问题

为什么汉武帝评价这么高呢?

回答
提起汉武帝,人们总会冠以“雄才大略”、“千古一帝”等赞誉,仿佛他就是中国历史长河中一颗璀璨夺目的巨星。那么,究竟是什么让他获得如此高的评价呢?这绝非偶然,而是他一系列深远的决策和铁腕统治共同铸就的辉煌。

首先,汉武帝最令人称道的,莫过于他统一思想、确立儒学正统地位的壮举。 在他之前,诸子百家争鸣,思想文化虽繁荣,却也显得驳杂。汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议,将儒家思想确立为国家的官方意识形态。这可不是一件简单的事情,它意味着一种价值观、一种治国理念被提升到了前所未有的高度。

想象一下,他通过设立太学,选拔和培养大量儒生,让他们进入官场,成为社会的骨干。这就像在全国范围内铺设了一条以儒家思想为导向的“思想高速公路”。从此,道德伦理、君臣父子、礼仪制度等等,都围绕着儒家思想构建。这种思想上的统一,极大地增强了汉朝的凝聚力和向心力,为国家的长期稳定和发展奠定了坚实的基础。你可以说,汉武帝在“精神层面”给当时的中国做了一次“大一统”。

其次,在对外关系上,汉武帝可以说是彻底改变了中国与周边世界的关系。 他的目光并未局限于中原,而是锐意进取,展现了前所未有的雄心。

最典型的例子就是对匈奴的战争。在此之前,匈奴对汉朝的边境一直是巨大的威胁,掠夺、侵扰层出不穷。汉武帝没有选择退让和姑息,而是投入巨大的人力和物力,发动了多次大规模的对匈奴战争。卫青、霍去病等名将横空出世,在漠北将匈奴主力彻底击溃,开疆拓土,将汉朝的势力范围向西推进到河西走廊,甚至远达今天的中亚地区。

你想想,这不仅仅是军事上的胜利,更是战略上的突破。它彻底打破了匈奴对汉朝的战略压迫,使得中原地区能够相对和平地发展。更重要的是,它打通了著名的“丝绸之路”,连接了东西方的经济和文化交流。从前,这些地区对汉朝来说是遥远而神秘的“蛮荒之地”,如今,它们成为了汉朝影响力的延伸,成为了贸易和文化交流的纽带。这在很大程度上改变了当时世界的格局,也为后世中国的对外交流开启了新的篇章。

第三,在制度建设和经济改革方面,汉武帝也展现了非凡的魄力。

他推行“盐铁官营”、“均输平准”等政策。这些政策可能听起来有些枯燥,但它们对国家的经济命脉有着至关重要的影响。盐和铁是当时社会生产生活不可或缺的物资,将其收归国家经营,一方面可以增加财政收入,另一方面也能够抑制私人垄断,稳定市场价格,从而为国家庞大的军事开支和各项建设提供经济支持。

你想想,一场又一场的对外战争,需要多少粮草、兵器?修建宫殿、水利工程,又需要多少财力?这些政策就像是给汉朝的国家机器上了一台高效的“吸金”和“输送”系统,保证了国家机器的运转。同时,他还统一了货币,废除了地方私铸的劣币,推行统一的五铢钱,这极大地便利了商业贸易,促进了经济的流通。

再者,汉武帝的统治还有一个特点,就是他的“大一统”思维贯穿始终。 他不仅统一了思想,也通过一系列措施强化了中央集权。他削弱诸侯国的势力,将地方的兵权、财权收归中央,例如设立刺史制度,巡查地方,监察郡国,这在很大程度上防止了地方割据势力的滋生。

他还在全国范围内推行“推恩令”,就是让诸侯的土地可以分给更多的子弟,这样一来,诸侯的封地就越来越小,家族势力也随之分散,大大削弱了地方诸侯对中央的威胁。这些举措,都是为了巩固中央王朝的统治,让皇帝的权力更加集中,国家的运转更加高效。

当然,我们也需要承认,汉武帝的统治并非完美无瑕。他的穷兵黩武、连年征战也给国家和百姓带来了一定的负担,晚年也曾出现“轮台之诏”,反思自己的政策。但评价一个历史人物,不能仅仅看他带来的负面影响,更要看他为历史发展做出的贡献和留下的深远影响。

汉武帝以其雄才大略,在思想、军事、经济、制度等多个层面都留下了浓墨重彩的一笔。他将汉朝推向了一个前所未有的强盛时期,他塑造了中国长达两千多年的政治和文化格局,他所建立的功业,其深远的影响力至今犹存。正是因为这些,他才能被后人广泛地誉为“千古一帝”。他的评价之高,源于他对中国历史进程产生的巨大推动作用,以及他留下的那些至今仍能让我们感受到震撼的成就。

网友意见

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后世评价,往往不需要刻意的史书记载,你看看历朝历代修史的,动不动就吹捧当世明君,比得过秦皇汉武,有啥用呢?评价高低我觉得最重要一点就是他做的事情,前人有没有参考,后世有没有重复。所谓前不见古人,后不见来者,则流芳后世。

后世称得上武帝的,多为开国之君,只有他是拓土之君,这一拓不要紧,给后世上千年大一统王朝指明了疆域参考范围,后面的国君注意啊,要考,出不了河西走廊不及格,连通西域可得80,漠北称臣可得满分,瀚海饮马附加题20分哦!

