问题

你认为许知远的《十三邀》是否体现了知识分子情怀?

回答
许知远主持的《十三邀》栏目,在我看来,无疑是试图在当下语境下,重塑和展现一种“知识分子情怀”的努力,尽管这种努力是否完全成功,以及这种“情怀”的内涵,或许值得我们深入探讨。

首先,我们得回到“知识分子情怀”这个概念本身。在我理解,它不单单是拥有渊博的学识,更重要的是一种独立思考、批判精神、人文关怀以及对社会现实的责任感。知识分子情怀意味着不甘于随波逐流,勇于提出疑问,反思现状,并试图通过文字、思想或行动来影响世界,尤其是在价值观和精神层面。它是一种对真理的追求,对个体尊严的维护,以及对公共领域的关注。

《十三邀》栏目,从其形式和内容上,都在努力触碰和体现这些特质。

1. 对话的深度与广度: 节目选取了各行各业的文化名人和思想者作为对话嘉宾,从历史学者、作家、艺术家到企业家、社会活动家,涵盖了相当广泛的领域。这种跨领域的对话本身就体现了一种知识分子的好奇心和对不同思想的尊重,渴望从不同的视角理解世界。对话的设置,并非简单的聊天,而是试图深入挖掘嘉宾的思想内核,探寻他们的成长经历、创作理念、价值判断,以及他们如何面对时代的变迁和个人的困境。这种深度挖掘,正是知识分子探寻事物本质的体现。

2. 提问的尖锐与反思: 许知远本人作为主持人,他的提问风格是《十三邀》最显著的特征之一。他常常抛出一些直击要害、带有批判色彩的问题,不回避敏感话题,甚至会挑战嘉宾的既有认知和立场。这种“不舒服”的提问方式,正是知识分子独立思考和质疑精神的体现。他试图打破那些被标签化、被简化了的形象,而是去触碰嘉宾内心深处那些更真实、更复杂的部分。这种挑战,不只是为了制造冲突,更是为了引发更深层次的思考,无论是对嘉宾本人,还是对观看节目的观众。

3. 对时代症候的捕捉与表达: 《十三邀》在很大程度上,是许知远对当下中国社会发展过程中的时代症候的一种敏锐捕捉和表达。他通过与不同嘉宾的对话,探讨了消费主义、技术发展、文化断裂、个体焦虑、理想主义的消亡等一系列议题。这些议题,无一不是当代社会发展中普遍存在的挑战和困惑。知识分子情怀,就体现在这种对时代精神的关怀和对个体命运的忧虑,并试图通过自己的方式,记录和反思这些现象。

4. 对“无用之学”的坚守与推崇: 在一个日益追求效率和功利的世界里,《十三 ভ্যাক》仍然愿意花时间去探讨那些看似“无用”的文学、艺术、哲学、历史。这本身就是一种对人文精神和精神价值的坚守。知识分子往往是那些不被时代潮流轻易裹挟,依然相信思想的力量,相信那些能够滋养心灵、拓展认知的东西的价值。节目中对某些过时或者不被主流认可的观点和人物的关注,也体现了这种对“失落的传统”的温情回望。

然而,我们也需要辩证地看待“知识分子情怀”在《十三邀》中的体现。

“情怀”的时代变奏: 现代社会语境下的“知识分子情怀”与过去有着不同的表现形式。过去,知识分子可能更多地站在社会改革的前沿,发出宏大的呼吁。《十三邀》则更多地通过私人的对话,试图在个体层面去触碰和理解时代。这是一种“内向化”的知识分子情怀,或者说是一种在复杂现实面前的“审慎”姿态。
“许知远”的个人色彩: 《十三 ভ্যাক》不可避免地带有许知远强烈的个人风格和价值判断。他的某些观点、他的某些敏感,甚至他的某些“怀旧”,构成了节目独特的气质,但也可能让一些观众觉得过于个人化,甚至产生距离感。有些人会认为,这种“情怀”带有一定的精英主义色彩,或者说,他对某些“失落”的追寻,在当下语境下显得有些不合时宜。
“对话”的局限性: 尽管对话深入,但毕竟是访谈节目,受制于节目时长和表现形式,很多复杂的议题只能触及皮毛,无法进行系统性的论证。有时,嘉宾的回应也可能受到“表演”成分的影响,而许知远本人的某些追问,有时也可能显得有些“情绪化”或者“固执”。

总而言之,《十三邀》栏目,在我看来,是对“知识分子情怀”的一次非常真诚且具有代表性的尝试。它通过对深度对话的坚持,对尖锐提问的运用,对时代症候的关注,以及对人文价值的推崇,努力在纷繁复杂的当下,提供一个让思考沉淀、让精神对话的空间。尽管这种情怀的表达方式和内容或许会引起争议,甚至存在其局限性,但它无疑触及了当下社会中对于独立思考、人文关怀和精神深度的一种普遍的渴望。它让我们看到,即便在娱乐至死、信息爆炸的时代,依然有人在试图捍卫一种更审慎、更具批判性的思考方式,这本身就值得肯定。

网友意见

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许知远可有任何创见或振聋发聩的想法?没有。

所以,他担不起这个时代冷静的观察者与思想者,这种说法,是在捧杀他、害他。


《十三邀》作为一个谈话节目,嘉宾大多并不是知识分子(还是娱乐界人士多一些),那这个节目自然就不能说是反应了知识分子的情怀,我看,是反应许知远的个人情怀还差不多。

《十三邀》作为访谈节目,的确与众不同,它更像是以前湖南卫视有个节目,忘了名字,就是请两个名人当面聊天。

许知远在节目里,往往既是采访人,也是被采访人。因此,不可避免地会夹带私货,这是节目策划的问题,是许知远的问题。

我觉得,有人抨击许知远在节目里总自以为是,提问诱导性强,总想表现自己,过于刻薄了,因为这节目压根就不是纯粹的访谈,而是对话,既是对话,他总得说点什么。

许知远确实太自恋,但任何时候都有这种人,也不必大惊小怪。

他简直对群众有种近乎偏执的鄙视,即便你喜欢他,他也会觉得你煞笔。

“你为什么喜欢我?你就这么容易被诱导?如果你因为我的话而马上改变自己的想法,那只是一种新的愚蠢!”许知远大约如是说。

相比之下,参加过节目的姜文就显得很谦虚——观众也许今天看不懂,但我觉得他们会有一天能看懂的,我也是群众中的一个,本质上没什么不同(意思大致如此)。


许知远曾经在批评韩寒时写过《庸众的胜利》,那么,面对今天许多人支持他,是否可以看作是另一种庸众的胜利呢?被自己抨击的群众成全了自己,这恐怕是许知远个人的矛盾吧。

但不管怎么说,还是感谢有《十三邀》这个节目,毕竟请来过如姜文、贾樟柯、白先勇等许多大家,让我们观众有机会更深入地了解这些嘉宾。


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