东周为什么要分为春秋和战国？
东周王朝，一个辉煌而又复杂的时代，中国历史长河中一个极为关键的转折点。我们通常将它划分为春秋和战国两个时期，这并非随意的划分，而是背后有着深刻的历史演变和深刻的社会变革作为支撑。理解为何东周会被这样一分为二，我们需要深入探究这两个时期各自的特点，以及它们之间联系与区别的根源。
春秋时期：周天子名义上的权威，诸侯争霸的序幕
想象一下，刚刚从西周那个相对稳定、等级森严的时代走出来，东周初年天下依旧是“周天子”的天下。周王室虽然失去了昔日的军事力量和对各地的直接控制，但其“天下共主”的地位在名义上还是被承认的。春秋时期（公元前771年 公元前476年）的名称，就来源于孔子编纂的《春秋》。
这个时期的主要特点可以用几个关键词来概括：
“礼崩乐坏”与“尊王攘夷”： 这是春秋时期最显著的特征。西周时期建立起来的周礼制度，在周平王东迁后遭受了严重的破坏。诸侯王室之间的力量对比发生了翻天覆地的变化，许多强大的诸侯国开始挑战甚至僭越周天子的权威。然而，在对外族（如北方的戎、狄）的威胁面前，一些强大的诸侯国为了维护华夏文明的整体利益，会联合其他诸侯，推举一位“盟主”，共同抵御外敌。这就是所谓的“尊王攘夷”。“尊王”并非真的尊崇周天子，而是以拥护周天子名义来确立自己的盟主地位，凝聚诸侯力量。“攘夷”则是为了共同的民族生存。
霸主政治的形成： 由于周天子权威的衰落，强大的诸侯国如齐桓公、晋文公等，通过自身的政治、军事、经济实力，在诸侯国之间确立了霸主地位。他们能够号召和指挥其他诸侯，调和诸侯间的矛盾，甚至惩罚不听话的国家。霸主们虽然仍需遵守一定的礼仪，但他们的行为已经越来越摆脱周天子的束缚，实际上是在进行一种“代理统治”。
宗法制开始松动： 虽然宗法制作为维系国家统治的重要思想依然存在，但随着诸侯国的扩张和内部政权的演变，血缘关系和政治利益的冲突越来越明显。一些卿大夫甚至能够凌驾于国君之上，掌握实权，如晋国的“三家分晋”就是这种趋势的极致体现。
经济和文化的发展： 春秋时期，铁器的使用逐渐推广，农业生产力有所提高。各诸侯国为了争夺实力，也纷纷进行改革，例如齐国的“管仲改革”。文化上，百家争鸣的苗头开始出现，但还没有形成大规模的学术流派。
战国时期：真正的“天下无道”，兼并战争的白热化
如果说春秋时期还是一个“相对”有秩序的时代，那么战国时期（公元前475年 公元前221年）则彻底告别了西周建立的政治格局，进入了一个更加残酷、更加动荡的全新阶段。这个时期的名称，则来源于各国史书的记载以及后来司马迁《史记》中的“六国年表”。
战国时期的特点，与春秋时期相比，简直是天壤之别：
“三家分晋”与“田氏代齐”： 这两件事被认为是春秋与战国的分水岭。春秋末年，晋国实力最强，但国内卿大夫势力膨胀，最终导致晋国分裂为魏、赵、韩三个国家。齐国的田氏也取代了姜氏成为国君。这意味着，春秋时期那些拥有强大国力的诸侯国，其内部权力结构发生了根本性的改变，曾经的“公”变成了事实上的“王”，各国之间的关系也从“尊王攘夷”下的联盟对抗，变成了赤裸裸的兼并战争。
周天子名存实亡： 到了战国时期，周天子已经彻底沦为象征性的存在，甚至连象征意义都在减弱。各国不再需要“尊王”，而是直接称王，并且以“王”的身份相互交往。国家之间的关系，完全是以实力说话的国际政治。
兼并战争与统一趋势： 战国时期最显著的特征就是连年不断的战争。各国都在进行大规模的、残酷的兼并战争，目标是将其他国家消灭，最终实现天下一统。这种战争规模之大、程度之烈，是春秋时期无法比拟的。秦国凭借商鞅变法等一系列改革，国力日益强大，最终吞并了六国，建立了中国历史上第一个统一的中央集权王朝——秦朝。
各国变法与制度革新： 为了在残酷的战争中生存和发展，各诸侯国都进行了不同程度的变法改革。例如秦国的商鞅变法，魏国的李悝变法，楚国的吴起变法等。这些变法内容广泛，涉及政治、经济、军事、法律等各个方面，极大地推动了社会生产力的发展和政治制度的进步，为后来的统一奠定了基础。
