问题

《原神》修改角色立绘,具体有哪些外观调整的标准?

回答
在《原神》这款游戏里,调整角色的立绘可不是一件小事,它涉及到玩家对角色的情感连接、游戏美术风格的统一,以及一些更深层次的考量。如果我们要给角色做外观上的修改,那得有一套相当严谨的标准,不能随意为之。下面我就从几个主要方面来细说一下,保证讲得够详细,让你明白这背后是怎么一回事。

首先,最核心的标准是——忠于角色设定和核心气质。

性格表现: 每个角色的立绘都承载着他们鲜明的性格特征。比如,一个活泼开朗的角色,他们的立绘在眼神、表情、姿态上都会透露出这种朝气;一个沉稳内敛的角色,可能就是温和的眼神,微微含笑或带着一丝若有若无的忧愁。如果修改立绘,首要原则就是不能颠覆这个核心特质。比如,你想给刻晴一个更“萌”的表情,但如果这个表情和她一贯的雷厉风行、不拘小节的性格完全冲突,那就会让玩家感到别扭,觉得“这不是我认识的刻晴”。
背景故事的映照: 角色的身世、经历、所处的阵营,都会在立绘上有所体现。比如,璃月角色身上可能会有一些中国传统文化的元素,蒙德角色则可能更偏向西方奇幻的风格。一个来自雪山的角色,立绘上可能会有保暖的服装、冰雪的痕迹;一个来自稻妻的角色,可能会有日式风格的服装、武士的英气。修改时,需要确保这些背景元素依然能够被识别,或者说,修改后的立绘依然能让人联想到他们的来处。
职业/身份的体现: 骑士团的成员,立绘上可能会有骑士团的徽章、铠甲元素;法师,可能会有魔法袍、元素象征。这些都是角色身份的标志。修改时,要尊重这些职业或身份的共性特征,避免出现过于违和的元素。比如,给一个法师设计一身街头潮牌,虽然可能在某些语境下酷炫,但作为游戏内正式立绘,可能就失去了原本职业的辨识度。

其次,美术风格的统一性是必不可少的。

遵循游戏整体画风: 《原神》有其独特的美术风格,这种风格强调日系动漫的美感,色彩明亮但不失细腻,线条流畅且富有表现力。任何修改都必须在这个大的框架下进行。如果修改后的立绘风格突变,变得过于写实、或者过于卡通化,甚至采用了完全不同的渲染方式,都会破坏游戏的整体沉浸感。想象一下,其他角色都是这种清新细腻的日系风格,突然蹦出来一个写实到毛孔都看得见的NPC立绘,那画面会非常割裂。
角色间的风格协调: 即使是不同国度的角色,他们的立绘在细节上也是相互协调的。比如,服装的材质表现、光影效果的统一处理、面部建模的细腻程度等等。修改时,需要考虑新立绘与现有角色在这些细节上的匹配度。不是说不能有所创新,但创新必须是在保持整体和谐的基础上进行的。

第三,细节处理的合理性和逻辑性也很重要。

服装与配饰的设计: 角色身上的服装、饰品,往往都经过精心设计,不仅是为了美观,也蕴含着功能性或象征意义。比如,一些角色腰间的挂饰可能代表着他们的能力来源,或者他们的身份象征。修改时,需要考虑这些细节的调整是否影响了角色的整体设计理念。如果修改掉了重要的配饰,或者换了一套完全不搭调的衣服,可能会让玩家觉得不完整。
人物比例与动态: 角色的站姿、手部动作、身体比例,都是经过反复推敲的,目的是为了展现角色的魅力和活力。修改时,需要在保持原有美感的基础上进行微调。例如,如果修改了角色的站姿,让原本挺拔的角色变得佝偻,或者将原本灵巧的手部动作变得僵硬,都会是减分项。
表情与眼神的细微调整: 很多时候,一个角色立绘的灵魂就在于他们的表情和眼神。一个微小的眼神变化,一个嘴角上扬的角度,都能传递出丰富的情感。修改时,需要非常谨慎。要确保这些细微之处的改动,是为了更好地突出角色的性格,而不是为了迎合某种不恰当的审美趋势而导致的失真。比如,为了“卖萌”而将所有角色都画成嘟嘴瞪眼的表情,那游戏就完了。

