古代中原政权是如何在侵略性不强的情况下实现领土扩张的？

这个答案写得严不严谨呢？严谨个鬼啊，光知友们指出的明显错误就有好几处，我本人也不是什么历史专业出身。但就是这么个答案，却有这么多人点赞，为什么？

评论区里的理客中们，你们知道答案吗？

对评论区里的几个留言做一下回复。

1“比起北狄南蛮等骁勇善战的少数民族，中原武力并不占据压倒性优势，且北地高寒，南方地势复杂，在他人所熟悉不过的家园用纯武力征服他人，恐怕不易吧。”

不存在哪个民族善战这一说，打架考验勇气，打仗考验组织度、后勤、纪律、装备、战术开发等，唯独不看勇气。拿灭亡北宋的金军来举例，铁浮屠-装备精良、后勤得力，拐子马-纪律严明、战术得当，金军还经常下马步战，骑兵在战场上下马步战并不是跳下马就行，需要极高的纪律和组织度。这是金军在充分吸收了辽国辽军的遗产后，结合自己开发的战术和组织制度，才取得了辉煌成就。换言之，是军事资源加上军事科学的胜利，而非勇气的胜利。一只军事科学先进的军队对较落后的军队摧枯拉朽是很正常的。而文明程度高、财富积累较多的中原更容易取得军事科学的领先地位，虽然有时也会懈怠。

2 质疑中原的残酷征服跟日本侵华的暴行有何区别。

生化狗都知道，做对比试验是要严格控制变量的。

如果中原王朝在征服过程中拿俘虏们剖腹挖心祭祀太阳神、下锅煎炒祭祀祖先的话，这种对比是有意义的，然而中原到底是文明国家，没“用前朝的剑斩本朝的官”，做得都是封建时代的基本操作。

为啥这样说？因为日军在现代社会干着古代社会的事儿。都1937年了，还想着对敌方首都屠城就能震慑敌人，可不就是野蛮人？

时代不同，道德标准也不同，这一点要知道。

3 指责我和支持者们“双标”，并在评论区里坚持不懈恶心大家的那位什么什么源。

这世界就是弱肉强食。曾经的中国是相信正义和公平的，直到英国人、法国人、俄国人、美国人、日本人、德国人、奥匈帝国、比利时人，葡萄牙人，侵占我们的土地，屠杀我们的人民，还反过来向我们要赔偿，拿我们的同胞做细菌实验，拿我们的胸膛打靶子，用我们的脖子练刀法。

既然大家都在吃人，我们还是去吃人、而不要被人吃比较好。既然大家都在恃强凌弱，我们就要做强者，而非弱者。

至于你说的“被别人双标会是什么感受”，自1840年至1953年，这种滋味我们咀嚼了113年，官方的感受都写在中学课本上。而我个人的感受是“十世之仇，犹可报也。”

以下是原答案。

大家散了吧，是个历史公众号在自问自答，挺没劲的。

因为杀人放火、灭种绝类这种事儿，做得越早越好，没有受害者，也就没有对侵略的记忆了。

举两个例子。

第一个是高句丽，就是韩国人死皮赖脸非得攀关系的那个扶余人国家。自东汉崛起，立国六百年，坚韧顽强，生生不息，占据了辽河流域和松花江流域，以及朝鲜半岛北部。扶余贵族冒险家在朝鲜半岛南部建立了百济，甚至渡过大海远征日本，在日本建立了一个个小政权（即日本人所谓的“弥生人渡来”）。高句丽不仅根基深厚，形成了自己一套政治文化制度，有自己独特的语言文字，内部各族群基本完成整合，而且军力颇强。高句丽曾让隋文帝的三十万大军无功而返，后来更是三次击败隋炀帝派出的大军，斩获无数，以至于隋朝有了那首著名的《无向辽东浪死歌》——譬如辽东死，斩头何所伤。唐太宗远征高句丽时，高句丽人曾出动万余甲骑具装与唐军大战。高宗皇帝灭高句丽后，得其民六十九万户，而当时唐朝也不过四百余万户而已，高句丽之国势可见一斑。

可以想象一下，如果高句丽未被中原击败，很可能会形成一个囊括了我国东北地区、朝鲜半岛全境、日本西部沿海地带的强大的扶余人文明，在陆地上，与中原文明有辽西走廊之隔，险要不下于秦国的函谷关，在大海上，有朝鲜半岛做为基地，很有可能影响到山东半岛。如果这一幕真的发生了，东北地区就绝无收复的可能。

中原王朝从隋文帝“王谓辽水之广，何如长江?高丽之人，多少陈国?”，到唐太宗“东夷少年，跳梁海曲，乃复敢与天子战乎?”，却折锋于安市城下，再到唐高宗遣李積攻破丸都山城，前后历时百年，隋唐两朝天子前后五代皇帝百折不饶，非得啃下这块硬骨头，高宗时的契苾何力、薛仁贵、苏定方等大将与高句丽人作战多有“斩首万级”“斩首三万”“斩获五万”等记录，连续十年间杀戮极重，高句丽青壮死伤略尽，终于犁庭扫穴，“为中国报子弟之仇，雪君父之耻”，灭其种，绝其类，将这个强盛一时的国家消灭得干干净净。现在高句丽除了几座王陵，再没活人能述说自己的辉煌（强行认爹的三皮脸不能算）。去看丸都山城遗址的时候，请大家自行脑补《卡斯特梅的雨季》。

