小说真的会影响你的三观吗？
你可以把小说想象成一个巨大的，精心搭建的“平行宇宙”。在这个宇宙里，有形形色色的人物，他们有自己的背景、动机、情感，也经历着我们可能从未设想过的困境和选择。作家是这个宇宙的创造者，他们用文字描绘出这个世界的规则、人性的阴暗与光明，以及价值观的碰撞与演变。而我们，作为读者，则是这个宇宙的闯入者，我们通过阅读，以第一人称的视角，体验着主角的人生，仿佛亲身经历。
一、情感共鸣与价值认同的温床
这是小说影响三观最直接的方式。当我们沉浸在小说中，很容易与某个角色产生情感上的连接。我们或许能从他身上看到自己的影子，或许被他的勇气、坚持或牺牲所打动。这种情感上的共鸣，会让我们不自觉地开始认同角色的行为和信念。
比如，你读到一本讲述一个普通人如何在逆境中不断抗争，最终实现人生价值的故事。你会为他的每一次成功感到振奋，为他的每一次挫折感到心痛。慢慢地，你会开始相信，只要努力，命运是可以改变的；你会觉得，坚持不懈是一种值得推崇的品质。这种信念，一旦在内心扎根，就会潜移默化地影响你在现实生活中的选择和态度。你可能会更愿意面对困难，而不是轻易放弃。
反之，如果一部小说描绘了一个腐朽、自私的人物，尽管他可能拥有财富和权力，但你却能清晰地看到他内心的空虚和孤独，你可能会对那种价值观产生反感。你会意识到，金钱和地位并不能带来真正的幸福，而内心的充实和人性的善良才是更重要的。
二、视角切换与同理心的培养
小说最独特的力量之一，就是它能让我们“穿上别人的鞋子”。我们得以进入那些我们可能永远无法接触到的人生，去理解那些我们可能永远无法理解的动机。
读一本关于战争的小说，你会听到士兵们在枪林弹雨中的恐惧和绝望，也会感受到他们为了家国大义的牺牲。你可能会因此对战争产生更深刻的敬畏和反思，不再轻易地将冲突浪漫化。
读一本关于不同文化背景的人物故事，你会了解到他们独特的风俗习惯、思维方式和生活困境。你可能会因此放下一些刻板印象，开始理解“求同存异”的意义，学会用更包容的眼光看待世界。
这种“代入式”的体验，极大地扩展了我们认识世界的维度。它让我们能够站在不同的立场去思考问题，理解那些与我们自身经历截然不同的人，从而培养出更强的同理心。而同理心，是建立健康人际关系和构建和谐社会的重要基石。
三、价值观的碰撞与自我审视
有时候，小说呈现的价值观可能与我们固有的观念发生激烈的碰撞。这种碰撞，往往是促使我们思考和改变的催化剂。
比如，一部小说可能挑战了传统的道德规范，描绘了在极端环境下，一些“不被社会认可”的行为，但这些行为却成为了角色生存下去的唯一方式。这时候，我们可能会开始质疑，什么是真正的对与错？道德的界限在哪里？我们习惯的价值观是否在所有情况下都适用？
这种思考，会迫使我们审视自己的三观，去辨析那些我们一直以来奉行的准则，是否真的站得住脚。我们可能会发现，自己的一些观念是僵化的，需要更新；也可能在反复思考后，更加坚定自己最初的信念，只是这种坚定，是经过了理性辩驳和深刻理解的。
四、隐藏的价值观引导与潜移默化
很多时候，小说对三观的影响并非是直接的“教导”，而是通过情节的铺陈、人物的塑造、甚至是作者的叙事口吻，悄无声息地传递着作者的价值观。
例如，一部小说即便没有直接说“欺骗是错误的”，但如果它描绘了一个欺骗他人最终导致毁灭性后果的角色，那么读者自然会从中得出“欺骗是不可取的”的结论。反之，如果一个充满善意和正直的角色，即使遭遇不幸，但最终也能获得内心的平静和尊重，这也会潜移默化地引导读者去追求这些品质。
