在春秋战国时期当兵是种怎样的状况？
你想啊，那时候国家还没那么统一，诸侯林立，三天两头就打仗。战争不再是贵族之间比试兵器那么简单，而是全民皆兵的时代了。但凡能拿得动兵器、有点力气的大小伙子，都有可能被拉上战场。
征兵是怎么回事？
首先，不是你自愿报名就能当兵的。那时候的兵役主要是 征兵制，也叫 兵役制。
基层士卒： 大部分士兵都是从 庶民、也就是平民里面征发的。平时他们得好好种地、做工，到了国家需要的时候，就得放下锄头、放下锤子，拿起兵器去打仗。这种征兵是 强制性 的，而且是 义务。你的国家需要你，你就得去。
士族： 贵族、士族子弟自然也是要当兵的。不过他们的身份和待遇会高一些，往往是军官或者担当更重要的角色。他们从小可能就接受过一些军事训练，懂得一些战术。
兵役的周期和频率： 这也挺看运气的。有时候战争连年不断，可能一年里就要打好几场。兵役也不是一次性的，可能你打完这一仗，过几年又得再次被征召。每次征召的时间长短也不一定，短则几个月，长则几年都有可能。而且，很多时候是在农忙时节征兵，这对于靠天吃饭的农民来说，简直是灭顶之灾，地里的收成怎么办？
当兵的“待遇”和装备
别指望有什么军饷和津贴，那时候的士兵更像是被临时征召的劳动力。
装备： 你的装备，很多时候是自己 自带 的。国家会提供一些公共的武器，比如战车上的弓箭、矛，但个人的防具，比如铠甲、头盔，往往需要自己准备，或者家族承担。要是家里穷，那身上的装备就更简陋了，可能就是一件皮甲，甚至是没有。所以，很多时候，士兵在战场上的生存率跟他的装备好坏有很大关系。
伙食： 军营里的伙食，能让你活下来就行。粗茶淡饭是常事，有时候甚至会因为粮草供应不上而饿肚子。你想想，在战场上还得忍饥挨饿，那得多磨炼人。
军纪： 军纪还是很严格的，毕竟战场上乱来是要命的。逃跑、违抗命令，轻则严惩，重则当场斩杀。不过，士兵的生命本身就很廉价，这种严酷的军纪，更多是为了保证队伍的完整和战斗力。
战场上的真实体验
这才是最残酷的部分。
武器和战术： 战场上最常见的就是 车兵（战车）、步兵（拿着戈、矛、剑、戟、弓箭等）和 骑兵（这个时期骑兵还在发展初期）。战车是当时的“高科技”，威力巨大，但目标也大，容易被针对。步兵是战场的主力，他们要组成军阵，互相掩护。那时候的战术讲究阵法，比如著名的“方阵”、“圆形阵”等等。
近距离搏杀： 战场一旦进入混战，那就是人挤人、人挨人，血肉横飞的场面。你手里拿着的是戈、矛这样的长兵器，要往前刺、往前砍。对方也一样。有时候，你甚至能听到战马的嘶鸣、战车的撞击声，还有无数人在临死前的惨叫。
伤亡率： 那时候的战争，伤亡率非常高。很多时候，一场战役下来，伤亡过半是常有的事。而且，很多伤口处理得不好，很容易感染，最后死于伤病。俘虏的命运也未必好，有时候会被坑杀，有时候会沦为奴隶。
心理压力： 面对如此血腥的场面，巨大的心理压力是可想而知的。很多人可能第一次上战场，还没反应过来，就丧命了。即使活下来，那种恐惧和绝望感也是长久存在的。
当兵的“好”处？（虽然很少）
当然，也不是完全没有“好处”。
改变命运的机会： 对于出身贫寒的人来说，战场有时是为数不多的能改变命运的机会。如果能在战争中立下功劳，比如斩杀敌将、擒获敌方重要人物，是有可能获得 爵位 和 土地 的，这在当时是极其难得的。像战国时期著名的“军功爵”，就是鼓励士兵拼命。
战友之情： 在生死攸关的战场上，士兵之间很容易产生一种特殊的战友之情。你们一起出生入死，互相扶持，这种情谊有时比亲兄弟还要牢固。