第四,玩家接受度和情感连接是深层考量。

避免引起争议的修改: 玩家对《原神》的角色已经有了很深厚的感情,任何修改都可能触及玩家的“逆鳞”。尤其是一些敏感的方面,比如涉及文化习俗、宗教信仰、或者仅仅是玩家群体中已经形成的某种共识,都需要格外小心。贸然的、不被理解的修改,很容易引起大规模的玩家不满,甚至影响游戏口碑。
保持角色“原汁原味”: 对于许多老玩家来说,他们喜欢的角色就是他们最初看到的样子。即使游戏未来可能会推出一些“皮肤”或者“变装”的玩法,但核心的立绘,承载的是角色最初的形象和故事。因此,除非有非常充分的理由(比如,某些早期立绘确实存在一些不太成熟的地方需要改进),否则对核心立绘进行大幅度修改,不如推出新的外观获取方式来满足玩家的多元化需求。

总结一下,如果《原神》要修改角色立绘,其标准绝非简单的“好看不好看”,而是围绕着以下几个核心展开:

1. 不违背角色本身的性格、背景故事和身份定位。
2. 严格遵循游戏整体的美术风格和质量标准,保持与其他角色的协调性。
3. 对服装、配饰、比例、表情等细节进行合理且有意义的调整,确保整体设计逻辑的完整性。
4. 充分考虑玩家群体的接受度,避免引起不必要的争议,维护玩家对角色的情感连接,尽量保持角色“原汁原味”。

可以说,修改角色立绘是一项需要高度艺术敏感度、深厚设计功底和对玩家心理深刻理解的复杂工作。它不仅仅是画几笔的事,更是对游戏内容和玩家情感的一次重要维护与尊重。

网友意见

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更新


更新:已整理成视频

记得赫乌利亚的故事吗?很多时候,消极退让的结果就是死无葬身之地。


面对极端性别主义者的举报,如果原神玩家这次选择了退让,那么下次还此还会有。最后地平线里埃洛伊那鬼样,就是所有人的未来。

如果不想你们喜欢的角色变成那样,就请团结起来——

以核反击应对极端性别主义者的核讹诈

集中举报微博、豆瓣和NGA上的极端性别主义大V。只要12377接到的豆瓣和微博上的极端性别主义举报足够多,豆瓣和微博就会被约谈。然后这两个平台就会收紧。

而只要这些所谓大V疼了,他们就会让自己的粉丝以后避免举报原神惹事。

不要怀疑胜利,因为极端性别主义已经被官方认证接受美国基金。

千岩牢固、重嶂不移!


祝每一位千岩军都能得到帝君的祝福。感谢大家的点赞转发。


另,豆瓣小组“原神女玩家专用组”似乎与本次事件有关。



更新:从评论区我发现一个现象:凡是试图转移火力的,打开她的主页翻发言记录,一开一个准。

这更证实了结论的准确性。

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年轻人尝到的第一款铁拳?


不是我很不理解

为什么有的人一举报一个准,反馈极快

又为什么平顶山杨永信这些那么多人举报没有反馈,或者反馈时间极长?

一个破游戏能马上整改加布料什么的,这些对我来说真是没什么所谓。

只是关乎实实在在生活的举报却很久很久没有回复呢?

我很不理解

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这不都在等靴子落地么?目前业内没有任何关于《原神》这次临时修改的原因。甚至《原神》自身发的公告也删除了应审查要求的说法。

这次立绘修改的角色中有三个是游戏最初送审的角色而不是其实暴露度更高的新角色。其实很耐人寻味。因为,按照常规。第一批送审角色应该是不会有太大调整的。

这只有两个可能,第一个是审核层面出现了巨大的细则调整和内容变化,第二个是《原神》初期送审版本本身可能和游戏实装部分有差异导致被勒令恢复送审版本。

如果是前者,而且相信不久将来会映射到所有游戏上,考虑到今年9月《fgo》遭到大砍,我觉得这并非不可能,而近期,各大厂商其实都在调整皮肤和游戏内容,或许也说明上头有新的尺度要求。

