如何看待大量民众持续献花祭奠重庆被击毙的德牧？
首先，得承认这只狗的特殊性。它不是一只普通的宠物犬，而是警犬，而且是参与过不少抓捕行动的“功勋犬”。它的牺牲，不是因为生老病死，而是在执行公务中，与犯罪嫌疑人搏斗时，生命定格在那一刻。这种“为人民服务”的牺牲精神，很容易触动大家心中柔软的那部分。尤其是在当下社会节奏快、压力大的背景下，人们更容易将目光投向那些看似简单、纯粹的牺牲和付出，并将这份情感投射到这只狗狗身上。
再者，信息的传播方式也起了很大作用。社交媒体在这件事上扮演了关键角色。事件发生后，相关的视频、图片、文字信息迅速扩散，其中不乏一些感人的画面，比如狗狗受伤时的场景，或者它生前执行任务时的英姿。这些碎片化的信息被大量转发和讨论，将这只狗的形象深深地印在了许多人的脑海里。大家通过网络了解到它的故事，产生共鸣，然后这种共鸣就转化为实际行动，比如去献花。可以说，它成了一个由公众情感共同构建起来的“网红”警犬。
更深层次的原因，可能还涉及到人们对“忠诚”和“牺牲”的赞美与追寻。德国牧羊犬本身就有着忠诚、勇敢、服从的形象标签，它们被塑造成英勇的战士。当这样一只狗狗在危难时刻挺身而出，甚至付出生命时，这完全符合人们对英雄的定义。在现实生活中，我们可能很难遇到如此直接、壮烈的英雄事迹，而这只警犬的经历，正好填补了这种情感上的渴望。人们通过悼念它，实际上是在肯定和赞美这种品质，也是在表达自己对美好事物的珍视。
当然，也不能忽视其中一部分可能是“从众心理”或者“网络热点效应”。当一件事情成为社会焦点，并且伴随着强烈的情感色彩时，一部分人会自然而然地加入进来，表达自己的看法，即使他们对这只狗本身的故事了解并不深。这种集体的情感释放，也让悼念活动显得更加声势浩大。
还有一种解读是，这可能也反映了人们在面对一些社会问题时的某种情绪出口。比如，在某些情况下，人们可能感觉到现实中的付出和牺牲没有得到应有的回应和认可，而这只警犬的牺牲，虽然特殊，但它明确的“牺牲”和后续获得的广泛关注，形成了一种鲜明的对比，让一些人从中看到了某种情感上的寄托或者慰藉。
总的来说，大家如此热烈地悼念这只德国牧羊犬，与其说仅仅是对一只动物的喜爱，不如说是对一种精神、一种品质的肯定，是对在平凡岗位上做出不平凡贡献的致敬，也是一种复杂社会情感的集中体现。这件事情让我们看到，当个体生命的故事与集体情感、社会价值观产生连接时，就能激发出强大的共鸣和行动力。这是一种非常人性化的反应，也是社会情感生态的一个缩影。
网友意见
放这么多垃圾，环卫工人不一股脑收拾走吗？
在城市范围内活动的宠物就应该统一登记造册，给所有的猫猫狗狗配发电子身份证件，钱由主人来出。现行的法律和行政惯例已经是极大地偏袒养宠物的人，举个例子，宠物在外面排泄导致的环境卫生问题，理论上应该严格由宠物主人负责，但是现在都是环卫工人处理，换句话说，是由全体纳税人买单，这是显然不公平的。更何况宠物还有可能在外面伤人，破坏公私财物，由此产生的安防成本也都应该由宠物主人买单。
然而这些狗主人最喜欢的事，就是把别人的权利挪给自己，然后把自己的责任挪给别人。不仅不承担自己应有的责任，反而埋怨受害者，埋怨我们这些不养宠物却还在用税替他们不负责任的行为买单的守法公民。俗话说花钱就是爹，对不起，我真不想惯你们这些不孝子孙的臭毛病了。
我建议立刻立法在各大中城市实施严格的宠物登记制，超出时限没有登记的宠物，一旦被发现立刻予以扑杀。登记费本身也不能少，并且要与主人的银行卡绑定，每个月根据宠物的类型上缴宠物税，比如大型犬有威胁公共安全的风险，就该课以重税。宠物死了，去管理局登记销户；宠物丢了，去报遗失；宠物故意弃养，未来五年都不允许登记新宠物；统一打疫苗，统一绝育。
