为什么现在人们对清朝评价大多都是负面的呢？
首先，从宏观的国家命运来看，清朝的晚期与近代中国的屈辱史紧密相连。正是从鸦片战争开始，中国的国门被打开，领土被瓜分，主权受到侵犯。一系列不平等条约，如南京条约、北京条约、马关条约等等，至今仍是刻在中国人记忆深处的伤痕。这些割地赔款、开放通商口岸、治外法权等条款，无不显示着清朝政府在面对西方列强时的无力与软弱。作为那个时代的最高统治者，清朝皇帝和官僚体系的决策失误，未能有效应对外部挑战，是导致国家遭受如此重创的重要原因。这种国家层面的衰败和屈辱，自然会将人们的情感和评价导向负面。
其次，清朝在政治制度上的僵化与保守也是一个重要的负面评价来源。尽管清朝早期也曾有过“康乾盛世”，但其统治思想仍是建立在传统的君主专制和等级制度之上。到了近代，面对西方工业革命带来的巨大变革，清朝的统治者和士大夫阶层普遍存在着“天朝上国”的优越感，对西方的科学技术和政治制度缺乏深刻的理解和接纳意愿。尽管有过洋务运动等自救图强的尝试，但其根本目的是“中学为体，西学为用”，并未触及制度层面的改革。这种保守和守旧，使得中国错失了工业化和现代化的最佳时机，进一步拉大了与西方世界的差距。最终，辛亥革命推翻了帝制，也宣告了清朝政治制度的失败。
再者，清朝的民族政策和统治方式也引发了不少争议。清朝是满族建立的王朝，其统治者为了巩固统治，采取了许多强化民族等级和区分的政策，例如剃发易服、八旗制度等。虽然满族统治者也努力融入汉族文化，但其统治的合法性基础和初期的高压统治，在一些历史叙事中留下了负面印记。同时，清朝的统治后期，腐败问题日益严重，官僚体系低效运转，民生困苦，社会矛盾激化，为农民起义和革命提供了土壤。这些内部的衰败因素，也加剧了人们对清朝统治的负面观感。
此外，媒体和大众的传播方式也影响着人们的评价。如今，历史的传播不再局限于学术著作，各种历史纪录片、影视剧、网络文章等都充斥着公众的视野。很多文艺作品在表现历史时，往往会放大冲突、强调戏剧性，而清朝晚期的屈辱史恰好提供了丰富的素材。一些作品将清朝塑造成一个只会屈膝求和、毫无作为的王朝，虽然不免有片面之嫌，但也迎合了当下人们对国家强大和民族尊严的渴望。在这种语境下，对清朝的负面评价更容易被接受和传播。
当然，我们也应该认识到，对历史的评价是复杂的，不能一概而论。清朝并非一无是处，它也曾有过巩固统一多民族国家、发展经济文化、推广教育等方面的贡献。比如，清朝疆域的奠定、对边疆地区的开发管理，以及在文化上的集大成，如《四库全书》的编纂，都是值得肯定的成就。然而，相比于它在近代所遭受的屈辱和未能跟上时代发展的步伐，这些正面成就似乎难以抵消其带来的历史伤痛和民族自尊心的打击。
总而言之，当下人们对清朝评价多偏向负面，是多种历史因素交织作用的结果。近代中国的屈辱经历、政治制度的僵化保守、统治后期的腐败衰败，以及现代传播方式的影响，都使得清朝的负面形象在公众心中根深蒂固。这种评价方式，在某种程度上也反映了当代中国人对民族复兴和国家强大的殷切期盼，以及对历史经验教训的深刻反思。历史的评价总是在不断变化和深化，未来的研究和视角，或许会为我们提供更全面、更 nuanced 的认识。
网友意见
最近，部分辽宁海城的满族同胞致信党中央国务院，支持政府维护新疆稳定繁荣作出的努力，并揭发海外满独“三股势力”的分裂阴谋，破坏民族团结。他们说：我们是中国满族人，但是这十几天来，一些别有用心的人常常跑来和我们联系，并且发给我们一些书籍和海外印的小册子，同时也还有一些光盘和U盘。内容都是要我们记住自己不是什么炎黄子孙，祖宗不能乱认。让我们记住我们永远是满洲人，我们要怀抱复国的雄心壮志。同时要我们充分利用国家的民族政策和当前宽松和谐的环境，多加宣传，制造声势。可以把书里的内容直接散发，还有更简便的就是把U盘里的内容传上去，同时到各个地方去发，造成一种声势。其实u盘里的内容都是由满独的专家写好的。我们只管发就行了。有新的内容他们再通知我。