后者概率不大,因为第二种情况严重是可以驳回版号的。这个情况曾在2020年9月被《今日版署》发布,两款游戏因此被撤销版号,在版号停发的情况下,撤销版号相当于永久GG。如果是第二种情况,《原神》现在做的就应该是老实修改然后降热度撤热搜装死。

比较无语的反而是部分玩家:

比如,举报《原神》男性角色违规来期望共情的,你打不打拳师我不知道,反正米哈游肯定受害。

比如,去找“广电”反映问题的——这就属于“不知有汉”了。朋友,广电已经是历史名词了,目前负责网络游戏监管的部门叫国家新闻出版署。

至于文旅部也从19年起不再负责相关内容,报错地了只会让人觉得你是有组织的干扰国家公务(摊手)。

举报其他游戏来试图逼迫所有人共情的——(脏话省略)

---------------最后,假如后续修改了,玩家可以退钱么

可以,之少中消协是支持你的。不过这里的维权仅仅是补偿你损失的收益,包括游戏内等额补偿如果你接受也算协调完成哈。

根据规定,网络游戏运营商在非不可抗力情况变更游戏内已出售人物形象是可以申请退款和提出补偿的。

所以未来《原神》应该不会做先买后变的情况,包括外观其实并不用担心。至少消费的内容会以其他等额方式返还。

那还怕啥?继续玩呗。

--------------------给某些喜欢举报的玩意看的分割线

耽改和男男题材以及短视频其实是在同一天挨的拳,所以其实什么国家怎么不管管xxx的说法是你比较无知。

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你居然问我标准在哪里,你居然觉得有标准。

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我记得自己以前因为表露出对中国女权的反感和男权的倾向而被一些原本互关的同道们拉黑了)

但直到现在,我依然还是这个态度.在我看来微博上活跃的那批女权主义者践行解放女性、反抗父权压迫的手段和小学女生抱团抓住掉队小男生羞辱、排挤、告老师打小报告一样别无二致.只不过现在站在男性原罪论的制高点上更加正气凛然罢了.而一批自由派女权男能够一面对公权力的滥用十万分敏感从各种司空见惯早已演滥的民粹粉红潮中竭力提取出公权灌输的框架影子并从中欣慰于自己的人间清醒遗世独立(别误会,这没什么错)一面却又可以在郭楠痛斥女权对铁拳的召唤时站出来一脸公正地判决:万恶之源是塔,怪女同胞们做甚?有没有点大局观和斗争-联合意识啊.

然而实际呢,你揭开他们进步的、个人的面纱,骨子里流淌的却不过是(自己想做)开明专制的父亲角色的郭楠供养者本性.只不过是一个开明父权在(自以为是)女儿辈的观众面前对传统威权父亲角色的可笑鄙视罢了.而中国女权的阴暗之处恰恰在于不是极端进步而是极端保守,不是解放而不过是一种“早熟”,一种在同龄男孩还在看着金庸期待自己的小龙女给予自己母妻双重慰藉时已经目标明确地准备把自己卖个好价钱的保守与世故.而一旦经过本土化的波伏娃武装,就可以在话语加工下,对男性,以结果公正来要求过程公正——你喝可口可乐!你一定是鄙视百事可乐! 对自己,一切都是自由选择.我才不会承认只是为了桶蘸价值换个父亲赖献身呢()

今天当然还是有些利益不相关的朋友可以在这噗嗤于郭楠的敏感和满目皆敌,即便从实践层面看女权可比前者真敏感万倍,虽然这又成了前者武德费拉之证据.但这只是无数又被他们刻意无视的例子罢了,包括之前的一系列番剧影视下架,举报的手法只会愈发娴熟,中立者们也可以继续保护好自己只助“弱”者的道德光环即便实质也正是他们最不齿的所谓不见个人的宏大叙事.

当她们对一无是处的废物男性报以最阶级性的嘲讽目光却一脸正气地要求男性对全体女性超额度尊重是底线时,我就觉得这真是一出进步喜剧.如果女性摘除自己身上麻纱的方式就是给男性套上麻纱蒙上眼睛,那么我会说到未来有一天局势变为极为难看的零和博弈时,责任绝对不是单单一方的.

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