中国为什么不向世界输出革命？
关于中国为何不向世界输出革命，这是一个复杂且多层面的议题，涉及到中国自身的历史、政治哲学、国家利益以及全球地缘政治格局。要详细阐述这一点，需要从多个角度进行分析，避免生硬的堆砌和过于宏大的叙事，而是尝试深入挖掘其中的逻辑和考量。
首先，我们得回到历史的深处去理解中国共产党早期的革命逻辑。在成立之初，中国共产党深受国际共产主义运动和苏联的影响，也曾积极寻求国际支持，并一度将输出革命视为其使命的一部分。抗日战争时期和解放战争时期，中国共产党确实在一定程度上依靠了来自苏联的援助，并且在胜利后，也对一些亚非拉地区的民族解放运动给予了道义和物质上的支持。毛泽东思想中也包含着“农村包围城市”的世界革命战略思想，这在当时的历史条件下具有一定的吸引力。
然而，随着中苏关系的破裂以及中国自身发展道路的探索，这种输出革命的模式和动力发生了根本性的转变。
一、中国自身国情的考量与战略的演变：
“中国特色社会主义”的道路自信： 改革开放以来，中国共产党将重心放在了国内经济建设和发展上。中国走上了一条不同于传统社会主义模式的“中国特色社会主义”道路，这条道路的核心在于发展生产力、改善民生，并逐步融入全球经济体系。输出一套被认为是适用于中国的革命模式，在理论上和实践上都存在巨大的不确定性，也可能与中国自身的发展经验相悖。中国更倾向于宣扬其发展模式的“可借鉴性”，而不是“普适性”。
“和平与发展”的时代主题： 中国官方多次强调，当前时代的主题是和平与发展。这意味着中国将有限的资源和精力放在促进自身的和平崛起和经济繁荣上，而不是主动制造或参与他国的冲突。输出革命往往伴随着动荡和不稳定，这与中国追求的区域和全球和平环境是矛盾的。
“不干涉内政”原则的坚持： 尽管在实践中可能存在模糊地带，但中国官方一直强调“不干涉他国内政”的原则，这是国际关系中的一项基本准则。输出革命无疑是对这一原则的直接挑战，会引发国际社会的广泛担忧和反对，也可能给中国带来巨大的外交压力和孤立。
二、全球地缘政治格局的变化与中国的外交策略：
冷战后的世界格局： 冷战结束后，世界格局发生了深刻变化。单极化趋势明显，意识形态对抗的烈度相对减弱。在全球化深入发展的背景下，各国之间的相互依存性大大增强。在这种环境下，输出革命这种带有鲜明意识形态色彩的行动，其可行性和有效性都大打折扣，反而容易被视为一种扩张主义。
国家利益的优先： 对于任何一个国家而言，维护和发展自身的核心国家利益始终是首要任务。对中国而言，这意味着保持国内稳定、实现经济增长、提升国际地位、保障国家安全等。输出革命不仅可能消耗巨大的资源，还可能招致不必要的对抗，从而损害中国的国家利益。中国的对外政策更多地转向了务实合作，通过经济贸易、基础设施建设等方式来增强自身影响力，而非输出政治制度。
“构建人类命运共同体”的愿景： 中国提出的“构建人类命运共同体”的愿景，强调的是合作共赢、共同发展，而非零和博弈或意识形态输出。这种愿景与输出革命的理念是根本对立的。中国希望通过参与全球治理，提供公共产品，来提升其国际形象和影响力，而不是通过颠覆他国政权来实现。
三、革命输出的内在风险与成本：
高昂的成本与不确定性： 输出革命并非易事，其成本极高，包括政治、经济、军事以及道义上的成本。而且，革命的成功与否，以及革命后建立的政权是否稳定、是否符合输出国的期望，都存在极大的不确定性。历史上，一些国家试图输出革命的尝试，最终都以失败告终，或者给当地带来了长期的混乱和痛苦。中国深知这一点，因此不愿冒如此巨大的风险。
