中国为什么不向欧洲白左学习出台《反虐待猫狗法》？
首先，理解“白左”及相关法律背后的逻辑：
欧洲所谓的“白左”理念，在动物保护领域最突出的体现就是对动物福利的极度重视，甚至上升到哲学和伦理的高度。他们认为动物也是有情感、有感知能力的生命体，应该享有免受痛苦和虐待的权利。基于这种理念，许多欧洲国家制定了非常详尽和严格的动物保护法律，例如：
禁止虐待、遗弃动物： 对虐待动物的行为会处以罚款甚至监禁。
规定动物的饲养标准： 详细规定宠物的饮食、居住环境、社交需求等。
限制动物的商业用途： 例如禁止某些国家的动物实验，或者对动物来源进行严格审查。
鼓励领养代替购买： 许多国家有完善的动物救助和领养体系。
普及动物权利教育： 在学校和社会层面推广尊重动物的观念。
这种法律的出台，是建立在深厚的动物福利文化基础之上的，这种文化经历了漫长的发展，与宗教（尤其是基督教中对万物有灵的尊重）、哲学（对生命平等的探讨）以及社会思潮（人道主义、解放思想）紧密相连。
其次，中国在动物保护方面的现状与挑战：
相较于欧洲，中国在动物保护领域的起步相对较晚，也面临着一系列独特的挑战：
1. 传统观念与历史背景：
食物链的认知： 在许多传统观念中，动物主要被视为食物来源，其价值更多体现在经济和生存层面。虽然随着社会发展，很多人不再将猫狗视为食物，但这种根深蒂固的观念仍然影响着一部分人的想法。
“人”的优先地位： 长期以来，中国的社会伦理更侧重于保护“人”的权益和福祉，动物的权益往往被置于次要位置。当法律的制定需要平衡人与动物的利益时，容易出现侧重于人的情况。
缺乏长期的动物福利思想积累： 与欧洲不同，中国缺乏将动物视为独立个体，拥有基本权利的哲学和文化传统。
2. 社会发展阶段与资源分配：
经济发展优先： 中国社会在过去几十年里，将重心放在经济发展、民生改善和国家崛起上。在有限的资源下，优先解决人的温饱、教育、医疗等问题是更现实的选择。动物保护，尤其是上升到法律层面，需要相应的社会经济基础和公共财政投入，这在早期发展阶段可能并非首要考量。
公众意识的差异： 尽管近年来中国民众对动物保护的关注度大幅提升，但整体公众意识仍处于发展阶段。如何平衡宠物主、反对者、动物保护人士以及普通民众的多方诉求，是制定法律时需要考虑的复杂问题。
3. 法律体系与实践的复杂性：
现有法律的不足： 目前中国没有专门的《反虐待猫狗法》，现有的法律，如《中华人民共和国野生动物保护法》、《中华人民共和国动物防疫法》等，对动物的保护更多是针对野生动物、经济动物或在特定场景下的动物，对家养宠物特别是猫狗的虐待行为，缺乏直接、有力的法律约束。
执法难度： 即使有了法律，如何有效执法也是一个巨大的挑战。例如，如何界定“虐待”？如何取证？如何处理大量流浪动物？这些都需要庞大的执法体系和专业人员的支持。
法律的制定与平衡： 制定一部全面的动物保护法需要广泛的社会共识和细致的立法过程。需要考虑的问题非常多，比如：如何定义“虐待”？虐待的惩罚标准是什么？遗弃行为如何界定和惩罚？宠物买卖、繁殖、展示等环节的规范如何进行？这些都需要周全的考虑和各方利益的平衡。
4. 社会责任与动物福利的普及：
宠物主人责任的培养： 许多动物福利问题的根源在于宠物主人的不负责任，如随意遗弃、不科学喂养等。这不仅是法律问题，更是教育和观念问题。在中国，普及科学养宠知识、强调宠物主人责任的社会教育仍然任重道远。
动物福利组织的相对薄弱： 相较于欧美成熟的动物福利组织体系，中国的相关组织在规模、影响力、专业性和资金等方面仍有较大的提升空间。他们的倡导和推动对于法律的出台至关重要。
为什么目前没有大规模出台类似“白左”的《反虐待猫狗法》？
综合以上几点，中国尚未大规模出台与欧洲“白左”理念一致的《反虐待猫狗法》，主要原因在于：
