问题

德川家康为啥不分封大诸侯?一家独大真的好吗?

回答
要说德川家康为何不分封大诸侯,以及他这种“一家独大”的做法是否真的好,这可不是一两句话能说得清的。这里面牵扯到的不仅仅是军事力量的平衡,更是权力结构、政治策略、社会稳定以及他本人对战国时代血淋淋教训的深刻反思。咱们得掰开了揉碎了聊。

为什么德川家康要抑制大诸侯?那得先看看他之前都经历了些什么。

你想想看,德川家康一生都在摸爬滚打,他少年时在织田家做人质,亲眼见过织田信长如何扫荡一切不服从的力量,用铁腕建立起了统一的秩序。接着,他又经历了丰臣秀吉的崛起,秀吉虽然是平民出身,但也是个不按常理出牌的枭雄,他同样用霹雳手段解决了信长留下的尾张大名、九州大名等等,实现了全国统一。

家康他自己,在丰臣秀吉时期,不过是个拥有两百万石领地的“五大老”之一,但说实话,他心里清楚得很,秀吉随时能把他和其他大名收拾得服服帖帖。他见证了秀吉如何利用“检地”、“刀狩”等政策来削弱大名的实力,如何用“参勤交代”来消耗大名的财力和精力,如何用严酷的法律来约束他们。

所以,当家康在关原合战之后,终于把丰臣家的势力彻底压制下去,自己成为实际上的日本统治者时,他脑子里想的绝对不是“我得给别人留点面子,分封几个实力相当的藩主,让他们也跟着我一起管”。他想的是,如何才能确保德川家永永远远地坐稳天下,不再出现上一次被别人推翻的惨剧。

“一家独大”的策略,可以说是德川家康“防患于未然”的政治遗产。

具体来说,家康采取了以下几种手段来达到这个目的:

严格的藩制,限制大名的独立性: 他没有像之前的幕府那样,把全国分成几个大块,让几个实力雄厚的大名来共同维持秩序。相反,他将全国的土地进行了非常细致的划分,分封的藩主数量非常多,但每个藩的领地大小都经过了精密的计算,既不能太大到威胁到幕府,也不能太小到无法维持当地的统治。
“谱代大名”和“外样大名”的区分与制衡: 这是家康政治手腕的精髓。
谱代大名: 这些是大名中,从家康早期就追随他,或者在关原合战中坚定站在他这边的家族。家康把他们分封在靠近自己(江户)的战略要地,或者在一些重要的交通枢纽。这些家族对德川家忠心耿耿,但他们的领地也经过了合理的安排,不会让他们一家独大。
外样大名: 这些是大名中,在关原合战后才归顺家康,或者在战前曾与家康对立过的。家康对他们非常警惕,通常把他们分封在远离江户的边疆地区,或者一些地理条件不那么优越的地方。而且,外样大名的领地常常被分割,或者在分封时就设置了各种限制。最典型的例子就是加藤清正、福岛正则这样的丰臣旧将,虽然他们实力强大,但家康总有办法让他们难以构成威胁。
参勤交代制度的强化: 这个制度本来是丰臣秀吉搞的,但家康把它进一步完善和强化了。大名必须定期(通常是两年一次)离开自己的领地,到江户觐见将军,并在江户居住一段时间。这段时间,他们得花费巨额的财力来维持在江户的宅邸,以及往返的排场。这不仅消耗了大名的经济实力,也让他们无法在自己的领地经营得太深,更重要的是,这种制度确保了全国最强的实力派——大名们,时刻处于幕府的监视之下。
“武家诸法度”的制定: 这可以说是幕府统治的根本大法。家康和他的继承者们不断修订和完善《武家诸法度》,对大名的行为、建筑、婚姻、继承等各个方面都做了严格的规定。比如,禁止修建新的城池,未经允许不得改建旧城;禁止私自与外国交往;禁止与幕府之外的任何人结盟等等。一旦违反,轻则警告,重则改易领地甚至改封(流放)。
对寺社势力的控制: 战国时代,一些寺庙和神社也拥有强大的武装力量(僧兵),并且拥有免税的特权,对幕府的统治构成潜在威胁。家康也对这些势力进行了严厉的整顿和控制。

