古人为什么喜欢小脚女人？
一、审美观念的演变与形成：
视觉上的“精致”与“脆弱”： 在古代中国社会，尤其是宋代以后，审美趋向于追求精致、纤细、柔弱的女性形象。小巧的脚被认为能够突出身体的整体纤细感，与高挑的身体形成一种对比美，如同小巧的装饰品一样，能引发观者的怜惜和保护欲。
步态的“三寸金莲”的韵律感： 缠足后，女性的步伐变得异常艰难，行走时需要踮起脚尖，身体摇曳，步态显得婀娜多姿，甚至被形容为“凌波微步”。这种独特的步态被一些人视为一种艺术化的表现，增添了女性的柔媚感。这种步态上的改变，与当时流行的婉约、含蓄的女性气质不谋而合。
与自然界事物的类比： 有些人将小脚比作莲花、新月等，认为它们都具有小巧、精致的美感。这种类比进一步强化了小脚的审美价值。
二、社会地位与阶级象征：
财富与闲适的标志： 缠足是一种极其痛苦且耗费时间和精力的过程，通常需要花费数年时间才能完成。只有那些不需要从事体力劳动，有足够时间和经济能力来支撑女性缠足的家庭，才会进行这项“投资”。因此，小脚成为了经济富裕和生活闲适的家族标志。男方娶一个缠足的女子，可以向外界宣示其家庭的经济实力和地位。
贵族化的象征： 随着缠足的流行，它逐渐从一种个人选择或少数群体的行为，演变成了一种社会风尚，尤其是在上层社会和士大夫阶层中。小脚成为了贵族化和身份认同的象征，模仿上层社会的风俗是中下层社会追求社会流动的普遍心理。
隔离与限制，维护家族荣耀： 缠足限制了女性的活动范围和自由，使她们更难离开家庭，更依赖男性和家族。这在一定程度上维护了家族的社会声誉和男性的控制权，防止女性在外受到“不洁”的诱惑或做出有损家族名誉的事情。一个在家“大门不出，二门不迈”的女子，其贞洁和家族的荣耀也更容易得到保障。
三、性吸引力的营造与强化：
隐藏与暴露的性张力： 缠足后，女性的脚被紧紧包裹，即使偶尔露出，也是一小部分。这种“犹抱琵琶半遮面”的神秘感，反而激发了男性的窥探欲和想象力，认为小脚是女性身体最私密、最性感的部分。
生理上的刺激？（争议性观点）： 有一种说法认为，缠足后女性的脚部神经受到压迫，导致行走时对脚部肌肉的控制更加精准，这种精微的动作反而会引起男性在生理上的某种“快感”。但这种观点并未得到广泛证实，且带有一定的性化色彩。
满足男性的控制欲： 小脚象征着女性的脆弱和被动，能够满足某些男性在性关系中寻求掌控和支配的心理。
四、文化习俗的传承与强化：
历史的惯性与社会认同： 缠足最早可以追溯到五代十国时期，经过宋、元、明、清等朝代的不断发展和演变，已经成为一种根深蒂固的文化习俗。一旦某个习俗成为主流，就会获得强大的社会认同，人们会不自觉地遵循，并认为这是“正常”和“对”的。
文学、艺术的渲染与推广： 历代文人墨客在诗词、小说、绘画等艺术作品中，对缠足女性的描写和赞美，进一步固化了小脚的审美形象，使其深入人心。例如，描写女性步态的诗句，往往会包含对小脚的赞美。
亲属的代际传承： 在许多家庭中，母亲会为女儿缠足，这既是为了女儿的未来考虑（认为这是获得好姻缘的必要条件），也是一种文化传承。
总而言之，古人喜欢小脚女人并非单一原因，而是多种社会、文化、经济和审美因素共同作用的结果。
它是一种社会地位的象征，代表着家庭的财富和阶级。
它是一种审美价值的体现，符合当时社会对女性柔弱、精致的期待。
它是一种性吸引力的营造方式，通过隐藏和限制来激发男性的想象。
它是一种文化习俗的传承，历经千年，深入人心。
然而，我们也要认识到，缠足是一种残忍且非人道的陋习，它给女性带来了巨大的生理痛苦和身体伤害，严重限制了她们的自由和发展。随着社会文明的进步，缠足最终被废除，这标志着中国社会在人权和性别平等方面的巨大进步。回顾这段历史，是为了深刻反思过去的错误，而不是为了美化或辩护这一陋习。
网友意见