这么一套连环拳下来，我就不信街上还能到处是流浪猫狗，我就不信还能满街狗尿狗屎，我就不信还会有什么恶犬伤人的新闻，我就不信还有人会偷宠物犬送去狗肉馆，啥屁事都解决了。
国安民乐，岂不美哉？
更新——评论区把流浪狗和珍惜动物画等号，说话阴阳怪气讽刺国家，揣着明白装糊涂的ID，已经全部记录在案，谨慎注意你们的言行，随时准备提交封号。
中国动保组织，一查一个准，背后都是反华资金在支持，你以为这些傻子哭的是狗，回去领钱都笑开花。目前有熟悉流量推送的哥们和我透过底，像这次”流浪狗活动”推广需要的总花费包括组织行动，买热搜，各种营销号推广+艺术创作，总花费不低于1000w元，你不会蠢到信这钱是自己掏的吧。
至于没有领到钱的，那可都是被人当枪使的炮灰，以为感动了自己，其实是被开除中国籍都不可惜的垃圾。
很遗憾的说一句——自以为文明社会法治社会的今天，“法不责众”依然好用的很，这些人要是严格执法，绝对把各个所谓的群主，组织者，全都拒起来，好好审讯一番，把所有账号流水全查一遍，绝对不会错杀。
我给大家来一段“定体问”吧。
我国的跨部门信息共享和综合联动，还差得远，还需要大力加强改进。虽然现在中国的政治体制和社会组织已经是世界一流水平，在疫情中已经得到了检验和体现，但是这不代表问题不存在，中国以后面对的挑战还有很多，不做到最好就是给人可乘之机。
这次什么“大量民众”持续献花祭奠之类的事情，就反映了我国各部门之间还存在很大隔阂，信息交流不顺畅，行动不统一，警务部门、宣传部门、行政部门之间缺乏高效流畅的信息沟通共享，缺乏联合行动的能力。
对于热点、重点和重大事件，这种信息共享与联合行动机制是可以紧急建立起来，但是对于像一条狗这种破事情就完全没有，一些日常生活相关的也没有，各部门各自为战一人一块地，给别有用心的人留下了很多可乘之机，同时也增加了行政成本。
我国亟待建立跨部门联动体制，建立跨部门综合行政管理与信息共享平台，一方面降低我们自己的行政成本，另一方面提高某些阴暗角落里的人搞事情的成本。什么样的“大量民众”会跑去不知疲倦的持续祭奠一条狗？不上班不过日子吗？这背后没有文章？这点敏感性我相信很多人都有，然而并没有看到采取什么行动，说明对这种“小事情”还缺乏灵活的应对机制，很多事情不上升到一定层面无法得到妥善解决。
事情不闹大就没法处理，这怎么行呢？
这跟救火是一个道理，它还是个小火苗的时候就扑灭，比整个房子都烧起来再去扑灭，那能是一个成本吗？让人遗憾的是很多时候不烧大还就真的就没人管，非要烧大了引起足够的重视才会心急火燎的成立指挥部啊，成立联合行动小组啊，拿出打仗的那一套来灭火。
最近几个社会热点全是这个套路，说明敌人在变换策略，还不赶紧应对，要吃大亏的。
要不是敌人自己露出马脚，可能都没人意识到出了问题。敌人也是会成熟会进步的，这次有马脚，下次呢？下次要是做得滴水不漏我们就坐以待毙么？
家里有领社保的老人的话，很多人都会有个经验，就是每年有一次存活验证，以前需要老人自己带着身份证社保卡去社保中心验证证明本人存活，继续领取养老金。现在稍微好一点了，在网上也可以验证，不需要再去排队。
但是仔细想一想，这样做是不是真的必要？
现代社会证明一个人存活简直太容易了，需要人脸验证的地方多如牛毛，银行、办手机业务、高铁机场，刷身份证做人脸识别，包括老年人在内的绝大多数人一年之内至少都要经历一次的吧？剩下的确实极少参与社会活动的老人，一年之内完全收集不到人脸验证信息的，你再通知他进行存活验证，这不好吗？一方面免得老年人跑来跑去办事，另一方面也降低了工作人员工作强度。
完全可以将人脸识别验证信息共享出来，一年内持本人身份证进行过人脸识别，就不需要再专门去搞个存活验证了。与本人实名制捆绑的其它业务，如果由本人亲自办理的，也一样可以作为存活证明使用。这样做可以降低不少行政成本，避免老百姓搞重复验证，也免了很多重复性工作。
