「民科」何至于成了一个贬义词？
然而，如今提起“民科”，十有八九会带着一丝不易察觉的轻视，甚至直接扣上“贬义”的帽子。这背后，究竟是时代的变迁，科学研究的进步，还是我们对知识的理解发生了某种偏移？
时代的烙印与“民科”的初心
回想过去，科学的光辉常常是少数精英掌握的。普通人接触科学的途径有限，但好奇心和探索欲依然强烈。在这种背景下，“民科”的出现，无疑是一种令人敬佩的自发行为。他们可能是铁路工人，夜晚却钻研天体物理；他们可能是农民，白天耕作，晚上却痴迷于破解古老文字。他们的成果，无论大小，都闪烁着独立思考和敢于挑战的光芒。很多伟大的发现，最初也并非来自主流科学界，而是源于那些“不合时宜”的思考者。
比如，很多早期博物学家、地质学家，他们的研究起初也并非有系统的科学训练，更多的是基于对自然的观察和热爱。这些早期“民科”的精神，推动了科学的启蒙和早期发展。
为什么“民科”变成了贬义词？
随着科学研究的专业化、体系化和学科细分，以及科学知识的普及，情况发生了微妙的变化。让我们一层层剥开，“民科”何至于陷入贬义的泥沼：
1. 专业门槛的提高与知识的壁垒：
现代科学研究，尤其是前沿领域，对知识的深度、广度以及方法论的要求极高。学科之间相互关联，相互支撑。一项科学研究，往往需要扎实的数学基础、物理原理、化学知识，还需要掌握精密的实验仪器、复杂的统计分析方法、以及对已有研究成果的全面了解。
相比之下，一些“民科”可能由于缺乏系统性的科学教育，在理论基础、实验设计、数据分析等方面存在明显的短板。他们可能凭借着一腔热情和直觉，但却忽略了科学研究严谨的逻辑链条和实证过程。这种知识上的“断层”或者“偏差”，使得他们的结论往往难以被主流科学界接受，甚至与现有科学认知产生严重冲突。
例如，某些“民科”提出的“颠覆性”理论，如“伪科学”的医学疗法、违反基本物理定律的“新动力学”，在经过专业人士的审视后，往往发现其逻辑混乱、缺乏证据，甚至是对科学概念的曲解。
2. 科学方法的缺失与证据的薄弱：
科学之所以为科学，在于其一套严谨的、可重复的、可证伪的方法论。它强调观察、假设、实验验证、数据分析、同行评审等一系列过程。
一些“民科”可能更倾向于基于个人经验、感悟或者对现有理论的片面理解来构建自己的理论。他们可能缺乏设计严谨的实验来验证自己的假设，或者对实验结果进行客观、公正的分析。证据的来源可能只是零散的观察、轶事，甚至是道听途说。在科学界看来，没有可信的证据支持的观点，很难称之为科学。
举个例子，当有人宣称发现了“永动机”或者“超光速通讯”时，如果没有提供任何可重复、可验证的实验数据和严谨的理论解释，而是仅仅依靠“感觉”或者“直觉”，那么科学界自然会对其保持高度怀疑。
3. 噪音与误导的干扰：
科学的传播并非总是一帆风顺，尤其是在互联网时代，信息爆炸，良莠不齐。“民科”的观点，由于其非主流的特性，有时更容易借助网络平台传播，甚至以“挑战权威”的姿态出现。
当一些“民科”的观点充斥着错误信息，或者以耸人听闻的方式传播时，它们不仅会误导公众，对科学的健康发展造成干扰，还可能损害科学的公信力。久而久之，公众对“民科”的印象就被这些“噪音”所塑造，形成了一种“民科即是伪科学”的刻板印象。
比如，一些关于“否定地心说”、“质疑万有引力”的“民科”言论，在网络上常常引发讨论，但它们实际上是对已被充分证明的科学事实的无端挑战，这种行为对科学进步毫无益处，反而可能制造混乱。
4. 动机的复杂化与商业利益的混杂：
虽然最初的“民科”多是出于纯粹的热爱，但在信息传播日益商业化的今天，一些“民科”的动机变得复杂。有些人可能并非真正热爱科学，而是希望通过提出“惊世骇俗”的理论来博取眼球，获得关注，甚至是为了推销某种产品或服务。
