历史上真有被诛九族的案例吗？
当然，历史上确有“诛九族”这样的刑罚，而且绝非空穴来风的虚构。这是一种极其严酷的株连形式，旨在彻底铲除犯人家属，以示惩戒和震慑。
什么是“诛九族”？
要理解“诛九族”，我们得先明白它的构成。中国古代的“族”概念比我们现在理解的要广泛得多。通常情况下，“九族”是指：
1. 高祖母：你父亲的父亲的父亲的父亲的母亲。
2. 高祖父：你父亲的父亲的父亲的父亲。
3. 曾祖母：你父亲的父亲的父亲的母亲。
4. 曾祖父：你父亲的父亲的父亲。
5. 祖母：你父亲的父亲的母亲。
6. 祖父：你父亲的父亲。
7. 父：你的父亲。
8. 母：你的母亲。
9. 兄弟姐妹：你的兄弟和姐妹。
但请注意，这仅仅是比较狭义的“九族”。在某些极端情况下，法律解释会更加宽泛，甚至会将你的妻族（妻子的父母、兄弟姐妹）也包含在内，这样“族”的范围就会进一步扩大，实际上远不止九个层级或九个亲属。更何况，古代法律对于“族”的界定并非固定不变，会根据皇帝的旨意和具体案件的性质有所调整。
“诛九族”的残酷性
“诛九族”的可怕之处在于它的连带责任和株连性。一旦一个人因某种罪名被判处“诛九族”，那么他九族之内所有沾亲带故的亲属，无论男女老少，无论是否知情，是否参与，都可能面临被处死、流放、为奴等残酷的惩罚。这是一种彻底的清算，意在断绝犯人的血脉，不留一丝一毫的后患。
历史上那些令人发指的“诛九族”案例
历史上确实存在不少被记录下来的“诛九族”案例，其中一些更是成为了家喻户晓的传说，或者是历史书上沉甸甸的一笔。
秦朝：李斯之族
秦朝丞相李斯因为与赵高合谋陷害公子扶苏和蒙恬，最终被判处腰斩。他的家族，据史书记载，也被处以“夷三族”或“具五刑”，而“夷三族”也常被认为是“诛九族”的一种变体或基础。虽然具体到“九族”的严格定义在此案中可能存在一些学术上的争论，但李斯一家的灭顶之灾是确凿无疑的，非常符合“株连甚广”的特点。作为秦朝的权臣，他的覆灭也影响了许多与他有关联的人。
汉朝：吕产、吕禄之族
汉惠帝去世后，吕后专权，她的娘家吕氏一族权力熏天。吕后死后，以周勃、陈平为首的大臣们发动政变，铲除吕氏家族的势力。吕产、吕禄等吕氏宗亲被诛杀，他们的家族也受到了牵连，这可以说是汉朝初期一次大规模的政治清洗，尽管不一定精确地遵循“九族”的条文，但其株连的范围和残酷性是毋庸置疑的。
明朝：方孝孺
这是历史上最广为人知，也最令人心痛的“诛九族”案例之一。明成祖朱棣通过“靖难之役”夺取了皇位，而方孝孺是建文帝最忠诚的臣子。在朱棣攻入南京后，他派人召见方孝孺，希望他能为自己起草诏书，证明自己是正统的皇帝。然而，方孝孺坚决不从，反而写下了“燕贼篡位”等字样，并且当场慷慨陈词，痛斥朱棣。据记载，朱棣盛怒之下，下令将方孝孺处以“族诛”。
方孝孺并非被“株九族”，而是被“族诛”。最初的法令是“族三户”，但朱棣认为不足以惩罚方孝孺的罪行，于是加重为“族十族”。具体是哪十族，说法不一，但普遍认为是：一、本人；二、父族（九代）；三、母族（九代）；四、妻族（九代）；再加上门生故旧、同乡好友等，范围极其广泛。最终，方孝孺本人被凌迟处死，他的学生、亲属，甚至是与他有过一点点牵连的人，都遭到了灭顶之灾。据说被杀者多达八百余人，甚至连刚刚出生的婴儿也没有幸免。方孝孺的遭遇，成为了古代政治斗争残酷性的一个典型象征。
明朝：张采、李蕃之族
