问题

秦庄襄王灭了东周,为什么《过秦论》中贾谊要用“国家无事”一笔带过?

回答
要讲清楚这个问题,咱们得从几个层面来聊聊,不能光看《过秦论》表面那句话,还得结合当时的时代背景、贾谊的写作意图,以及“国家无事”这四个字在其中的具体含义。

首先,咱们得明确一下“灭东周”这件事。秦庄襄王灭东周,发生在公元前256年,也就是秦国灭掉周朝(东周)的最后残余势力。这事儿在当时是个大事儿,标志着周朝作为天下共主的时代彻底终结,秦国离统一六国又近了一大步。

那么,为什么贾谊在《过秦论》里,明明讲的是秦国如何一步步壮大、如何最终统一天下,却对这么一件重要事件,用了“国家无事”这么一句轻描淡写的话带过呢?这背后,有几个很重要的原因。

一、 贾谊的写作目的与论述重点

《过秦论》写于西汉文帝时期,贾谊的目的是什么?是分析秦朝灭亡的根本原因,从而给汉朝统治者提供借鉴。他要论证的是“仁义不施,而能有其政,何也?”以及“不解亡,不悟故”。他关注的是秦朝统一六国后的统治策略,以及最终因为失德而灭亡的教训。

简单来说,贾谊想说的是:“秦国能统一六国,不是因为它军事多么强大,更不是因为它有多么天子般的德行,而是因为它用了某种策略,并且那种策略是有问题的,所以它亡了。”

在这种逻辑下,秦国灭掉东周,虽然在时间线上是个节点,但在贾谊的论述框架里,它并不是秦国“灭亡”的原因,也不是导致秦国“失德”的关键环节。贾谊的重点在于分析秦朝“如何得了天下”和“如何失了天下”,而东周的灭亡,更多的是一个“得天下”过程中的一个前期铺垫,不是核心。

二、 “国家无事”的语境解读

“国家无事”这四个字,出现在“于是秦王破其关,下其城,录其地,灭其孤,然而无事于天下,出于其时也。”这句话里。

咱们得仔细琢磨一下这里的“无事”。这里的“无事”,并不是说“天下太平,没有战乱”,更不是说“秦王做了什么好事,所以天下安宁”。结合上下文,“秦王破其关,下其城,录其地,灭其孤”,这些都是动词,都是秦王采取的行动。而“无事于天下”,反过来理解,就是说秦王做了这些事,但是“天下”却因此没有发生大的动乱、没有出现大规模的反抗,或者说,在当时那个环境下,这件事情并没有引起“天下”对秦国产生“敌意”或“警惕”。

换句话说,“无事”是指:秦国灭掉东周,并没有在当时引起其他诸侯国和百姓的强烈反对,也没有导致天下出现大的混乱局面。

为什么会“无事”?贾谊在前面已经铺垫了,那是“山东之国,莫之省者,于是乃省”——因为其他六国都忙着自己的事情,或者说,当时他们觉得周天子衰微已久,秦国灭掉他们只是一个象征性的举动,并没有触及到其他国家的根本利益。周朝的名义上的天下共主地位早已名存实亡,秦国只是“顺应时势”,拿走了最后一层遮羞布。

所以,这里的“无事”,实际上是在强调秦国灭东周的时机恰当,顺应了历史的潮流,没有遇到强大的阻力。 这反而衬托出秦国灭六国的“有事”,因为灭六国是真正触动了其他国家的根本利益,引起了他们的反抗。

三、 历史叙事的侧重点与“以史为鉴”的指向

贾谊写《过秦论》,是为了给汉朝敲响警钟。他要说明的是,秦朝那种以法家严刑峻法治国、对外征伐不断、内部不施仁义的统治模式,虽然能一时得势,但终究会因为不得民心而走向灭亡。

他分析秦朝的“善”“恶”,就是为了提炼出“善”的经验和“恶”的教训。灭东周这件事,在秦朝的“善”的经验里面,可以被归为“善于抓住时机,顺势而为”,但它不是秦朝“得天下”的最核心、最关键的“善”。秦朝最“善”的是什么?是“变法”、“耕战”、“统一文字、度量衡”等等。

如果贾谊花了大量笔墨去描述灭东周的过程,反而会冲淡他论述的重点,让读者觉得他在纠缠于秦国统一过程中的一个具体事件,而不是着眼于秦朝统治的根本性得失。

用更通俗的话来说,就是:

贾谊想讲的是故事的“高潮”和“结局”,而不是“开场”的细节。 灭东周就像是电影里的一个开场剧情,虽然重要,但真正决定故事走向的是后面的情节。
他强调的是秦朝“得天下”过程中,那些“顺理成章”的、没有引起太大反弹的部分,来对比后来“失天下”的“不顺”。 “无事”恰恰说明了这一点——灭周没有引起大规模动荡,这是一种“不动声色”的强大。
他要给汉朝的借鉴,重点在于“如何长久地治理国家”,而不是“如何统一天下”。 统一天下的方式有很多,但如何让国家长治久安,才是汉朝最需要学习的。

总而言之,贾谊之所以在《过秦论》中用“国家无事”一笔带过秦庄襄王灭东周,是因为:

1. 他论述的重点是秦朝的兴衰得失,而不是统一过程的每一个细节。
2. “无事”在此语境下,指的是秦国灭周是顺时而动,没有引起大的反对,是其“得天下”过程中的一个“无阻碍”的阶段。
3. 他要通过对比,突出秦朝灭六国和统一后的统治策略才是关键,而灭东周的“无事”只是一个铺垫,不是反面教材。

所以,这并非是贾谊对历史事件的忽略,而是他根据自己的论证需要,对历史叙事进行了有选择、有侧重的处理,力求把最深刻的道理讲透。

网友意见

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因为《过秦论》原本就是一篇时空极其错乱的政论散文。

比如,把秦惠文王一朝的事挪到秦孝公身上;

又比如,把吴起、田忌、孙膑等人活动的时间往后挪;

再比如,将公孙衍主持的三晋攻秦一事异化为“九国伐秦”。

所以,把秦昭襄王及秦庄襄王时期的一些战争挪到始皇帝一朝并不奇怪。

至于贾谊为什么这么写,大抵有两个因素:

一是该文为政论散文,能说清楚政治主张就行,历史本身无所谓——其实高中语文选的几篇都有这个特点;

二是贾谊主要生活在汉文帝一朝,当时有关战国的材料固然丰富,但也繁杂不系统,时人很难判断一些历史事件究竟发生在什么时候。

所以,《过秦论》之所以这么写无外乎三种可能:

一,故意的;

二,写错了;

三,历史局限性。

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