第二个例子大家可能在金庸小说里都听说过——大理。南诏自唐朝立国，段氏与高氏共治，是一个强大的奴隶制政权，军势强盛，占有云桂，疆域远达今天的缅甸越南等地，军锋最盛时攻破成都，屠城而还。唐季以降，南诏变为大理，历经宋元，段氏始终牢牢掌控着地方政权，云南此时和上文的高句丽一样，已经形成了一个成熟的、独立的地头蛇掌权，有了独立的历史记忆和族群认同，直到朱洪武的大军到来。

面对摧枯拉朽的明军，大理段氏试图投降，以后继续当自己的土皇帝。但目光远大、手段狠辣的朱洪武不吃这一套，下令沐英不许接受投降。明军很快荡平了所有反抗，将盘踞云南四百年之久的段氏与高氏连根拔起，大理境内通晓南诏文字的文人、贵族，尽遭屠杀，或被流放，诸多大族被强制迁移至安徽等明朝“革命老区”，严加看管。南诏文史资料，全部焚毁。朱洪武又命沐英开幕设沐王府，从内地迁来大批汉民，压制当地势力，云南自此从文化上、种族上，都成了我国不可分割的一部分。

“思厥先祖父，披霜露，斩荆棘，以有尺寸之地，”这是祖先们用鲜血和生命为我们留下的宝贵财富，千万不要以为是免费得来的。

再写一点。其实中原王朝对南方的征服是很有意思的。从高中课本上看的话，很容易认为自秦朝起，中原文明就控制住了南方。然而，这又怎么解释唐代杨思勖的“杀敌二十万，京观八十一”的酷烈武功?还有北宋章子厚平定洞蛮，杀戮之重，浮尸满江，鱼为之肥。更不用说明清两代，一方面改土归流，扶植土司，迁徙汉民，一方面大开杀戒，屠灭不臣，“杀万人”“斩首万余”“浮尸塞江”屡屡见于史书。

说白了，这是一场持续了近两千年的殖民征服。从秦汉开始，中原王朝对当地成气候的土著政权发大军征讨，摧毁其有组织的大规模抵抗。而后派出武装移民，沿道路、水路前进，寻找交通便利、土地肥沃的地点筑城建堡，再吸引愿意归降的土人或者从汉地移民过来，改变当地的人口组成。不愿屈服、“不尊王化”的部落，遭到残酷的屠杀，他们的语言、文化、记忆被抹除得干干净净。愿意归化的部落在官府编列户籍攫取人力、学堂教化礼法改变风俗后，变得跟汉人一模一样，完全忘了自己的过去。这是一场历史久远、效果惊人、手段彻底的殖民行动。

罗马人征服了欧洲和地中海，却近乎落个亡国灭种。汉人占据如此巨大的土地，不单靠征服，也是汉文化有BUG。

这个BUG就在于现在看来比较落后的文化和社会制度。

一夫一妻多妾制，嫡长子继承制，宗族制。这几个制度共同构成汉民族强大的基因清洗能力。

首先请思考一个问题，一夫一妻多妾制里的妾是从哪里来的？

如果你仔细想就会注意到，这是一个抢夺生育资源的制度。妾其实是来自被征服民族，以及经济破产的贫民。

这种制度使得汉族占领军在压制被征服地区土著的抵抗后，大量抢夺当地的生育资源，后代出生在汉族家庭。一代人之后，当地的新生人口很多就是汉家文化了。

同样是征服了庞大领土建立帝国，这是汉人和罗马人的关键区别。天主教严格的一夫一妻制无法在基因上同化当地人口，反之，受洗的野蛮人在人口和生育上很快超过罗马人，最终罗马亡于蛮族入侵。

OK，到这里如果你有质疑精神，可能会提出，阿拉伯人同样征服了很多土地，也允许四个妻子，能够抢夺当地生育资源，可是为什么伊斯兰征服地区除了宗教文化外，民族差异依然非常巨大呢？

这就涉及到第二个制度，嫡长子继承制。

一夫一妻多妾制和嫡长子继承者的组合，使得纯血汉族基因的嫡子在财产和地位上具有巨大优势，从而在代际持续利用多妾制来清洗当地基因，一遍一遍地洗当地基因（这种激烈的赢者通吃竞争也是汉族平均智商高的原因）。

所以几代人下来，汉族基因就把当地基因洗的差不多了，只剩一些特别优秀的基因被吸纳进汉族基因库。

然而，伊斯兰四个妻子地位是平等的，所生孩子地位也是平等的。这使得伊斯兰的基因清洗只能持续一代，后代出生在伊斯兰家庭，会信奉伊斯兰文化，但是基因就不会再被清洗了，更别说当地及时改宗的人口了。所以征服者的基因就像一滴水一样滴到当地基因库中，除了圣裔能追溯一下，不会对当地基因产生非常大的改变。