战略诱惑与现实约束： 尽管中国可能在理论上拥有输出革命的某些思想遗产，但现实的国际环境和中国自身的战略需求，使其不可能成为一个积极的革命输出国。中国更倾向于通过经济手段和外交影响力来推广其理念和价值观，而不是通过武装斗争或政治颠覆。这种方式更符合中国当前的国家利益和国际形象。
对自身稳定和国际声誉的影响： 积极输出革命，必然会引起其他国家特别是西方国家的警惕和敌视，可能导致中国在国际上被孤立，甚至招致干涉和制裁。这与中国致力于改善国际关系、维护稳定发展的目标是相悖的。
四、对“输出”概念的理解差异：
需要注意的是，在中国官方的话语体系中，并不使用“输出革命”这样的词汇。他们更倾向于使用“分享发展经验”、“提供发展模式”、“促进共同发展”等表述。这是一种策略性的区分，意在强调中国的作用是提供借鉴和帮助，而非强加或颠覆。中国希望通过自身的成功故事来吸引其他国家，让他们自愿学习和借鉴中国的经验，而不是强迫他们接受一套特定的政治制度。
总结来说，中国不向世界输出革命，是基于其自身的发展道路、国家利益、对时代主题的判断以及对国际政治现实的深刻认识。 它并非因为缺乏输出革命的意识形态或动力，而是因为在当前全球化和多极化的时代背景下，输出革命的模式已不再是明智或可行的选择。中国更希望通过其经济发展成就、参与全球治理以及提供发展方案，来潜移默化地影响世界，以一种更加务实和合作的方式来实现其在全球舞台上的影响力。这是一种从“革命输出者”到“全球发展贡献者”的战略转变，是时代发展的必然，也是中国深思熟虑后做出的选择。
首先，我们得回到历史的深处去理解中国共产党早期的革命逻辑。在成立之初，中国共产党深受国际共产主义运动和苏联的影响，也曾积极寻求国际支持，并一度将输出革命视为其使命的一部分。抗日战争时期和解放战争时期，中国共产党确实在一定程度上依靠了来自苏联的援助，并且在胜利后，也对一些亚非拉地区的民族解放运动给予了道义和物质上的支持。毛泽东思想中也包含着“农村包围城市”的世界革命战略思想，这在当时的历史条件下具有一定的吸引力。
然而，随着中苏关系的破裂以及中国自身发展道路的探索，这种输出革命的模式和动力发生了根本性的转变。
一、中国自身国情的考量与战略的演变：
“中国特色社会主义”的道路自信： 改革开放以来，中国共产党将重心放在了国内经济建设和发展上。中国走上了一条不同于传统社会主义模式的“中国特色社会主义”道路，这条道路的核心在于发展生产力、改善民生，并逐步融入全球经济体系。输出一套被认为是适用于中国的革命模式，在理论上和实践上都存在巨大的不确定性，也可能与中国自身的发展经验相悖。中国更倾向于宣扬其发展模式的“可借鉴性”，而不是“普适性”。
“和平与发展”的时代主题： 中国官方多次强调，当前时代的主题是和平与发展。这意味着中国将有限的资源和精力放在促进自身的和平崛起和经济繁荣上，而不是主动制造或参与他国的冲突。输出革命往往伴随着动荡和不稳定，这与中国追求的区域和全球和平环境是矛盾的。
“不干涉内政”原则的坚持： 尽管在实践中可能存在模糊地带，但中国官方一直强调“不干涉他国内政”的原则，这是国际关系中的一项基本准则。输出革命无疑是对这一原则的直接挑战，会引发国际社会的广泛担忧和反对，也可能给中国带来巨大的外交压力和孤立。
二、全球地缘政治格局的变化与中国的外交策略：
冷战后的世界格局： 冷战结束后，世界格局发生了深刻变化。单极化趋势明显，意识形态对抗的烈度相对减弱。在全球化深入发展的背景下，各国之间的相互依存性大大增强。在这种环境下，输出革命这种带有鲜明意识形态色彩的行动，其可行性和有效性都大打折扣，反而容易被视为一种扩张主义。