甚至，小说使用的语言风格、对情节的侧重点，都在塑造着读者的认知。一个充满希望和温情的叙事，可能会让你在面对生活时更积极；一个描绘人性黑暗面的故事，则可能会让你对某些事情保持警惕。
需要警惕的方面：
当然，小说并非全都是积极向上的影响。我们也需要对其中可能存在的负面影响保持警惕。
过度理想化或负面化： 有些小说为了戏剧效果，可能会将人物或情境描绘得过于极端，导致读者对现实产生不切实际的期望，或者对人性产生过度悲观的看法。
不良价值观的传播： 如果小说中充斥着暴力、仇恨、歧视等内容，并且这些内容没有得到批判性的呈现，那么读者，尤其是年轻读者，可能会受到不良影响。
刻板印象的固化： 如果小说在塑造人物时，过度依赖于刻板印象，例如将某一职业的人都描绘成某种单一的性格，这反而会限制我们对现实的认知。
结语：
总而言之，小说绝对会影响我们的三观。它是一种极其强大的媒介，能够通过情感的连接、视角的切换、价值观的碰撞以及潜移默化的引导，在我们的认知和态度上留下深刻的印记。
但是，这种影响并非单向的“被灌输”。作为读者，我们拥有主动选择和批判性思考的能力。当我们意识到小说可能带来的影响时，我们就可以更有意识地去选择阅读内容，并且在阅读过程中，带着自己的思考去分析和解读。
所以，下次当你拿起一本小说，不妨想想，这个故事正在如何悄悄地改变你，而你又将如何回应它。这本身，也是一种成长的过程。
网友意见
朋友曾给我发来过几篇小说，是涉黄的那种。
我一目十行看罢，并无新意。
第一篇是北京的两个大学食堂厨子把所在大学一女生轮奸了。
第二篇是一女生被人在地下通道轮奸，后藏尸在墙内。
第三篇是几个人持刀在教室强奸，并且强迫学生一起轮奸。
朋友见我看完，告诉我这是真实事件。
朋友和我讲，其实作者有写结尾。
第二篇结尾作者说这几个人已经六七十岁了，没判死刑。
第三篇那几个人是未成年人，没判死刑。
听完，我心里闷得慌。
作者记录这事，再给我们看，我们又做了什么？
后来我知道了房思琪的初恋乐园，知道了林奕含。
林奕含已经走了快一年了，这个世界变好了吗？
我今天又看到了一些恶心的事，会变好吗？
谢邀。
当真会。而且这说法，古已有之。
为什么“少不读水浒，老不读三国”。怕影响到三观呗。
为什么某些年份里某些小说是“毒草”，不能读？怕影响到三观呗。
为什么《金瓶梅》曾经不让人看？怕影响到三观呗。
为什么《查特莱夫人的情人》和《包法利夫人》都被控制过？怕影响到三观呗。
一个人的志节，很容易从他爱读的小说里流露出来。
鲁迅先生少时读《山海经》，读《太平御览》之类，所以笔下有雄奇气，到老来还非得写《故事新编》，把神话传说重构一遍才能过瘾。
雨果少年时说过，愿成为夏多布里昂——消极浪漫主义的开山祖师——于是浪漫决绝了一辈子，到老来流亡异域，都没停过写东西。
博尔赫斯从小就读《马丁·菲耶罗》之类玩意，又被妈妈灌输了一脑门子的家族传奇，加上爱看《一千零一夜》，后来就总是写阿根廷游侠题材和阿拉伯传说。
村上春树从小就听爵士乐，读菲茨杰拉德、卡佛和钱德勒。所以后来深居简出如卡佛，写《舞舞舞》致敬钱德勒的《漫长的告别》，还开过爵士乐酒吧，整个人搞得很美式。
王小波对《太平广记》里那几个唐朝游侠故事念念不忘，后来《寻找无双》、《红拂夜奔》、《夜行记》、《万寿寺》里不停出现长安；他自己的性格，也确实是个不羁游侠。
甚至不止是小说。
《陶庵梦忆》里，张岱说他祖父自己听音乐，但不让子孙听，因为音乐最能潜移默化地感染人了。
前清时许多旗人长辈允许孩子去听戏票戏，是因为一来唱戏得早起吊嗓子练功，如此子弟有点事干，不至于大烟大酒成为肥宅；二来戏本都是忠臣良将，听了也受受教育。