那么,家康这种“一家独大”的做法,真的就“好”吗?这得看你从哪个角度去评价。

从德川幕府自身稳定和延续的角度来看,可以说家康做得非常成功,甚至可以说是“太好了”。

长达两百多年的和平: 在家康的政策下,日本迎来了长达两个多世纪的和平时期,这是日本历史上非常罕见的。尽管各地会发生一些小规模的骚乱或者农民起义,但真正能威胁到幕府统治的大规模武装冲突几乎没有。这种和平,很大程度上归功于家康精心构建的权力结构,他成功地压制了任何可能崛起的挑战者。
中央集权的巩固: 德川幕府的中央集权程度非常高。尽管地方大名拥有自己的领地,但在政治、经济、军事等许多方面都受到江户幕府的严密控制。这种模式,为日本的后续发展打下了基础。
社会秩序的稳定: 通过严格的法律和制度,德川幕府维持了社会的高度稳定。虽然这种稳定是以压抑个人自由和限制社会流动性为代价的,但在当时那个时代,能够做到这一点,本身就是一种成就。

然而,从长远发展的角度,以及对日本社会活力的影响来看,“一家独大”也存在着不容忽视的弊端:

保守与僵化: 为了维持稳定,德川幕府采取了非常保守的政策,比如锁国政策,极大地限制了日本与外界的交流。这种保守,使得日本在军事技术、科学技术以及思想文化等方面,相对于西方国家逐渐落后。当西方列强的坚船利炮敲开日本国门时,幕府的统治就显得不堪一击。
地方活力的压制: 大名们的权力受到严格限制,他们的许多主动性被压制。虽然这保证了幕府的绝对权威,但也使得地方在经济和技术创新方面,缺乏足够的动力和空间。这种压抑,也为后来明治维新时期,那些原本被边缘化的地方势力(如萨摩、长州)能够迅速崛起埋下了伏笔。
“井底之蛙”效应: 长期与外界隔绝,也让日本社会形成了一种相对封闭的思维模式,容易对外界的变化反应迟钝。

总结一下的话,德川家康之所以不分封大诸侯,是因为他深刻地吸取了战国时代的教训,他要的是绝对的稳定和德川家的永恒统治。他用一系列精巧的制度设计,成功地实现了“一家独大”,为日本带来了长期的和平。

至于说“好不好”,那得看评价的标准。 如果你评价的标准是“在德川幕府统治的那两百多年里,日本没有发生大规模的内战,老百姓相对安稳”,那么答案是“好”。但如果你的评价标准是“日本是否能够保持进步,是否能够适应时代的变化,是否能够保持社会的活力”,那么“一家独大”带来的保守和僵化,就显得弊大于利了。

家康的聪明在于,他找到了在那个特定历史时期,能够维持统治的最佳方式。但他的制度设计,也为后来的日本埋下了需要解决的结构性问题。这就像一个高明的建筑师,他盖了一座坚固的大楼,但大楼的设计也注定了在新的时代到来时,可能需要进行一次翻天覆地的改造。

网友意见

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首先,从安土桃山时代活到江户时代的大名,其领地和话语权地位很多都是靠自己打出来的,而不是被“封”出来的,织田算是半个“天下人”,并没有实控全日本,丰臣德川两家的实际地位也更接近于“诸侯盟主”,而不是完全说一不二的“帝王”。

其次,相较于依赖外力多方制衡,德川家等封建势力,更在意的是自身权柄的稳定,而非日本的发展。关原时已经清理和削弱掉了一些丰臣时代的大大名,而大阪丰臣家彻底被灭之后就再无能全方位威胁德川家的大大名需要被“制衡”了。

再次,德川家自己的上位过程,恰恰就证明了这种大大名间的制衡或自治(类似“织田四天王”“丰臣五大老”这种)在当时的(政治环境和科技)条件下,一旦创始人离世,而继任者无能的话,看似合理的“架构”会有多么不靠谱。这就和赵匡胤“杯酒释兵权”,限制武将权力防止割据一个道理。

另外,德川的分权是内部进行的,有权力“内循环”的“御三家”,地缘上也对江户核心区层层拱卫,加之德川家自身领地最大,兵力财力最强,关系密切的谱代大名也多,任何外样大名想突破层层防卫去有效“斩首”将军都十分困难,且对外样大名还是重点“关照”(像监视西国大名和前“丰臣系”大名),或联姻或打压,或兼而有之,权力架构上有权的封地普遍较小,有地的则普遍参议权力较小,持续性消耗其威胁本家权威能力(通过经济和政治手段消耗其财力和威望,弱化其他大名的战斗力和话语权),恩威并施。

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