发展阶段的优先事项不同： 在追求经济发展和社会稳定的背景下，动物福利的优先级可能被置于其他更紧迫的民生问题之后。
文化与观念的积累不足： 缺乏长期的哲学、文化基础来支撑动物权利的普遍化，对动物的看法更多仍停留在“财产”或“附庸”层面，而非独立生命体。
法律体系与执法的复杂性： 现有法律框架尚不完善，执法能力和配套措施也需要时间来建设和成熟。
社会共识的形成需要过程： 虽然宠物和动物保护的关注度在提升，但形成全社会普遍接受并支持严苛动物保护法律的共识，还需要一个循序渐进的过程。
中国的方向与未来：
但这并不意味着中国在动物保护方面停滞不前。事实上，近年来，中国在动物保护方面的进步是显而易见的：
公众意识的显著提升： 社交媒体的普及使得虐待动物事件更容易曝光，引起公众的广泛关注和谴责。
地方性法规和倡议的出现： 一些城市和地区已经开始尝试出台更严格的宠物管理规定，或者有动物保护组织在积极推动立法。
法律界和学界的关注： 越来越多的法律学者和专家开始研究和呼吁动物保护立法。
对野生动物保护的重视： 中国在野生动物保护方面的立法和执法力度也在不断加强，例如禁止食用野生动物的规定。
因此，与其说中国“为什么不学习”，不如说中国正处于一个自我发展和进步的阶段。中国的动物保护立法方向是存在的，但它的路径和节奏会与欧洲有所不同，更符合自身的国情、文化和发展逻辑。未来，随着社会经济的发展、公众意识的提高和法律体系的完善，中国很有可能逐步建立起更加完善的动物保护法律体系，但这需要一个更加稳健和符合实际的演变过程，而非简单地照搬照抄。
网友意见
因为中国不是纳粹国家
德国纳粹集团的二号元凶戈林，对几百万犹太人大规模屠杀务必斩尽杀绝，于1934年2月颁布了普鲁士《狩猎法》。他的办公室里有一条警示的标语：“谁折磨动物，谁就是伤害德意志民族的感情。”
至于希特勒，可以算是历史上名气很大的爱狗人士了，他对于狗那么怜悯，然后转过头就开始屠杀人类。杀害同类的血腥和保护异类的仁慈，这种鲜明的对比最能体现出爱狗人士的虚伪。希特勒经常和狗一起吃饭。希特勒的仆人林格曾说：“希特勒签署枪决某位军官的命令，眼睛都不会眨一眨，可是，听到他的狗病了，他会很难过。”伴侣动物这个概念是和德国狂人希特勒息息相关的。希特勒可谓爱狗如命，同时还是素食主义者。
德国新思潮运动杂志《Neugeist/Die Weisse Fahne》在当时曾有这样一段文字：
“你们知道吗？你们的元首是一个素食者，他不吃肉，因为他对生命一般态度就是如此，他热爱动物。你们知道吗？你们的元首是动物杰出朋友，即使当了国家的总理，他也不会和他生活多年的动物分离。…他强烈反对对动物施行任何酷刑，特别是活体解剖，并且宣布终止这些情况…因此他是动物的救星，将它们从无尽的难以形容的折磨和痛苦中解救出来。”
在纳粹党统治德国时期，动物福利是纳粹党人的关注话题之一。1933, 纳粹德国通过了欧洲地区最全面的动物福利法规。在纳粹党的党规中，可以找到明显的有关的物种保护和动物福利的观点。
包括很多纳粹党领袖在内的许多纳粹党人都是动物保护的支持者，Adolf Hitler就是一个动物爱好者，这在纳粹党的宣传中占有重要的影响，Hermann Grin也是动物爱好者，并且还是一个动物保护管理论者。
为了保护动物，完善动物福利，纳粹党曾经制定了一系列的法律和限令。西方的动物权利思维便是纳粹思想的残余。
纳粹党人在保护动物方面的关注可追溯到19世纪末期的德国在犹太教式的屠宰动物和活体解剖的动物保护。纳粹党为提高动物福利颁布了一系列的法律和限令。1927年，一个纳粹党代表在德国议会号召采取行动反对虐待动物和犹太式残酷的屠宰。1932年，纳粹党出台反对活体解剖的禁令。