从明清文本来看，人们一开始并不是很喜欢小脚女人。人们在性娱乐最喜欢的女性形象是落难宰相府大眼美少女，其次是被卖到青楼的书香世家女子，之后胸大腰细的青梅竹马（“这小妮子竟也粗通几分文墨！”），幼女，波斯美人，异域性奴这几种，和今日同人本中的内容差不多。
随着人口逐渐上升，但是社会开始内卷，尤其是帝国的财政问题越来越扛不住，国土难以进一步扩张，人口却因为好生之德而在激增之后，女装大佬，兽人，畸形人，尸体等新玩法在统计学上多了起来。但是这个时候开始缠足已经在江浙等富裕地方常见了，好看倒是不好看，但是富集了肉体改造，畸形人，SM等玩法，刺激。
到了3.0版本，尤其是清国在鸦片战争之后强行追随英国开展全球化（如果棋不这么走就当场暴毙了对吧？），赫德老师任海关提督，白银外流之类的事情以后，缠足从富户中扩散，走入寻常百姓家。
努力换一个角度想一想，缠足多好呀，首先，缠足增加了多个萌点，包括味道刺激男人性欲，没有劳动能力，必须依附男人生活等。而且最吼的是，废掉了劳动能力。如果出生就缠足，那不就再也不用思考怎么找工作的事情辣？不用内卷，也不用努力半生一无所获，只要专心于一个目标就好了，那就是取悦男人。你说这是虐待，没准人们还会觉得这样很不错，给了一条生路，起码可以读过自己的人生呢，对吗？凡事从多个角度看呀。
除了清国之外的其他巨型老帝国，包括印度，沙皇俄国，奥斯曼土耳其帝国，都有类似玩法，这几个老帝国地区的人直到今天仍然是向新大陆输出人口的主流。
清末之后通过各种爱国卫生运动阻止缠足，除了我们已经知道的那些讨论之外，会不会还有需要大量人口参与劳动等方面的考量呢？毕竟，当时需要解决的卫生和社会问题是很多的，凡事都应该有个优先级才不会占用宣传带宽。以及，如果拥有女性作为半边天的盟友的话，会不会更能够让自己成为配得上解决中国问题的人呢？
如果你还是不太明白这一切，你可以拭目以待，毕竟我们目前并没有在经济的上升周期，我看没准你有生之年也能在地球上找到类似的玩法。
汉人大概是从宋朝时期开始裹脚的，有大量的书籍考古记载证明这一点，这也确实如此。
但是，关于缠足的最主要的问题都不是汉人缠足好不好。
因为几乎所有人对于汉人缠足的历史认知都是错误的，要想评价这一现象，首先要先弄清楚正确的历史。
事实是，汉人在满清入侵前的缠足和满清入侵之后的裹脚方式是完全不同的。
而目前相当多的人批判汉人缠足都是用满清入关后的照片和缠足方式批判满清入侵前的。这种行为不仅将满清入侵的对汉民族造成的伤害淡化，同时也是对汉民族的污蔑。满洲后裔的这种做法非常恶毒可耻，将满清入关对汉民族造成的伤害转嫁为所谓的“汉民族的传统”。
汉人在满清入关之前一直是“新月形”的缠足方式，大概如下：
李煜令宫中舞姬窅娘以帛绕脚，令脚型纤细，脚骨弯曲，脚趾外翻翘起，上翘若新月状，以为美观。
因为脚掌和脚趾的骨骼，并没有和清朝缠足那样断裂，所以这种缠足法，虽然肯定会带来一定痛楚，本身并不影响窅娘这类训练有素的女性去跳舞，也对步行没有太大影响。而且一旦放足不缠，脚型也会迅速恢复。
比如靖康之耻时，宋徽宗之女柔福帝姬逃到南方，战乱逃命期间不再缠足，就迅速变得和寻常民间女子无异，还因此被怀疑其身份。
明朝宫廷招选宫女，入宫后要集体解开纨布，放足，让宫女们可以迅速步趋行走，接受宫中贵人的各种指令。
这都足以证明，这种缠法下，脚的发育是可逆的，肯定造成了类似今天部分穿高跟鞋过度的女性类似的脚趾变型，和长期的脚部疾病，或许还要更严重些，但还不等于是真正的足部残疾。
同时大量的满清之前的考古女尸和出土的鞋子也都是这样的：
而考古上目前没有发现满清之前有折骨缠足的女尸，也没有对折骨缠足的记载。
而且如果你去看这种骇人的折骨裹脚的地域分布特点，基本上是以北京为中心，向四周呈辐射状扩散。
这些还是满清入侵对于汉民族造成的部分微不足道的伤害。
