员都用心演了,但是,观众就觉得很流水账。

正常电视剧剧本情节:张贵妃给宋仁宗做了一道羊羹汤,张贵妃出于什么目的?宋仁宗对于张贵妃这个行为有什么看法?假设宋仁宗心里面很开心。突然回忆杀,宋与西夏的战事失利,辽宋摩擦不断,国家正缺钱打仗,刚刚在朝堂上为前线将领筹措军费,所以,最终没有吃羊羹汤,并训斥了张贵妃。事后,张贵妃明白宋仁宗的意思,事后深明大义,跟着宋仁宗节约开支,支援前线打仗。

这才是正常的电视剧剧情。宋仁宗你活着的人生目标是什么?

你那么扣,那么省钱,为什么?把钱省下来,用到那里了?编剧没有说,只是按照百度百科,将宋仁宗的事迹拍成电视剧。

所以,很多人看《清平乐》都会觉得流水账。

因为编剧并没有用人物、困境,将历史事件串起来。他只是按照时间顺序,罗列历史事实。谁说宋仁宗的历史故事没有意思?写写宋仁宗的生死两皇后、背诵天团的历史故事、身为皇帝被人骂得狗血临头.....

而且,编剧非要和历史拧巴

历史上,宋仁宗的真爱就不是曹皇后——你非要写宋仁宗和曹皇后的爱情;

宋仁宗就没有什么丰功伟绩——你非要将西夏战争等功绩算到宋仁宗头上;

.......

《清平乐》出现了很多历史人物,但每一人都是走马观花地,说了xxx干过什么事。却没有足够的情节,讲这些历史人物串起来。结果就是人物没有逻辑。

接着说说曹皇后,曹皇后同样是没有人生目标,没有逻辑的。

身为一个正常的皇后,最重要的几件事

1、照顾好皇帝的生活、不妒、最好能旺夫、控制外戚,让整个曹家为了皇帝的事业奉献,为皇帝分忧解难。

结果:编剧没有写。

2、子嗣问题——自己多生育孩子,让其他妃嫔多生孩子,待其他妃嫔的孩子视入己出。

结果:曹皇后拒绝和官家同房;张贵妃和其他妃嫔的孩子,生一个孩子死一个,曹皇后无动于衷。你倒是求神拜佛或者查查身边的人吧?看看其他电视剧里面的皇后是怎么演的?徽柔被打回家了,就算不是亲生的,也不应该这么冷漠吧。

3、反抗封建制度

给宫女、太监、子嗣在法律前提下的自由。

结果:不能越过祖宗制度。皇帝都说赦免了,你非要按祖宗制度来走。

曹皇后这辈子的人生目标是什么?她干了或尝试干过什么事去实现这个目标?

徽柔公主的人生目标是什么?

答案是:没有。

本来徽柔公主的人生目标就是和太监的禁忌爱情。但是,编剧给人的感觉,告诉你徽柔不喜欢驸马,喜欢怀吉。但是,没有告诉你为什么。徽柔这辈子活着追求什么东西?

张贵妃反而是比较正常的人物角色,所以,上B站看看,一堆人给张贵妃做剪辑视频。张贵妃是唯一出彩的人物。

因为她有自己的目标。身为一个反派后妃的角色,人生目标不外乎几个:

1、独宠皇帝的爱。所以她妒忌其他人。

作天作地,占有宋仁宗的时间。宋仁宗在处理公务。不,肯定在那个狐狸精的寝宫。

2、多生孩子。

所以孩子没了,她猜忌其他人,总有刁民害我的孩子。

3、好面子,身边都是自己人,在派对上出风头。

她都做了。所以,张贵妃死了,还一群人怀念她,因为这是一个比较正常的人。

少拿过审、格局大、创新来说事,水平不够就是水平不够。还创新了,正午的水军真会吹。正午的问题是想写宋仁宗的“一生”,这一生涉及到的东西太多了。

小时候,少年天子,权力握在太后手里(不是亲妈),被垂帘听政,各种压抑。

中年,和士大夫共治天下。

晚年,总有乱臣贼子忤逆朕。

对外,辽宋战争,有心无力。

对内,党争,冗官冗兵问题严重。

家庭,女儿的教育问题。

爱情,三任皇后+各种练习生,爱得风风火火。

后嗣,求子求而不得,对养子的态度。

每一个单独拿出来都可以拍一部20集的电视剧。

结果,正午拍了一部70集的清平乐。中间还有10集左右的徽柔和曹哥哥、李玮、太监的爱情故事,20集左右的曹皇后传,5集贾婆婆和她的黄昏恋,1集赵十三和他的青梅竹马。

然后,用35集走马观花般讲完了宋仁宗的一生,厉害!厉害!厉害!清平乐活生生拍成了宋朝纪录片,压根没有电视剧应该有的剧情。

关键是这纪录片不符合历史事实啊。宋仁宗的真爱不是曹皇后,宋仁宗没有这么厉害啊,宋仁宗的女儿不是电视剧演的那样!


其实《清平乐》的编剧和导演,有意在模仿《大明王朝1566》,无奈学虎不成反类猫。《大明王朝1566》全剧的核心是讨论皇帝和大臣的关系。

大臣视角:形态各异的官员,光怪陆离的官场,官员升迁除了办事能力,还需要考虑后台,还要揣摩圣意,拉帮结派。

皇帝视角:皇帝自身利益与国家利益的矛盾。两派人,一派只对皇帝效力,唯皇命是从。另一派主管朝政,处理国家政务。嘉靖皇帝想着平衡两方的势力,想要钱找严党,想要名声找清流,还想要长生不老,继承人有能力又不能有非分之想。

“忠诚“vs“听话”

认为听话比忠诚更重要,如严嵩、严世蕃;认为忠心比听话更重要,如徐阶、高拱、海瑞。百姓在那里?他们还在幻想着,所有事情都是下面的人干的,上层(嘉靖皇帝)不知道。

剧里面前半段,讲“改稻为桑”这个政策。改稻为桑能给国库带领大量的收入,但代价太大,农民吃什么?农民不愿意失去土地。严党的背后就是嘉靖皇帝,但百姓只会骂严党。后半部分是海瑞上书。海瑞是忠诚,但不“听话”。

《清平乐》也想讨论皇帝和大臣的关系,天子与士大夫共治天下。

但是,编剧没有水平,写不出来。举一个点“夜叩宫门”这件事,不管是原著还是电视剧,历史,都是高潮点。但为什么拍出来就是流水账?因为编剧没有搞懂,夜扣宫门”这件事的戏剧冲突点在那里!

夜扣宫门这件事的关键点在那里。问题根源不是公主因为要离婚跑去夜扣宫门,而是宋仁宗开门了。宫门开不开的决定权在帝王,他完全可以不开。但是,他开了。

这锅本来应该宋仁宗背。但是,在古代君王从来不背锅。烽火戏诸侯,那是宠妃妖媚惑主,错在红颜祸水;听信谗言,那是奸佞作祟,错在权臣太监......君主永远是圣明的,错永远不在君主。士大夫精英们心里明白,但只能装糊涂,弹劾福康公主。

编剧竟然还写成宋仁宗大男主的形象,将责任推得一干二净,真的是无语了,难怪观众说恶心。福康公主夜扣宫门固然不对。但如果宋仁宗不在背后默许,手下的人会开宫门?

宋仁宗自己开了宫门,事后他也不背锅,只能让女儿承担大部分舆论压力。更深层次,这不就是皇帝和大臣争权吗?皇帝就开门了,违反祖制,大臣还能废了皇帝?大臣不能废了皇帝,但又不能什么都不做,要让皇帝意识到问题的严重性。只能让徽柔公主当了这个倒霉蛋。

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