再说治理,很多时候大家只觉得汉武帝只是开疆拓土留了名,我觉得反而是他对内措施荫蔽了后世,只是武功过于辉煌,大家都不自觉得忘记了。

汉武帝明确了华夏民族的主体性,重新统一了主体思想。彻底消除了战国时期地域性民族性的分歧(秦始皇提出来的大一统具有前瞻性,但没能全面推行到思想里,只能靠严刑峻法)刘彻给华夏文明树立了汉民族这个新概念,给汉文化注入强大的思想指导意见-儒学。中原文明从此不再以部族,地域引起纷争,几乎彻底消除了统治区域血统的观念。这也得益于对匈奴的大规模作战,使得内部的所有民族性分歧彻底解决。所以我们要明白,汉民族的形成不是由血统也不是由国家!而是由文化形成的!她的核心理念是儒家思想!这都是自武帝起。

想象小胡子高呼鹅们日尔曼人#~%…犹太人!再到欧美至今都是唯血统论,aukus盎撒小联盟,对比之下不知道高几个量级的水平。你能想象这是两千年前推行的理念吗?

也可以说这是为什么华夏文明数次磨难,都不会亡族灭种的根本原因,即使中国历史上有长期分裂的南北朝,也有长期的少数族裔政权,一旦需要重新融合时,几乎没有任何的难度,说统一就统一了,反观英格兰人,至今都和爱尔兰人有隔阂,就那么一个破岛。可以说都来自于汉武帝为这个文明注入的灵魂。这也是欧美人永远理解不了中国这么热衷于推行大一统,举国之力能轻易凝聚。

相比较其他文明古国,无一不是依赖人种定义国家,也无不惨遭外族屠戮导致文明彻底断流。而汉文明却不断融合,再生,形成更大的家庭和更强力的影响力。汉文化之所以能辐射整个东亚文化圈,不见得是因为中原富庶!这种非血统的,以文化为内核的民族概念可能重要性更强!

而这一切,基本全部归功于汉武帝废黄老,尊儒术,整合了国家力量后,全力对匈作战!

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补充回答一下

政治制度是表,文化内核是里,我不否认大一统是始皇帝提出的,这一点非常具有开拓性,划时代性,然后始皇帝与李斯定义了大一统的核心政治制度,郡县,然后与之匹配的统一规定:书同文,车同轨,大修驰道。但显然秦朝这种废祖宗之法(周八百)会引起巨大的社会动荡和不满,你想想无论货币,劳动工具,生产资料,可能一下子全让你报废掉不再使用,昨天我还坐着奔驰小跑,明天就上不了路了,这冲击有多大。所以秦为他的大一统注入了法家的灵魂,你不满是吧?砍了!如果秦国君代代都如秦始皇这样威服四方,也许秦文化还能检验一下时效性,威压的某开国皇帝都羡慕慨叹,大丈夫当如是也!可见秦始皇得以顺利推行大一统,几乎全靠个人能力和魅力。

说回汉朝,汉承秦制也不是一开始吧?汉高祖明显就是认为秦制多有弊端,分封诸王以加强统治,到了刘彻才意识到中央集权的价值,因为他要集国家力量对抗外族,这不是汉承秦制,就是武帝承始皇,我觉得这没什么问题。何况秦文化内核是法,汉初文化是无为,是老庄。武帝凭什么既不用法也不无为,推行儒术以后,后世近千年,无论哪个明君圣主都没有再更弦易张?尊儒这个概念影响了后世几乎所有的王朝,既没有人提新理念,也没有人再走法家,墨家等等之路。在这一点上刘彻就是前无古人,后无来者。尤其是废秦法家,废父辈无为,走新路,这也是需要极大勇气的!

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其实这个话题还是可以更详细展开。秦始皇的功绩在于以秦一国之力扫清六合,一统八荒。但新形成的超级大国家,该怎么治理,该怎么整合力量?始皇帝没有进一步完善,也没有去解决这些外部问题,转换成的内部问题。而从战时状态转入修养状态是非常不容易的,秦始皇的解决办法就是大规模基建,然后征百越,北击匈奴,修长城。秦始皇的伟大在于给大一统王朝打了地基,我们以后反正要盖一个辣么大房子,但房子长啥样,怎么盖上去,始皇帝带着这样巨大的遗憾离开了。

汉初文景给了一个秦之后的解决方案,我们也不知道房子该怎么建,但我们知道你想建房子,必须要有砖瓦水泥,那我们就开始准备这些基础材料,留待后人去建。

到了汉武帝了,他就思考,这个房子究竟是什么?我们统治这么大的疆域,其意义到底在哪里?终于,汉武帝面对匈奴侵略的时候意识到了。这个房子叫“国家力量”,试问如果陕西省被胡人入侵,浙江省百姓为什么要出钱出力去打匈奴?我们不如反了吧,我们的钱粮我们自己用。这个问题文景帝没能解决,七国之乱的结局就是中央政权不停向地方势力妥协。汉武帝意识到,要消灭匈奴,不发动国家力量,所谓举国之力,是做不到的,这才是汉武帝间接创造一个新的“汉民族”概念,用儒学作粘合剂的核心目的,我要把这个国家的潜力合击到一点,汉民族对外族的同仇敌忾,对匈奴致命一击。

所以说从始皇帝建国,核心动用的基本只是秦本族的国力,对六国采取的是弱化,奴役的方式,文景也想整合国家力量,但失败了。武帝是真正意义上把这个国家的意义展现出来,真正形成了民族意识。他把华夏文明这个房子的结构建出来了。

所以后世只看到卫霍这汉朝双璧为我们开疆拓土,都忽视了汉武帝在背后为他们做出的巨大改革以支持这场举国之战。请后人记住,不要以为举国之力是很容易的事情!!!

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