这就是为什么伊斯兰世界会分裂成不同的民族国家，因为被征服地区的民族在基因上继续存在，没有代际持续清洗。

然后就是相当强力的宗族制度了。

宗族不但是一项自治的政治安排，更是在民族杂居环境中，强而有力的军事存在。即便是现在，南方的宗族械斗，拉出上千人的都大有人在，再往前，两姓之争里一姓把另一姓几个村子屠光的记载都并不罕见。

在汉民族的民族杂居区，非官方的宗族械斗是常态。并且是打赢了就杀其它民族全家，打输了官兵进剿同样杀其它民族全家。

所以南方留存人口较多的少数民族，无不有结寨而居的习惯。为啥要结寨，因为寨子漂亮么？

所以汉族征服的地区，汉族基因迅速占据绝对优势地位，以至于让人觉得，当地原住民本就是汉族。

这种宗族制又辅以朝贡体系战争，更是极大的推进了汉族的领土扩张。其流程是从外番到内番，然后改土归流。

汉文化帝国对于周围势力，先是军事打服或者压服成为外番，即名义归顺，伴随着商贸和少量驻军，在当地留下少数的汉人宗族。

如果当地形成了反汉族势力大到宗族无法处理，此时就成为我们史书会记载的“叛乱”，中央帝国的远征军就会出动，粉碎镇压，摧毁当地政权组织，并留下更多的汉人驻守。

随后就会进入到第二阶段，即内番，或是由于宗族扩张，或是远征军所留，汉人宗族足够强大时，当地就会建立效忠于中央帝国的汉人统治机构，大的宗族族长被任命为当地土司，对当地施加统治，形成汉文化自治。

在这个阶段，除非中央帝国分崩离析，否则就进入了对当地土著的同化收尾阶段，汉族势力越来越壮大，百年之间形成压倒性优势，近乎完全同化。

随后就是最后一个阶段改土归流了，改当地土司制为中央帝国派驻的流官，即县官。筑县城，征驻军，开科举，完全并入中央帝国版图。

这种制度是如此的成功，以至于你觉得，整个中国大陆原住民本来就是汉族。毕竟汉族从中原出发，汉地十八省都是充话费送的。

当然，这也同样形成了另一种幸存者偏差，中国人内战内行外战外行，平叛基本都打赢了，对外战争反而都打输了。

因为“平叛”是中国对外战争的另一个名字，得益于汉文化强大的基因清洗能力，凡是打赢的战争，那就都是汉人了。

就这样，中国的版图在一次次平叛中越来越大。

实际上，中国古代对自身的持续扩张是非常清楚的。

太伯端委以治吴，犹不革裸发文身之习。秦汉开百粤，而武帝以闽夷叛乱，徙其民於江淮间空其地，其时固荐奔狐兔之墟也，乃今声华文物与中州等矣。武帝遣唐蒙通夜郎，闭於昆明。元始拓土，然直羁縻之而已。我朝龙兴始列郡县，而西洋海国亦皆宾贡，盖气化渐开则人文渐被，若旋风之披拂，首西北而终西南者之明验也。焉知百世之后，涢僰之地不有声华文物如闽广之交者乎？又焉知八百车里、缅甸诸夷不有列郡县置官吏之日乎？

-----《炎徼纪闻》，明朝田汝成著。最后一句里体现的意识形态和主张，与美国西进时候鼓吹的“昭昭天命”已经没什么区别了。

甚至在更早得多的东汉时候，对这一点也已经有明确的意识：

“殷监不远，在夏后之世。”且舍唐、虞、夏、殷，近与周家断量功德。实商优劣，周不如汉。何以验之？......周家越常献白雉，方今匈奴、鄯善、哀牢贡献牛马。周时仅治五千里内，汉氏廓土，收荒服之外。牛马珍于白雉，近属不若远物。古之戎狄，今为中国；古之裸人，今被朝服；古之露首，今冠章甫；古之跣跗，今履商舄。以盘石为沃田，以桀暴为良民，夷坎坷为平均，化不宾为齐民，非太平而何？

《论衡.宣汉篇》，东汉王充著。全文是要论证汉朝比周朝好，其中明确以汉朝疆土大大超过周朝作为这一点的论据。

谁会说自己侵略性强呢？大家都自称侵略性不强。

看看阙特勤碑，碑上一面汉文，三面突厥文。据旧唐书的说法，碑文是玄宗皇帝亲自写的。前面一大篇废话不提，比如突厥和我们大唐世代友好等等。最后说突厥可汗侍奉朕，就象儿子一样；阙特勤是可汗的弟弟，自然也是朕的儿子了。威武贤能的阙特勤去世了，朕很伤心啊！愿你美名流传，永垂不朽。