1933年早期，纳粹党代表在普鲁士议会举行会议制定本项禁令。1933年4月，几乎是在纳粹获得政权的同时，议会开始通过有关屠宰动物的法律并于同年的4月21日通过了一项关于动物屠宰的法律。4月24日，普鲁士内务部长宣布着手制定有关屠杀变温动物的意见。同年8月，（西方）世界第一部禁止活体解剖的法律在德国获得通过（注：世界一些地区如中国印度古代本无大量活体解剖习惯），并由时任普鲁士内阁总理的Hermann Goering宣布实施。Goering在宣布法律开始施行的讲话中表示禁令是绝对和永久的，它不仅是代表对实验动物所遭受痛苦表示同情和保护实验动物，而且是对人的一部法律。他还声明要结束在动物实验中动物所遭受的虐待和痛苦，并且宣称依旧认为自己可将动物视作无生命的个体的人将被送进集中营。Goering在动物保护方面确实做了很多工作，他禁止了商业方面的捕猎，加强了打猎的一些限制，还对安装马蹄做了规定，他甚至还对煮龙虾和螃蟹做了限制。一次，他甚至将一个将青蛙切碎做鱼饵的渔夫投进了集中营。
1933年11月，纳粹党在德国制定了另一部动物保护的法律—Reichstierschutzgesetz。这部法律禁止了许多对动物的不当对待，包括将动物用于拍摄电影和其它公众事务而引起的动物疼痛和健康损害，如强制喂鸡，撕裂活着的青蛙大腿等。德国内政部的两位主要负责人，Clemens Giese 和aldemar Kahler，起草了这部法律的文本。他们在1939年写的司法评论中说，通过这部法律客观的确实能起到保护动物的作用。这部法律第一次革除了家养动物和野生动物的区分，它在法律上确定一般语言所叫的和生物学上所用的生物都应被视作动物，那些认为动物对于人类来讲有驯养和野生、高价值和低价值、有益和有害的观念，则都是有罪的。
1934年7月，纳粹德国制定了旨在限制打猎的法律—Das Reichsjagdgesetz。1935年7月，另一部保护自然的法律—Reichsnaturschutzgesetz被通过。纳粹党制定的动物保护法律是有史以来最为严格的。为了保护有绝种危险的物种，在全国到处都建立了自然保护区。纳粹党在占领立陶宛和大部分乌克兰地区的同时就将其划定为植树造林的区域，以使其接近本来自然的状态。有观点认为纳粹德国是世界上第一个保护狼的国家。1934年，在柏林召开了动物保护的会议。1936年3月，纳粹德国制定了屠宰活鱼和变温动物的规定。在同一年的3月，它们又制定通过了植树造林和保护野生动物的规定。1937年9月，德国内务部长公布了运输动物的详细规定的法令。
纳粹党人为了在全民中落实动物保护的观念，于1934年2月开始了有关于动物保护初级、中级和学院级水平的法律教育。1938年，动物保护作为一门课程开始在德国的公立中小学和大学里教授。
人都还在被虐待中，哪有空保护动物
79年刑法有三大口袋罪名
其中最厉害的口袋罪名就是流氓罪
流氓罪中最厉害的属第四条：其他流氓行为
那么什么是其他流氓行为呢？
给人画人体全果艺术画？算，死刑立即执行
被画的呢？算，无期
到女生旁边搭讪吹口哨？算，死刑立即执行
听着邓丽君的《甜蜜蜜》一起跳交际舞？算，严重的死刑立即执行，不严重的有期徒刑
而什么叫“虐待”？什么叫“动物”？
会不会也有这么一款，其他虐待动物行为？
会不会成为新的口袋罪名让每一个人民胆战心惊？
人类保护动物的目的是为了保护我们人类自己，保护环境也是为了保护人类自己，而家养的狗和猫其实并不再属于自然的一员了，而是属于主人的财产。而我们的法律已经在保护了我们的物权，有人虐死了你的猫和狗你可以主张你的物权，对方会受到相应的法律制裁，又何必再出台一部法律呢？
而如果出台如此法律既没有对人类产生好处又变成了口袋罪名扰乱了正常的法律秩序，那我可能就要支持一波自然法学派了。
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