后来样板戏也是如此：无他，潜移默化改变三观嘛。
王小波《万寿寺》里那段著名的话，“人只有此生此世是不够的，还需要个诗意的世界”——小说就是电影与游戏出现前，这么个诗意的世界。
而且小说和历史还有不同。因为历史毕竟更悠长，而小说与戏剧作品的矛盾冲突，更集中更剧烈，更有戏剧性。
所以喜读史者，性格沉稳些，更讲究历史的进程；喜读小说者，性格昂扬些，更相信个人的奋斗。
最后，我自己的例子，以前写过的。
我幼儿园时，去我妈厂里的图书馆借书。先看连环画《三国演义》、《水浒》和《红楼梦》。
到小学就看——所谓的“字书”——《三国演义》。然后自然而然地看了四大名著。再自然而然地看了全套金庸。再被我爸说了句“金庸是学大仲马的”，于是去看了《三剑客》，再顺着大仲马读了巴尔扎克的《高老头》。顺着大仲马读了福楼拜，顺着福楼拜读了莫泊桑，顺着莫泊桑读了欧·亨利，再顺过去读了海明威，等等等等。
29岁那年攒够钱了，就跑巴黎了。
签证官先问了些简单的，临了问句：许多年轻人是年纪轻轻就出国读书了。你29岁了，为什么呢？
我：因为到29岁，才攒够了钱学想学的东西呀。
签证官：那你最初的动机是什么呢？
我当时的法语水平，无法表达太深的感受，只好说自己熟悉的。
我说：我读的第一本外国小说是《三剑客》，第二本是《高老头》。我现在还记得《三剑客》里的所有情节，《高老头》就不行了，但我记得，这两本书的主角，一个达达尼昂，一个拉斯低涅，都是年纪轻轻地，想去巴黎见识一下世界才算。然后，我喜欢的作者海明威写过一本书，写他在巴黎生活的，《流动的盛宴》（面签官跟我齐声说出来了），所以，想去见识下。
然后我过签了。
读过的书，不一定都记得住，但会存在心里，不知不觉间就改变你的人生。罗大佑还是谁，说过句，“假如一首歌长度是3分20秒，你听完了，就有3分20秒的人生被改变了”。
书，同理，而且可能埋得更深。
人类总是习惯性高估自己的行为对当下的影响，高估一些看得见摸得着的东西，低估自己的行为对长远的影响，低估一些精神上的潜移默化。
而其实我们经历的，是已经被我们读过的书（包括小说），不知不觉改变的人生。
突然想起了我老家，在比较闭塞条件下被玛丽苏小说荼毒的小女生们
前不久，一个初中同学（就叫她一涵）问我一点东西，先直接放聊天记录
人美（打小的美女胚子）学习好，能干，还会照顾人（小学初中班长）
可惜沉迷言情小说以后，从课间偷偷看到不听讲也要看，最后付诸实践，谈了一个帅气，家里有钱，当时特别宠她的职高男朋友。
翘了晚自习和男朋友在操场玩，被散步的校长逮住了亲嘴儿，一开始只是警告处分，自己觉得没必要读书，家里面没拦住，就去陪男朋友读了职高。
后来同学聚会，我看她打扮的很好，言谈中也是满溢着生活的幸福和满意，倒有点羡慕她。
如果不是这次偶然的联系，我大概永远想象不到，她在离开学校后吃的苦，现在生活中浮出水面的危机。无外乎就是，年岁渐增，男人的心守不住/婆家厉害，稍有不慎就是斥责谩骂/家里经济状况光景也大不如前/自己无一技之长，完全没有地位。。。
最触动的我的就是她的那句话：如果我没有
如果没有看那些玛丽苏小说，没有迷信光靠爱情就能收获美满的人生，没有。。。
她跟我说，等她的女儿长大以后，言情小说见一本撕一本，家里面电视只准看科教频道，玛丽苏电视剧和网剧统统不能看。
我能理解她对那些垃圾小说的痛恨，如果没有这些的影响，也许现在的她，是另外一番光景。
在十几岁正是价值观塑造的时候，尚没有独立的判断和信息筛选能力，几本玛丽苏小说真的可能改变一个人的轨迹
想想，有一个大帅哥爱着你，宠着你，你只需负责貌美如花，温婉如玉，你就是xxx集团的老板娘/未来老板娘，就是XXX学霸的心头肉。