总的来说，春秋战国时期当兵，就是一群被征召起来的普通人，拿着简陋的装备，在残酷的战场上进行生死搏杀。没有现代化的医疗、没有舒适的生活保障，只有对敌人的仇恨、对国家的忠诚（或者说，是被迫的服从），以及对生存的渴望。这是一段充满血与火的历史，也塑造了那些在战场上浴血奋战的普通士兵。
网友意见
阵营没选好，时代没选对，会被白将军坑死的…
春秋和战国当兵体验可不一样！
先说春秋吧，也许把史实故事化，也许理解会容易一些！
大概公元前600多年前，在今天山东西南部一个偏远农村，住着一家人。因为出生时候比别的孩子大，所以，男主人叫壮，娶了一个老婆生了几个孩子，快乐生活着。（史书上称之为野人）有一天，在他们生活的村子旁边，来了一个家族，和村民不同的是，除了女人之外，这个家族的男性是坐着兵车拿着武器。外来人的头把这个村里招来开会，说：“我可是管仲派来的，你们这一片地方归我管了，我姓陈，这个地方就叫陈。”壮不太服气，站出来说：凭什么我们想你交粮？陈大人的大儿子，简称陈老大，上来邀战，一下子就把身体的魁梧的壮打翻。别人一看，全部老实了。老老实实接受陈大人的统治，并且在土地最好地方建立一个军事据点，供陈大人一家子居住。从此以后并且向陈大人纳粮。这个地方就叫陈国了。（古汉语的國，就是四周围墙，里面住着拿戈的人）。壮他们后面就被史书称之为“徒”，只能劳动的人。而据点里面的陈家人就是史书上“国人”。
陈家后来就把这块广大的地分了五块，大壮周围那些村的正好归陈家老大来管。陈老大就成了是五属大夫。
有一天，陈老大把大壮叫到國里，对他说：“我看你身体不错，你今天就成了我的人了。”并且发给他一套衣服。大壮很高兴就成了陈老大的人（史书上称之为隶）。从此以后，壮就有了氏，就叫陈壮。陈壮农忙时候，回家干活，农闲时，就跟着陈老大学习打仗。陈壮真的对陈老大很服气，心想，这个人怎么什么都会，有文化、武艺好，开车好、有修养、有气度。我这辈子都不可能这样了。他哪里知道陈老大从小受到的教育就是礼、乐、射、御、书、数等这六艺呀。（春秋之前也只有贵族子弟能受到如此的教育）。
陈壮的平时军事训练是这样的：以陈老大的战车为主，车上中央是陈老大的好朋友驾车，陈老大拿弓箭在车左，陈老大的堂弟大力士拿着戈在右充保镖。（史书中称之车左、车右、御者）。而陈壮他们村每一户出个男丁，一共20个，还有陈家子弟朋友（史书称为士）一共10人，组成了一个战斗单位。这就是一乘。每次练习冲锋的时候，总是陈老大坐着战车冲在在前面，战车后面则是士，跟在最后才是陈壮这样的隶和卒。陈壮知道，自己顶多就是帮这些贵族拿东西，伺候他们的，打仗这种荣誉的事情还轮不到自己，顶多就是跟在车屁股后面跑，抓抓俘虏，捡捡战利品什么的。但是陈壮很次训练时候都很认真卖力，很快就被提拔成了“伍长”。（隶卒的编制五人为一组，成为伍。知道象棋为什么是五个卒了吧。）
陈壮在春秋两季节，干活为主，一旦到了夏冬时，就练兵准备打仗。
上述内容聪明的你一定看出来了，这就是管仲改革的重要内容：叁其乡伍其鄙。把齐地分成三个乡，齐桓公掌控一个乡，还有两个大贵族各管一个乡。每一乡其实就是一个国，国之外叫野（也叫鄙），分为五野。这叫以国统野。一野共2000人，一乡一万人。齐国三乡所以共三万人，三乡战时分左中右三军。每三十人组成一乘，齐国正好一千个战车，称之为千乘之国。
终于有一天，陈老大把自己野的两千隶卒都叫了过来，说，自从曹刿打败我们以来，我们一直忍辱负重，现在，在管仲大夫带领下，我们去找鲁国报仇。
陈壮回家告别，和老婆啪啪啪以后，准备了自己的粮食，走向象征着光荣的战场。虽然这一路上，陈老大还有那是十个士的粮草都是由陈壮这是二十个卒背的，累的像狗一样。但是他们也觉自己仿佛也如贵族一样，能够出征，心中充满了自豪。安营扎寨时候，陈壮等二十人主要任务就是照顾车老大等三个人。