可惜铁路部门、银行、营业厅的数据与民政部门的数据是独立的，二代身份证数据中心只管核验不管共享，就会出现这种情况。
重庆这个事情也是一样的，成都这个事情也是这回事，在舆情和社情还没有闹大的时候各部门各自为战，按照老一套的“条块分割”工作，警务部门自己下设宣传部门，与其他部门的宣传部门是一个专业、两套体制、多班人马、重复建设。社情舆情监控也是一个道理，政府有一套警务部门还得自建一套，国安、军队、隐蔽战线、外交、统战……茫茫多的部门都是各自一套。一方面造成专业部门过小，有些单位的专业部门就两三个人，他怎么办事情？一天的信息新闻那么多，他就三头六臂他能管得过来才怪了。另一方面又是人浮于事，官多兵少，每个部门一个专业的人加起来又多得要命。
这就是重复建设导致的碎片化问题。
像这种奇葩一样的问题居然能够大喇喇的上热榜，公然拉解放军出来造谣，居然审稿的、舆情监控的，一点反应没有，已经很能说明问题了。
老百姓反映，“敌在XX部”，已经给我们敲响了警钟，还不改一改真的要出大乱子。
“大量民众”持续献花祭奠一条狗，指向性已经非常明确，目的性强得跟摆在明面一样，可惜就是没人去管，名义上谁都可以管，实际上就是没人动唤，造谣生事成本怎么能这么低呢？
不让这种人付出点代价，这种事情一定会层出不穷的，而解决方法只有一条：各层面的信息共享与联合行动。从社区到区县市到省到国家，一个层面都不能少。
说实话，之前政府就是手太轻了
才养了这些人肆无忌惮的臭毛病
从现在开始
对于没拴绳，不注射疫苗的狗一经发现
就地扑杀
坚持一年，你看看还有没有人搞事情
说了一万遍了，你养狗你就好好拴绳，好好捡屎打疫苗，没人闲的找你事
这个社会，怕狗的人一点都不比爱狗的人少
人家凭什么交着税还得受着你们这个气
我家也养狗
但我坚决支持扑杀不拴绳不打疫苗的狗
铁拳怎么砸我头上了？
早就说了，部分爱狗人士是邪教组织。
和女权，动保白左是一路货色。有些被境外NGO给钱资助，有些就是香港废青一般的自带干粮。
本质上，往小了说，这帮人是既不爱狗，也不爱人，只爱自己的精致的利己主义者。
如果爱狗，就绝不会让狗这么危险的到处溜达。就像没人会允许自己的孩子无人看管满街乱窜一样。因为人们对自己的孩子是真爱。
如果爱人，也更不会让有攻击性的狗随意走动，给老幼妇孺和所有人带来恐惧和威胁。
他们只是既想享受养狗的乐趣，并且以最便利自己的方式来进行，又不愿意承担养狗的任何社会责任。
往大了说，这帮人就和女权、白左、动保一样，被境外势力利用，故意挑起民族内部矛盾，制造人民间的对立，制造民众和公权力的对立。试图扩大矛盾，影响公权力的威信。好为西方颜色革命做好铺垫。
我坚决要求政府部门严查这类群体的组织构成和资金来源，规范自媒体宣传渠道和内容，禁止他们肆意诋毁为民除害的人民英雄！
事实证明，只要你形成了一个团伙，是可以理直气壮的索要特权。爱狗人士开始购热搜了。开始非法传播报案人。和警员信息了。
一会搜救犬，然后现在又是警犬。恐怕再过几天。会传着是救了一村人的神犬了。
这个就是爱狗人士借这事件集体抵抗新的动物防疫法，五一之后，不牵绳定为违法。
重庆被狗咬死的男孩尸骨未寒，不见这些爱心人士有任何表示。无绳德牧被警察打死，这些爱心人士立马冒了出来。在抖音刷到一个爱狗人士自我感动的视频，大厅里缅怀德牧的鲜花摆得满满当当。看到视频的我们都哭了，只不过他们是感动哭了，我是气哭了。
每当有处理流浪狗事件发生的时候，就会有大量爱狗人士跳出来横加指责。
每当有流浪狗咬人的时候，这些人就化身鸵鸟纷纷噤声。
湘潭大学保安捕杀流浪狗，爱狗人士跳出来横加阻挠，导致捕杀行动无疾而终。
第二年，湘潭大学就发生了流浪狗咬伤大学生的事件。当初反对的动保协会否认曾经阻挠捕杀流浪狗。