除此之外，什么努力都不要付出、
哦不，除了一颗爱欧巴的心和时不时撒糖喂狗粮的习惯
但要知道，我们都太年轻，不知道所有命运所馈赠的礼物，都早已在暗中标好了价格。而这些，玛丽苏是不会告诉你的。
我们辛苦读书，最终不正是为了更好的生活？
而这些小说，给你虚构出一段爱情，就能走上理想人生，轻易获得了高成就感，提升自己的「兴奋阈值」，从而越来越依赖虚拟的成就感，陷入恶性循环。不断幻想，不断意淫。直到陷入这些小说为你量身打造的三观。
你只看到了这些主角的光鲜亮丽，现实生活中，除了极少数的我爸是XXX，那些光鲜亮丽背后的付出和努力不是玛丽苏小说会告诉你的
再退一万步，人家为什么会看上资质平庸的你呀
这些小说从来都是毫无逻辑，白马王子爱上灰姑娘，我们大多数人有灰姑娘的颜值吗？
小说里面，两个人相爱的理由往往就是一个眼神，一次逗弄？
但是什么是爱？什么是吸引两个人，联系两个人的魅力？它会告诉你吗
不经人事的小女孩子怎么又会知道，感情的持续往往是两个人的势均力敌，需要的更多的人格的魅力与吸引。
即使你有着美貌，如一涵般凭借着自己的美丽，收获了一段看似甜蜜的感情，放弃了其他的一切，包括学习，工作。。。面对逐渐退温的爱情，面对有着诸多难隐之言却只能默默接受生活，你又有什么能力去改变呢?当初听从玛丽苏小说，选择了一味相信，后来毫无选择怎样生活的可能性
你要知道
1.无论何时何地，都不是爱情至上，感情很重要，但不是生活的全部或者大块
加重情执（看多了会学所谓的“深情”，为了“爱”不顾一切）是一件很可怕的事情。
爱情是很稀有的，很多人终其一生，也没有碰到那个理想的另一半。（这一点可能过度悲观了）
2.不会有霸道总裁/高富帅无缘无故爱上平凡的自己，不要潜移默化提高你对未来男朋友的要求。时刻脚踏实地，大多数人都是平凡而普通的，学会包容和接纳对方的不足。
3.一段丰盈的感情是激发双方共同为理想生活奋斗，而非自己沉浸温柔乡，沉迷享乐。时刻明白自己对对方的吸引力在哪里，怎样去增强和维系两个人的感情
4.恋人关系/亲密关系的构建和维持更是一种能力，需要技巧和经验，需要去学习，总结
5.颜值很重要，但如果你对对方的吸引力仅仅停留在颜值上，很难长久。
6.爱也是一种责任，不仅仅是乍见之欢和海誓山盟，糖衣炮弹，更多的是在漫长岁月的互相关怀与照顾（一款游戏，一句话讲出了爱情的感悟）
在我们年少时，往往会有老师/父母/亲朋告诉自己社会规则和奋斗原则以及很多其他的知识
独独缺少了一门课
那就是什么才是好的感情
希望，未来的我们/现在初为父母的你们
能好好告诉子女，而非被日益猖獗的玛丽苏小说/电视剧带着走错了路
这
真的是一门很重要的课
需要父母的引导
最后推荐书籍
1. 首推，小王子，不仅适合小孩子开始感受，对成年人，也是时读时新
我那时什么也不懂！我应该根据她的行为，而不是根据她的话来判断她。她香气四溢，让我的生活更加芬芳多彩，我真不该离开她的。
对我而言，你只不过是个小男骇，就像其他千万个小男孩一样。我不需要你，你也同样用不着我。对你来说。我也只不过是只狐狸，就跟其他千万只狐狸一样。然而，如果你驯养我。我们将会彼此需要，对我而言，你将是宇宙唯一的了，我对你来说，也是世界上唯一的了。
2.哈佛幸福课（positive psychology）第21集，短短的几十分钟带来的收获f不可小视
幸福的婚姻基于深厚的友情之上。/人们要学会“从想要被认可，到想要被了解”。这对于维持激情、感情，维持个人内心的、以及人与人之间的快乐都至关重要。
3. 亲密关系，一本很好的讲解如何处理情侣这张亲密接触关系的书籍