上了战场，陈壮的跟在陈老大的车后面，举着戈，为陈老大壮大声威。当两方摆好阵型，陈老大等贵族的战车向前冲去，陈壮在车后卷起的烟尘中，看见这样的场景：陈老大一箭就把对面鲁国的一个战车上面贵族射死，鲁国战车后面的隶卒马上一哄而散，陈老大驱车赶到，践踏着四处逃命的隶卒。此时，一辆鲁国战车从斜处杀出，对方射了一箭，只见车右赶紧用自己胸膛挡住了迎来利箭，保住了陈老大的命。陈老大一见自己堂兄死了，大怒，让御者驱车迎战，一箭射死对方车左。敌人的一个作战单位又溃散了。跑的不快的鲁国隶卒只能趴着地上，这时，陈壮等人才气喘吁吁跑上来，并不杀人，（春秋之前的战争，不是以杀人为目的，当然杀人不是隶卒的事情）把俘虏押解起来。等鲁国的战车全被冲击不成阵型时候，齐国取得了大胜。
终于齐桓公成了一代霸主。胜利后的陈壮光荣回了家里，又和老婆啪啪啪，然后给孩子们讲起场上的故事。在战争中，陈壮什么战利品也没有得到，反而消耗了很多粟米。当然在那种分封制下，老百姓只有付出，而战场荣誉和胜利品只属于贵族。
这就是春秋前中期的战争。所以，严格意义上来讲，那时还没有士兵的概念。当然经过几次李悝改革，商鞅变法，战争的性质渐渐发生变化，战斗形式也发生改变。战争由贵族的之间角逐，变成了平民之间的血腥杀戮。
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补充两点，不然真的会被挑出毛病的。
陈氏就后来田氏代齐的田氏。田陈一家么，在古代汉语中二者发音一样。有历史知识的知友指出陈氏封国那是周武王时候的老早的事情，而我文中的陈氏家族实则是指
田完，田完避难跑到齐国这件事情是发生在
齐桓公十四年（公元前672年），二者矛盾。其实我这样把两件事情穿越历史，完全是为了想把封建制度（分封制）讲通俗明白，也想把国这个字的由来讲清楚。因为题主要是想知道当兵的状况，我就娶个巧，请大家不要挑毛病。
其二，春秋贵族的车战场面绝不是杜撰的，是参考襦葛之战、泓水之战、城濮之战等几个战役的描写，力求还原当时情况。只不过没有把春秋前期的战争贵族之间的彬彬有礼而勇敢的气质写出来，其实我也想象不来，《春秋》《左传》对战争场面太少了，就寥寥几笔。
其三，战争到后期发生的变化。
前期，各诸侯，毕竟都是周天下的家人，兄弟之间打仗，不下死手，还是以展示实力为目的，就像现在竞技体育一样！
以城濮之战为例子：
战车的多少，才是战争的主要因素。以城濮之战为例，晋楚事先约好时间地点。战前，双方站好队形。晋的右军首先发起进攻，因为马身上蒙着虎皮，楚的右军是陈菜的两国，一见就溃败，连个交战也没有。接着晋的左军假装后退，楚的左军进军追击，没想到晋的中军一下杀出，楚左军一见战车太多，大事不妙，也就溃败。楚统帅子玉一看，两军已败，于是也不打了，全身而退，晋军也不追杀。就像君子一样，打两下，了解对方的实力，就不打了。见好就收。城濮之战这个春秋之中最大战役，就是三下五除二结束了，哪有很多的厮杀，哪有我们影视中看到的血流成河场面。
根本是没有隶卒什么事情。
但是，在攻城战中，却不一样。城濮之战前，晋先进攻楚国的附庸曹国，贵族是不会离开战车的，往城上爬，就是士带领隶卒了，结果可想而知。
所以，西周、春秋前期的车战战争是符合周礼的，就是城濮之战，重耳率先第一次使用狡诈，让晋国左军假装败走，头一次坏了战争的规矩。战争的性质才慢慢发生变化。哎，后来，李悝、吴起、商鞅变法就变得血腥了，战争成了杀戮！
孔子看到这样变化，从理论和实践两个方面证明了以“礼”为核心准则的战争价值观的存在，并用这种价值观对战争暴力的使用进行严格的规范，然并卵！
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