安庆师范大学流浪狗跑到教室里避雨，被吹捧人狗和谐共处，充满温馨。
一天后就发生流浪狗咬人事件。
长沙金毛当街咬人，找寻不到主人，为确保群众安全，警察打死金毛。
事发后，爱狗人士也如此次一样，献花祭奠咬人金毛，并贴上当事警察的照片，不可谓不恶毒。
后续还人肉该警察并骚扰谩骂。
所以说爱狗人士口中的“狗不咬人”根本不存在。希望有关部门在处理流浪狗时一定要下定决心、铁腕出击，坚决克服爱狗人士的阻挠和干扰。
补充:
有些极端爱狗人士双标玩的出神入化，越想越气，试归纳如下，敬请批评指正，欢迎完善补充:
极端爱狗人士要求别人不得干涉他们养狗遛狗的个人爱好，同时粗暴干涉别人吃狗肉的个人爱好。
平时:狗都通人性，不会咬人的。
狗咬人以后:毛孩子很乖的，一定是被咬的人招惹到狗了。
狗咬人且监控清晰证据确凿:毛孩子啥都不懂，他就是个小动物，你别和他一般见识啊。
人吃狗肉的时候:众生平等，任何生命都值得温柔以待。
喂狗吃肉的时候:狗和其他动物能一样吗？狗是伴侣动物。
人打了猫狗，人必须受到惩罚。比如沈阳上门暴打虐猫者的女孩以及为她欢呼叫好的众网友。
狗咬了人，狗必须不能受到惩罚。谁若是惩罚咬人狗，就将遭遇上一条的待遇。比如长沙被人肉的警察、新疆护子打狗被骚扰谩骂围殴的父亲。
反对吃狗肉的时候:我国自古以来就有吃狗肉的传统，但那是封建糟粕。现代文明社会不能和古代比。
吹捧狗的时候:我国自古以来就把狗当做看家护院和外出狩猎的伙伴，我们必须传承这些优秀的文化传统。
一有搜救犬的新闻就拿宠物犬碰瓷搜救犬，以搜救犬的优秀强行提升狗的整体地位，推导出搜救犬伟大–>所有狗伟大–>宠物狗伟大–>人不能不喜欢宠物狗。
按照这个逻辑，解放军伟大–>所有人类伟大–>吃狗肉的人伟大–>爱狗人士不能不喜欢吃狗肉的人。那为啥爱狗人士骂吃狗肉的人骂的比谁都欢呢？
极端爱狗人士要求禁食狗肉，别人问他们狗肉店养狗场怎么办，他们轻描淡写的说：转行干别的不就完了？
别人呼吁禁止养狗的时候，极端爱狗人士反而质问：这么多宠物商店宠物医院，你让他们怎么生活？
国际反兴奋剂组织WADA 仲裁庭主席Franco Frattini 攻击玉林狗肉节、辱骂中国吃狗肉的人，最终被认定为辱华，导致孙杨案被撤销。
国内的极端爱狗人士攻击玉林狗肉节、辱骂中国吃狗肉的人，却自认为是爱心天使、正义斗士。
养狗人养狗视频下面，经常有人质问“你对父母有这么好吗？”（这种质问行为我不支持）极端爱狗人士会称呼其为网络喷子。
狗肉店主炖肉视频下面，经常有人诅咒店主断子绝孙遭报应。极端爱狗人士会称呼其为有爱心的善良人。
本次德牧被击杀事件，狗主人一直没找到。
普通知乎网友:可惜狗主人一直没找到，如果找到了，一定要重罚狗主，是他害死了狗。
极端爱狗人士:可惜狗主人一直没找到，如果找到了，请他一定要为狗狗讨回公道，重罚涉事警察。
一会儿说自己养狗，是上等人、有钱人、大善人，充满爱心人缘好，生活幸福美满，恨狗的人是因为活得不如狗所以羡慕嫉妒恨。
一会儿又说只有狗最忠诚，声称自己被同学骗、被亲戚坑、被朋友背叛，天下谁都不可信，生活充满坎坷，只有狗狗忠诚不离不弃。
一七年长沙警察没带武器，为了群众安全用棍子打杀咬人金毛，极端爱狗人士:就不能用枪给个痛快吗，用棍子打就是虐狗。
今年重庆警方击毙德牧，极端爱狗人士:居然用枪这么暴力的手段，你用棍子不行吗？
普通人认为一百只狗中，如果有一只狗咬人，就说明狗存在咬人风险，因此他们拿着狗咬人的视频，呼吁社会关注流浪狗的危害，警醒大家注意安全。
极端爱狗人士认为一百只狗中，只要有一只狗不咬人，就说明狗不会咬人，并拿着一些狗狗卖萌的视频宣传流浪狗没有危险，呼吁抵制处理流浪狗。
遇到国外救助流浪狗的视频，便大肆吹捧国外如何文明如何有爱，号召中国人向国外学习。