在明朝嘉靖年间，也发生过一次“大狱”，涉及张采和李蕃等官员。他们因为牵扯到“大礼议”等政治斗争，被罗织罪名，最终导致多人被处死，其家属也被株连。虽然具体到“诛九族”的说法可能因记载不同而略有差异，但官员政治斗争的残酷性，导致家族覆灭的事件在明朝并不少见。
“诛九族”的废除
“诛九族”这种极端残忍的刑罚，在中国历史上一直存在，直到清朝末年才逐渐被废除。甲午战争后，随着西方思想的传入和法制改革的呼声渐高，这种与人道精神相悖的刑罚也受到了越来越多的批评。在法理上，“连坐法”和“株连”等观念在近代法律体系中被认为是落后的，并且不符合罪责个人化的原则。最终，随着清朝的覆灭，这些古代的酷刑也随之消失在历史的长河中。
总而言之，“诛九族”在历史上是真实存在的，它是一种极其残暴的株连手段，体现了古代君主集权下为了维护统治而采取的极端措施。那些被记载下来的案例，至今仍让人不寒而栗，也让我们更加珍惜来之不易的现代法治精神。
什么是“诛九族”？
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1. 高祖母：你父亲的父亲的父亲的父亲的母亲。
2. 高祖父：你父亲的父亲的父亲的父亲。
3. 曾祖母：你父亲的父亲的父亲的母亲。
4. 曾祖父：你父亲的父亲的父亲。
5. 祖母：你父亲的父亲的母亲。
6. 祖父：你父亲的父亲。
7. 父：你的父亲。
8. 母：你的母亲。
9. 兄弟姐妹：你的兄弟和姐妹。
但请注意，这仅仅是比较狭义的“九族”。在某些极端情况下，法律解释会更加宽泛，甚至会将你的妻族（妻子的父母、兄弟姐妹）也包含在内，这样“族”的范围就会进一步扩大，实际上远不止九个层级或九个亲属。更何况，古代法律对于“族”的界定并非固定不变，会根据皇帝的旨意和具体案件的性质有所调整。
“诛九族”的残酷性
“诛九族”的可怕之处在于它的连带责任和株连性。一旦一个人因某种罪名被判处“诛九族”，那么他九族之内所有沾亲带故的亲属，无论男女老少，无论是否知情，是否参与，都可能面临被处死、流放、为奴等残酷的惩罚。这是一种彻底的清算，意在断绝犯人的血脉，不留一丝一毫的后患。
历史上那些令人发指的“诛九族”案例
历史上确实存在不少被记录下来的“诛九族”案例，其中一些更是成为了家喻户晓的传说，或者是历史书上沉甸甸的一笔。
秦朝：李斯之族
秦朝丞相李斯因为与赵高合谋陷害公子扶苏和蒙恬，最终被判处腰斩。他的家族，据史书记载，也被处以“夷三族”或“具五刑”，而“夷三族”也常被认为是“诛九族”的一种变体或基础。虽然具体到“九族”的严格定义在此案中可能存在一些学术上的争论，但李斯一家的灭顶之灾是确凿无疑的，非常符合“株连甚广”的特点。作为秦朝的权臣，他的覆灭也影响了许多与他有关联的人。
汉朝：吕产、吕禄之族
汉惠帝去世后，吕后专权，她的娘家吕氏一族权力熏天。吕后死后，以周勃、陈平为首的大臣们发动政变，铲除吕氏家族的势力。吕产、吕禄等吕氏宗亲被诛杀，他们的家族也受到了牵连，这可以说是汉朝初期一次大规模的政治清洗，尽管不一定精确地遵循“九族”的条文，但其株连的范围和残酷性是毋庸置疑的。
明朝：方孝孺
这是历史上最广为人知，也最令人心痛的“诛九族”案例之一。明成祖朱棣通过“靖难之役”夺取了皇位，而方孝孺是建文帝最忠诚的臣子。在朱棣攻入南京后，他派人召见方孝孺，希望他能为自己起草诏书，证明自己是正统的皇帝。然而，方孝孺坚决不从，反而写下了“燕贼篡位”等字样，并且当场慷慨陈词，痛斥朱棣。据记载，朱棣盛怒之下，下令将方孝孺处以“族诛”。