亲密关系至少应该在6个方面与其他的一般关系有所不同，这就是：了解、关心、彼此依赖、互动、信任和承诺
4. 沟通的艺术（怎样与另一半更好的沟通和交流真的很重要）
关系越紧密、话题越重要，或者对方此前有过不诚实的经历，在这些情况下，人们就越容易感到沮丧和背叛。
5. 爱的艺术
爱情与成熟度无关。如果不努力发展自己的全部人格，那么每种爱的努力都会失败；如果没有爱他人的能力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们，在自己的爱情生活中也永远得不到满足。
6.其实推荐一款特别好的游戏，叫to the moon ，去月球，上面的那个图“是责任吧”就是这个游戏的截图。就不剧透了
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医学在读，勤于思考，乐于科普，初来知乎，希望有更多关于医学科普和学习思考的分享，给个关注更geng灿烂
以前的回答
(第一篇科普文，在慢慢写和更新)采铭：为什么说健身要谨慎跑步？
（大学生/医学生荐书，持续更新）采铭：哪本书是你只要有机会就会强烈推荐的？为什么？
（关于大学生/医学生规划的一点思考）采铭：大学生如何充实大学生活？
（关于大学生/医学生的精进）采铭：有哪些生活小习惯，可以慢慢地改变一个人的性格或者生活？
简单说两句。
会的，简·奥斯汀的小说读过两本：《理智与情感》、《傲慢与偏见》。
没记错的话，这里面的人物好像什么工作都不做，基本上不进行生产。
后来知道这群人叫做“有闲阶层”，简·奥斯汀专门写这群人的。
我认为这帮人会把大英帝国搞崩溃，于是思想上做了几年工业党。
作品中善良的女性都得到了很好的结局，让人觉得她是个傻白甜作家。
后来才知道，作家本人21岁的时候与年轻律师相恋，因为双方家庭势力阻挠，最终分手。原因无非是双方家庭都想跟有钱的结亲，这对男女比较依附于各自的家庭，也就顺从了。简·奥斯汀自此终身未嫁，悲剧结尾。
写了那么多美好的爱情，自己却孤独终老。
这个故事和现实生活中的一些见闻，让我认可了两句话：
“资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系。”
“妇女必须经济独立才能掌握自己的命运。”
也比较理解为什么新中国最初的两个法律一个是《土地法》，另一个是《婚姻法》。
当然了，很多女特权主义者认为妇女参加工作是折磨。
影响更大的是茅盾的农村三部曲，分别是《春蚕》、《秋收》、《残冬》。
《春蚕》故事很简单，农民一家养蚕卖茧，遇到上海打仗（可能是1932年一二八事变）厂子都不收茧，想自己做丝，又因为生产的太多，做不过来。供应机器生产而进行的大规模养殖，不可能和田园时代一样自产自销。
最后倒是找地方卖了出去，还赔了一点钱，欠的债更多了。
《秋收》是说种稻，结局如下：
同时他的心里便打着算盘：
少些说,是四担半罢,他总共可以收这么四十担;
完了八八六担四的租米,也剩三十来担;
十块钱一担,也有三百元,那不是他的债清了一大半?
他觉得十块钱一担是最低的价格!
只要一次好收成,乡下人就可以翻身,天老爷到底是生眼睛的!
但是镇上的商人却也生着眼睛,他们的眼睛就只看见自己的利益,就只看见铜钱,稻还没有收割,镇上的米价就跌了!
到乡下人收获他们几个月辛苦的生产,把那粒粒壮实的谷打落到稻里的时候,镇上的米价飞快地跌到六元一石!
再到乡下人不怕眼睛盲地砻谷的时候,镇上的米价跌到一担糙米只值四元!
最后,乡下人挑了糙米上市,就是三元一担也不容易出脱!