然而碑上突厥文的意思居然完全不一样，说的那才叫大实话：

汉人的话语始终甜蜜，汉人的物品始终精美。利用甜蜜的话语和精美的物品进行欺骗，汉人便以这种方式令远方的民族接近他们。当一个部落如此接近他们居住之后，汉人便萌生恶意。 汉人不让真正聪明的人和真正勇敢的人获得发展。如若有人犯了错误，汉人决不赦免任何他人，从其直系亲属，直到氏族、部落。你们这些突厥人啊，曾因受其甜蜜话语和精美物品之惑，大批人遭到杀害。啊，突厥人，你们将要死亡！如果你们试图移居到南方的总材山区及吐葛尔统平原，突厥人啊，你们便将死亡！那些恶意的人会作这样有害的劝说：“人们如若远离（汉人）而居，便只供给粗劣物品；人们如若靠近而居，则会供给珍贵物品。”这些恶意之人作出了这种有害的劝说。听了这些话后，愚蠢的人便去接近（汉人），因而遭到大量杀害。如果你们前赴这些地方，突厥人啊，你们便将死亡！

好在这碑留下了文字，能让我们知道当年突厥是怎么想的。其他被消灭的民族连留下文字的机会都没有了。

ps. 更详细的资料见链接:

我甚至以为题主是在故意反串黑来戳穿某些各种故意美化汉族文明抹黑少数民族文明的。

文明能够在历史上“冒泡”的根本就是扩张，无论游牧民族还是汉民族。中国大陆无论是汉族扩张出去建立了强盛的汉唐还是被外族扩张建立了元清，其本质都是一样的。

如果拎不清这一点的话，那怕是对中国现行的民族团结国策有着根本意义上的认知偏差

你是外交部发言看多了？先问是不是，再问为什么。

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应该有个镜像问题：刘备那么仁义道德，地盘是哪里来的？

诗经：溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。

说白了，天下都是我的，我又能侵略谁呢？怎么去侵略呢？

总不能自己侵略自己吧？

所以，古代中国从来没有侵略外族的问题，只有镇压乱臣贼子，教化野蛮之人的职责。

中国人从古至今是勤劳善良的农民。最喜欢的事情就是种地。

每当我们看到一块块肥沃的土地荒废无耕的时候，就心痛不已。所以，我们这些善良且勤劳的农民就会把土地利用起来，种上一些大米啊，蔬菜啊之类的。但是，这并不能满足我们这些善良，勤劳，又能干的农民。我们不仅要把我们自己的土地种满大米，我们还会帮你家门口的空地也种上大米。即使你们家门口的土地并不肥沃，不是那么适合种地的时候，我们善良的人民会帮助你不停的开垦，直到它变的肥沃为止。

这就是我们勤劳的中国人民。

与此同时我们最讨厌的就是那些浪费粮食的人。“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”这就是我们古人对粮食浪费的批评和珍惜。

当我们把粮食种的漫山遍野的时候，总有人打我们打我们粮食的主意！可耻！我们不过是喜欢种地而已！居然说我们入侵他们国土！可耻！他们的地都荒着！不种点东西，就是浪费！我们善良勤劳的农民帮他们利用起荒地！种点大米，不感恩，还想打我们！

我们当然

要正当防卫一下！

强不强那是相对的。比起近代西方，中国自古以来侵略性真的不强。

中国更像罗马。善战当然是善战的，也富有进攻精神。但是你只要服软，也不会搞得太过分。

叫声爸爸，就完了。

罗马甚至会根据小弟的承受能力来决定保护费（划掉），贡赋的多少。

这两个文明的霸道，不过是不许你不做自己人。

近代西方是不许你当人。

首先，领土扩张，并不仅仅只有侵略一条路。

其次，中国古代并不是没有任何的“侵略”性。恰恰相反，越是回溯历史，越能看到满满的铁血。

说古代中国没有任何侵略性，真不知道是反讽，还是假忠实黑。

另外，必须得清楚！侵略这个词是二战之后才完全定义清楚。属于近当代的词汇，根本不适用古典时期。古典时期并不存在现代意义上的侵略，只有生存与灭亡。

在古典时期讲不要“侵略”，无异于让封建社会不要“封建”，让奴隶社会不要“奴隶”。

当然， 非得把侵略往上去套，基本上能够存活到现代的族群，祖先必然存在侵略性。如果不存在所谓的侵略性，在野蛮的冷兵器时代早就被灭族了。

轩辕之时， 神农氏世衰，诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴，莫能伐。《史记·五帝本纪》

对于远古部落时期（请朋友们不要纠结黄帝存不存在的问题），根本不存在大统一王朝，只有部落联盟，但当时的部落联盟本身依旧是神农氏。轩辕大志在胸，有了统一天下联盟之志。凡是不纳贡（不享）的，直接打，打到你服为止。

但蚩尤这个部落过于凶残，黄帝一直都没有打下来。

黄帝率领联盟终于打败了蚩尤，尊为天子，然后他干了什么？

天下有不顺者，黄帝从而征之。《史记·五帝本纪》

除了黄帝的恩威并施，德服强攻型，还有大舜的文而化之型。

于是舜归而言于帝，请流共工于幽陵，以变北狄；放讙兜于崇山，以变南蛮；迁三苗于三危，以变西戎；殛鲧于羽山，以变东夷：四罪而天下咸服。

这一招基本上是中华文化拓展，屡试不爽的办法，诸如大周、大汉、大唐都学到了精髓——汉化异族。对于原始部落联盟时代，在对异族汉化的过程之中，存在军事镇压的可能性是极大的。