“百家争鸣”的辉煌： 与春秋时期百家争鸣的萌芽相比，战国时期是思想文化空前繁荣的时期。儒家、道家、法家、墨家、名家、阴阳家等各种思想流派蓬勃发展，争奇斗艳，形成了“百家争鸣”的学术繁荣景象。这些思想流派深刻地影响了中国后世的政治、文化、哲学等各个领域。
为什么一定要划分？
将东周划分为春秋和战国，是因为这两个时期在政治格局、社会结构、战争性质、思想文化等多个维度上，都呈现出了显著的差异和递进关系：
政治层面： 春秋是诸侯争霸，各国仍以周天子为名义上的最高统治者，但实际权力在强国手中。战国则是各国互相兼并，周天子权威荡然无存，各国直接称王，最终走向统一。
社会结构层面： 春秋时期宗法制的影响依然较大，虽然有所松动。战国时期，随着各国变法，血缘关系在政治上的作用逐渐减弱，军功和才能成为更重要的评判标准，社会流动性增加。
战争性质层面： 春秋战争更多是诸侯国之间的征伐、讨伐，带有一定的礼仪性和政治目的（如盟主）。战国战争则是大规模的、残酷的、以吞并为目的的灭国战争。
思想文化层面： 春秋是思想的孕育和萌芽，百家争鸣的雏形。战国是思想的成熟和繁荣，百家争鸣达到顶峰。
简单来说，春秋是一个从西周旧秩序解体向新秩序过渡的时期，虽然已经动荡，但仍留有旧时代的影子；而战国则是一个旧秩序彻底崩溃，新秩序（中央集权统一王朝）正在孕育和形成的时期，一切都充满了变革和冲突。这种内在的、具有阶段性特点的演变，使得将东周划分为春秋和战国，能够更清晰地展现中国历史的进程和中国社会结构的深刻变革。它不是简单的名称上的区分，而是历史发展规律的客观反映。
春秋时期：周天子名义上的权威，诸侯争霸的序幕
想象一下，刚刚从西周那个相对稳定、等级森严的时代走出来，东周初年天下依旧是“周天子”的天下。周王室虽然失去了昔日的军事力量和对各地的直接控制，但其“天下共主”的地位在名义上还是被承认的。春秋时期（公元前771年 公元前476年）的名称，就来源于孔子编纂的《春秋》。
这个时期的主要特点可以用几个关键词来概括：
“礼崩乐坏”与“尊王攘夷”： 这是春秋时期最显著的特征。西周时期建立起来的周礼制度，在周平王东迁后遭受了严重的破坏。诸侯王室之间的力量对比发生了翻天覆地的变化，许多强大的诸侯国开始挑战甚至僭越周天子的权威。然而，在对外族（如北方的戎、狄）的威胁面前，一些强大的诸侯国为了维护华夏文明的整体利益，会联合其他诸侯，推举一位“盟主”，共同抵御外敌。这就是所谓的“尊王攘夷”。“尊王”并非真的尊崇周天子，而是以拥护周天子名义来确立自己的盟主地位，凝聚诸侯力量。“攘夷”则是为了共同的民族生存。
霸主政治的形成： 由于周天子权威的衰落，强大的诸侯国如齐桓公、晋文公等，通过自身的政治、军事、经济实力，在诸侯国之间确立了霸主地位。他们能够号召和指挥其他诸侯，调和诸侯间的矛盾，甚至惩罚不听话的国家。霸主们虽然仍需遵守一定的礼仪，但他们的行为已经越来越摆脱周天子的束缚，实际上是在进行一种“代理统治”。
宗法制开始松动： 虽然宗法制作为维系国家统治的重要思想依然存在，但随着诸侯国的扩张和内部政权的演变，血缘关系和政治利益的冲突越来越明显。一些卿大夫甚至能够凌驾于国君之上，掌握实权，如晋国的“三家分晋”就是这种趋势的极致体现。
经济和文化的发展： 春秋时期，铁器的使用逐渐推广，农业生产力有所提高。各诸侯国为了争夺实力，也纷纷进行改革，例如齐国的“管仲改革”。文化上，百家争鸣的苗头开始出现，但还没有形成大规模的学术流派。
战国时期：真正的“天下无道”，兼并战争的白热化
如果说春秋时期还是一个“相对”有秩序的时代，那么战国时期（公元前475年 公元前221年）则彻底告别了西周建立的政治格局，进入了一个更加残酷、更加动荡的全新阶段。这个时期的名称，则来源于各国史书的记载以及后来司马迁《史记》中的“六国年表”。