米店的老板冷冷地看着哭丧着脸的乡下人,爱理不理似的冷冷地说:
“这还是今天的盘子呀!明天还要跌!”
然而讨债的人却川流不绝地在村坊里跑,汹汹然嚷着骂着。
请他们收米罢?好的!糙米两元九角,白米三元六角!
老通宝幻想的肥皂泡整个儿爆破了!
全村坊的农民哭着,嚷着,骂着。
“还种什么田!白辛苦了一阵子,还欠债!”——四大娘发疯似的见到人就说这一句话。
这不能不让人对所谓“自由市场万能”理论表示怀疑。
自由市场确实能解决一切，甚至把一部分人也解决掉。
自由市场和官僚勾结在一起，就更不得了。
2008年在东北的时候，看到国家用保护价收购农民的玉米，感觉是很好的政策。但是这里面也免不了许多人上下其手。
比如半夜把便宜的陈粮大量运进来，以正常价付款，然后把这些坏粮食掺进好粮食里，这之间的差价一部分中饱私囊，另一部分贿赂当地粮食主管部门领导，使企业得到更多收购存储指标……
或者使用仪器测量水分的时候加几个点，几万吨下来就能白赚不少，因为企业勾结着黑社会和司法部门，农民敢怒不敢言。
粮贩子当然无所谓，反正最后也是农民买单。（东北地区因气候原因玉米水分较多，收购后需烘干才能存储，不同于华北）
某粮库被司法机关抓的只剩几个人，连看大门的都被拷走的新闻并不稀罕。
有时候上午去农业发展银行，这个人还是主任。
下午照片就贴在“门卫”一栏，也已经司空见惯。人家也不在乎，门卫就门卫，反正财务自由了。
不管是过去还是现在，农民都很艰难，权益总是被侵犯。
种地很难，做了工讨薪也很难。
那些坑了农民和国家的人，却买房子、换豪车，抽大烟喝大酒，各种胡吃海塞。而且这种小腐败取证很难，基本无法控制。上面所说的，还是有良心的。虽然骗了农民水分，掺了陈粮，至少还有粮食在。
没良心的就很可怕了，仓库里都是空的，把耗子都饿死了。真的，粮库能把耗子饿死。万一闹了饥荒真的要饿死人。所以看新闻哪位粮库主管又上吊了。其实也很简单，粮价贵的时候倒卖了，钱不知道投在什么地方收不回来。这时候上面来查，用麻袋装沙子都来不及。上上下下牵扯一大群人，好吧，上吊。
你看，写跑题了吧？
总之读小说是读不下去的。
读文学作品，不要让现实照进来，否则欣赏不了，总要想到别处。
我再也不可能平静的欣赏文学作品了，这个过程不可逆，你们要珍惜眼前。
举个例子。
读《荷塘月色》，我就想知道朱自清那个荷塘面积多大，如果种植莲藕能产多少，莲子也可以卖，再养点鱼就更好了。可是种了东西挑去卖，总要捐几回钱，折了本，不卖，又只能烂掉……然后民国某地的捐税大全又跳进脑海：大粪捐、干菜捐（屋顶晒干菜）、落地捐（生了小孩）、棺材捐（去世了）、打岩捐（石匠）、植木捐（种树）、和尚捐、山洞捐、窝捐（鸦片）、鸟枪捐（打猎）……你说我还怎么欣赏荷塘月色。
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关于“日本人真的敬业吗？”以及“真的会守着破小公司干一辈子吗？”这两个问题，确实是很多人对日本职场文化感到好奇的地方。要回答这个问题，需要更细致地去理解日本社会的背景和价值观，而不是简单地用“是”或“否”来概括。敬业，还是被束缚？首先说说“敬业”这个词。在许多外人看来，日本人在工作上的确表现出很高的.............
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一个比自己小很多的女生，大叔会不会真的爱上？这个问题，听起来像是都市情感剧里才会出现的桥段，但现实生活里，其实并不少见。而且，这也不是一个简单的“会”或“不会”就能概括的。首先，我们得明白，“大叔”这个词本身就带有一定的情感色彩。它可能意味着一种成熟、稳重、阅历丰富的形象，也可能夹杂着一些世故、疲惫.............
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