及至，大夏建国，依旧维持着不服便干的传统：

有扈氏不服，启伐之，大战于甘……遂灭有扈氏，天下咸朝。《史记·夏本纪》

夏启，不仅“侵略”了，还直接灭族了。此时已经进入了所谓的奴隶时代，哪怕有扈氏族人没有被杀，也沦为了不及牲畜的奴隶。

根据司马迁的记录，夏朝便开始有了分封。而分封，并不像后世，国家有着一块地，然后交给你。而是大夏作为宗主国，给你指派一个地方（普天之下莫非王土），但实际可能是异族的，把你分封到那个地方，需要你的军队自己去打。打下来之后，还需要自己去教化。

这一招十分的巧妙，乃至于看史书，你基本看不到文字记录上的对异族的攻伐。但分封着、分封着，不仅仅华夏文化圈拓展了，实际控制的领土，也逐渐拓展了。

再来看看商朝建立：

汤征诸侯，葛伯不祀，汤始伐之。
汤自把钺以伐昆吾，遂伐桀。
汤遂伐三嵕，俘厥宝玉，义伯、仲伯作典宝。
——《史记·殷本纪》

这里得注意，当时的所谓诸侯，根本不是真正的诸侯，是拥有真正主权的藩属国（或者，近似于国家的大型部落）。汤不仅仅灭了“残暴”的夏，而且把其它大部分的国家都打了一遍，同样是直到打服为止。

至于到了商朝末年，纣王还在位的时候，姬昌便开始通过灭国（部落）行动，开始直接壮大自身。

西伯伐饥国，灭之。《史记·殷本纪》

注意，这里是直接灭掉，吞并了。

随后就是大家熟知的历史事件，周武王直接把商灭了，然后建立了分封制度。

这一次，周朝吸取前车之鉴，比之前任何时候都来得干脆。

周朝的分封制服其实和夏商的类似，都是派人去自己拓展地盘。但周王朝先进的地方在于，建立了完美的宗族制度。同时，还有一个维护国家体系的“五服”制度。

夫先王之制，邦内甸服，邦外侯服，侯、卫宾服，蛮、夷要服，戎、狄荒服。甸服者祭，侯服者祀，宾服者享，要服者贡，荒服者王。日祭、月祀、时享、岁贡、终王，先王之训也。有不祭则修意，有不祀则修言，有不享则修文，有不贡则修名，有不王则修德，序成而有不至则修刑。于是乎有刑不祭，伐不祀，征不享，让不贡，告不王。于是乎有刑罚之辟，有攻伐之兵，有征讨之备，有威让之令，有文告之辞。布令陈辞而又不至，则增修于德而无勤民于远，是以近无不听，远无不服。《国语·周语上》

《尚书·禹贡》之中记录此“五服”制度，是大禹受创，但可能性并不，很有可能是周初形成的制度。

从内到外，五服分别是甸服（王畿内诸侯）、侯服（王畿外诸侯），宾服（异姓诸侯）、要服（蛮夷）、荒服（戎狄）。缓缓相扣的五环，分别是：亲族、远支、其它诸侯、蛮夷、戎狄。

亲族必须每天负责祭礼，远支必须每个月负责祀礼，其它诸侯诸侯必须负责一面一度的太庙祭祀，至于蛮夷每年都必须纳贡，至于戎狄，一生之内至少都要来王城见一次周王。

从历史的角度来看，这个制度虽然让周王朝空前绝后的持续了八百年，但同时也是典型的作茧自缚，自困笼中。

即便没有周幽王的自己作死，只要不改变制度，周王朝渐渐发展到春秋时代，也是必然的。

虽然这个制服让周王朝注定灭亡，但这个制服也替华夏文明树立了根基。

大封华夏异性诸侯，各自开疆扩土，扩大了华夏文明圈，也扩大了华夏实际控制领土。大周七百年，此过程之中（尤其是春秋几大霸主，战国七雄的成长过程），被灭掉的异族是不计其数的。