我们看了一下书籍光盘u盘里的内容，主要是以下几个方面的意思； 一，记住自己是满洲人，不要给伟大的大清祖先丢脸。韬光养晦，等待时机，响应海外满族伟大复兴。 二，大力颂扬清朝的伟大，清朝对中国的贡献，把过去所有的满人皇帝和王爷定性为民族英雄，必要时也可以把过去帮助过我们的汉人（他们叫汉奸）平反。 三，找出孙中山历史上的缺陷，加以攻击，以扰乱和降低汉人对他的崇拜。 四，大力追捧歌颂清朝的电影和电视剧，必要是可以集资找人拍，再发动全国的满人来捧场，从而造成清朝的热效应。让汉人的年轻一代去崇拜我们的祖先。在意识形态上给汉人洗脑。这一条也是我们祖先当年能够“金戈铁马入中原，一统汉家三百年”的最有效的武器。擒贼先擒王，治人先治脑。 五，大力宏扬满族文化，恢复满姓，去汉民族化，让汉人逐渐接受我们的文化的独立。六，诋毁汉人拍的可能引起他们自豪感和自信心的电影电视剧。七，让我们努力学习，多看书，争取入党，能够当上干部，如果我们每个满族人都当上了干部，那我们在关键的时候就有了话语权。
满独宣传本写道：“满洲国临时政府”公开宣称：“满洲自从1932年起，已经成为一个独立国家，不是中国的一部分，但随着日本在1945年战败，中国连同苏联军队即非法侵占满洲国领土，推翻了满洲国政府，其后中国政府更乘虚而入吞并了满洲。因此，满洲国重新独立是十分合理的诉求；而只有恢复我们的国家，才能恢复我们的文化、复兴我们的民族！所以，我们决定推动满洲重新独立建国，并且成立了‘满洲国临时政府’。”这个满独组织还公布了“满洲国”的国旗、国歌和领土等等。
海外满独“三股势力”说：“我们必须采取一个十分低姿态来达成我们的国际化计划。自从清朝1911年，满洲国1945年殒落，满族就在本土及国际议题上失去表达自己声音的机会……我们可以用相同的行销主题在台湾、中国大陆（必须非常小心）、和整个国际社会推动计划……不论是在地区性的或是国际的背景下，我们非常应该专注在教育、文化、国际关系这些事项来提高我们满族群体在国际社会的能见度。我们也该设计一些活动或计划来加强满族协会的经济能力，以达成我们的策略上的目标。”
满独“三股势力”在美国公开发表了《满洲国临时政府的构成》，把武装分裂叛乱列入纲领。满独“三股势力”在中国发送的宣传材料中写道：满洲国临时政府在公历2004年成立，以复兴满洲民族，建立以满洲民族为主体的国家为目标。我们的主要纲领包括：(1.光复满洲，重新建立满洲国，并为建国做好一切准备；2.凝聚全世界满洲人民为建国而奋斗；3.与各国和国际组织联络，争取世界各国和人民对满洲国的承认和支持；4.筹组武装力量，进行推翻中国对满洲里统治的抗争；5.推动满洲国加入联合国和世界组织；6.推动满洲文化。)满洲国采用民主共和体制，现时满洲国临时政府设立以下职位：(主席：钮牯录-愍洭;外交部长：叶赫那拉-慧君；内政部长：察拉-珩荇；军部总司令：乌雅-哈姆；宣教部长：爱新-美龄；）临时政府主席钮牯录-愍洭的祖父在大同元年为满洲国取得建国功劳章，光荣至极。满洲国是满清国的正统继承者，因为我们是一个绝对独立、只代表满洲民族的国家，所以我们通过在正式建国前，会采用大清宣统纪元，故2004年为宣统九十六年。满洲国的官方语文是汉语文和满语文。
宣统九十六年，临时政府领导人和一众支持者在美国高举满洲国国旗举行游行，争取世界支持满洲建国；宣统九十七年五月，本政府人员初次在国内张贴文宣宣扬王道乐土满洲国，希望唤起国人对国家的醒觉 “康干盛世”——封建王朝史上的最后一个盛世。
康熙皇帝在位61年，可为“古今罕有”。其统治初期，清政府正处在“内外交困”中，人民“百废待举”。在这样的情况下，康熙皇帝通过自身的努力，终于为“康乾盛世”打下个良好的开端，为后世之君铺平了道路。虽然在其统治后期因为施行所谓的“仁政”，导致后来的“吏治腐败”；更因为其对自身所喜爱的“西方科学”没有良好的推广，致使古老的“中华帝国”错失历史机遇；而被后世诸君多有微词。但在我看来，康熙皇帝还是可以称得上是一位“有道明君”，如果其所处的是一个“盛世”，我个人认为其所成就的“丰功伟绩”同样会是“古今罕有”。 雍正皇帝在位16年，可谓“含辛茹苦”。其一生最大的功绩就是扫除了“康熙朝”吏治腐败之风气，同时制定了“改土归流”、“摊丁入亩”及“火耗归公”等三项政策，将康熙皇帝遗留下的弊端进行了彻底改革。同时为“康干盛世”起到了良好的承上启下作用。由于其在位时间过于短暂，我们不应对其过于苛责。乾隆皇帝在位60年，退位后又当了3年太上皇，实际统治着“古老帝国”长达63年时间。在其统治时期西方世界，产业革命爆发，启蒙运动风行，资产阶级革命风起云涌。而乾隆皇帝没有好好的把握这历史机遇，反而自顾沉浸在“天朝物产丰盈，无所不有”的美丽幻境中。在1792年，“马嘎尔尼”率英国使团来华。他们带来了西方工业革命及近代科技的最初成果和最新信息，当马嘎尔尼建议中国对西方商业开放，乾隆皇帝给出的清楚回答是：“大清王朝只关心本国事物的恰当实施，不屑于奇技淫巧之事，也不关心精巧的商品，我们不需要你们国家的制造品”。可见，沉迷于“天朝心态”中的乾隆皇帝及臣属，对西方科学技术的不屑一顾。最终“清朝”在与后来的“西方列强”竞争中“一败涂地”、“几无反手之力”，古老的“中华帝国”从此衰落。