英国我们也可以通过历史记载大致窥探在英国进攻满清时，满清所做的事就是先把汉人给屠城了，下面是历史记录：
《出围城记》记：“人疑副都统欲尽汉人而后止。”
《竹枝词》记：“都统差人捉汉奸，各家闭门胆俱寒。误投罗网冤难解，小校场中血未干。”
《剑桥晚清史》记：“最糟糕的是镇江的一位将军，他确信，在英国人从前面进攻时，该城的汉奸一定会从后面袭击满洲人。于是他命令一看见形迹可疑的人就抓起来，此后他的居民一看到满洲士兵走近时就惊恐地逃走。显然有些士兵一见有逃跑者就把他们杀死，用他们的尸体去领赏。这样的恐怖笼罩各地。如在上海，英国人的炮声就被一些居民误认为是中国当局在下令屠城。”
这些还是其中的一小部分，微不足道的小插曲。
引用来源
无尽黑夜：在汉民族和中国南方少数民族视角下的中国近代史
满族同胞揭发海外满独“三股势力”的分裂祖国的阴谋－乌有之乡
不要把中国古人妖魔化，一切事物都有它内部的道理。说男人压迫的，莫非全天下男人开个会，一致通过裹小脚提案？
就是一种时尚，女性追求时尚的力度从古至今从未有变化。你说露半拉屁股的短裤有啥好的?，把私处都能透出来的瑜伽裤有啥好的？耳朵上打个钉，带个环就美了？大冬天露个脚踝也是男人强迫的？天生直发的烫卷了，天生卷发的拉直了再烫卷，再染个五彩缤纷，姹紫嫣红。现在风头过去了叫人家杀马特，那会儿不都吹捧吗？
整容，隆胸，不都说是为自己整的吗？整完说这不得劲那不舒服。
裹脚就是时尚走向畸形的产物，现在嘲讽古人为了变态的审美伤害健康，现在不也一样吗？
男权的压迫?皇帝下旨都禁绝不了。咋解决，就告诉她们现在不流行这脚了，城里的大小姐们都天足了，哗啦啦的都不整了。
你说强迫？
我个人不喜欢女生穿高跟鞋，穿丝袜，打耳钉，我算老几？我前女友，我跟她灌输了一大堆我的审美观，有用吗？没用。女孩就得穿高跟鞋，化妆，开美颜。
再多唠唠小脚，你以为古代的女人是被自家爹裹起来的？是她娘。写女诫的叫班昭。一个家庭里矛盾最多的是婆媳。最喜欢背地后嚼舌根的是七大姑八大姨，这小妮子咋这么大脚丫子，她娘也不管管，以后嫁不出去看你咋整。
苦命的媳妇黑心的婆，然后多年的媳妇熬成婆。
我姑姑，我长大了，她也老了。曾经的知性女青年也走上了传统八大姑的路子。千百年来谁能彻底变了？明清时期的黄色小说，现在不也正流行吗？
我突然发现了一个更离谱的，穿孔艺术。我一开始以为是字母圈的专利，有被强迫被奴役的性压迫的因素。
我在知乎上看了一篇打孔的文章，我浑身都疼。永远不要质疑女性追求时尚可以承担的代价，唇眉鼻耳脐乳阴。都是钉子，还都是自愿打的。
真的是恐怖。
这个所谓的艺术，如果流行下去。可能是另一个裹脚，说现在的男人为了追求刺激强迫女性打钉子。怕了怕了。
其实我们国家很多人对于裹小脚有错误的理解，认为那是古代男权社会对女性的压迫。其实不然，这是贵族阶级对自己身份的标志，而这种傲慢至今仍在。
为什么这么说？
你仔细看看古今中外，每个时代是不是都有着对于美的独特定义？比如魏晋南北朝时期以瘦为美，唐朝以胖为美，清以小脚为美，欧洲以细腰为美，日本以黑牙为美等等，这些奇怪的审美其实有一个统一的特点，就是他们都是当时贵族阶级可以做到并维持而平民阶级无力负担的。比如魏晋南北朝，只有贵族吃得起五石散一个个跟吸毒一样瘦骨嶙峋，当然以瘦为美。唐朝时期只有贵族能把自己吃的白白胖胖，自然以胖为美。清朝，只有小脚女人不用劳动，而平民需要劳动不能裹小脚，自然以小脚为美。如此种种，推至现在，只有有钱人才有时间控制饮食勤于锻炼维系身材，自然又以瘦为美了。总之一句话，一定要和平民不一样，才能彰显他们的不同。
所以现在很多人根本找不对方向，盲目地把原本阶级的对立转移到男女的对立上，实质上，还是中了资产阶级对无产阶级的离间计，也就是美国竖分社会的那一套。
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