武力搞不定的，就直接汉化。例如秦之南越，赵佗带了数十万大军过去，不汉化都困难。

大秦统一中国之后，继承的基本上都是当时华夏文化圈的领土控制范围。

两汉之时，人们多关注大汉对匈奴的打击，以及汉化。但实际，汉武帝还灭掉了南越国、灭了西南夷，灭了滇国，灭了卫满朝鲜，通过武力直接拓展了华夏领土。

汉武帝这也不是在“侵略”，是在直接灭国。

中国的领土，虽然有一部分是自己打来的，其实还有一部分，还真的是免费送的。

到了东汉时期，又通过监护乌桓，兼领鲜卑，哀牢内附，扩大过实际控制领土。有些异族，就这样兼领着，渐渐就完全被汉化了，从历史上彻底消失。

西汉、东汉，一文一武，直接奠定了中国中华两千年的主要领土范围。

因为司马家作死，中华直接进入了南北朝的大混乱。在武力弱势的时期，幸有文教支撑。如果不是汉文化的包容性、先进性，在南北朝时期，华夏一族，应该就已经直接灭掉了。

没有死掉，迎来了新的血液，焕发了新的生机，于是大唐来了。

对于大唐，总有人拿鲜卑血统说事。但稍稍学过生物学，且懂一点历史的就是知道，李唐也就早起有鲜卑血统。后来都是主要汉族通婚，因为血脉稀释，到了中后期，早就是以汉族血脉为主了。后期的李唐皇室的血脉，甚至有可能比普通百姓的汉族血脉更纯，都是有可能的。

更何况，就今天的汉人来说，因为鲜卑早就融入了汉人血脉，其血统早就成了汉人的一部分，根本没有必要把鲜卑血统单独拿出来说事。甚至，鲜卑往前推个两千年，和汉族究竟是什么关系，还未可知。有人推测鲜卑的祖先东胡人是伏羲的后人，也有人推测是周朝箕子留下遗民的后人。

大唐不仅直接控制着好几个异族（回鹘、突厥、室韦、铁勒、契丹、靺鞨），并建立相关都护府类行政区，而且李世民和李治父子，先后直接攻灭了一些国家：东突厥、西突厥、高昌、高句丽、百济薛延陀等等国家。

到了两宋的时候，就完全验证那么一句话，你不能消灭敌人，就只能让敌人消灭。哦，对了宋朝也不算没有灭其它国家，毕竟南宋联合蒙古灭掉了金朝，唇亡齿寒啊！

在元朝的时候，华夏汉族政权，第一次真正的灭国。魏晋南北朝，南朝陈的灭国，其实并不能完全算。毕竟当时的北朝，基本已经完成了全部汉化。

元朝一百年，虽然是汉政权的耻辱，但对于汉文化的发展来说，并不是完全不利。虽然元朝在被汉化的同时，也对汉文化的发展进行了一些限制。但超空前的大统一，实际对汉文化的发展具有一定的推动作用。例如原本属于大理国的云南，经过元朝的统一，也就大体被汉化掉了。

而明朝之大，其实也主要继承了元朝的领土。宋元明之间，其实就是这样的关系。你把我杀了，然后抢了我的地盘，同时把我周边其他人的地盘也抢了。但因为我的制度更先进，你不得不继承，在你继承的过程之中水土不服，我的后人然后杀掉了你，再抢了你的地盘，不仅拿回了原本属于我家族的部分，还把当初邻居的那部分也拿在了自己的手上。

这种方式，虽然有些屈辱，也是当今中国领土来源的一部分。

至于清朝版图比明朝大不少，和清朝降服漠南蒙古有着直接关系。但总的来说，清朝的版图主要还是继承曾经的蒙古帝国的一部分。

当然在领土上清朝还是做了不少贡献的，通过改土归流的政策，让原本掌控并不稳固的领土，渐渐牢牢掌控在了中央政府的手上。

其实，如果清朝能够“改革开放”，同时接受南洋汉人政权。清朝是有机会发展成，不亚于大英帝国全盛时那般庞大帝国的。

纵观整个中国历史，奠定华夏文化的八百年大周，汉文化成型的大汉，再到文化滥觞的大唐，都对外族进行了灭国，而且数量还不少。而两宋本身是没有能力，而元（和蒙古帝国两回事儿）明清则已经到了封建王朝（中国地势极限）的领土极致，在冷兵器环境下，已经没有必要进行扩张或者灭国。

在现代社会，领土的解释权都掌握在西方人的手里，中国也唯能强调自古以来了。

说一句有些私货的观点，一战二战之后，有些国家吃肥了，然后定义了“侵略”，通过反侵略，让各民族自安，以维护自己胜利的果实。

现在，有些人强调我们自己的国家从来没有“侵略”性，以此突出它“光辉圣洁”诸如白莲花一般无暇的一面吗？

二战过后才多少年呢？

真以为冷战的剑拔弩张都是搞着玩的呢？

真以为美国发动的阿、伊战争都是具有正当性的？

真以为军队只是单纯拿来自卫，或者打打反击战的吗？

真以为侵略只是单纯的侵略？

真正的核心都是利益，不要忘了人性的黑暗，历史的残酷。

等到地球上出现史无前例的能源危机，将会发生第三次（或许是第N次）世界大战。历史相似的一幕，会继续上演，没有任何“侵略”性的国家，将会被灭国。要么被他国灭，要么能源枯竭而灭。

当然，在能源枯竭，全族即将自灭的时候，你还能让全族不“侵略”任何国家，自生自灭，那么我只能真诚的送你大大的两个字：

如果人类想要最大潜力的开发太空，最大潜力的开发能源，多民族、多国家会成为绊脚石。随着社会的发展，全球融合应该会有一个必然的过程。虽然不能排除通过“文”的方式融合，但“武”的方式融合的可能性还是最大的。