对此，满族同胞表示：汉人是善良宽厚仁慈的民族，辛亥革命后，他们本该报复满人，但是他们没有，现在人民政府更是给了我们满族人比汉人还要好的待遇，实现民族自治。不管是在政治上，还是入学考试，生育小孩方面，真的是待我们不薄。我们为什么还要去伤害他们呢？过去的事，是我们对不起人家，人家是以德报冤，我们为什么要以冤报德呢？
任何时候，都有一些人出卖自己的灵魂。在抗日战争中出走东北，建立伪满洲国的溥仪，实际上是犯了现代国家中的叛国罪、分裂国土罪。他绝无资格代表满族人民，他只代表已经被打倒的、各个不同民族中那些曾经骑在各族人民（包括满族在内）的地主剥削阶级；而金美龄（川岛美龄）勾结日本军国主义，挑动台独，制造台湾海峡紧张局势，犯下滔天罪行；川岛志明警官在巴新煽动暴徒排华，被非法抓捕关押的几百名镍矿的中国工人中，大部分人来自辽宁鞍山，许多人的家属都有满族同胞；他们这伙满独“三股势力”盗用满族人民的旗号进行叛国分裂活动，是遭到了包括满族人民在内的中华民族坚决抵制的。
全面抗战开始后，中国军队牺牲的第一位高级将领便是满族人士佟麟阁、还有抗日英雄陈翰章、吴克仁、王光宇、李兆麟、唐聚五等等。还有就是无产阶级革命家关向应，一个贫苦的满族，满姓瓜尔佳氏。这些为了抗击日本法西斯入侵而牺牲的满族人士才是满族人民的代表，才是满族的英雄、才是满族的骄傲，更是中华民族的英雄、中华民族的骄傲。进入现代国家后发生的日本法西斯侵华战争的性质就是主权国家之间的侵略战争，与中国历史上满族入关、蒙古南下乃是天壤之别的、两个决然不同性质的概念。国外满独“三股势力”将其混为一谈，不是知识贫乏，就是包藏祸心，将中国历史说成只是汉族的历史，将蒙古地区、东北地区认定为外国，与臭名昭著的“满蒙非中国论”里应外合，那些言行既然构成叛国罪名，其行为几近邪教组织。必须加以坚决驳斥。
中国满族同胞认为： 满洲独立分子有没有？有！是不是主流？？不是！实际上，任何民族都有败类，我们要分辨清楚主流和支流。批判满独是对的，满独“三股势力”把“满洲独立”和整个满族暗地进行联系。某些败类的非法活动来挑衅和制造满族同胞的不满，我们要把“满洲独立”和所有满族爱国同胞全部开来。满族虽然曾经在清朝初期摧毁过部分汉族文化，但是后来我们自己也快速的汉化了。现在的满族，可以说是汉化最深的民族之一。如果不说明，那么不论什么时间什么地点都很难分辨满族和汉族的区别。所谓“满洲独立”，要到哪里去实现？独立必须要有独立的地点，而满族既没有自治区域也没有一个足够大的聚居地。全国满族最集中的地方是北京，难道满独“三股势力”认为满族会在北京“独立”？所谓“满族独立”，背后有日本军国主义的挑拨。日本军国主义的如意算盘很精到：如果中国人完全不管，就趁机扩大这种思想的影响，即便不能“独立”，也在中国内部造成麻烦；如果中国过分关注，甚至对满族产生怀疑，那么可以趁机挑拨满族和汉族的关系，制造民族不合，为日本军国主义浑水摸鱼创造条件，至少也要搞得中国不能安心向外。
综观历史，我们可以说今天的中国是二三千年来生活在这块土地上的所有民族共同缔造的，每一个民族在中国历史上建立的政权都是历史上中国的一个政权，每一个民族活动的范围都是历史上中国领土的一部分。奠定今天中国疆域规模的，不仅是汉族，而是多民族共同缔造的，某些时期边区少数民族贡献更大。由此我们应该认识到现代化的中国完全应该施行民族平等政策，决不能搞大汉族主义和地方民族主义。今天的中国文化是多民族共同缔造的中华文化，从音乐、服饰、饮食和其他习俗都可以看到多民族融合的痕迹，因此我们说今天的中国是多民族共同缔造的统一国家，是有充分的历史根据的。汉族伟大、满族伟大，中华民族伟大！来源:乌有之乡
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