当科学探索与商业利益挂钩时，科学的客观性就容易受到侵蚀。一些“民科”打着科学的旗号，实则是在进行营销宣传，这进一步加剧了公众对“民科”的负面认知。
5. 对“科学精神”的误读：
有人会辩解说，科学精神就包含着怀疑和挑战。没错，但这种怀疑和挑战是建立在对现有科学体系的深入理解之上的，并且是以科学的方法为导向的。
一些“民科”的“怀疑”和“挑战”，更多的是一种情绪化的反对，或者是对科学结论的不理解。他们可能误将“不接受我说的就是不科学”等同于“科学精神”。真正的科学精神，是允许质疑，但需要用更严谨的证据和逻辑来证明自己，而不是仅仅依靠否定别人来确立自己。
重新审视“民科”：拥抱多样性，区分真伪
将“民科”一概而论地视为贬义，未免过于简单粗暴。我们应该看到其中存在的复杂性，并区分对待：
致敬那些真正热爱科学、严谨求索的业余探索者： 他们或许无法站在科学研究的最前沿，但他们的热情和思考依然值得尊重。如果他们的研究有价值，也应该得到公平的对待和引导。也许他们需要的，只是一个更易于接触科学共同体的平台和适当的指导。
警惕那些以“民科”之名行伪科学之实的群体： 他们利用公众对科学的盲区，传播错误的知识，甚至可能造成社会危害。我们需要保持警惕，学会辨别，不被他们的言论所蒙蔽。
“民科”之所以从一个中性词甚至褒义词，沦为带有贬义的标签，是多种因素交织的结果。它反映了科学研究的专业化浪潮，以及信息时代下科学传播的复杂性。理解这一点，我们就能更理性地看待这个群体，区分那些真正有价值的业余探索，和那些只是在制造噪音的伪科学。科学的进步，既需要体制内的系统性研究，也需要来自体制外的异质性思维，关键在于如何去伪存真，让每一个对科学充满热爱的心灵，都能找到属于自己的那片天空。
网友意见
很简单，就两个原因共同作用，缺一不可。
1）因为伪科不会自称伪科，而要自居民科。
2）教育让一些人尚能大致区分科学和伪科学。
于是民科这个词凉了。
长远来看，随着经济发展，全民科学素养的提升还是要鼓励业余科学爱好者有机会研究。只要大众科普科教蓬勃发展，伪科的生存空间自然越来越小。
耐人寻味的是，包括这个问题下面就有一些答案，有些人替民科抱不平，不去批判罪魁祸首伪科，却热衷于攻击科学家。
你要当科学家，不管是不是民间的，实事求是总是最基本的科学精神吧？我做科研发文章哪怕打磨几年的项目，reviewer看都不看明白就喷一通，我再不同意也得逐条摆事实讲道理。遇到角度刁钻的意见还要补实验证明自己，争取同行和编辑的认同。那些所谓民科有错不认，瞎编乱造，上来就搞阴谋论攻击同行，行为精神偏执，这种人和科学有什么关系？
你看一个人是不是伪科，就看当其维护民科时是批评伪科还是攻击科学家或他们所谓的“官科”就行了。
P.S. 民科这个词本身就不是啥好词，一开始就是指偏执科盲，不是中性词。
某天，有位男性民科大佬给我发了他的革命性理论：产妇应该站着、跪着、蹲着、坐着靠活动来生孩子。有些无聊的我跟大师做了些许探讨
我：“大师，你怎么发这个革命性理论的”
民科大师：“我从小就充满好奇心、爱专研，喜欢看一些冷门的书籍，这个理论是我有一天顿悟而出的”
我：“大师，您平常都研究什么古籍能分享下吗”
民科大师：“商业机密，无可奉告，但我的研究是可实践的，一经推广那绝对是颠覆性的”
我：“大师，你是男的，你怎么会有关于生孩子的颠覆性理论”
民科大师：“妇产科就没有男医生吗？你这个人怎么还以貌取人”
我：“是我唐突了大师”
民科大师：“虽然我不是女的，也没见过女的生孩子，但小老弟你要知道万物都是相通的，只要顿悟了最基本的规则和道理，所有问题和困惑一下子明朗了，你就是把书读死了，开窍和顿悟是讲机缘的”