当然，年限可能用千年计。

很多人都误解了，以为中国古代王朝是通过一系列战争抢得了四周蛮夷的土地。

但是，一国领土的扩大其实不止发动大规模侵略战争搞种族灭绝这一条路。

中国古代的领土除了征服得来其实大多数是挤占得来。

通过战争直接去抢得的土地只是一小部分。

大多数时候，国土扩张其实是这样的：

首先是从大河平原等地理优良位置发展出可以养活大规模人口的农业。这里，是华夏族先民占据了这块宝地得以快速繁衍，还是因为刚好在这片地方得以快速繁衍，现在已经说不清了。

然后这个中心地区的人口数量会比周边地区越来越占优势。直到有一年，天降灾难，这块中心地带的耕地已经养活不了这么多的人口，发生内乱，战争，于是大批人口开始向平原四周土地不那么肥沃的山林地段迁徙。而由于数量上的严重不对等，周边的少数民族如果不想跟中心民族发生战争，只能坐等自己家乡的山川田地被这帮人开垦占据。

这个过程的初级阶段，往往是中心地段居民是没有必要跟周边少数民族挑起战争的，他们只是搬过去，不断挤占对方的生存空间，把人家的草场，猎场，变成耕地。

可想而知，你挤占人家的土地，自然会跟人家发生小规模冲突。就像你家的牛吃了邻居家的菜一样，鸡毛蒜皮的破事一多，新移民跟老土著就会起冲突，如果小规模冲突愈演愈烈，为了一头牛打死人，然后互相复仇，就可能引发战争。如果少数族群早有自知之明，知道数量上劣势太大，根本打不赢。就会选择往生存条件更恶劣的深山老林，高原荒漠搬迁。而越往高原荒漠搬迁，这些条件恶劣的土地能养活的人口就越少，于是就会跟中心农耕民族形成更大的人口势差。

这是一个跨越数代人甚至数十代的漫长过程，并不是发动几场战争就能立马获得大片领土的。

而一旦旧的耕地再一次养不活更多的人口，巨大的人口势差自然会引导中心民族往周边移民开垦。如此循环往复，直到在东亚这块陆地上扩张至地理屏障。

最近的例子，可以参考广西的土客争端，福建佬把台湾岛自周海岸占据种上田 ，留中间的深山老林给高山族。还有海南的广东佬把海南岛四周占了种田，留中间的五指山给黎族打猎。

远一点的，就是汉族通过南北朝和宋朝两个时期大规模占据长江以南的各个山头。

有必要主动发动战争吗？没有，人烟稀少，搬过去就是了，那些土著也不会轻易去攻击你，攻击了再说要不要打仗的事。

这种故事其实现代还会发生，那就是城中村。城市向四周扩张，不断把荒地开发成楼盘，开发着开发着就把周边的农村吞没进去了，城中村里的人就像被四周村庄包围的少数民族猎手，看到突然四周挤满了这么多新邻居，一脸懵逼。

几代人之后，这个城中村或许还在，或许他们的后代早就成了标准的城里人，过上了和城里人一样生活习俗的日子，同化就这样出现了。

少数民族也是这样被汉化的。

这个故事的重点就是，城市的生产力比农村生产力先进，人口更多，农耕民族的生产力比周边蛮夷的生产力先进，人口更多。蛮夷在汉化，农村人在城市化。

汉化周边的过程中，蛮夷其实不一定是你想象的那样如印第安人般惨至被屠族。正如农村拆迁户没有你想象的那般凄惨，反而因为政策而过上了滋润的幸福生活。

努尔哈赤表示学会了汉人的生产方式后我开国毫不费力。耶律阿保机表示在大唐的庇护下，我耗死了高句丽和渤海国，得以开创大辽，完颜阿骨打表示楼上说得对，成吉思汗表示楼上说得对，补充一句，以金国为基础打底，成就超级疆域的霸业实在是轻松了不少。孟获觉得跟诸葛亮混其实还不错，中山国君在周天子的王土内安居乐业，莱夷族在姜子牙的带领下煮盐卖铁富得流油。这里一个个都是古代版拆迁户，而且是那种拆迁后特别嚣张的暴发户。

如果按美国人西进的套路，那就完全不是这样了，印第安人的祖先会在还没来得及现代化之前就就被美国人大规模屠杀，然后划一片贫瘠的保留地像圈养珍惜保护动物一样圈养起来。哪会留这么久的时间让你一个在汉朝时被匈奴吊打的东胡或肃慎在唐朝之后接二连三地蹦出这么多王朝出来。

是，如果直接仿造对付印第安人的手法，占据草原的汉人还是会草原化，就像占据新大陆的英国人会美国化。然而可想而知，快速变成了美国人的盎格鲁撒克逊人，会迅速强盛起来，英语会随着美国人的霸权传播至世界各地。

而如果存在大量美国化的印第安人拆迁暴发户，同时又保留着印第安人的语言习俗。还得到了拆迁后的新房（自治区、都督府、建州卫）。那么说不定哪天美利坚也会出来个成吉思汗和努尔哈赤反客为主。