国家利益的优先： 对于任何一个国家而言，维护和发展自身的核心国家利益始终是首要任务。对中国而言，这意味着保持国内稳定、实现经济增长、提升国际地位、保障国家安全等。输出革命不仅可能消耗巨大的资源，还可能招致不必要的对抗，从而损害中国的国家利益。中国的对外政策更多地转向了务实合作，通过经济贸易、基础设施建设等方式来增强自身影响力，而非输出政治制度。
“构建人类命运共同体”的愿景： 中国提出的“构建人类命运共同体”的愿景，强调的是合作共赢、共同发展，而非零和博弈或意识形态输出。这种愿景与输出革命的理念是根本对立的。中国希望通过参与全球治理，提供公共产品，来提升其国际形象和影响力，而不是通过颠覆他国政权来实现。
三、革命输出的内在风险与成本：
高昂的成本与不确定性： 输出革命并非易事，其成本极高，包括政治、经济、军事以及道义上的成本。而且，革命的成功与否，以及革命后建立的政权是否稳定、是否符合输出国的期望，都存在极大的不确定性。历史上，一些国家试图输出革命的尝试，最终都以失败告终，或者给当地带来了长期的混乱和痛苦。中国深知这一点，因此不愿冒如此巨大的风险。
战略诱惑与现实约束： 尽管中国可能在理论上拥有输出革命的某些思想遗产，但现实的国际环境和中国自身的战略需求，使其不可能成为一个积极的革命输出国。中国更倾向于通过经济手段和外交影响力来推广其理念和价值观，而不是通过武装斗争或政治颠覆。这种方式更符合中国当前的国家利益和国际形象。
对自身稳定和国际声誉的影响： 积极输出革命，必然会引起其他国家特别是西方国家的警惕和敌视，可能导致中国在国际上被孤立，甚至招致干涉和制裁。这与中国致力于改善国际关系、维护稳定发展的目标是相悖的。
四、对“输出”概念的理解差异：
需要注意的是，在中国官方的话语体系中，并不使用“输出革命”这样的词汇。他们更倾向于使用“分享发展经验”、“提供发展模式”、“促进共同发展”等表述。这是一种策略性的区分，意在强调中国的作用是提供借鉴和帮助，而非强加或颠覆。中国希望通过自身的成功故事来吸引其他国家，让他们自愿学习和借鉴中国的经验，而不是强迫他们接受一套特定的政治制度。
总结来说，中国不向世界输出革命，是基于其自身的发展道路、国家利益、对时代主题的判断以及对国际政治现实的深刻认识。 它并非因为缺乏输出革命的意识形态或动力，而是因为在当前全球化和多极化的时代背景下，输出革命的模式已不再是明智或可行的选择。中国更希望通过其经济发展成就、参与全球治理以及提供发展方案，来潜移默化地影响世界，以一种更加务实和合作的方式来实现其在全球舞台上的影响力。这是一种从“革命输出者”到“全球发展贡献者”的战略转变，是时代发展的必然，也是中国深思熟虑后做出的选择。
网友意见
等伟大复兴实现了，不用输出，他们自己都会派人来学习。
一如盛唐，一波又一波的遣唐使。
倒也不是没试过，只是失败了而已。
在很长时间里，东南亚的Communist受制于柴娜遥控指挥，与当地的反动力量、帝国主义代理人激烈较量。
弗兰丝、伊戈莉斯相继被赶出去了，但是阿麦莉卡通过积极分化拉拢，将越南、老挝、柬埔寨之外的赤党基本消灭，实现了「赤化防波堤」的目标。
而硕果仅存的三个国家，越南、老挝成了露西娅的棋子，把亲柴娜的高棉打败了，打掉了柴娜对外输出的所有成果。
而1980年之后，由于柴娜被迫倒向西方阵营，就必须放弃对外输出，与欧美各国一起对抗露西娅的意识形态宣传，等到露西娅溃败，Communist彻底臭了。
而在更遥远的欧罗巴、北米、壕洲等地，随着柴娜的倒戈相向，这些人信仰崩塌，组织瓦解，不少人最终选择自杀。
这些也意味着阿麦莉卡的自由主义，成功战胜了康米主义，他们彻底失败了。
柴娜＝中国
弗兰丝＝法国
伊戈莉斯＝英国
阿麦莉卡＝美国
露西娅＝俄国
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