我：“大师就是大师，非我等凡人可比的”
本来我想问他是不是《知否》看多了入魔怔了，但又怕打击这位民科大师的进取心，我只好委婉的建议他如此颠覆性、革命性的理论找普通医生没用，得去找制定诊疗方案的人，比如说中华医学会。
如果我们的民科都是这样的
这样的：
这样的
对上诉这样的大佬除了666，怎么也得来个三连
对意图损害女性健康权的“民科大师”你让我怎么爱的起来啊
以上
图片侵删
作为接触民科现象近20年，“斩杀”民科无数、有一个被广大民科群体恨之入骨收藏夹的人，默默掏出了这篇十七年前北京科技报的文章：
这大概可以算了解“民科”现象的入门砖。
热爱科学，是普通人、科学家和民科的共同点。但让他们区分开的，是对科学问题的态度。
面对一个问题的正常思路，应该是这样：
- 发现问题-归纳问题-熟悉问题背后的现象
- 了解前人都做过什么解释
- 哪些地方尚存不合理
- 需要做哪些工作来加以突破
- 然后通过实际工作，做出这个突破
- 提出自己的新解释，并勇敢的defend它
熟悉吗？
中国每年有无数的本科生、硕士生、博士生、青椒、研究员和大专家，都在重复这个过程。
一个大学生想要毕业，他一定要完整走完这个流程——可能本科阶段要求比较低，但也会将各个环节浅尝则之。对于硕士来说，必须走完；对于博士来说，不仅要走完，还要每一步走得很扎实。
而要做到这些，你需要：
- 全面学习现有理论：最便捷的方式就是教科书。
- 快速了解一个问题的前因后果，你需要阅读、比较、思考、理论联系实际
- 所以你会阅读几十、上百篇前人文献
- 学习他们解决问题的办法，模仿着做一遍，从实践里得到结果
- 然后用实际的结果，解决一个实际问题，得出一个结论
- 并尽其所能的捍卫它
- 通过答辩，让你的思想成为“学术”的一部分。
这个流程，我们也管它叫做“学术范式”、“科学方法”。
但凡通过这种方式得出的结论，不管它看起来有多么荒诞不经，人们都会认真的去对待，将它视作“学术观点”的一部分，不会将提出结论者视作妄想狂、伪科学者和民科。
被民科们津津乐道的魏格纳，他那篇划时代的论文符合“学术范式”，有完整的现象描述、问题提出、通览文献、实地考察、分析结果，并且他为了在反对和嘲笑声大起的20世纪初的地学界捍卫自己的观点，在格陵兰考察途中遇难。
换句话说，如果民科们能在自己的论文后面附上200篇以上的较新的、专业对口的中英文文献，那么人们一定会认真对待你的东西。
还有作为专利审核员的爱因斯坦写的论文，可他们忽略了，爱因斯坦那是已经是正经的大学毕业生，接受过学术训练，知道如何用学术界接受的方式，研究一个科学问题。
换句话说，民科们拉上爱因斯坦给自己贴金的时候，完全忽略了老爱受过扎实的学术训练这一事实。
而我们的民科都在干什么呢？
- 买一本教科书，先入为主的认为它通篇都是荒唐言，青年学生们深受毒害，然后给自己的女儿灌输民科理论——新浪博客的一个民科
- 给他文献，说看不懂英文，你给我翻译翻译；给他找中文的，来一句“读文献做研究是你们年轻人的事”，他只管卖自己的民科理论——本站某民科，咋这么傲慢呢？
- 想要寄一本本科生的教材，躲着几年不理我这茬，只会无力怒骂——本站某民科，所有的手机号都被封，回微博了
- 没有专业知识积累，无视正经paper，也不去对面学校插班上几节本科课程的教授级民科——本站某民科，受过的学术训练都白瞎了
一不学习，二不读文献，三不理论结合实际
你们爱的这是哪门子的科学？
你们爱的只是自以为能一巴掌拆掉一座科学大厦的快感。
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