方孝孺并非被“株九族”，而是被“族诛”。最初的法令是“族三户”，但朱棣认为不足以惩罚方孝孺的罪行，于是加重为“族十族”。具体是哪十族，说法不一，但普遍认为是：一、本人；二、父族（九代）；三、母族（九代）；四、妻族（九代）；再加上门生故旧、同乡好友等，范围极其广泛。最终，方孝孺本人被凌迟处死，他的学生、亲属，甚至是与他有过一点点牵连的人，都遭到了灭顶之灾。据说被杀者多达八百余人，甚至连刚刚出生的婴儿也没有幸免。方孝孺的遭遇，成为了古代政治斗争残酷性的一个典型象征。
明朝：张采、李蕃之族
在明朝嘉靖年间，也发生过一次“大狱”，涉及张采和李蕃等官员。他们因为牵扯到“大礼议”等政治斗争，被罗织罪名，最终导致多人被处死，其家属也被株连。虽然具体到“诛九族”的说法可能因记载不同而略有差异，但官员政治斗争的残酷性，导致家族覆灭的事件在明朝并不少见。
“诛九族”的废除
“诛九族”这种极端残忍的刑罚，在中国历史上一直存在，直到清朝末年才逐渐被废除。甲午战争后，随着西方思想的传入和法制改革的呼声渐高，这种与人道精神相悖的刑罚也受到了越来越多的批评。在法理上，“连坐法”和“株连”等观念在近代法律体系中被认为是落后的，并且不符合罪责个人化的原则。最终，随着清朝的覆灭，这些古代的酷刑也随之消失在历史的长河中。
总而言之，“诛九族”在历史上是真实存在的，它是一种极其残暴的株连手段，体现了古代君主集权下为了维护统治而采取的极端措施。那些被记载下来的案例，至今仍让人不寒而栗，也让我们更加珍惜来之不易的现代法治精神。
网友意见
诛九族，嫁出去的女儿和外孙在被诛的范围内，女婿不在。
九族，是影视剧中很常用的一个词汇，关于它具体指哪九族，主要有两种说法：
1、同一血统的九代亲族，包括至玄孙，包括高祖、曾祖、祖、父、子、孙、曾孙、玄孙九代血亲。
《尚书·虞书·尧典》:“克明俊德，以亲九族。”
2、父族四、母族三、妻族二。
《春秋左传正义》：九族谓外祖父、外祖母、从母子及妻父、妻母、姑之子、姊妹之子、女子之子、并已之同族，皆外亲有服而异族者也。
至于为何女儿被诛，女婿却不被诛，这里面有一个观念的影响因素在其中：
“父之党为宗族，母与妻之党为兄弟……妇之党为婚兄弟，婿之党为姻兄弟”，在这里，兄弟指代的是亲戚，也就是说女婿是亲戚，并不属于被诛者宗族的成员。
九族这个概念，绝大多数情况下，都只是出现于传说当中，古代其实并没有实施过几次，史料可查被实施诛九族的也只有杨玄感、齐泰、黄子澄、方孝孺等几人。
诛九族，更多时候，是作为威慑的武器存在，而非天子随意使用的手段，所以自然也就不存在满朝文武都没剩几个了。
提到九族，咱们顺便聊聊这个宗族关系。
在古代宗族制度逐渐形成的时候，姓、氏是和族紧密相连的，所谓“宗族”，《尔雅·释亲》解释为：父之党为宗族，母与妻之党为兄弟（兄弟前文说过，指亲戚的意思）。
五帝时期，便已经流行，以父系血缘为核心，组成族群。
随着族群规模的扩大，一个地方已经不能满足家族的生存，于是一部分人需要分家去开辟新的生存空间。
分出去的人，算作旁支家族，由于旁支和主支同姓，为了对双方进行区别，旁支便会取一个氏名。
旁支和主支虽然出自同一个宗族，但几代之后，血源疏远，两个家族之间的成员，也就不会算在九族之内。
文/脑洞趣味历史
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