那就跟盎格鲁撒克逊的英国人一毛钱关系都没有了。

所以姬喵同志嫌弃的到处封可汗给拆迁户发补贴的唐朝天可汗，十分赞赏勒石燕然的汉朝大司马大将军。

而对于同样是给拆迁户发补贴，但严格执行打黑除恶政策惩罚土著恶霸，萝卜大棒两手抓的文王、姜子牙、周公等人，是表示佩服得五体投地的。

正所谓拆迁一时爽，补贴好商量，就怕暴发户，炒贷款市场。

城市化进程，要搞，汉化，要搞，补贴，慎重搞。打黑除恶，肃清非周室封国的基层垄断势力，认真搞。

向移民建齐国的姜子牙同志学习，向设置三监的周公同志学习，像迁东夷族到秦地保卫边疆的文王同志学习。960万平方公里的疆土，奠基于此，打黑除恶，肃清乡里的传统，始发于此！

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回复一下部分质疑：我没有说古代中国领土扩张不用打仗，我也没有定义领土扩张就不是侵略，我是说很大一部分的领土扩张并不是发动战争而是挤占得来。我没有绝对化的表述一定是怎样，我只是想介绍一下很多人忽略掉的部分知识，古代为扩张领土发动战争是存在的，但这不是全部，不是所有领土都是这样得来。希望评论的人能仔细看清楚我的表述。

另外我要强调一点的是，战争打下来的领土并不能长期控制，只有挤占得来的领土才能长期控制。所以我说挤占得来的是大多数，举例来说，中国东北，古代打过仗吗？打过，唐灭高句丽，打得血流成河，长期有效控制了没有？没有，又给契丹女真占了，就连龙兴于此的清朝，不也一直被俄罗斯蚕食鲸吞吗？什么时候东北完全被控制住了？汉人大规模闯关东之后。我想表达的就这么个意思。

全靠起步早。

从西周搞分封的时候就开始了……

虽然那个时候还没有“领土”的概念。

很多人对分封制有误解，分封绝对不是往成熟的行政区空投一个首长去吃现成饭，其实真正分封出去的，往往是一些夷狄混杂的、还没有真正被圈入势力范围的外围地区。

真正的膏腴之地，就那么大，王上自己占着呢。

分封制的产生是基于两个客观条件：

一是经济发展，原有的土地养活不了越来越多的人口（主要是贵族），一部分人需要新的版图去安置，不然就会成为不安定因素。

二是虽然说“普天之下莫非王土”，但这只是名义上的，交通运输和通讯条件的限制，使得最高统治者无法在广大的地区进行直接统治，只能“外包”出去做甩手掌柜。

所以分封的实质，不是让受封者去享福、荫蔽子孙，而是让他们去开荒、建立战略缓冲地带。

这个过程其实是很艰苦的，对一些开国之君来说相当于白手起家。楚国的创始人熊绎受封后来到丹阳，想想这么大的事情，得建一座庙宇告慰祖先，然后到处都找不到贡品，就到鄀国去偷了一头小牛，为防失主找来，只好连夜祭祀，由此成为传统。（清华简-楚居）

熊绎是子爵，按照周制，封国只有二百里，然而到了春秋时期，这个开国时连一头牛都找不到的楚国，已经成为横跨江汉流域的南方大国了。

商朝处于全盛期的时候（前1300-1200年这个世纪），世界上整个都还没有几个国家，而且基本上都在中东（看了一圈，似乎连南亚都还没有形成国家）。比较有名的有埃及、赫梯、亚述、埃兰等，其中以美索不达米亚为中心的话，“正统王朝”还是加喜特人建立的巴比伦第三王朝（约前1600年-前1155年）。

经过埃兰人入侵和一小段时间的伊辛王朝之后，巴比伦被亚述人改朝换代。在西周年间，新亚述逐渐进入鼎盛时期，成为西亚历史上第一个大帝国（前911年-609年）。尼尼微毁灭之后，新巴比伦（两河流域）、米底（伊朗高原）、吕底亚（小亚细亚）、埃及等大国林立，最后居鲁士建立阿黑美尼德王朝，在一代之内连续灭亡米底、新巴比伦、吕底亚，冈比西斯又灭掉埃及，大流士弭平叛乱，整个中东被波斯大帝国统一。

看不少人说，中国的疆域扩张黄金期其实是西周+春秋，比如说商朝时方国林立，山西是鬼方地盘，陕西是犬戎地盘，山东是莱夷地盘，淮河是淮夷地盘，更遑论长江。也就是说中国扩张黄金期约=亚述波斯扩张黄金期。前60年西域都护府建立，汉朝疆域达到全盛，前30年罗马帝国建立，算得晚一些也和罗马的扩张期相当。

中国核心版图的行程应该是在春秋战国时期，到秦汉为止是第一次定型。

之所以现代人觉得古代中国缺少侵略性，那是因为北达长城，南到岭南，东临大海，西至陇西，这一片秦汉以来中原的核心版图，在现代人认知里面，是华夏民族自古以来的生存地带。