战国时期的特点，与春秋时期相比，简直是天壤之别：
“三家分晋”与“田氏代齐”： 这两件事被认为是春秋与战国的分水岭。春秋末年，晋国实力最强，但国内卿大夫势力膨胀，最终导致晋国分裂为魏、赵、韩三个国家。齐国的田氏也取代了姜氏成为国君。这意味着，春秋时期那些拥有强大国力的诸侯国，其内部权力结构发生了根本性的改变，曾经的“公”变成了事实上的“王”，各国之间的关系也从“尊王攘夷”下的联盟对抗，变成了赤裸裸的兼并战争。
周天子名存实亡： 到了战国时期，周天子已经彻底沦为象征性的存在，甚至连象征意义都在减弱。各国不再需要“尊王”，而是直接称王，并且以“王”的身份相互交往。国家之间的关系，完全是以实力说话的国际政治。
兼并战争与统一趋势： 战国时期最显著的特征就是连年不断的战争。各国都在进行大规模的、残酷的兼并战争，目标是将其他国家消灭，最终实现天下一统。这种战争规模之大、程度之烈，是春秋时期无法比拟的。秦国凭借商鞅变法等一系列改革，国力日益强大，最终吞并了六国，建立了中国历史上第一个统一的中央集权王朝——秦朝。
各国变法与制度革新： 为了在残酷的战争中生存和发展，各诸侯国都进行了不同程度的变法改革。例如秦国的商鞅变法，魏国的李悝变法，楚国的吴起变法等。这些变法内容广泛，涉及政治、经济、军事、法律等各个方面，极大地推动了社会生产力的发展和政治制度的进步，为后来的统一奠定了基础。
“百家争鸣”的辉煌： 与春秋时期百家争鸣的萌芽相比，战国时期是思想文化空前繁荣的时期。儒家、道家、法家、墨家、名家、阴阳家等各种思想流派蓬勃发展，争奇斗艳，形成了“百家争鸣”的学术繁荣景象。这些思想流派深刻地影响了中国后世的政治、文化、哲学等各个领域。
为什么一定要划分？
将东周划分为春秋和战国，是因为这两个时期在政治格局、社会结构、战争性质、思想文化等多个维度上，都呈现出了显著的差异和递进关系：
政治层面： 春秋是诸侯争霸，各国仍以周天子为名义上的最高统治者，但实际权力在强国手中。战国则是各国互相兼并，周天子权威荡然无存，各国直接称王，最终走向统一。
社会结构层面： 春秋时期宗法制的影响依然较大，虽然有所松动。战国时期，随着各国变法，血缘关系在政治上的作用逐渐减弱，军功和才能成为更重要的评判标准，社会流动性增加。
战争性质层面： 春秋战争更多是诸侯国之间的征伐、讨伐，带有一定的礼仪性和政治目的（如盟主）。战国战争则是大规模的、残酷的、以吞并为目的的灭国战争。
思想文化层面： 春秋是思想的孕育和萌芽，百家争鸣的雏形。战国是思想的成熟和繁荣，百家争鸣达到顶峰。
简单来说，春秋是一个从西周旧秩序解体向新秩序过渡的时期，虽然已经动荡，但仍留有旧时代的影子；而战国则是一个旧秩序彻底崩溃，新秩序（中央集权统一王朝）正在孕育和形成的时期，一切都充满了变革和冲突。这种内在的、具有阶段性特点的演变，使得将东周划分为春秋和战国，能够更清晰地展现中国历史的进程和中国社会结构的深刻变革。它不是简单的名称上的区分，而是历史发展规律的客观反映。
网友意见
你看他们的标志性事件
春秋
郑伯克段氏于嫣
战国
三家分晋
简单来说春秋战争在周天子的框架之下
打个比方，俄罗斯把乌克兰打了，他是不是还得和逃跑的乌克兰政府谈，因为乌克兰还是被联合国承认的国家。
而战国，就是不承认游戏规则，和奥地利德国商量一下把波兰分了。
直接毫无波兰。
实际上战国比我们想象的要危险，弄不好中华文明和罗马一样要绝。
罗马之前皇帝换的像是保安换岗，奴隶异族纷纷上位，但是不妨碍所有人都承认自己是罗马帝国治下。
但灭亡后没人统一，各个地区直接诞生了民族主义。如果战国继续持续，很有可能中国也好出现各国世仇这种不可能再度统一状态。
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