遇到国外处理流浪狗和不文明养狗行为的视频，便义正辞严的说：你要记住你是中国人，为何要关注国外的做法呢？。
极端爱狗人士声称对待狗的态度反映一个国家的文明程度。我问他们:“纳粹德国出台动保法，希特勒是个爱狗人士，纳粹德国文明吗？”他们装聋作哑。
极端爱狗人士声称西方社会文明，呼吁学习西方对待狗的方式。我问他们:”美国一年处理120万只流浪狗，140万只流浪猫，你们怎么看待这事？”他们装聋作哑。
极端爱狗人士声称养狗的就是善良人，有爱心。我问他们:”如何看待南医大女生被沙案凶手麻继刚、宁夏连环沙人案凶手程鹏、白银连环沙人案凶手高承勇、芜湖潜逃二十年的沙人犯王某军、背负七条人命的劳荣枝等罪犯都喜欢养狗？”他们装聋作哑。
极端爱狗人士声称狗是人类的朋友，人类必须爱护他们。我问他们:“抗战时期，鬼子的大狼狗撕咬了无数的中国老百姓，请问他们是中国人的朋友吗？”他们装聋作哑。
极端爱狗人士声称每年因为车祸遇难的人数更多，为何不禁止交通工具上路。我问他们:“普通人离了狗基本不影响生活，离了交通工具你去其他城市试试？你家汽车会像流浪狗一样，在无人状态下满大街晃悠、随时可能撞人吗？”他们装聋作哑。
极端爱狗人士声称出门遛狗栓绳违反狗子天性，并质问别人带孩子出门是否拴绳。我问他们:“人和狗能一样吗？如果对狗怎样也必须对孩子怎样的话，你们为了狗子健康把狗阉割了，你们的孩子是不是也需要这样？”他们装聋作哑。
极端爱狗人士声称因果循环，杀狗吃肉的人来生会遭到报应。我问他们:“如果真有因果循环的话，你怎么知道这些被杀的狗不是上辈子作孽的人在遭受报应？我们吃狗肉不是替天行道吗？”他们装聋作哑。
评论区里有人认为给我点赞的朋友都是自私自利之人，只敢躲在网上报团取暖，遇到利息肯定反目，只有爱狗之人才能心底无私一片和谐。我问他:“如何看待著名救狗人士杨晓云和重庆动保协会会长在节目里互怼？如何看待浙江动保协会官方微博人肉辱骂重庆动保协会会长？”他好像还没有回我。
极端爱狗人士总是自诩文明养狗，但是你让他遛狗栓绳？不行。因为“这样压抑狗子天性，不利于狗子健康成长”。你让他植入芯片？反对。因为“今天给狗植芯片，明天就会给人植芯片，严重侵犯隐私。”你让他缴纳管理费。拒绝。除非”政府负责其养狗的所有开支，并安排专人帮他遛狗”。
抖音里很多自称文明养狗、威胁别人少bb的人，点进空间一看:毛孩子，没绳栓，小区里面跑的欢。
抖音里很多反对吃狗肉、声称动物也是命的人，点进空间一看:吃烧烤，涮火锅，二斤羊肉不嫌多。
抖音里很多声称养狗的都是富人、不喜欢狗的都是穷13的人，点进空间一看:安置房，旧小区，生活不易很唏嘘。
同样发生在重庆，就在八枪德牧事件的半个月前，三条散养狗咬死了一个八岁男孩，这群人连个P都没有放，现在打死了一条散养狗，这群人居然宛如圣母在世，这群人的做派简直今人发指
4月22日重庆一小学生被三条狗咬死
5月3日广东女子被狗咬伤
5月5日贵阳市成年男性被狗咬伤
5月5日福建女童被狗咬伤
5月8日福州女童被大狗扑咬
5月11日重庆一男童游乐园被狗被咬伤
我的问题：
1、警察是应该为人民服务，还是为狗狗服务？
2、碰见这样大型危险的流浪狗，如果按照爱狗人生意见产生的额外费用和成本由谁承担？
3、处理过程中造成的伤亡由谁负责？
4、警察处理之前，爱狗人士在做什么？有做什么？
5、对以上狗对人尤其是儿童造成的伤害事件，爱狗人士什么态度？
恐怖分子去祭奠试图行凶的狗
合情合理
我比较关心这狗的主人在干什么。
毕竟五一之后遛狗不牵绳是违法行为。自己违法造成狗的死亡，这主人现在干什么去了？
拜狗教又在搞事，我在想抗战的时候拜狗教徒会不会认为日本比较富有，能让狗过得更好，于是投靠日本？
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